海明威最杰出的作品

19xx年《太阳照常升起》

19xx年《永别了，武器》

19xx年《丧钟为谁而鸣》

19xx年《老人与海》

奖项与荣誉

在海明威生前，他曾获得以下奖项：

在第二次世界大战期间获得银制勇敢勋章（medaglia d'argento）因在第二次世界大战期间当非官方的军事通讯记者而在19xx年获得铜星勋章（Bronze Star Medal）

19xx年凭《老人与海》获得普立兹奖

19xx年凭《老人与海》及一生的文学成就获得诺贝尔文学奖海明威的名言

他最著名的话：人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。

生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。

我多希望在我只爱她一个人时就死去。

所有的罪恶都始于清白。

没有失败,只有战死。

胜利者一无所获。

对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。

二十世纪的丧钟为人类而鸣!

如果你有幸在年轻时居住过Paris，那Paris将会跟着你一辈子。只向老人低头。

每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。

上帝创造人,不是为了失败。

最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！

海明威名言:“人不是生来要给打败的,一个人可以被毁灭掉,但不能被打败”。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度,因此,这些人所表现出来的“硬汉性格”显得深沉、有力、真实。

只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的!——海明威详细

[人生·命运|得失成败]

偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。

每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。

第二篇：海明威作品中的悲剧意识

海明威作品中的悲剧意识

王建军

（河南大学大学英语教学部）

摘要：悲剧意识是海明威作品的最显著特点之一。无论其人生经历，还是其文学作品，海明威的悲剧意识都经历了对悲剧的宿命论式的接受，对悲剧的自觉规避，以及与悲剧的抗争三个阶段。这些深刻的变化反映了海明威在探索生命意义上的独特方式和追求。

关键词：海明威；作品；悲剧意识一、引言

欧内斯特·米勒尔·海明威(ErnestHemingwayl899～1961)是美国小说家，19xx年度的诺贝尔文学奖获得者。海明威的一生，是充满了迁徙和动荡的一生。他做过工人、做过记者，也当过兵。据说他的小腿中一直残留着一块弹片。他把自己的晚年安排在了加勒比海沿岸。在这里，他写出了最著名的一本小说———《老人与海》。

二、海明威人生悲剧的经历

海明威的一生，无论是遗传的因素还是后天所受的影响，我们在他身上都能很清楚地看出来自父亲的烙印。从幼年的海明威跟随父亲到印地安人营地出诊行医时起，这种影响就潜移默化地进行着。对打猎、钓鱼等户外活动的爱好，父子如出一辙，这显然成了海明威后来对拳击、斗牛甚至战争场面偏爱的早期基础。最后在死亡这一超越一切的问题上，我们无法否认海明威的自杀和当年他父亲的自杀无论在原因上还是在方式上都存在某种内在的联系。

海明威一生参加过多次战争，但在初恋的失败加上战争中负伤的影响，使他彻底改变了对现实世界的看法。他迅速成熟起来，形成了独特的对人生的固定见解。真挚感情的破坏捣毁了生活的最后一根支柱，这是一种彻底的失败感，一种人生的悲剧意识。从此，海明威走上了一条虚无主义道路，不再相信感情，不再负有责任，不再担心死亡，孤独的硬汉式的奋斗和个人主义的及时行乐实际上成了惟一的信仰。

战争总是给人带来损害，肉体的和精神的损害。战争破坏了许多美好的东西，由此引起的是广泛的无所归依的人类失落意识。在海明威一生的创作中，我们都可以明显看到他在这一时期形成的世界观的影响看到爱情，死亡，失败，绝望等人类主题的种种折射，看到一种深刻的人生悲剧意识。

正是基于此，19xx年7月2日清晨，海明威身穿睡裤、浴衣，走进地下室，拿出一把枪和一盒子弹，然后，走到了门厅。他把两发子弹装进了那支猎枪，慢慢张开嘴巴，把枪头塞进去，轻轻地扣动了扳机……

实际上，海明威血液里一直流淌着从父亲那里继承来的自杀基因，他的一生正是与这种自杀冲动作斗争的一生。20

世纪30年代，他在一篇小说里提到：自杀，就像运动一样，是对紧张而艰苦的写作生活的一种逃避。《非洲的青山》极力赞美猎枪带来的快感，到了《有的和没有的》里头，海明威将这种能够带来感官享受的工具不仅瞄准了动物，而且也对准了自己。他觉得这玩意儿能够一了百了地解决所有心理、道德、医学以及经济难题，是“那种建造精美，能够治疗失眠，消除悔恨，医治癌症，避免破产，而只需指尖轻轻一按就能从无法忍受的境地炸出一条出路的工具。”

三、海明威作品中的悲剧意识

在海明威的悲剧作品中，突出体现出来的是悲剧人物在对立冲突中的精神。面对着冲突，悲剧人物的精神升华了，而读者也随即进入一个更高一层的境界。根据冲突，我们将海明威的悲剧人物分为两类：受难与抗争。这两种倾向，虽然在每个人物中都有体现，但在不同时期的各自侧重点有所不同，前期侧重的是人物的受难，如《太阳照常升起》、《永别了，武器》；后期主要侧重于抗争，甚至是壮烈的自毁，如《丧钟为谁而鸣》、《老人与海》等。

海明威的几乎全部作品，无论是描写战争还是所谓不屈不挠的“硬汉子”，都是他“失败主义”的产物，这种失败主义来源于他对死亡的认识。在《永别了，武器》之后，海明威发表了一系列表现“硬汉子”的作品。《没有被斗败的》、《午后之死》等作品粗看上去似乎表现了一种个人英雄主义，然而这种所谓哑巴公?牛式的硬汉子故事实质上道出了人的局限，力量的局限，生命的局限，除去精神上不被打败，其它一切都被打败了，这是一种彻底的无法摆脱的悲观意识。这里作家真正关心的仍然是失败的主题，无论“硬汉子”的精神和人格如何刚强，失败是不可避免的，而且是唯一的结局。你尽可以在失败面前保持超然的姿态，表现得满不在乎，但并不能制止它的发生，人们所能做的最好的一手就是承认失败并正视它。在不可抗拒的力量面前，这类人物揭示了人的本质永恒不变的悲剧性。

参考书目：

[1]杨亦军.试论海威明的悲剧意识[J].四川师范大学学报(社会科学版)，19xx年03期。

[2]海明威.海明威谈创作[M].上海：三联书店，1985。[3]董衡巽.海明威研究[M].北京：中国社会科学出版社，1985。

[4]吴然.“硬汉”海明威：作品与人生的演绎[M].北京：

昆仑出版社，2004。

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