一人传虚，万人传实 。一人得道，鸡犬升天。 一夫当关，万夫莫开 。 一日不见，如隔三秋 。
一文钱，逼死英雄汉 。一叶蔽目，不见泰山。 一丝不线，单木不林 。一则以喜，一则以惧 。 一佛出世，二佛涅盘。 一言即出，驷马难追 。一波未平，一波又起。 一着不慎， 满盘皆输 。 十日一水，五日一石。 十目所视，十指所指。 十年树木，百年树人。 人无远虑， 必有近忧 。 人不犯我，我不犯人。 人而无信，不知其可 。与人方便，与己方便 。万事俱备， 只欠东风 。三十六计 ， 走为上计。 三天打鱼，两天晒网。 三分象人，七分象鬼 。上天无路，入地无门。 上知天文，下知地理。 山河易改，本性难易 。千里之行，始于足下。 千里之堤，溃于蚁穴 。千部一腔，千人一面。 己不所欲，勿施于人。 小杖则受，大杖则走。 匹夫无罪，怀碧其罪。 王子犯法，庶民同罪。 太公钓鱼，愿者上钩 。比上不足，比下有余 。天知地知，你知我知 。
无面目，见江东父老。 无根之木，无源之水。 不入虎穴，不得虎子。 不在其位，不谋其政。 不塞不流，不止不行 。见之不取，思之千里， 见可而进，知难而推 。日月经天，江河行地 。父母之命，媒妁之言。从善而登，从恶如崩 。月润而风，础润而雨。 风声鹤唳，草木皆兵。 为臣死忠，为子死孝 。为虺弗摧，为蛇若何 。为渊驱鱼，为从驱雀 。尺有所长，寸有所短 。水来伸手，饭来张口。 水能载舟，亦能覆舟。 以子之矛，攻子之盾。 以眼还眼，以牙还牙。 只见树木，不见森林 。只此一家，别无分店 。只知其一，不知其二 。四体不勤，五谷不分 。失之东隅，收之桑榆 。失之毫厘，差之千里。 生与忧患，死于安乐 。生公说法，顽石点头。 让礼一寸，得礼一尺。 宁为玉碎，不为瓦全。 宁为鸡口，不为牛后 。头痛灸头，脚痛灸脚。 皮之不存，毛将安傅 。机不可失，时不在来。 成也萧何，败也萧何。 成者为王，败者为虏 。生死有命，富贵在天。 有则改之，无则加勉 。有福同享，有难同当 。百万买宅，千万买邻。 百足之虫，至死不僵 。早知今日，悔不当初 。此而可忍，孰不可忍。 争名于朝，争利于市。 多一事，不如少一事 。杀人偿命，欠债还钱。 行不更名，坐不改姓 。庆父不死，鲁难求已。 江山易改，禀性难移 。防民之口，甚于防川 。尽信书，不如尽无书。 如闻其人，如见其人。 来者不善，善者不来。 走了和尚，走不了庙。 运用之妙，在于一心 。远在天边，近在眼前。 求生不生，求死不死 。时光如箭，光阴如梭。 近朱者赤，近墨者黑 。兵来将挡，水来土堰。 身在江湖，心驰魏阙 。言之无文，行而不远。 言者无罪，闻者足戒 。君子一言，快马一鞭 。取之无禁，用之无竭 。招之既来，挥之既去。 非我族类，其心必异。 明枪易躲，暗箭难防。 明修栈道，暗渡陈仓 。饱食终日，无所用心。 狗嘴里，吐不出象牙。 金玉其外，败絮其中 。知无不言，言无不听。 知足不辱，知足不殆。 放下屠刀，立地成佛 。视而不见，听而不闻。 项庄舞剑，意在沛公 。城门失火，殃及鱼池。 树犹如此，人和以堪。 树高千丈，落叶归根 。星星之火，可以燎原 。皇天不亲，惟德是辅。 看菜吃饭，量体裁衣 。种瓜得瓜，种豆得豆 。重赏之下，必有勇夫 。香铒之下，必有死鱼。 狮子捕兔，亦用全力。 顺人者昌，逆人者亡。 顺之者成，逆之者败 。顺之者昌，逆之者亡 。顺天者存，逆天者亡。 顺天者逸，逆天者劳。 顺德者吉，逆德者凶 。顺我者昌，逆我者亡 。食之无味，弃之可惜。 食不厌精，脍不厌细。 悔而谆谆，听我藐藐 。说一是一，说二是二。 前人栽树，后人乘凉 。 前门拒虎，后门进狼。 前事不忘，后事之师。 差若毫氂，缪之千里。 养儿防老，积谷防饥 。养军千日，用在一朝 。祖述尧舜，宪章文武 。神而明之，存孚其人。 既有今日，何必当初 。眉头一皱，计上心头 。饿死是小，失节是大 。拿贼拿脏，拿奸拿双。 桃李不言，下自成蹊 。捉贼要脏，捉奸要双 。积庆之家，必有余庆。 兼听则明，偏听则暗 。家有敝帚，享之千金。 盛明之下，其实难副。 眼观六路，耳听八方 。铜山西崩，洛神东应。 欲人无闻，莫若勿为。 得人其昌，失人者亡 。得道多助，失道寡助。 落花有意，流水无情。朝朝寒食，夜夜元宵。 智者千虑，必有一失 。禄无常家，福无定门。 道高一尺，魔高一丈 。愚者千虑，必有一得。 路见不平，拔剑相助。 躲得和尚，躲不得庙。 福不重至，祸必重来。 群居终日，言不及义。 静如处女，动如脱兔 。疑人不使，使人不疑。 疑行无成，疑事无功。 精诚所加，金石为开 。燕雀安知，鸿鹄之志。 避其锐气，击其惰归。 鞠躬尽瘁，死而后已。 翻手为云，覆手为雨。 靡不有初，克鲜有终。
第二篇：多字常用成语
多 字 成 语
一人善射，百夫决拾── 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。
比喻凡事为首
学然后知不足，教然后之困：── 者倡导于前，则其众必起而效之。 学习之后，
才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的
知识贫乏。《礼记·学记》：“是故学然后知
不足。教然后知困，然后能自强也。
学如不及，犹恐失之 ── 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫
切心情。
兄弟阋于墙，外御其侮── xiōng dì xì yú qiáng，wài yù qí wǔ 阋：争吵；墙：
门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人
的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外
来的侵略。 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外
御其侮。”
下笔千言，离题万里── 写了一大篇文章，但没有接触到主题。
行百里者半九十── 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成
功愈要认真对待《战国策·秦策五》：“诗云：?行百里者半九十。?此言末路之难也。”
无源之水，无本之木── 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。
比喻没有基础的事物。《左传·昭公九年》：“我在伯父，
犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
文武之道，一张一弛── 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是
文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和
工作的劳逸要合理安排。 《礼记·杂记下》：“张而不
弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，
文武之道也。”
无所不用其极── 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端
的手段都使出来《礼记·大学》：“《诗》曰：?周虽旧邦，其命维新?，是故君子无所不用其极。”
无可奈何花落去── 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留
的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
王顾左右而言他── 指离开话题，回避难以答复的问题。 铜山西崩，洛钟东应── 比喻重大事件彼此相互影响。
桃李不言，下自成蹊── táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī 原意是桃树不招引人，但
因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了
一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别
人。 《史记·李将军列传》：“谚曰：?桃李不言，下
自成蹊。?此言虽小，可以喻大也。”
蜀中无大将，廖化作先锋── 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
事实胜于雄辩── 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
盛名之下，其实难副── 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才
德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
十目所视，十手所指── 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做
坏事，做了也不可能隐瞒。
水可载舟，亦可覆舟── 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。 蛇化为龙，不变其文── 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
神而明之，存乎其人── 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 识二五而不知十── 只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
仁者见仁，智者见智── 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问
题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法 。
人为刀俎，我为鱼肉── 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握
在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人同此心，心同此理── 指合情合理的事，大家想法都会相同。
人生如朝露── 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。 如人饮水，冷暖自知── 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
日计不足，岁计有余── 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积
少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
人而无信，不知其可── 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，
真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
前事不忘，后事之师── 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借
鉴。
前人失脚，后人把滑── 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。 七次量衣一次裁── 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
千部一腔，千人一面── 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
蓬生麻中，不扶自直── 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生
活在好的环境里，得到健康成长。
平时不烧香，急来抱佛脚── 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。
后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
爱之欲其生，恶之欲其死── 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他
死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
安于故俗，溺于旧闻── 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于
旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
不知有汉，何论魏晋── 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因
长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所
知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
卑之无甚高论── 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
百万买宅，千万买邻── 比喻好邻居千金难买。
冰炭不言，冷热自明── 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 不塞下流，不止不行── 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现
比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立
不起来。
尺蚓穿堤，能漂一邑── 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。
比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
从善如登，从恶如崩── 比喻学好很难，学坏极容易。
单则易折，众则难摧── 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺 侮。 道远知骥，世伪知贤── 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡
诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人
的优劣。
澹泊明志，宁静致远── dàn bó míng zhì, níng jìng zhì yuǎn澹泊：不追求名利；
宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现
自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有
所作为。
放之四海而皆准── 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；
准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
福兮祸所伏，祸兮福所倚── 指福祸互为因果，互相转化。
凡事预则立，不预则废── 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：
败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，
不然就会失败。
瓜田不纳履，李下不整冠── 走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，
不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣── 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。
比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却
居于高位。
涸泽而渔，焚林而猎── hé zé ér yú, fén lín ér liè 涸：使水干枯；泽：聚水的洼
地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打
猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
见之不取，思之千里── 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
家有敝帚，享之千金── 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值
千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用
于自谦。
兼听则明，偏信则暗── 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只
相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
奸同鬼蜮，行若狐鼠── 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。 教妇初来，教儿婴孩── 指对一个人施加教育应该及时及早。
口惠而实不至── 只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身
上。
流言止于智者── 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容
谣言经不起分析。
漏瓮沃焦釜── 用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。 靡不有初，鲜克有终── 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开
头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善
始善终。
一手独拍，虽疾无声 ── 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办
事。