我们的道德格言

1.当老实人，说老实话，做老实事。——四年级 王群

2.真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。——五年级 刘颖

3.真实包括了道德，伟大蕴含了美。——五年级 肖雨

4.我们不该光用嘴来诚信。——四年级 刘倩倩

5.人而无信，不知其可也！——四年级 常格格

6.人不诚则无信，人无信则无义，诚信乃人之根本。—五年级 宋童

7.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——四年级 王群

8.轻诺则寡信，与其寡信，不如勿诺。——四年级 贾寅玲

9.对己能真，对人无伪。——三年级 栾和成

9.诚实是格言的第一章。——四年级 王冠霖

10.诚信是人生最重要的行囊。——五年级 王冬梅

11.诚信，人之第二生命。——三年级 肖文杰

12.诚信，烛照人类走向文明的火炬。——五年级 徐海东

13.诚信，人生的信誉证。——四年级 巴梦瑶

14.生命诚可贵，诚信价更高。——四年级 孙文涵

15.诚信不是万能的，没有诚信是万万不能的。——五年级 蔡德黎

16.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——四年级 王昌军

17.诚信的人乃是上帝最高贵的作品。——五年级 于翔

第二篇：格言：培养高尚的共产主义道德情操

培养高尚的共产主义道德情操

应该使得“私人关系间应该遵循的那种简单的道德和正义的准则，成为国际关系中至高无上的准则。”

——马克思、恩格斯 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为：不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的人。

——恩格斯

什么是情操呢？情就是感情；在我们来说，就是无产阶级的感情，集体主义的感情。操就是操守，节操；在我们来说，就是革命的坚定

——陶 铸

一个人的生活，可以分为两个方面。一个方面就是物质生活，另一个方面是精神生活。这里所说的精神生活，其实也就是一个人的理想和情操的问题。一个有崇高的理想，高尚的情操的人，就会有充实的丰富的革命的精神生活；反之，精神生活一定是异常低下和空虚。

——陶 铸

我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就不会为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。

——陶 铸

不论在什么时候，一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。反之，一个受物质支配的人，一个个人“物欲”很强的人，一定是缺乏理想、趣味低级、精神生活很空虚的人，也是生活极为可悲的人。

——陶 铸

人的美并不在外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。

——奥斯特洛夫斯基 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。任何一个在自己身上结合了这两种不同的自然赠品的人，都是以公共利益作我行动的指南的。这种利益是人类一切美德的原则，也是一切法律的基础。

——爱尔维修

眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。

——普洛丁

应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵。如果遇见一个美的心灵，纵使他在形体上不甚乐观，也应该对他爱慕。

——柏拉图

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。谁要是没有强烈的感情，它就不会具有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业之上。

——凯洛夫

高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿势上，不管人是在站着还是在活动。

——克赛诺封

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

应知学问难，在乎点滴勤。

尤其难上难，锻炼品德纯。

——陈 毅

把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。 ——贝多芬

※ ※ ※

一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德；它或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。在这里没有人怀疑，在道德方面也和人类知识的所有其它部门一样，总的说是有过进步的，但是我们还没有越出阶级道德。只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越对这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

——恩格斯

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。

——马克思 恩格斯

为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产主义道德的基础。这也就是共产义教育、训练和学习的基础。这也就是对应该怎样学习共产主义的回答。 ——列 宁

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。????

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 ——毛泽东

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基

只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

——奥斯特洛夫斯基

道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。

——普列汉诺夫

在党内，在人民中，他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。他能够在患难时挺身而出，在困难时尽自己最大的责任，他有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的革命坚定性和革命气节。

——刘少奇

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶，血。

——鲁 迅

为党牺牲是共产主义者最高的道德标准。

——王若飞

我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。

——张海迪

※ ※ ※

你要我去讨好人，巴结人吗？这是我最讨厌的人类的缺陷，无论在私生活里，或是在社会生活里，我决不会干奴颜婢膝、造谣诬蔑、谄媚逢迎的勾当，我不愿为那些蠢人把自己的见解藏在密密实实的，莫名其妙的哲学形式下面。 ——马克思

吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。

——列 宁

自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

——周恩来

凡有朝气的人，应该全心全意向着工作进军。劳作在先，享受在后，工作学习和高于我的比，生活享受要和低于我的比。

——谢觉哉

青年人一定要牢牢记住毛泽东同志亲切的教导，既要勇敢，又要谦虚，戒骄戒躁，虚心地向前辈、向师长、向一切有专长的人学习，在政治上、在业务上严格要求自己，做好社会主义的建设者和保卫者。

——聂荣臻

出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄”、“奢”、“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。

——车耀先

我在这里提倡一种哲学——忍耐，沉得住气，不要怕打击，要受得起委曲。为人民的事业，对人民内部的矛盾，要委曲求全。

——陈 毅

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

——培 根

一个越是强大，在道德上越是崇高、他就越敢正视自己的弱的一面和缺点。 ——别林斯基

我能想到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开的放弃错误。 ——利斯特

真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就是显得美，善也显得美。

——狄德罗

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

——达尔文

青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应该显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

——夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——约翰·洛克

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克 赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于利戟。

——孙 武

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

——陶 铸

爱情的持久，力量和美是与个人的一般道德水平分不开的。

——邓颖超 上一篇 回目录 下一篇