游园不值

一、与文字相遇

师：雨过天晴，我们跟着叶绍翁一起——（生答“游园”。）

师：在游园的路上推敲推敲这——“不值”。（学生接后半句）

师：“值”，按教材中的解释，意思是？（生答相遇。）“不值”呢？（生答“没有相遇”。）

师：用两个字概括？（生齐说“不遇”，老师板书。）

师：我们在“不遇”中遇到了些什么呢？让我们先读读，再聊一聊。 师：看看这首七言诗，该怎么读出诗味

生：“应——怜——屐——齿印苍——苔—— ”（根据刚才教的平仄来读，也带有一些自己的味儿，读得比较好，做到了字正腔圆，且有诗味儿。）

生：“应——怜——屣——齿（短）印（短）苍——苔，小扣柴——扉——久（短）不开——。”

生：“春——色满园——关——不住（短促，乍停）。

生：“一枝——红——杏出——墙——来——”。（听课教师给学生掌声。） 师：“诗”读百遍，其义自现。游园的路上，遇到了——

生：苍苔，柴扉，还有红杏。（生依次说出，教师让再把这几个词读一下。） 师：谈谈你的所遇。

生：我说说“柴扉”。就是柴门，是用木棍和树枝编成的一个门。（生答完想坐下去。）

师：喔，是这样的门吗？（课件出示四扇门：第一、二扇现代风格的门，第三、四扇是柴门。该生判断是后者。）请对比前扇门形容形容这扇柴扉。 生：简陋。我觉得这扇门很简单，很简单，就是再普通不过了。

师：没有半点雕琢，是自然而然，接近大自然的本色，多么简单、朴素。谁再来读这句，让我们感受这是一扇特别的门。

生：“小扣柴——扉——（重音，并拉长）久不开”。（师一起跟着轻读，强调柴扉，感觉很好听。）

生：我知道苍苔是一种绿色的植物，苍苔的“苍”指绿色，“苔”指苔藓。一般都是长在石头上，一些石缝里面和潮湿的地方，看上去它们很滑，如果你站在这个地方的话，很容易滑一跤。（师连连点头，表赞成。）

师：嘿嘿，生气吗？

生：不生气，好玩、有趣，还有生趣。

师：多会说话，有趣，还加生趣。那是因为它给我们的生活带来了——（生：齐答“乐趣”。）

生：只要春雨绵绵，潮湿的天气就会有苍苔。

师：（放两张图片）看这幅，延路石子中隐隐约约的一点绿，从石缝里钻了出来；再看这幅，延阶而上，因了春雨，绿了一地。“低看苍苔色，欲上人眼来”。给你怎样的感觉？

生：哇，春天来了。

师：这么普通的小植物，却将春天的生命唤醒啦。难怪你会这样感慨：春天——好美啊（学生说出）！

师：（缓缓地）那就请你读一读，把你的所遇告诉我们大家吧。

生：（轻轻地）“应怜屐齿印苍苔。”（苍苔两词有点颤抖。）

师生：齐读“应怜??”。（老师还在拖音，“苍苔”拖得很长，学生已读完。） 师：我还没看够呢，你们就看完了！（学生心领神会，重新读了起来。） 生：我说说“红杏”。它一般在春天的时候开花。

师： 春天的什么时候？（下面有学生说：清明节）

师：清明节都晚了。（生笑）（生：初春。）

师：看呐，（一边放课件，一遍吟诵）“万树江边杏，新开一夜风”。二月，正是莘莘学子要进京赶考，抬头望着那杏花，给他带来希望，杏花也叫及第花，于是诗人笔下就写出了许多赞颂杏花的诗。和叶绍翁是好朋友陆游一生的名篇佳作好多，其中，他也赞红杏，让我们也跟着夸夸吧。

生：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”。

生：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。（学生美美地读起来。）

师：所以，叶绍翁也禁不住的赞叹他所见的这枝。那我们把刚才感受到的送到这一枝红杏来吧！（读略。）

师：抬头，那红杏，将春天的生命——（生：燃烧。）

师：说燃烧，比我还热烈。我想说的是照亮。（笑）你们看，游园所见的都是如此而已的园，如此而已的景物，然却给你怎样的感觉？

生：春意盎然！

师：好啊，你用成语表达。（又一学生随口而出“生机勃勃”。）

师：就这样，绿绿的苍苔，染着我们的眼睛；红红的杏花，沁着我们的心脾。正是“风景这边独好”。让我们来美美地体会春天的景物所带给我们的愉悦。（古筝起。师生齐读，注重平仄的同时，学生在刚才的感受中读得比较好。）

二、与文学相遇

师：这就是我们游园的所遇。这样的一座普通的园，这样自然而然的景物，我们对此赋予了怎样的感情？从这首诗中的哪个字的字形看出来？

生：是“怜”字。（学生读这个字，教师板书该字。）

师：下面，就请同学们再默读这首诗，拿起笔来，一边读一边品，推敲推敲这诗中的哪个字，饱含了对我们所见的这些景物的“怜”？（学生在音乐中静静读，画，推敲??）

1，“怜”苍苔。

生：“怜”就是喜爱的意思。我从这个“印”看出来“怜”苍苔。他舍不得“踩”苍苔，所以说“印”。你想啊，“印”上去，就好像在苍苔的肌肤上留下一点儿印儿，好像画上去的，一定很好看。

生：也许诗人想在苍苔身上留下印记，而不是踩，带有心心相印的意思吧。（掌声）

生：还有，诗人为何穿屐鞋？一是怕滑，他怕自己摔一跤，更重要的是屐齿少，印儿就少。

师：是啊，为什么要穿木屐鞋？大胆想象。

生：是不是很时髦？叶绍翁穿着屐齿，显示一种身份，说明自己很休闲。

师：到高年级我们就会背诵李白的“脚著谢公屐，身登青云梯”。（教师吟诵） 生：所以，叶绍翁也要穿木屐，自然的打扮，轻松的游园，好潇洒，好惬意。

师：可尽管如此，我这屐下面还有齿，会给苍苔留下印，我有点担心屐齿给苍苔留下——

生：印子。还有一点，就是心疼的感觉。所以，觉得怜惜。

生：所以，这“怜”还有另一个滋味。

师：孩子啊，请你给我们走一走，怎么走就怎么读。（指一生，笑）我们来听听，这“印”中既有喜爱，还有怜惜的滋味儿。（该生小心翼翼地踮着脚走向老师。） 师：嗯，明白了，为什么这样，穿着袍子啊，拎着衣角啊。（师模仿生动作） 生：因为不踮脚，印会更多一点。踮一下，印会少一点啊。（生读略。）

生：他走得慢，要是我的话（做难以下脚状），得这么走。（另一生走向老师，走得挺快，还跳着。）我不忍心踩着一点点。踩得快，印就少，还浅！（生读，读得特别轻。）

师：这里还有着一个美丽的故事呢！“杨柳不争春色，一枝红杏出墙头。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”（生读）那日，叶绍翁看到陆游笔下的春雨过后的杏花。他偏偏不写春雨，而写春雨过后的苍苔——这也是——怜（“怜”字学生说出）。

师：你知道吗？叶绍翁最初用的是“应嫌屐齿印苍苔”。

生：嫌，你就会想到嫌弃。那个作者叶绍翁，用“嫌”好像瞧不起人，觉得他可能在嘲笑这些苍苔，或者说园主人不喜欢诗人来游园。亏得用“怜”不然的话怎么能体现出对苍苔的喜爱呢？

师：你怎么这么了解诗人的心哪！用了“嫌”，还有这句中的“应”，在古文里的意思是大概，这就“嫌”就成了一种揣测，一种猜度，一下子就把感情拉远了。 生：就这么一句话，我们咀嚼了推敲了这么长时间。可以写一篇三五百字的游记了。可古诗仅是几个字。

师：难怪古人说，“吟成一个字，捻断数颈须”。今天的我们回到诗里去推敲，深深感受到诗歌中藏着的韵味，我们对古诗是发自内心的一种敬重——这就是诗的魅力！（深情地）让我们把这个“怜”，小心地放在心里，体会对苍苔的特别的爱吧。（生读出了诗情。）

2，“怜”柴扉。

生：对柴扉的“怜”，我从这个“扣”字中能体会出来。

师：扣的意思是——（说生“敲”。）

师：刚才韩愈说用“敲”啊，那咱就把“敲”送进去读读吧！（指着另一学生）你笑什么？

生：“小‘敲’柴扉不开”别扭。“小敲”读得不顺，小扣读得顺。而且那首诗中“敲”好，但放在这里就不合适。小扣就是轻轻地“扣”。（该生用动作区分了起来。）

师：谢谢你的比较。那我们一起用动作体会体会。（学生表演略。）

师：你看这位女同学的“扣”（指其中一位学生），刚才给人一个手背“敲”，现在却用手心“扣”。同学们就像她的样子扣一扣。（师生做动作，手呈握拳式，用手指肚扣。）

师：（继续对着这位女同学）从这个“小”字儿，想起了一个成语，叫小心——（生：翼翼。老师让同学小心翼翼，轻轻地扣柴扉。）

师：你扣了多久？（指一生）

生：扣了很长时间。久得都记不住时间了。（生读略，体会“久”。）

师：虽然性子我比她急，但我还是要，耐心地扣，小心地扣，轻轻地扣，尽管时间那么久，我还要扣（师做手势，一扣一扣，很有节奏，一边“扣”，一边朗读。）想起了一个成语，那叫扣人——心弦（生齐说）。

师：就这么扣啊，扣出了那可是对园主人的——尊重（生说出）。

师：对啊，扣出了那也是对春天的——（生说出“喜爱，热爱”）。

生：对春天的虔敬。不忍心打扰它们。就是一个“怜”。可见，用这个“扣”体会喜爱中的怜惜，

师：真是“语不惊人不罢休”。（读略）

3，“怜”红杏。

生：毕竟我们小扣了这么长时间柴扉，可柴门还是不开，多少有些失望呢。 师：但，失望变成了希望——（教师引读诗的后两句“一枝红杏??”） 生：“一枝红杏”，让我想象到了“春色满园”。

师：那就请同学们说说这两句的哪个字让你感受到对红杏的“怜”？ 生：“出墙来” ，你看一枝红杏从墙头翻出来，真了不起。

师：这个“出”和哪个字相对？

生：关。

师：（出示陆游的诗“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”。）你能对比着讲讲吗？

生：叶绍翁和陆游都用了一个字来形容红杏的“出”。这一句“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”用“遮”；叶绍翁的这一句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”用的是“关”。 “遮” 就是简单地盖，想出来就出来，不想出来就不出来。“关”呢，“关”表现关得很紧，要出墙来不容易，可红杏没有关住，说明红杏很有生命力，很有活力。

生：这个“关”字，就是更加体现出它能关得更牢固，“遮”只是表面上遮了一下，而不是真正把它牢固住了。那就是说关得紧，出来的需要费力。

生：“关”的意思就好像把它给牢牢地囚禁住了，而“遮”是在表面上遮了一下，它很容易就钻了出来，这样更体现出一支红杏的力量有多大。

生：就像这屋子一样，把这门啊，都关上，这字啊，就叫“封”，我要想出来，那就需要力量。可是这个“遮”呢，就不怕，所以你看这个“关”字，你越关我，我就越想出来。你越使劲关我，我就越想出来。这样就显得我这枝红杏多了不起啊。

师：你们的见解竟然和原清华大学钱钟书的观点有异曲同工之妙啊。陆游的诗作很多，留传千古的也很多，尽管叶绍翁在宋诗鉴赏中只留下三首，然而仅用一个“关”字，这两句就成了千古名句。

生：如果没有“关”的话，红杏就像野花一样，想怎么长就怎么长，我也不知道被“关”的滋味，所以这一“关”，就显得红杏特别有魅力！

师：不仅美丽，还有魅力。所以亲爱的同学，读这句。（诗读前半句，生接后半句，读得很有力量。）

生：这枝红杏还有特别的地方，就是“一枝”引出“满园”。

师：那“一”和谁相对？（生：“满”字。）

师：既然“一”相对于“满”，红杏越多不更能说明春色满园吗？让我们把这句改一下。

生：“三”枝红杏出墙来。生：“十”枝红杏出墙来。（全场大笑）

师：越多越好啊，那十枝，百枝更能说明满园的春色啊，干嘛就这一枝？前后桌再讨论讨论。（生讨论）

生：我觉得这一枝太特别了，多独特啊。

生：如果说十枝红杏都出墙来的话，他就不能说是关不住了，“关”就没劲了。如果说十枝红杏出墙来的话，那么说明出墙很简单，就不能表示出红杏的力量。 生：一枝的话，我觉得很欣赏，能更加体现出它的美，如果十枝的话，不觉得它特别的吸引人，也不会非常地注意它了。

生：看到“一枝：，才印象深刻，很神秘。所以，给我的想象太多了。

生：一枝引发的让我想象到春意盎然，想到满园春色。越少越好！越少就越想到多！没有一哪来的“满”？！

师：你的话和老子的说的是一个理儿。“道生一 ——

生：“一生二，二生三，三生四”（全场大笑，教师及时改成三生“万物”。） 师：难怪后来，因这“一枝红杏”引出的“春色满园”成了一条成语。把这两句连起来，让我们再次体会这因“关”而“出”，因“一”而“满”的对红杏的特别的珍爱！（读略）

4，和红杏对话

师：就这一枝红杏，我们想象出红杏“千朵万朵压枝低”，又让我们想到了一句“红杏枝头春意——”（生齐接“昂然”，老师改成“闹”，笑声。）

师：你就是这冲出墙外的那枝红杏，我要和你说说话（来到一生面前）。红杏，你好！你在园内都看到了些什么呢？

生：我园内看到了有杨柳啊，小草啊，他们都说外面的春色更加漂亮，我已经按捺不住激动，我想走出这座墙。

师：于是，你就出墙来了，是吗？哦，也感谢园内的植物这样关不住你，既然你出来了，我就问问你，在园外你又看到了些什么呢？

生：我看到的春色比园内更多更多，（生语塞，师指板书）有苍苔，柴扉。 师：还看到了——

生：全都是春色。因为我有欲望，我很想出到墙外面来看看外面的世界。所以我就出墙来了。

师：“欲望”能否改成？（生：噢，“渴望”。）

生：我不满足于园内的生活了。渴望，有梦想，加上我的毅力，就实现了我的梦想。

师：祝贺你！你们（指其余同学们）就是关在这园子内的花啊草啊，现在请红杏出来，你们有什么想问问他吗？

生：我是一颗小草，又没有你长得高，我该怎么出去呢？

生：嗯，这个，（语塞，全场欢笑）我可以把信息传递给你，我这样子告诉了你，你也很开心啊，不就一样了吗？

生：可是百闻不如一见啊！

生：那也许只能算你倒霉了。（笑）

师：虽然你是小草，不能说人家“倒霉”。你还有好多办法，是吗，小草？ 生：是的。不要紧，还可以出去，让风进来，传播进来，让动物们进来，让人们把我的种子带出去。所以只要心里有——就能实现自己的愿望。

生：我要问穿粉色衣服的这支红杏。你真够哥们儿，自己出去了，还传递给我们，谢谢啊。我可以将别的蜜蜂啊，蝴蝶啊，一些朋友来帮你把我的梦带出园外。 生：是的，是要靠别人的帮助，但有的时候，别人的帮助是帮助，不过更重要的是心里有梦。

师：有一句话说得好，借来的火照不亮自己的心灵。让你的心灵亮了，借上它的火，让你锦上添花。依靠别人，更需要你自己，我的朋友！（拍此生肩膀。全场笑。）

5，和园主人对话

师：园主人也来凑热闹。我就是这园主人，你们就是叶绍翁。你来游我这园，能不能把你的感受具体地告诉我这个园主人。当然，我也希望你像刚才那样，避重就轻，还可以模仿创造。所以，请叶绍翁们具体地讲给我这园主人听听。（播放课件，做说诗意的内容巩固，同时进行口语交际的训练。句式训练：园主人啊，我“ ”，“ ”。“ ”，“ ！”根据情况，教师总结。）

生：园主人啊，你知道吗，我穿了木屐鞋来游你这个园子。不过我害怕我的屐齿留在苍苔上，我就是为了怜惜你的苍苔，你知道我是怎么走的吗？当我小心翼翼来到你的门前，轻轻的扣你的门，而不是敲，可你就是不给我开门。我又舍不得，怕把你的柴门敲坏，就在那等啊，敲啊。你虽然没有给我开门，可是你那春色满园，哪里关得住啊！你看，那枝红杏已经跑出墙外了。好啦，看到你的那枝红杏我就心满意足了。

师：一枝红杏因何来，只因墙外有郎才（生笑），春色满园还想看，柴门就为你打开。（师派生肩膀，全场大笑。掌声）

6，回到“不值”

师：红杏真的会说话？我们真的听到了园主人和诗人的对话？（学生摇头。） 师：那我们怎么能感受到的呢？（学生说想象出来的。）

生：原来只要心里有，想象园子有多热闹，园子就有多热闹，想象园子怎么热烈，园子就怎么热烈。

师：其实，什么都没有发生，园子还是这座园子，柴门还是没有打开，压根儿我们就没进园子，压根儿我们就没见到园主人，原来心有多大，园子就有——多大（学生说出）。心里所想园子多美，园子就有——多美（学生说出）。

师：只不过我们都把这些热烈，热闹，美好想象留在了心中。就让我们把这美好的憧憬和想象，深深地留在心里吧。（播放课件，古筝再次响起，学生读得很轻，很静。最后一句读了好几种语气。）

三、与文化相遇

师：这真是此时无声胜有声啊。至此，我们还有必要再去进园子里边吗？还有必要见园主人不可吗？（学生说没有必要了。）

师：为什么？请你读读，《雪夜访戴不遇》，再读读《游园不值》，说说看。【课件出示：王子猷（you）居在山阴。某夜天降大雪，他一觉醒来，打开房门，举目四望，皎洁明亮。于是在雪地上来回走动，吟诵左思的《招隐诗》。忽然想起老朋友戴安道。当时戴安道在剡(yan)县，王子猷马上乘船出发。船行了一夜才到剡县，可到了戴安道的家门前，王子猷竟然连门都不敲，转身就回去。旁人问他原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（备注：《世说新语》中的名篇，“雪夜访戴”的典故。王子猷，王羲之的第五子。）】

生：因为吾本乘兴而行，兴尽而返，何必进园？

师：哦，这句话，你根据哪句来的？

生：《雪夜访戴不遇》的最后一句。我觉得这与《游园不值》，有异曲同工之妙。他心里已到了自己要去的地方，进去也没有必要了。

师：哦，谢谢你。（指该生）

师：我突然明白了，原来这么多的不遇不遇，是因为不遇中，我们却发现不知中的有知，不可能的可能，正如王子猷游访戴安道一样，我在路上已经获得了最美的精神享受，所以——

生：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必进园？

生：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必要见园主人？

师：原来这“不值”不仅仅是“不遇”的意思。其中还有一份舍不得，不忍的滋味。他呀，想要把这美好的想象和精神上的享受，永远地留在了心中。所以不遇中是有——

生：遇！不遇中有遇。（教师板书）

师：天地大美而不言。生活中、人生中不就是如此吗？所以，请同学们，回过头来，再读诗题。游园虽不值，但——（指板书）

生：不遇中有遇。

师：所以，不值就是——值！（生接）

师：那就让我们荡起欢快的双桨，唱起来吧。（老师和同学们把《游园不值》填进《让我们荡起双桨》的旋律中，优美歌声响起，热烈掌声响起！下课。）