贵族的精神,精神上的贵族——哲学和哲学家
1. 别人为食而生存,我为生存而食 泰勒斯
希腊最早的哲学学派(伊奥尼亚学派)的创始人,古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人,后游历巴比伦,埃及等国,学到数学和天文知识,后从事政治和工程活动,晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域,被尊为“希腊七贤之首”。
认为水是世界的本源。“水是万物之本源,万物终归于水”
2. 人的本性在于求知 亚里士多德
哲学家与船夫的故事
求知是人的本性,人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样,哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍,实际上,你每时每刻都生活在着哲学中,人说到底是“哲学的”存在。所以,哲学永远不会消亡,因为人不能否认自己的本性。
3. 滚开,别挡着我的阳光 狄奥根尼
哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条:一,返于自然。二,我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府,不要私有财产,不要婚姻,并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求,拒绝接受一切的习俗,无论是宗教的,风尚的,服装的,居室的,饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行,能在财务面前无动于衷,是追求从欲望之下解放出来的道德自由。
4. 聪明的人应该像猪一样不动心 皮浪
古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为,感觉是我们感受外在世界的唯一通道,但是感觉又是不真实的,所以,感觉并不能告诉我们什么是真理,什么是错误。我们一点也不能相信他们,应该保持不介入,无意见,不动摇,对任何一个东西都说它既不是也不非,既同为是和非,又不同为是和非。提出:不作任何决定,悬搁判断。就是中止,不肯定也不否定,首先应该沉默,然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的就是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。”
5. 我思故我在 笛卡尔
笛卡尔盛出于西方17世纪文化启蒙初期。
6. 一切出于自然的创造者皆好,一经人手却变坏了 卢梭
卢梭《爱弥儿》教育思想:主张儿童的教育应顺其自然,以儿童为本位。人性本
善,教育应顺应儿童的内在欲望而行动,不必加以干涉。一旦受到社会的干涉,
儿童极易产生不自由,不平等,甚至产生罪恶。认为最自然的教育就是最好的教
育。认为人类的最高理想是自然人的生活,教育的目的就是要使人成为自然人。
卢梭教育思想被称为教育史上的“哥白尼式革命”。
7. 给我一个支点,我就可以撬动地球 阿基米德
伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。
居里夫人:弱者等待时机,强者创造时机
8. 对不可说的,要保持沉默 维特根斯坦
9. 人不可能两次踏入同一条河流 赫拉克利特
因为万物皆变,此河流已经不是彼河流了。很多事情根本无法回到过去,与其对
着逝去的河流空自悲切,还不如珍惜现在,把握现在。
我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。 叔本华
拥有的想放弃,没有的想拥有,也许这就是生活。但生活也同时告诉我们,有些
东西可能失而复得,如健康,金钱,地位,朋友等,有些东西一旦失去,便不会
再有,如青春,生命。
10. 世界上没有两片完全相同的树叶 莱布尼茨
世界上没有两片完全相同的树叶,也没有完全相同的两个人。所以,你要对自己
严格,因为你是独一无二的;你要对别人宽容,因为别人和你一样,尽管有时候
这种差别微乎其微。
11. 人的知识好比一个圆圈,圆圈里面是已知的,圆圈外面是
未知的。你知道的越多,圆圈就越大,你不知道的也就越多 芝诺
12.政治无道德 马基雅弗利
马基雅弗利,意大利著名政治思想家,外交家和历史学家。受文艺复兴影响的法学家,主张建立统一的意大利国家,摆脱外国侵略,结束教权与君权的长期争论。代表作《君主论》:论述一个王国怎样才能保住,怎样会失掉,由此总结出君主治国之道。
政治无道德:运用力量和权术,不必受道德的束缚。合乎道德时自然受到人赞扬,但是,在政治上,无须问什么是正当,什么是不正当,只需要问什么是有益的什么是有害的。
13. 批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质
力量来摧毁
马克思: 武器的批判就是说运用物质的力量,真刀真枪的进行战斗。批判的武器,就是说要借助理论的力量,用先进的理论武装自己的头脑,动员更多的人加入到革命的队伍中来
第四章 科学技术史一把双刃剑—文明的反思
14. 熟知并非真知 黑格尔
熟知只是看到了眼前事物的轮廓,而对其内涵却未加深思。
凡是“三思而后行”常识往往不在“思”范围内。熟知的常识更容易让我们放松警惕。比如:车到山前必有路;不干不净,吃了没病;
03, 访问:4868 我要投稿 1时间是真理最伟大的朋友,偏见是真理最大的敌人,谦逊是真理永恒的伴侣。(查,利匀顿)
2人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
外表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)
3最大的无聊,就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)
4生活是没有旁观者的。(歌德)
5如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)
6理解生活而且还要热爱生活。(罗曼,罗兰)
7荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)
8什么是成功的秘决:艰苦劳动、正确方法,少说空话。(爱因斯坦)
9只有正视自己的无知,才能扩大自己的知识。
我不愿有一个装满东西的头脑,而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)
10把你的名字刻在人心上,而不是大理石上。 (爱迪生)
11生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。(裴多菲)
12懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)
13一个人如果再也无法光荣地活下去,就该光荣地死去。(尼采)
14对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)
15生命是短暂的,名誉却永恒不灭。(荷马)
16就一百个问题读一百本书,不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)
17知识是树之根,花之蕾,生命之光,进步之源。
18科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。雨果
19问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)
20真理不是靠喝采造出来的,是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)
21一个人的价值应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)
22不学无术又富于幻想的人,虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)
23灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。(培根)
24在时间的钟上,只有两个字—现在。(莎士比亚)
25时间有虚实长短,全看人们赋于它的内容怎样。(马克)
26虚荣的人,注视着自己的名字。(何塞,马蒂)
27节约—穷人的财富,富人的智慧。(大仲马)
28你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)
29奉承的话,比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)
30对真理沉默等于为谬误呼喊。
32世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫,鲍特夫)
32清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)
33谁播种道德,谁就收获荣誉。(达,芬奇)
34人的一生是短暂的,但如果卑劣地过,这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 )
35黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来的 。
36生活在愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。(但丁)
37时间最公正,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)
38如果你想得到艺术的享受,那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思)
39美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。(罗丹)
40人人都希望真理在自己一边,但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)
41最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔)
42勤,来自于目标的远大;奋,来自于决心的坚定。
43信仰是心中的绿洲。
44基石,心甘情愿,默默无闻,永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。
45天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。(托尔斯泰)
46人们所遭受的最大不幸,不在于恶人的暴力,而在于杰出人物的软弱。(罗曼,罗兰)
47畏惧错误,就是毁灭进步。(怀特里德)
48不怕百战失利,就怕灰心丧气。
49没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁)
第二篇:哲学家名言荟萃
哲学家名言荟萃
1、时间是真理最伟大的朋友,偏见是真理最大的敌人,谦逊是真理永恒的伴侣。(查,利匀顿)
2、人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
3、表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)
4、最大的无聊,就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)
5、生活是没有旁观者的。(歌德)
6、如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)
7、理解生活而且还要热爱生活。(罗曼,罗兰)
8、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)
9、什么是成功的秘决:艰苦劳动、正确方法,少说空话。(爱因斯坦)
10、只有正视自己的无知,才能扩大自己的知识。
11、我不愿有一个装满东西的头脑,而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)
12、把你的名字刻在人心上,而不是大理石上。 (爱迪生)
13、生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。(裴多菲)
14、懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)
15、一个人如果再也无法光荣地活下去,就该光荣地死去。(尼采)
16、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)
17、生命是短暂的,名誉却永恒不灭。(荷马)
18、就一百个问题读一百本书,不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)
19、知识是树之根,花之蕾,生命之光,进步之源。
20、科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖
国的。雨果
21、问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)
22、真理不是靠喝采造出来的,是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)
23、一个人的价值应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)
24、不学无术又富于幻想的人,虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)
25、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。(培根)
26、在时间的钟上,只有两个字—现在。(莎士比亚)
27、时间有虚实长短,全看人们赋于它的内容怎样。(马克)
28、虚荣的人,注视着自己的名字。(何塞,马蒂)
29、节约—穷人的财富,富人的智慧。(大仲马)
30、你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)
31、奉承的话,比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)
32、对真理沉默等于为谬误呼喊。
33、世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫,鲍特夫)
34、清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)
35、谁播种道德,谁就收获荣誉。(达,芬奇)
36、人的一生是短暂的,但如果卑劣地过,这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 )
37、黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来的 。
38、生活在愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。(但丁)
39、时间最公正,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)
40、如果你想得到艺术的享受,那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思)
41、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。(罗丹)
42、人人都希望真理在自己一边,但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)
43、最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔)
44、勤,来自于目标的远大;奋,来自于决心的坚定。
45、信仰是心中的绿洲。
46、基石,心甘情愿,默默无闻,永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。
47、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。(爱迪生)
48、人们所遭受的最大不幸,不在于恶人的暴力,而在于杰出人物的软弱。(罗曼,罗兰)
49、畏惧错误,就是毁灭进步。(怀特里德)
50、不怕百战失利,就怕灰心丧气。
51、没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁)
52、人类的孤独就在于:他在睡觉的时候被人偷偷送到了一座孤岛上,醒来之后却不知道自己在哪里! ——培根
53、每个人都被幽禁在自己的意识里。所以当一个人独自一人的时候,他能感受到的无非是他自身罢了!一个人对另一个人所能做的只是:极为有限!
54、一个人的实在性是以他的意识的范围来衡量的!所以我们如果不通过经验、实践、反省、静观大自然来扩展我们的意识,我们就将生活在一个僵滞的、有限的世界里!
55、在独处的时候,一个可怜虫只会感受到自己的全部可怜之处;而一个思想丰富的人感受到的则是自己丰富的思想!
56、一个人越不喜欢社交,他就越有可能是个非凡之人。因为一个思想丰富的人根本就不稀罕那些势力小人。他的自身就是他的王国,而他则是这个国家的君主!
57、一个人是喜欢独处还是害怕独处,反映了他的意识的清晰度!
58、有头脑的人喜欢和他自己在一起!天才则深爱独处。
59、由于空间,宇宙便囊括了我并吞没了我。由于思想,我却囊括了宇宙。——帕斯卡
60、作为瞬间,它当然是短暂的??然而,它却是决定性的,是充满永恒的。——克尔凯郭尔
64、人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
62、人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭
63、习惯就是人生的最大指导。 ——休谟
64、存在就是被感知。——贝克莱
65、水是万物之本源,万物终归于水。——泰勒斯
66、万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
67、人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉
68、认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
69、不能制约自己的人,不能称之为自由的人 --毕达哥拉斯
70、人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”——赫拉克利特
71、人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
72、人有自由意志,成人成兽全靠自己。——卢克莱修
73、目的总是为手段辩护。——马基雅维利
74、如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔
75、知识是为了预见,预见是为了权力。——孔德
76、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
77、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子
78、人而无信,不知其可也。——孔子
79、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子
80、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——荀子
81、当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。——庄子
82、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子
83、我唯一知道的,是我一无所知。——苏格拉底
84、惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。——柏拉图
85、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
86、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。——康德
87、他人即地狱——萨特
88、使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。——费希特
89、凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的。——黑格尔
90、万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
91、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
92、客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇——谢林
93、凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华
94、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
95、人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采
96、真理是时间的产物,而不是权威的产物。——培根
97、我思故我在。——笛卡儿
98、权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
99、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
100、知识归根结底由经验而来。——洛克
101、没有物体,只有运动。——伯格森
102、一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔
103、思就是在的思,??思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。——海德格尔
104、思最恒久之物是道路。——海德格尔
105、他人就是地狱。——萨特
106、人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
107、世界是事实的总和,而非事物的总和。——维特根斯坦
108、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
109、哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。——马克思
110、科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
111、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
112、凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。——奎因
113、虽然它们的属性有赖于我们如何思考,但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。——皮尔士
114、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
115、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔
116、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。——罗素
117、在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
118、正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
119、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只
能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。 ——黑格尔
120、能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
121、本文之外,别无它物。——德里达
122、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
123、存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。——蒙田
124、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
125、在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D·托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
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