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后来曹操攻下徐州，刘备逃到袁绍处，要求他出兵攻打许昌，此时袁绍小儿子病已好，他心情愉快，立刻就同意了。这时田丰又劝道：以前曹操攻徐州，许都空虚，那是偷袭的好时机；今徐州已破，操兵方锐，早已做好了充分准备，未可轻敌，不如伺机而动。但袁绍不听，田丰甚至跪下哭谏道，主公听我一言吧，此番出师不利啊！袁绍大怒：出征前说这样的丧气话乱我军心，给我拿下关进死牢，等我得胜归来再收拾。
果然，袁军在官渡大败，将士们都说，若听田丰的话，我们就不会遭此大祸。袁绍自己也十分后悔，“吾不听田丰之言，兵败将亡，今回去，有何面目见之耶”，遂遣人先期赶回把田丰杀掉。狱吏听说官渡战败的消息给田丰道喜：先生，你是对的，主公回来后一定会重用你。田丰却苦笑道：恰恰相反，我命休矣。狱吏不解地问，先生此话怎讲？田丰说：袁绍外宽而内忌，不念忠诚。此战若胜，他会得意地羞辱我几句，但能赦我；今日战败，吾不望生矣。田丰话音刚落，果然袁绍的刀斧手已到。“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也；今日受死，夫何足惜。”说完就拔剑自刎了。
第二篇：古名言集锦
古防患篇（名言今辑1） 人皆知患，莫知使患无生。 －－《老子》 有终身之忧，无一朝之患。 －－《孟子.离娄下》 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 －－《易经.系辞下》 居安思危，有备无患。 －－《左传. 襄公十一年》 千丈之提，以蝼蚁之穴溃。 －－《韩非子.喻老》 若火之燎原，不可向迩，其犹可扑灭。 －－《尚书.盘庚上》 善理川者必杜其源，善防奸者必绝其盟。 －－唐.魏征《群书治要.政论》 ---------------------------------------------------- 古为公篇（名言今辑2） 一公则万事通，一私则万事闭。 －－《袁子正论.论兵》 公生明，廉生威。 －－清.李煜《西沤外集.冰言》 公生明，偏生暗。 －－《荀子.不苟》 有公心，必有公道。 －－晋.《物理论》卷一 政在去私，私不去则公道亡。 －－《传子.问政篇》 宁公而贫，不私而富。 －－元.张善浩《牧民忠告》 君子之守，修其身而天下平。 －－《孟子.决心下》 ------------------------------------------- 古修身篇（名言今辑3） 不曲道以媚时，不诡行以缴名。 －－唐.魏征《群书治要.政谕》 其身正不令而行；其身不正虽令不从。 －－《论语.子路》 类君子之道，入暗室而不欺。 －－唐.路宾王《萤火赋》 失信不立。 －－《左传.成公八年》 小不忍，则乱大谋。 －－《论语.卫灵公》 修身在正其心。 －－《礼记.大学》 人受谏则圣；木受绳则直。 －－《孔子家语.子路语》 ------------------------------------- 古惜阴篇（名言今辑4） 人世光阴花上露。 －－宋.马浩谰《青玉案》 百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。 －－唐.鲍溶《始见二毛》 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 －－ 唐. 刘希夷《代悲白头翁》 人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。 －－清.顾炎武《秋风行》 少壮不努力，老大徒伤悲。 －－《文艺.古乐府.长歌行》 盛年不再来, 一日难再晨. －－晋.陶潜《杂诗》 天下事以难而废者十之一；以惰而废者十之九。
－－《颜氏家训》 ----------------------------------------------- 古壮志篇（名言今辑5） 人之进退，唯问其志。 －－《太平御览.子部》 安危不二其志，险易不革其心。 －－唐.魏征《群书治要. 昌言》 老骥伏枥，志在千里。 －－魏.曹操《龟虽寿》 有志尚者，随能磨砺以就素业。 －－《颜氏家训.勉学》 有志者事竟成。 －－《后汉书.列传》 恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。 －－蜀.朱葛亮《出师表》 志不疆者智不达，言不信者行不果。 －－《墨子.修身》 -------------------------------------------------- 古读书篇（名言今辑6） 一时劝人以言，百世劝人以书。 －－《格言聊壁.惠古》 三日不读书，便觉语言无味。 －－明.朱舜水《读书乐卷后》 不览古今，论事不实。 －－汉.王充《论衡.别通卷》 问渠那得清如许，为有源头活水来。 －－宋.朱熹《观书有感》 博学而不寡，笃行而不倦。 －－《礼记.学记》 欲速则不达，见小利则大事不成。 －－《论语.子路》 心之官则思；思则得之，不思则不得也。 －－《孟子.告子上》 ---------------------------------------------------- 古教育篇（名言今辑7） 敬教劝学，建国之本；兴贤育才，为政之先务。 －－《朱舜水集.劝兴》 教人者，成人之长，去人之短也。 －－清.魏源《默觚下.治篇》 人不可以不就师矣。 －－汉.王符《潜夫论.赞学》 凡师之道，严师为难。 －－《韩诗外传》卷三 善教人者，使人继其志。 －－《礼记.学记》 学所以治己，教所以治人。 －－《意林.任子》 贤者，以其昭昭使人昭昭。 －－《孟子. 尽心下》 ---------------------------------------------- 古身心篇（名言今辑8） 好言所不知，自欺也。 －－清.冯班《钝吟的杂录.家戒》 当断不断，反受其乱。 －－《汉书.霍光传》 自知者不怨人。 －－《荀子.荣辱》 大怒不怒，大喜不喜，可以养心。 －－《钱公良则语上.系庚》 情忧不
在多，一夕能伤神。 －－唐.茫云《有所思》 乐易者常寿长，忧险者常夭折。 －－《荀子.荣辱》 蓄疑败谋，怠忽荒政。 －－《尚书.周官》 -------------------------------------------------- 古爱情篇（名言今辑9） 人生恩爱原无价。 －－《白雪遗音》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 －－唐.白居易《长恨歌》 有黄金应铸相思。 －－《山中白云词. 南楼令》 海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双飞。 －－《无遗山集.西楼曲》 恩情须学水长流。 －－唐.鱼玄机《寄子安》 情人眼里出西施。 －－清.曹雪芹《红楼梦》 结发为夫妇，恩爱两不疑。 －－汉.苏武《诗四首》 ---------------------------------------- 古执法篇（名言今辑10） 法度数变，国家之大患。 －－清.申涵煜《省心短语》 法不阿贵，绳不挠曲。 －－《韩非子.有度》 法令行则国治，法令驰则国乱。 －－汉.王符《潜夫论.述赦》 不以私害法，则治。 －－《商君书.修权》 夫行罚先贵近而后卑远，则令不犯。 －－《资治通鉴.唐纪》 上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。 －－《孔子家语. 王言》 赏罚不信，则禁令不行。 －－《韩非子.外储说左上》 ---------------------------------------------------- 古交友篇（名言今辑11） 凡才智之士，必得忠直之人从劳制之。 －－清. 申涵煜《省心短语》 何以报知音，永存坚与贞。 －－唐.孟郊《答郭朗中》 海内存知己，天涯若比邻。 －－唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 蓬生麻中，不扶自直。 －－《荀子.劝学》 独学而无友，则孤陋而寡闻。 －－《礼记.学记》 善与人交，岁寒无易。 －－《杨炯集补遗》 交潜而言深者，愚也 －－《后汉书.崔驷列传》 ----------------------------------------- 古写作篇（名言今辑12） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。 －－唐.白居易《兴元九书》 著述须待老，积勤宜少年。 －－宋.欧阳修《获麟赠姚辟先辈》 简为文章尽境。 －－清.刘大《论文偶记》 波浪无穷，而光采有主。
－－明.谭元春《诗旧序》 读书破万卷，下笔如有神。 －－唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊 。 －－清.李渔《间情偶寄.大受煞》 为人重晚节，行文看结穴。 －－《春觉斋论文.用收笔》 ---------------------------------------- 古人才篇（名言今辑13） 人为政事之本。 －－《习齐年谱》卷下 古之善观人国者，不观其国势之强弱，观用人之贤否 。 －－《玉堂丛语.规讽》 世质则官少，世文则吏多。 －－《传子.授职篇》 得人者，卑而不可胜。 －－《管子.侈靡》 用人当取其长而舍其短。 －－《从政遗规. 薛文清公要语》 天生我才必有用。 －－唐.李白《将进酒》 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 －－《庄子.徐无鬼》 -------------------------------------------- 古治军篇（名言今辑14） 不备不虞，不可以师。 －－《左传.隐公五年》 天下虽安，忘战必危。 －－《司马法.仁本》 善用兵者，防乱于未乱，备急于未急。 －－宋.许洞《虎令经》 论事料敌，当以己度人。 －－《三国志.魏书》 以正治国，以奇用兵。 －－《老子》 攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。 －－《孙子兵法.计篇》 制敌在谋，不在众。 －－宋.尹诛《叙燕》 -------------------------------------------------- 古成败篇（名言今辑15） 不足生于无度。 －－《孔子家语.王刑斛》 不取于人谓之富，不屈于人谓之贵。 －－《孔业子》 进不失廉，退不失行。 －－《宴子春秋.内篇问上》 廉者常乐无求，贪者常虞不足。 －－《中说.王道》 宁可清贫自乐，不作浊富多忧。 －－宋.释道元《崇德传灯录》 先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。 －－《格言聊璧.接物》 君子乐得其道，小人乐得其欲。 －－《礼记.乐记》 ---------------------------------------------------- 古廉节篇（名言今辑16） 唯廉者能约己而利人。 －－明太祖《明史.本纪.太祖》 国家纪纲
，首重廉吏。 －－清世祖《清史稿.本纪》 敦节俭，祛浮华，宜自宫中始。 －－慈禧太后《清史稿.列传.后妃》 夫君者俭以养性，静以修身。 －－唐太宗《唐太宗集.诫盈篇》 屈一己之欲，乐四海之民。 －－唐太宗《唐太宗集.金镜》