《鱼我所欲也》知识点

一、文常

孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国时期思想家、 政治家、教育家。是儒家思想的代表人物，地位 仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。孟子被称 为 “亚圣”。主张“施仁政”“行王道”（民贵 君亲、性本善）

《孟子》是儒家经典之一。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》

二、解释加点的词语

1.二者不可得兼：同时得到 ．．

2.所欲有甚于生者：超过 比 ．．

3.故不为苟得也：苟且取得 ．．

4.故患有所不辟也：祸患 同“避”躲避 ．．

5.使人之所恶莫甚于死者：如果 ．

6.则凡可以避患者何不为也：做 ．

7.由是则生而有不用也：通过某种办法 ．．

8.非独贤者有是心也：这种思想 ．．

9.贤者能勿丧耳：丧失 ．

10.蹴尔而与之：践踏 ．

11.乞人不屑也：不愿接受 ．．

12.所识穷乏者得我与：同“德”感激 ．

13.乡为身死而不受：同“向”原先 从前 ．

14.是亦不可以已乎：止而不为 ．

15.此之谓失其本心：本来的思想，即“义” ．．

三、翻译句子

1.如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也。

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的， 那么凡是能够用来求得生存的手段，

哪一样不可以采用呢？ 2.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵 的东西（那就是“义” ）；他们所厌恶的， 有比死亡更严重的东西（那就是“不义” ）。

3.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ 万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了。 这样的优厚俸禄对我有什么好处呢？

四、理解内容

1.本文的中心论点是

“舍生而取义者也”（通过设喻引出）

2.本文论证方法有：

正反对比论证，举例论证（正反）

3.本文运用的修辞有：

比喻、对比、排比

五、舍生取义的名言

1.富贵不能淫，贫贱不能移，

威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)

2.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故， 二者皆可抛。(匈牙利 裴多菲)

3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

4.砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

5.孟子：舍生取义

孔子：杀身成仁

第二篇：《鱼我所欲也》知识点梳理期中总汇集

《鱼我所欲也》知识点梳理

1.本文的观点是什么？作者是怎样提出的这一观点的？这样有何好处？

舍生取义，运用设喻类比的手法，用鱼来比喻生，熊掌来比喻义，从而引出舍生取义的观点，化抽象为具体，生动形象，深入浅出，通俗易懂。

2.作者列举“行道之人”和“乞人”不食嗟来之食的事例在文中有何作用？

正面证明非独贤者有是心也，人皆有之的道理，与下文“万钟则不辨礼仪，而受之”形成正反对比，为下文作铺垫。

3.人最可宝贵的莫过于生命，因此我们珍爱生命，道义是人生的根本与准则，因此必须坚守，那么我们该如何处理“生”与“义”的关系呢？

在能保全生命的情况下，保全生命，坚守道义，当生命与道义相冲突必须做出选择时，则选择道义，舍弃生命。

4，鱼与熊掌在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设比喻的目的是什么？ “鱼”比喻“生”“熊掌”比喻“义”。以鱼和熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的论点，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

5，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”是何意思？它和本文的中心论点“舍生取义”有什么关系？

舍生取义之心，“义”产生于一个人的羞恶廉耻之心，有羞恶之心的人便会按照义的原则去做事，即便生命受到侵害也会努力坚守道义，于是，为了义便可以舍生，即使死掉，也不做不义之事。

6，在孟子看来有的人会成为“贤者”，为人所敬仰，而有的人却被人鄙弃，产生这样差距的原因是什么？

有的人能不受外界影响，坚持善良的本性，就成了贤者，而有的人在利益的诱惑之下，逐渐丧失了本心，就会被人鄙弃。

7，“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”强调什么？有什么作用？

（1)强调“一箪食，一豆羹”对人的重要性。

（2）与下文的士大夫的行径作对比，为证明舍生取义的必要性作铺垫。

8，孟子的“舍生取义”思想影响了一代又一代的中国人，许多仁人志士立下舍生取义的誓言，并以实际行动实践了这一誓言，请举出一例（既要写出人物和名言，又要写出其舍生取义的事迹）

文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，他不被高官厚禄所动，不惧怕死的威胁，被敌军俘获誓死不降。

9.“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死”分别指什么？为什么作者“不为苟得也”“患有所不避”？

1.义与不义2.因为苟得是不义之举，避患必然要做不义之事，然而不义又是作者所憎恶的，所以为了道义可以舍弃生命。

10.文中所举“一箪食，一豆羹”的例子有什么用？

证明舍生取义之心人皆有之，证明义重于生，与下文“万钟不辩礼仪而受之”作对比。

11.孟子指责“万种不辨礼仪而受之”这一现象，你从中获得怎样的启示？ 我们不能见利忘义，要恪守本心，同时我们要时时警惕，反省自身不能贪图名利而丢掉自身

12.课文第第二段隐含了什么典故？可以用我们知道的哪一孟子的名言来印证？

1.廉者不受嗟来之食2.贫贱不能移

13.“万钟则不辩礼仪而受之”一段运用了什么论证方法？作用是什么？

1.举例论证2.与上文“不受嗟来之食”形成对比，说明见利忘义的危害，突出舍生取义的重要，让论证更全面，真实可信