富强

欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才。 谭嗣同

为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。 中国近代科学家、教育家 钱伟长 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

中国近代工程之父 詹天佑 没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。

台湾女作家 龙应台

民主

民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔

民主制度，天下之公理。——清·梁启超

在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。

陈独秀

文明

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

礼者，人道之极也。 ——荀子

文明就是要造就有修养的人--罗斯金

文明跃进，国家越富。——孙中山

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。——梁启超 文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能造就出怎样的人。——爱默生 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

亲善产生幸福,文明带来和谐.——雨果

和谐

和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼·罗兰

看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

美在和谐。——赫拉克利特

对和谐之美的追求是人类的本能。 马克思

君子和而不同,小人同而不和 孔子

费孝通：“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”

自由

自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。 —— 英格索尔

为了享有自由，我们必须控制自己。 —— 任尔夫

自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。 —— 麦奇生 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

平等

大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

有平等就不会有战争。——梭伦

所有的人生来都是平等的。——林肯

公正

公与平者，即国之基址也。——清·何启

力量来自公正。——林肯

在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑）

法治

宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

法者，天下之仪也。——《管子、禁藏》

法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

法律是人民自由的圣经。——马克思

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

爱国

爱祖国高于一切。—— 肖邦

爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑

人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐

爱国如饥渴。——班固 位卑未敢忘忧国。——陆游

所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。——萧伯纳

凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱——拜伦

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。——列宁

敬业

从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作

现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹

诚信

诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳?卡瑟 友善 谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。——法国·罗兰·罗曼 对于我来说，生命的意义在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——美国·爱因斯坦

真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——苏联·高尔基 万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——中国·清龚自珍

善是精神世界的阳光。——法国·雨果

第二篇：我和社会主义核心价值观

我和社会主义核心价值观

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标，“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向，“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》任课老师余老师的生动而言简意赅的授课下，我们对社会主义核心价值观的认识在原有理解的基础上得到升华，明白社会主义在我国当今乃至以后仍然起着至关重要的作用。 核心价值观是文化软实力的灵魂

对于一个民族和国家来说,经济建设、国防和军队建设等硬实力建设固然重要,但国家形象建设、制度建设和文化建设等软实力建设也同样不可或缺。大量事实说明,近现代以来,民族的凝聚力、感召力、影响力、竞争力往往取决于文化软实力的大小和强弱;国家的经济建设、国防和军队建设的兴衰成败乃至整个社会的生存和发展也同样取决于文化软实力的大小和强弱。这已经成为世界范围内的规律性现象。

我国改革开放和社会主义现代化建设取得的成就辉煌,举世瞩目,但也面临不少新情况、新问题:一个是,到建党100周年,即20xx年左右,建成全面小康社会;再到新中国成立100周年,即20xx年左右,基本实现现代化。这是我国现代化进程的时间表,也是我们常说的“两个一百年的奋斗目标”,任务艰巨繁重。另一个是,前进道路上横亘着许多突出的矛盾和问题:收入分配差距拉大;经济社会之间、城乡之间、地区之间发展不平衡;教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、社会治安、执法司法等关系群众切身利益的问题较多,部分群众生活困难;自然资源紧缺、环境污染严重以及消极腐败现象多发等。

在新形势新任务、新情况新问题面前,毫无疑问会有各种声音,这是很自然的现象,思想文化和价值观念的冲击和激荡也是在所难免的。问题在于,如何在多元之中立主导,在多种声音中求共识?如何保持社会的和谐稳定、治理和秩序?如何凝心聚力、同心同德,朝着“两个一百年的奋斗目标”前进?这是我们必须面对的重大现实问题。有鉴于此,我们也就不难看到,社会主义核心价值观的提出和倡行,具有深刻的历史背景和社会原因,是因势而来、应运而生,是我国经济社会发展的必然要求,是具有深刻的历史必然性的。

植根现实,引领现实

社会主义核心价值观毫无疑问是观念形态,但绝不是观念王国所固有的,而是社会意识对社会存在的反映,是以观念形态出现的社会存在;社会主义核心价

值观也毫无疑问是支配人们行为的思想意识,但这也绝不是人们头脑中主观自生的,而是需要教育、培养和弘扬,内化于心,外化于行,从而成为引导人们价值判断和行为方式的精神信念。一句话,社会主义核心价值观源于当代中国的社会现实,引领当代中国的社会现实,也就是说源于中国特色社会主义伟大实践,又引领中国特色社会主义伟大实践,是坚持和发展中国特色社会主义的内在本质需要和价值追求。

社会主义核心价值观源于现实、植根现实,但又高于现实、引领现实。这是因为,社会主义核心价值观还没有成为社会每一个成员内心的信念,成为他们自觉遵循的行为准则,也就是说还没有成为社会的普遍现实,因此社会主义核心价值观又是激励和鼓舞人们为之奋斗的理想目标和价值追求。在走过的历史中,我们为什么能够经受各种风险和考验,战胜各种艰难险阻,克服重重困难,应对许多难事,办成许多大事,成就许多喜事,坚持和弘扬社会主义核心价值观无疑是一条重要经验。尤其在当前,我们面临全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦的新形势新任务,更需要培育和践行社会主义核心价值观,更需要强调社会主义核心价值观的引领和激励作用。

从国内来讲,经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化,人们思维的自主性、独立性、多变性明显增强,价值观念多元多样多变,需要我们用社会主义核心价值观凝心聚力,强基固本;从国际来讲,也出现许多新情况、新特点,风云变幻、挑战频频,我国面临的外部环境风险和考验的压力也在加大,需要我们用社会主义核心价值观增强民族向心力、凝聚力、感召力,维护我国安全和发展的核心利益。正因为如此,我们要从教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等多方面入手,从思想道德层面、法律层面、政策层面给力,切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面,内化于精神追求,外化于自觉行动,成为支配行为、引导生活、推动实践的强大精神力量。 核心价值观是我们生活中的共同价值观

社会主义核心价值观具有普遍的指导意义,但它不是空洞抽象的概念,也不意味着遥不可及、高不可攀,它是非常实在具体的,是和我们的生活紧密相连、息息相关的。

人们常常看到,面对同样的事情、处于同样的境遇,不同的人反应可能会是不同的,甚至截然相反的。面对危难,有见义勇为的,也有溜之大吉的,有扶危救困的,也有袖手旁观的,有助人为乐的,也有冷漠处之的;面对金钱,有热心慈善事业的,有诚实守信的,也有不择手段、利令智昏的;面对白发老人,有赡老敬孝的,也有厌老弃老的。总之,在涉及社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等诸多问题上,几乎都可以看到正反两方面的事例。正因为如此,才有各地相继出现的推选最美好人的活动和持续不断的赞美声浪,也才有社会舆论对“小悦悦事件”等失德、败德现象的鞭挞、愤慨和反思。为什么在同样的事情面前会有不同的立场、情感和举止?原因就在于人的价值取向、价值选择不同,也就是人的内心深处的人生观、价值观不同。这一方面说明,价值观就在我们身边,就在生活之中,而且呈现出多

元多样多变的态势;另一方面又说明,我们必须要在多元中确立主流价值观,在多样中求得最大公约数。这个主流价值观和最大公约数,就是坚持和发展中国特色社会主义所必需的,就是实现国家富强、民族复兴、人民幸福中国梦所必需的,而这只能是、也必须是我们所倡导和践行的社会主义核心价值观。

因此,培育和践行社会主义核心价值观,要结合和用好我们身边生活中的凡人善举、义德义行。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事,深刻体现和反映了社会主义核心价值观的基本内容,是社会主义核心价值观的具体化、形象化、生动化,从中可以立小见大、处低观高,使社会主义核心价值观的宣传教育和舆论引导生动活泼、易学易懂、亲切感人,落细落小落实,入脑入情入心,从而变为人们内在的信念意识和行为准则。

社会主义核心价值观无疑代表着先进文化的前进方向,体现了价值观念和道德理念的先进性要求,但它同时又有着广泛的群众性,具有深厚的社会基础,是价值观念的先进性要求和广泛性群众基础的有机结合和统一。不能狭隘地把社会主义核心价值观看作只是社会先进分子的价值观,更不能视为少数精英的价值观。社会主义核心价值观代表了人民群众最根本的利益,反映了人民群众内心积淀深厚的价值追求,是他们期待和向往的共同价值观。毋庸讳言,作为社会主义核心价值观的道德要求和行为准则,对于当前来说,不是人人都能做到做好的,不少人还有差距。但不能因此否定和抹杀广大群众对社会主义核心价值观的认同感、认知感。人们对社会生活中的真善美的热烈追求和褒扬,对假恶丑的无情鞭挞和斥责,就充分说明了这一点。

尽管社会呈现的是一种错综复杂的状况,也尽管社会价值观念多元多样多变,但广大人民群众自始至终存在着对真善美的不懈追求,这和社会主义核心价值观的基本内容是相契合、相一致的,实质上也是对社会主义核心价值观的期待和向往。人民群众内心世界对真善美的追求和向往,恰恰是倡导和弘扬社会主义核心价值观的坚实基础和强大力量,也真切地说明社会主义核心价值观是广大人民群众所追求的共同价值观。因此,培育和践行社会主义核心价值观,一定要和多种多样、健康有益的群众性活动结合起来,体现在精神文明创建实践和各种重大纪念庆典活动之中,贯穿于各行各业的规章制度、市民公约、乡规民约、学生守则之中,广泛吸引群众参与,使社会主义核心价值观的影响如同空气一样无所不在、无处不在,让群众从这种浓厚的氛围和实践中感知它、领悟它,增强认同感,提升精神境界,从而实现从外在行为规范到内在自觉追求的转化,使培育和践行社会主义核心价值观取得实实在在成效。