王石在接受媒体采访以及在自己的作品中，多次反复表示，他个人以及万科在经营企业的过程中，坚持“不行贿”。
当然，中国没有任何一家企业会公开承认“行贿”；但同时也不会有企业长期地，充满底气地一贯强调自己不行贿。因此，王石在经营万科的过程中，应该是遵守法律与市场规则的典范。我在上一篇文章中也谈了王石的阅读，他在看什么书决定了他在思考什么问题。王石毫无疑问是具有强烈的人文关怀和社会责任感的企业家，他对财富的看法，他对企业经营底线的坚守，他对环保与公益事业的投入，最近到哈佛大学游学等等，都是值得称道的。
最近我看了王石的新书《王石说》，让我对王石与万科的“不行贿”有了新的理解。
王石否认自己是一个“理想主义者”，他辩驳说，自己是一个“坚定的实用主义者”，“万科和我被誉为理想主义者，比如透明、不寻租、公平竞争等，其实都是在实用主义的范畴内，只是我们有一个更长远的眼光而已，我不但现在要存活下去，未来依然要存活下去，而一个企业要想长青，这些原则和底线就是基础。”
从这个角度来看，王石和万科的“不寻租”，其实是功利主义的。“不行贿”是为了更大的利益，这种利益可能是长远的，持久的。而那些行贿的企业可能只是为了短期的利益。王石和万科看的利益仅仅是更长远而已，比如通过与政府而不是某个政府官员保持良好的合作关系，这样可以获得政府更长期的支持，通过“不行贿”来树立一种良好的企业品牌，这样可以获得更多消费者的认同等等。因此，王石说，“我是利己的，但是我利己又能利他，现在能发展，将来也能发展下去。”
由英国哲学家边沁所开创的功利主义哲学，认为道德的最高原则就是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦；正当的行为就是任何使功利最大化的行为。王石或者万科通过计算认为，不行贿所获得的整体收益大于行贿所获得的收益，因此，不行贿就是一种道德行为，具有正当性。功利主义几乎是市场经济中的主流意识形态。亚当·斯密在《国富论》中用“看不见的手”（经济人追求私利）为市场经济的正当性和效率论证的时候，他也清醒地看到，经济人如果一味地追求利益，会让人类社会陷入物欲横流的境地，因此，斯密特别写了一本《道德情操论》，提出经济人也要受道德的约束，人既要“利己”，也要“利他”，唯有此，人类才能永恒。斯密提出的“利他”，也是为了“利己”；但斯密的“利己- 利他”论一直没有解决商业社会伦理问题，被称为是“斯密悖论”。
什么是商业道德哲学的最高原则？德国哲学家康德给出了最严格的论证。康德认为，人类是理性的存在，值得拥有尊严和尊重。因此，最高的道德哲学应该是服从于人的理性，出于理性的动机而不是其他外在的动机。按照康德的逻辑，如果王石想要一个良好的
商业声誉，并获得长远的经济利益，那么，他就坚持“不行贿”，“公平竞争”，这样的行为，只是在作为一种达到其他事物的手段时才是好的；这种行为在道德上不具备正当性。康德坚持认为，当我们自律地行动——也即根据我们给自己所立的法则而行动时——我们做某事是为了其自身的目的，是作为目的本身，我们不再是那些外在于我们而给定的各种目的的工具，只有这样的行为才具备道德上的正当性。
通俗地说，康德原则就是为了正当的理由而做正当之事。
王石不寻租、公平竞争的行为，在当今中国企业界来说，已经是非常值得称道的标杆行为。但把他放于康德所规定的更为苛刻的标准下，我们发现，王石的商业道德仍然是功利的、屈从于外在压力的、以及另有目的的。
几千年来，在中国的商人心中，经商并不是目的，而是实现其他目标的手段。中国商人经商是为了有钱后能捐一个官位，向政治靠拢，让自己的下一代不再做商人。当今中国商业伦理的乱象已无须赘言。我在这里深究作为商业标杆王石，是梦想中国的商业群体，能否出现一种康德式的商业道德，我们基于理性和作为人的尊严而坚守我们的道德原则，商业不仅仅是一种手段，而本身就具备崇高的道德价值。
第二篇：放远目光
放远目光
放远目光
高二、十九班 谭雨柔
材料中说的故事，让我明白了，做人不应该像"井蛙"那样目光短浅，而应像"东海大龟"那样，将目光放得长远，就能知道外面的更广阔的世界。
目光短浅，你将不会有多么超人的举动，不会有多么远大的抱负，不会有多么伟大的成功；而目光长远，则会有超人的举动，伟大的抱负、伟大的成功。
正如住在深山中的孩子，受到父辈的影响，没有受到正规的教育，将很难正出深山，也永远看不到外面的世界。
正如一些学生，在高中生活中，只要不违规，遵守纪律，到了高考，拿到毕业证后，就不读书了，认为这里有点钱，然后就拿着钱，做点儿小本生意，平凡而又简单。但是，在这个大千世界，还有许许多多你不知道的东西，难道你就甘愿在你的"井"里制造自己的小小快乐吗？就不愿意去感受外面多姿势多彩的世界吗？
想要有所作为，就不能这样目光短浅，而是应该将目光放长远。
林则徐，是我国近代史上第一个睁眼看世界的人。当时，许多人被封建思想束缚着。然而 ，林则徐则将目光投向了西方，发现了西方的优越性，然后，便编译了《四洲志》，号召人们学习西方的技术，使中国有了进一步的发展。试想，如果没有林则徐将目光投向先进的西方国家，会有今天中国的强大吗？
还有我们一代伟人毛泽东。在那艰苦的年代里，他并没有鼠目寸光，只顾自己的小家，而是将目光放长远，有了大家，才能有小家。于是，他利用他特有的领导才能和聪明的
头脑，带领着中华人民打败了敌人，取得了胜利。如果没有毛主席的长远目光，又怎能有现在的新中国呢？
当然，不只是以前的伟人需要长远的目光，现在的任何人也都需要。
在我们的学习上，我们也应放远目光，才能有优秀的成绩；；在事业上，我们也应放远目光，才能节节高升；在生活中，我们更应放远目光，才能拥有一个美好的未来。
目光长远，能使人们看到更广阔的世界，感受更多彩的世界，创造更美好的世界，所以我们不能做一个"井底之蛙"而应做一个"东海大龟"。