《廉颇蔺相如列传》蕴涵丰富的作文素材
广东省云安县云安中学 杨显志
故事梗概:赵国得楚和氏璧,秦提出以十五城诈取璧,赵国面临强权外交,进退两难,缪贤向赵王举荐了蔺相如。蔺相如以其机智、勇敢完璧归赵。后秦王与赵王会于渑池,蔺相如又一次以大智大勇战胜秦王,捍卫了赵国的尊严。蔺相如两次为国立功,得到赵王信任,被破格提升为上卿,“位在廉颇之右”。廉颇不服,发誓要当面羞辱相如。相如以国家大局为重,处处躲避廉颇。相如的舍人自觉受了委屈,不愿意为相如驾车。相如向舍人晓之以理,说明“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也”的道理。廉颇闻之,被相如高风亮节所感动。最后,亲自到相如门前负荆请罪,与相如成为生死之交。
【拓展方向】
一、从蔺相如方面着想
1.位卑未敢忘忧国(陆游诗)
蔺相如虽只是宦者令缪贤的舍人,一个普通门客,但当国家有难,需要他效力的时候,他义无返顾,慷慨呈辞:“王必无人,臣愿奉璧往使。”绝不推脱。后来,在完璧归赵和渑池会中,他出色地完成了使命,维护了国家的尊严。
2.好马还要伯乐荐
蔺相如在缪贤门下做门客时,已经表现出不凡的智慧。比如,有一次缪贤曾因犯罪,想投奔燕王。蔺相如以他高屋建瓴的分析,成功地劝缪贤放弃了这一想法,最后使缪贤获得了赵王的原谅。好马还要伯乐荐。要不是后来缪贤的荐举,蔺相如这匹好马也许就会一辈子湮没无闻,更谈不上后来在完璧归赵和渑池会中的成功。
3.口才也是才
蔺相如在完璧归赵和渑池会中立了大功后,被赵王拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇对此颇不服气,其中的一条理由就是,蔺相如只是动了一下嘴皮子而已。其实,会动嘴皮也是一种才,这就是今天我们所说的口才。蔺相如正是以其出类拔萃的口才,在强秦面前,不卑不亢、义正辞严地驳斥了秦王的无礼,保全了价值连城的璧玉,捍卫了赵国的尊严。
4.勇敢加智慧,无往而不胜
当第一次与秦王交锋的时候,蔺相如以其临危不乱、处变不惊的镇定和智慧,从秦王手里巧妙地夺回璧玉,并派人机智地送回赵国。然后,蔺相如又凭借其凛然不可侵犯的正气和视死如归的勇敢精神,向秦王郑重表示,“请就汤镬”。在渑池会上,当秦王不肯为赵王击缶时,蔺相如先是柔中带刚,不卑不亢,“跪请秦王”,遭到秦王拒绝后,又以五步之内“颈血溅大王”的拼命之势逼使秦王乖乖就范。最后,当秦之群臣提出“请以赵十五城为秦王寿”辱赵时,蔺相如棋高一着,智胜一筹,对之以“秦之咸阳为赵王寿”,将秦之威风扫得一干二净。在这两场外交斗争中,蔺相如的勇敢和智慧就像鸟的两只翅膀,助他
穿云破雾,翱翔长空。
二、从廉颇方面着想
1.知错能改,善莫大焉
当廉颇得知蔺相如的官位超过他的时候,心里十分不服,发誓一定要当面羞辱相如。相如以国家大局为重,“每朝时,常称病”,一旦“望见相如”,也是“引车避匿”。同时,还向受了委屈的舍人晓之以理,说明“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也”的道理。廉颇闻之,终于被相如“以先国家之急而后私仇也”的高风亮节所感动。最后,他放下大将军的架子,亲自到相如门前负荆请罪,与相如成为生死之交。
此段材料还可从不同角度论证不同的道理,如从廉颇的角度论证“金无足赤,人无完人”,从蔺相如角度论证“精诚所至,金石为开”等等。
2.不要以出身论人
蔺相如在完璧归赵和渑池会中立了大功后,被赵王拜为上卿,地位超过了廉颇。廉颇对此颇不服气,其中的另一条理由就是,蔺相如“素贱人,吾羞,不忍为之下”。依照廉颇的看法,一个人出身卑贱,就应该永远卑贱,一个人以前是贼也就永远是贼了,这种观点显然是十分错误的。遗憾的是,长期以来人们却一直都恪守着这一观念不放。比如,过去几十年里,我们不是一直奉行只有“根正苗红”的贫下中农才有资格被推荐上大学、招工招聘等这一十分荒谬的“出身论”吗?
三、从蔺相如和廉颇两方面同时着想
二人同心,其利断金。团结才有力量。家和不被外人欺。
当秦王要与赵王会于西河外渑池时,赵王畏惧不去。廉颇与蔺相如一起商量着说对赵王说:“如果大王不去,就表明赵国弱小胆怯了”。在渑池会上,蔺相如与秦王针锋相对,迫使秦王为赵王击缶,并对以“秦之咸阳为赵王寿”,使其“终不能加胜于赵”,而此时在军事上“赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动”。在这里,蔺相如的文(外交)与廉颇的“武”(军事)可谓配合默契,相得益彰,强大的秦国最终也“不敢加兵于赵”。否则,“两虎共斗”,则“其势不俱生”,赵国就会遭致重大损失。
此段材料还可论证“军事和外交同样重要,文武之道,一张一弛”的道理。
四、 从赵王方面着想
领导者要知人善任,赏罚分明,要不拘一格,打破论资排辈的旧规矩
当秦提出以十五城诈取璧,赵国面临强权外交,处境艰难,缪贤向赵王举荐了蔺相如时,赵王并不因为蔺相如只是一介宾客而拒于门外,而是破格录用,委以重任,让他代表赵国出使秦国。当蔺相如完璧归赵,出色地完成了国家使命后,又不拘一格,赵王又及时将蔺相如提拔为上大夫。后来,当蔺相如在渑池会上,以其勇敢和智慧捍卫了赵王和赵国的尊严,凯旋归国后,赵王不顾老将廉颇的面子,再一
次破格提拔蔺相如,以至官位都超过了立下赫赫战功的廉颇。赵王这种知人善任,赏罚分明,不拘一格的用人观不是很值得我们现代人特别是领导干部学习吗?
五、从缪贤方面着想
甘当伯乐,为国荐才
蔺相如在缪贤手下做门客时,已经表现得有胆有识。后来,赵得和氏璧,秦想以十五城诈取璧。赵因国力弱小陷入给与不给的两难处境,“求人可使报秦者,未得”。在这个关键时刻,正是缪贤毫无保留地及时向赵王举荐了蔺相如,最终才有了蔺相如完璧归赵,为国立功的卓越表现。
最值得赞赏的是,缪贤那种心底无私,为国荐才,为国分忧,不计个人安危的可贵品质。缪贤把蔺相如推荐给赵王,赵王让他代表赵国出使秦国,此行的结果是难以预料的。因为此去责任重大,不确定的因素甚多,假如蔺相如不但没有换回秦国的城池,连“天下所共传的”的和氏璧也被秦国夺去了,辱没了赵国的威名,赵王一怒之下,恐怕不只是杀了蔺相如一人了事,连缪贤也将会因推荐庸才之过而受到牵连。这些缪贤当时不是没有想过的,然而他并不惧怕,他识才敢用,信任相如,置个人安危于不顾,毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心,又怎么能做到呢?
反观今天的某些单位部门,当国家需要人的时候,他们不但不积极荐举,相反却以种种理由和借口,大搞地方保护主义和本位主义,对单位人才实行关、卡、扣、留。比较起来,缪贤甘当伯乐、推贤进
士的举动,不是很值得我们学习吗?
(本文发表于20xx年《新作文 中学教学研究》)
第二篇:廉颇蔺相如列传写作材料
《廉颇蔺相如列传》写作材料积累
要善于从教材课文中寻找写作素材
缘起:俗话说,巧妇难为无米之炊。有米,是成炊的 关键;同样,有素材,是写作的关键。读万卷书,行万望路,对于身在学校,数理化、史地生需要全面发展的学生来说,无异于天方夜谭。没素材,写不了文章,多读多写,又不切合学生实际,那么怎样才能很好地解决无米这一问题呢? 材料作文的启示:“小马过河”的故事是我们熟知的,作为、材料作文中的材料,我们可以从中提炼出不同的观点。从老马的角度看,它揭示了一个子女的教育问题,作为家长,应该培养孩子的自立能力;从小马这个角度看:它又昭示人们遇事要多动脑筋独立思考,不可人云亦云;从老牛和松鼠的角度又可得出衡量事物的标准不是唯一的,要结合自己的实际确定标准的观点。既然一段材料可以从不同的角度去理解,反过来,只要引述得当,同一段事实论据,也可以用来证明不同的观点,做到一料多用。
高考优秀作文的启示:每年高考,都有不少取材于课文的优秀篇章,仅以最近两年高考为例,有些课文始终是考生关注的热点。写“感情亲疏与认知的关系”这个话题,有人用到了《鸿门宴》《屈原列传》《邹忌讽齐王纳谏》这样的文章,写“相信自己与听取别人的意见”这个话题,有同学又重新搬出了这几篇文章,因为邹忌的妻、妾、客在审美问题上因感情亲疏而影响认知问题,同一篇课文,只要我们从不同的角度去提取,就可以整理出不同的论据材料,只要我们会定向转述。
具体操作训练:我们可以选取内涵丰富的课文,要求学生多角度,多侧面的审读,提炼出不同的观点,定向转述,概括出不同的论据材料。
我们以《廉颇蔺相如列传》这篇课文为例,可以进行如下操作:
从赵王的角度提炼观点,概括论据。
观点1.不拘一格用人才。论据材料:赵王是值得我们赞赏的,他在人才的使用上不拘一格,并没有因为蔺相如出身卑贱而弃之不用,相反委以重任,体现了一代君王的用人之明。
观点2.宽容才能赢得下属的忠心。论据材料:赵王是大度的,他有容人之量,即使属下讲出要叛逃这样重女的事情,他也原谅了,正因为他对属下的宽容,属下才会对他吐露真情。 从蔺相如的角度提炼观点,概括论据。
观点1.位卑未敢忘忧国。论据材料:蔺相如的地位是低下的,但位卑未敢忘忧国,国家有难之时,他挺身而出,并且不辱使命。
观点2.智、勇,成功的双翼。论据材料:完璧归赵,渑池会,蔺相如都成功了,其成功的背后,个人的能力是基础,可以说,智、勇,正是其成功的双翼。
观点3.面子问题。论据材料:什么面子该争,国家的面子,国家的尊严一定争,渑池会蔺相如针锋相对,争得好;什么面子不该争,为了大局,个人的面手可以不要,因此身为相国蔺相如对廉颇一忍再忍,蔺相如是非分明。
当然缪贤的为国举贤,甘做人梯,廉颇的忠心报国,知错就该,也都可以提炼成很好的论据。
一、立意角度
①用任人才不能论资排辈 ——从蔺相如被破格提拔
②要提倡顾全大局 ——蔺相如“引车避匿”的启示
③知错认错真丈夫 ——赞廉颇“负荆请罪”
④时势造英雄 ——蔺相如“完璧归赵”新解
⑤大智出大勇 ——秦王蔺相如强弱辨
⑥千里马常有而伯乐不常有 ———举荐贤才,功不可没
⑦合作就是力量 ——从双方角度
⑧发展是个硬道理 ——从秦赵两国之间关系角度
二、话题举隅
爱国、忍让、宽容、诚信、表现与沉默、双赢的智慧、和等
三、文段示例
1渑池之会,廉颇与王计划,连立新君的话都敢说,说明了廉颇是一个忠君爱国的有勇有谋的
大将;令秦王击缶,怒斥秦大臣,则展示了蔺相如的的无限的爱国与忠勇。
2 蔺相如的忍让之气度,可使我们佩服。虽廉颇一再地挑衅,一再地的恶语相加,可是他的“先
国家之急而后私仇”的境界,包容了这一切,避开了这一切。这决不是怯弱。试想若没有蔺相如
的忍让大度,“将相和”又如何会成为佳话美谈,试想蔺相如若与廉颇争锋相对,寸利必争,国何
以得存?
3历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不
满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请
罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效
劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。
4我常常怀念远古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个用诚实、
信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?
难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠
诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪
婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国
家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
5蔺相如,赵国的大臣。他善于言辞,长于计谋,勇于献身。当秦国以势欺压、索取和氏璧时,
他敢于前行,无畏秦暴,凭借机勇使“完璧归赵”。他敢于表现自我,为国为君效命。当廉颇出言
相对,公开挑衅时,他却称病回避,引车躲避廉颇,不愿和廉颇针锋相对,只为保存赵国的安宁,
才最终传诵成“负荆请罪”的美谈。这时,他又是沉默的。蔺相如的表现与沉默,何尝不皆是一种
大智慧呢?
6在武将廉颇的眼里,一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高?于是处处与之作对,
出言不逊。而相如并没有跟他计较,而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗
颜,于是就有了“负荆请罪”的佳话,“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主,繁荣国家。蔺相如的
坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处,才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让,使得他与
廉颇都受到人们的尊敬,同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧
7 廉颇和蔺相如的“将相和”,才有赵国的长治久安;诸葛亮的“南和孙权”,才有“赤壁之战”的辉
煌战果;国与国之间的“和平共处”,更成为国与国之间发展友好合作关系的指导原则。
而“和”的生动也体现在人与人之间。因为心中有“和”,廉颇与蔺相如的故事才会流传千年,“负
荆请罪”这个成语才会一直以响亮的声音告诉我们它的含义;因为向往和平,宫女王嫱才会千里
迢迢穿过无边的沙漠远嫁匈奴,尽管是“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,但这些又让“和”的
含义上升了一个高度。
8 廉颇、蔺相如互相忘记对方的恩恩怨怨,铭记各自肩负的重任,才有了永垂史册的文臣武将团
结一心为国效力的历史佳话
9语言,有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除,使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见,他负荆请罪,最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到了沟通,使廉颇了解到蔺相如的高尚人格,化解了误会。可见,语言是信息的载体。通过语言,许多误会得以消除,不少心灵的隔阂能够被冲破。
10 厚厚的史册中,从未缺少痛苦记录:杜甫是痛苦的,因为他失望了;柳宗元是痛苦的,因为他被贬了;李煜是痛苦的,因为他被囚禁了。然而,请读一读司马迁,看一看<<史记>>吧,你会发现蔺相如是幸福的,因为他顾全大局,宽厚待人;廉颇是幸福的,因为他直率坦白,勇于改错;屈原是幸福的,因为他正大光明、至死不渝。可见,幸福与痛苦直接与我们的思维方式有着密切的关系。
11 《水浒》里面不是说“不打不成交”吗?廉颇和蔺相如就是经过了一段摩擦后,双方才成为“刎颈之交”的。所以,我们不要一味担心彼此间有些“磨擦”,正是这些摩擦带来了最终的协调。 12 蔺相如“智斗秦王、完璧归赵”是勇,“先国家而后私仇”更是大勇,这“大勇”赢得了“赵国安定、维系尊严”的机遇;廉颇勇拒来犯之敌是勇,“负荆请罪、勇于改过”更是大勇,正是这“大勇”赢得了“将相合欢、共卫赵国”的机遇。
13 缪贤心胸开阔,他发现蔺相如的才德,并不因为他出生卑贱而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把蔺相如推荐给赵王,得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料,虽然他有勇有才,但未必能旗开得胜,若是此去非但没有换回秦国的城池,连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了,辱没了赵国的威名,那么赵王一怒之下,恐怕不只是杀了蔺相如一个了事,连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些,他识才敢用,非常信任蔺相如,置个人安危于不顾,毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心,是难以做到的。
14 在我看来,一个真正成功的人心中的天空就应如此辽阔。
战国时期,赵国宰相蔺相如的心中就有着无比辽阔的天空。相信大家都熟知廉颇和蔺相如的故事。廉颇因为自己征战南北,为赵国立下汗马功劳而自以为是。他逐渐开始瞧不起朝中宰相蔺相如,因为他认为蔺相如只会在赵王面前耍耍嘴皮子,从未带兵为赵国平定过任何战乱。
一次,廉颇的马车与蔺相如的撞上了,蔺相如命自己的马车夫停下,让廉将军先走。可是廉颇却暗自得意,认为蔺相如怕他。而事实上,蔺相如并不是因为怕廉颇而处处让着他。蔺相如深谋远虑,他知道赵国武有廉颇,文有自己,其他诸国不敢轻举妄动。然而,倘若自己与廉颇发生冲突而自相残杀的话,其他诸国将会乘虚而入,一举将赵国歼灭。
比起蔺相如心中无边无际的天空,我心中的天空就显得渺小多了。
15 宽容是一把好尺,把握好它,可以更好地调节人际关系。
廉颇与蔺相如的故事就是一个很好的例子。在“和氏璧”问题上崭露头角,在渑池会上辉煌,蔺相如成功地完成了由“麻雀”到“凤凰”的转变,而正是他的一步登天,引起了廉君的不满,“相如素*人,吾羞,不忍为之下。”“吾见相如必辱之。”一系列的狂言传到蔺相如的耳朵里,相如只是“每朝时常称病”,不欲与廉颇争列。这引起了相如门客的不满,臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也,今君与廉君同列,廉颇宣恶言,且庸人尚羞之,况于将相乎?相如固止之,曰:“吾所
以为此者,以先国家之急而后私仇也。”如此宽大的胸襟,如此的待人尺度,成就了赵国的辉煌,若不是蔺相如宽容地对待廉颇,与他成为刎颈之交,若不是蔺相如大度地处事,怎能够成就赵国的辉煌?正是蔺相如把握住了待人、处事的尺度,才把握好了自己的人生。
蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一种勇气,是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗?
16 诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵,想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允给赵国一座城池做交易,而私下却想白白得到一块美玉。可是,失信于人的人也必将得不到他人的信任。蔺相如看出秦王不是诚心,便以“璧有瑕,请指示王 ”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬抑秦王的失信,所以,做一个诚信的人,你也可以收获他人的信任。
17 赵国上卿蔺相如,在“完璧归赵”和“渑池会”两个著名的故事中,地展现了的智勇。面对秦王的虎狼之心、十万之师,他正襟危坐,临危不乱,毫无惧意。在利益面前,他选择,用尽他所有才智与力量,只为战胜秦王为国争利。他出色地了赵王(国)的使命,让秦王(国)一丝便宜。 然而在任何事情上蔺相如都去获胜呢?当然,面对廉颇的挑衅,在个人与利益之间,他选择了“先”之利,“后个人”之威,他认输了。这是他的明智之举,“已而外出,望见廉颇而引车避匿”。古今中外名人无数,又有几人能忍一时之气而成就万年美名呢?蔺相如他让输一次而顾全了,他的“不计个人恩怨”,“先之急而后私仇”的高尚品质,也世人的肯定。
蔺相如都可以让输一次,为就呢?一句道歉,在的生命里程中就真得(的)那么,一句诚心的道歉的话,就可以别人的宽容,就可以化干戈为玉帛,那么,孩子的妈妈为就不呢?对小伙子的愤怒宽容,说声起,也许另结果。
蔺相如宽容了廉颇的无理,才有“负荆请罪”、“卒相与欢”、为“刎颈之交”之说。可以想象,蔺相如斤斤计较,凡事不认输,那么他在历史上,终究也不过是个无名之卒,更不会永垂史册,被称为大智大勇。在放纵私欲,个人情感之际(在放纵私愤或心存大义之间),他明智地选择退让,选择宽容。
倘若都能有蔺相如的宽阔的胸襟,那么那些为鸡毛蒜皮的小事大动干戈的闹剧就不会天天上演了。
18 厚厚的史册中,从未缺少痛苦记录:杜甫是痛苦的,因为他失望了;柳宗元是痛苦的,因为他被贬了;李煜是痛苦的,因为他被囚禁了。然而,请读一读司马迁,看一看《史记》吧,你会发现蔺相如是幸福的,因为他顾全大局,宽厚待人;廉颇是幸福的,因为他直率坦白,勇于改错;屈原是幸福的,因为他正大光明、至死不渝。可见,幸福与痛苦直接与我们的思维方式有着密切的关系。
19 蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一种勇气,是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗?