威廉.弗利德里希.黑格尔

运伟大之思者，必行伟大之迷途。

背起行囊，独自旅行。

做一个孤独的散步者。

如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐

悲观的头脑'乐观的意志

无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界

目标有价值,生活才有价值

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。

人是靠思想站立起来的

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他.

凡是存在的事物就天然具有合理性...?

恶是发展原动力

实体在本质上即是主体

如果你生活是一种无法抗拒的 无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福! 给自己一个希望和勇气.大喊没有什么大不了的!慷慨的说句"大不了就是一死" !。

世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格

一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的.

良心,它就是对它自己有了确信的精神

世上不是缺少美,而是缺少发现美

密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞

绝对的光明,如同绝对的黑暗

假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。

人死于习惯

民必须体会到宪法是自己的权利,可以落实到实处。否则,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和价值。

美是理念的感性显现

方法不是外在的形式,而是内容的灵魂

历史常常惊人地重演

人类是地球上的匆匆来客

一个灰色的回忆,怎能抗衡现在的生动与自由

民族不是为了国家而存在的,民族是由国家创造的

熟知并非真知

上帝惊叹细节

人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训

一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手

美是理念的感性显现

方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...?

在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。?

柏拉图

柏拉图，也译为帕拉图(约公元前427年－前347年）古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

■ 在短暂的生命里寻找永恒――柏拉图

■ 爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。 ――柏拉图

■? 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。 ――柏拉图

■? 尊重人不应该胜过尊重真理。 ――柏拉图

■? 时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 ――柏拉图 ■? 拖延时间是压制恼怒的最好方式。 ――柏拉图

■? 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 ――柏拉图 ■? 人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。 ――柏拉图?

■? 良好的开端，等于成功的一半。 ――柏拉图

■? 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。 ――柏拉图

■? 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。 ――柏拉图 ■? 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 ――柏拉图

■? 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。? ――柏拉图

■? 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。 ――柏拉图

■? 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。 ――柏拉图

■? 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。? ――柏拉图

叔本华

事物本身是不变的,变的只是人的感觉!?

做学问是目的不是手段

世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。 劣书是损害我们精神思想的毒药

人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆

人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!

一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:‘我看到的不是另一个自我,而是我的自我。

“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。

小人常为伟人的缺点或过失得意

美”是高级的“善”,创造“美”是最高级的乐趣。

欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足.我们离理相越远,自然就会离欲望越近.在现实生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当作理想,这是因为它们有时实在太近,近到只有一线之隔.或者说欲望是感性的,而理想是理性的.

人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福

人生就是一场苦难。

人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活

时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

哲学的起点是死亡。

人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。 人类彻头彻尾是欲望和需求的化身

风格是心灵的外观

一个人能做他想做的,但不能要他想要的。

我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世

间找到某种幸福

尼采

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。?

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。?

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。?

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！?

5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说?

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。?

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。?

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。?

康德

1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。?

2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行

和谐一致。?

3.有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。?

4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。?

5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。?

6.美，是道德上的善的象征。 类别:道德?

7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。?

8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。?

9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。??

10、工作是使生活得到快乐的最好方法。?

（备注：这里的工作是指你所爱好的工作。)?

11、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。?

12、想要成就大事业，要在青春的时候着手。?

13、活动或运动是人体健康的导师.?

14.人不能被判为奴，他只能自认为奴。?

15.哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。?

16.“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”?

17.当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去

古希腊哲学家名言

1泰勒士---水是最好的.

2赫拉克利特---人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

3苏格拉底---美德就是知识

4阿基米德---给我一个支点，我就可以撬动地球.

5柏拉图---每个恋爱中的人都是诗人。

6亚里斯提卜---能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

7阿基米德---给我一个立足点,我就可以 移动地球。

8苏格拉底---我们的需要是越少，我们越近似上帝。

9苏格拉底---神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

10苏格拉底---想左右天下的人，须先能左右自己。

11苏格拉底---认识自己，方能认识人生。

1. 亚里士多德：人的本性在于求知

2. 芝诺：人的知识就好比一个圆圈

4. 马基雅弗利：政治无道德

5. 爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子

6. 霍布斯：不带剑的契约不过是一纸空文

7. 柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴中

8. 波普尔：如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确

9. 孔德：知识是为了预见，预见是为了权力

10. 毕达哥拉斯：和谐就是一切

亚里士多德

* 幸福就是至善。

* 人类是天生社会性动物。

* 吾爱吾师，吾更爱真理。

* 幸福属于满足的人们。

* 邪恶事件起因于邪恶。

* 幸福在于自主自足之中。

* 事业是理念和实践的生动统一。

* 我爱我的老师，但我更爱真理。

* 遵照道德准则生活就是幸福的生活。

* 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

* 教育的根是苦的，但其果实是甜的。

* 最明晰的风格是由普通语言形成的。

* 语言的准确性，是优良风格的基础。

* 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

* 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

* 俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书

* 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

* 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

* 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

* 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

* 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

* 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

* 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

* 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

* 古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

* 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

* 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

* 最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

* 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

* 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故

第二篇：经典西方哲学家名言名句

1.泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。”

2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。”

3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。”

4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”

5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”

6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。”

哲学名言

苏格拉底：认识你自己

柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中

亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰

基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲

托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客

伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力

亚当斯密：人的本性就是追求个人利益

卢梭：人人生而自由平等

叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止

克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己

泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中

赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流

马基雅伟利：政治无道德

笛卡尔：我思故我在

培根：知识就是力量

黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在

罗素：我正在说谎

萨特:他人就是地狱.人对人是狼

1)

2)

3)

4) 达芬奇：“好人的自然愿望是求知”。 孟德斯鸠：“自由就是有权去做法律所允许的事情”。 卢梭：“人是生而自由的，却无处不在枷锁中”。 康德：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和

敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。

5) 黑格尔：“合理的就是现实的，现实的就是合理的”。

6) 尼采：“假如你渴望灵魂的安宁与幸福，信仰吧；假如你要做一个真理的门徒，探索吧”。

7) 叔本华：“处于熙熙攘攘的现世，人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，活着就是充

满无穷尽的欲求。然而，在这纷乱的人生中，我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过，他们的眼神，为何总显得那么隐秘？那么猥琐？这是因为他们原来是叛徒，他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。他们仍旧沿袭祖先的做法，又揭开了人生的另一场序幕。”

8) 罗素：“三种简单却又极为强烈的激情左右了我的生命：对爱的渴望，对知识的探求，

以及对人类苦难的无法遏止的同情。”