细读一部《源氏物语》，浮现在眼前的是书中那些如画般美丽温婉的古代女子，仿佛不食人间烟火般地存在着，不禁使人想到徐志摩描写日本女郎与他道别时楚楚动人的神态的诗句：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲不胜凉风的娇羞”，用这句诗来形容书中的女性，真的是非常贴切。不过，处在日本平安时代的贵族女性无不是贵族们搞政治联姻以争夺权势的商品，尽管她们蕙质兰心，多才多艺，却身不由己，面对命运的播弄毫无办法，只能采取出家遁世的办法消极抵抗，在朱阁绮户的背后，隐藏着的是众多女性历尽浮华，哀怨落寞的一生。作者紫式部出身于日本平安时代的中等贵族家庭，极富才情，她的不幸的婚姻生活，使她能以同情的态度来观察贵族妇女在婚姻关系上的种种不幸遭遇，但是，在她的作品中，每当妇女遭受种种不幸时，她也只能借书中妇女之口，发出惆怅的一声叹息，使整部作品充满着一种古典静雅而又美丽哀挽的意境风格。
在紫式部笔下，描写的每一个女性明丽鲜活，各自身世不同、处境不同，性格特征各不相同，不同的对待爱情和处理婚姻关系的态度，也为她们各自不同的命运作了最好的诠释。
夕颜婉约温顺，动辄依人摆布，最后在源氏轻率的举动中暴亡；没落的亲王女儿末摘花容貌丑陋遭人耻笑，古板性格中却显出执一而终的可贵品格，最终得以安渡余生；六条妃子城府极深，盛气凌人，妒火化为怨灵出窍害人，受到遗弃；玉鬘机敏而富有主见，不受诱惑，得以全身而退；云居雁可爱得有点小资，天真
娇痴，泼辣任性，让青梅竹马的丈夫又爱又怕 ……当然，读者本人最喜爱的女性还是明石姬，在我印象中，她身着白色衬紫梅花折枝、飞舞鸟蝶纹的中国式礼服，斜抱琵琶拨子，配制馥郁的“百步香”，宛如一株清丽的野百合，素雅高洁，散发着绵绵幽香。她没有如紫姬一般一直以源氏为中心，她经营着自己的人生，即使把亲生女儿送给紫姬在现代人看来有点不可理喻，但是作为一个旧时代敝陋地方出生的弱质女流，此举也不失为清醒明智之举。明石姬可贵之处在于她理智而坚忍，能够坚定地从其弱，谦逊而不自卑，处事有度，与周围所有人和睦相处，最终绽放出福泽绵长的光辉。而紫姬虽然是作者竭力塑造的“完美典范”，但她的完美却恰恰是她压抑性格的结果，她默默承受爱人纵情带来的伤害，隐忍内心的痛苦，直至身心交瘁，最终如“荻上露般消散”，令人潸然泪下，可怜可叹。
书中的男主人公，读者本人比较喜欢作品后半部分《宇治十贴》描写的薰君，文章对现实生活采取白描的手法，骏逸清淡，笔笔疏郎，字里行间蕴含着深挚之情，使人低回不已。主人公薰君对待恋人诚恳真挚，是个谦谦君子，只因他患得患失、踟蹰不前，没能把握住属于自己的那份幸福，结局不逐人愿，空自留恨。但并非像前半部描写的源氏那样，一味流连于众多的美女之间，看似拥红抱翠，其实深陷在泥沼中挣扎，明明要找寻的?永恒的美与爱?的伴侣就在他的身边默默地陪着他，可他却浑然不觉，直到这个爱情鸟含恨而终。
我想，以现代人的眼光来读《源氏物语》，觉得别扭也无可厚非。忽而又想到中国汉代的卓文君曾赋《白头吟》中的名句，“皑如山头雪，皎若云中月”、“愿得一心人，白头不相离”——古人的愿望“执子之手，与子偕老”，在现代人来讲，也是人生的追求。在追求的路上，如何坚定执着，理智宽容，这是紫式部的《源氏物语》带给我们的启示。
第二篇：细读一部
细读一部《源氏物语》，浮现在眼前的是书中那些如画般美丽温婉的古代女子，仿佛不食人间烟火般地存在着，不禁使人想到徐志摩描写日本女郎与他道别时楚楚动人的神态的诗句：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲不胜凉风的娇羞”，用这句诗来形容书中的女性，真的是非常贴切。不过，处在日本平安时代的贵族女性无不是贵族们搞政治联姻以争夺权势的商品，尽管她们蕙质兰心，多才多艺，却身不由己，面对命运的播弄毫无办法，只能采取出家遁世的办法消极抵抗，在朱阁绮户的背后，隐藏着的是众多女性历尽浮华，哀怨落寞的一生。作者紫式部出身于日本平安时代的中等贵族家庭，极富才情，她的不幸的婚姻生活，使她能以同情的态度来观察贵族妇女在婚姻关系上的种种不幸遭遇，但是，在她的作品中，每当妇女遭受种种不幸时，她也只能借书中妇女之口，发出惆怅的一声叹息，使整部作品充满着一种古典静雅而又美丽哀挽的意境风格。
在紫式部笔下，描写的每一个女性明丽鲜活，各自身世不同、处境不同，性格特征各不相同，不同的对待爱情和处理婚姻关系的态度，也为她们各自不同的命运作了最好的诠释。
夕颜婉约温顺，动辄依人摆布，最后在源氏轻率的举动中暴亡；没落的亲王女儿末摘花容貌丑陋遭人耻笑，古板性格中却显出执一而终的可贵品格，最终得以安渡余生；六条妃子城府极深，盛气凌人，妒火化为怨灵出窍害人，受到遗弃；玉鬘机敏而富有主见，不受诱惑，得以全身而退；云居雁可爱得有点小资，天真
娇痴，泼辣任性，让青梅竹马的丈夫又爱又怕 ……当然，读者本人最喜爱的女性还是明石姬，在我印象中，她身着白色衬紫梅花折枝、飞舞鸟蝶纹的中国式礼服，斜抱琵琶拨子，配制馥郁的“百步香”，宛如一株清丽的野百合，素雅高洁，散发着绵绵幽香。她没有如紫姬一般一直以源氏为中心，她经营着自己的人生，即使把亲生女儿送给紫姬在现代人看来有点不可理喻，但是作为一个旧时代敝陋地方出生的弱质女流，此举也不失为清醒明智之举。明石姬可贵之处在于她理智而坚忍，能够坚定地从其弱，谦逊而不自卑，处事有度，与周围所有人和睦相处，最终绽放出福泽绵长的光辉。而紫姬虽然是作者竭力塑造的“完美典范”，但她的完美却恰恰是她压抑性格的结果，她默默承受爱人纵情带来的伤害，隐忍内心的痛苦，直至身心交瘁，最终如“荻上露般消散”，令人潸然泪下，可怜可叹。
书中的男主人公，读者本人比较喜欢作品后半部分《宇治十贴》描写的薰君，文章对现实生活采取白描的手法，骏逸清淡，笔笔疏郎，字里行间蕴含着深挚之情，使人低回不已。主人公薰君对待恋人诚恳真挚，是个谦谦君子，只因他患得患失、踟蹰不前，没能把握住属于自己的那份幸福，结局不逐人愿，空自留恨。但并非像前半部描写的源氏那样，一味流连于众多的美女之间，看似拥红抱翠，其实深陷在泥沼中挣扎，明明要找寻的?永恒的美与爱?的伴侣就在他的身边默默地陪着他，可他却浑然不觉，直到这个爱情鸟含恨而终。
我想，以现代人的眼光来读《源氏物语》，觉得别扭也无可厚非。忽而又想到中国汉代的卓文君曾赋《白头吟》中的名句，“皑如山头雪，皎若云中月”、“愿得一心人，白头不相离”——古人的愿望“执子之手，与子偕老”，在现代人来讲，也是人生的追求。在追求的路上，如何坚定执着，理智宽容，这是紫式部的《源氏物语》带给我们的启示。