乐善好施，助人为乐
——羊山新区道德讲堂之助人为乐篇活动流程
1、唱歌曲
齐唱《学习雷锋好榜样》
2、学模范
观看短片——全国德道模范当代活雷锋郭明义。
3、诵经典
朗诵助人为乐相关的经典名句。
4、发善心
5、送吉祥
现场为困难群众献爱心，捐善款。
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道德讲堂经典诵读材料
1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记〃访记》
2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
11、穷者独善其身，达者兼善天下。---孔子
12、君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥
13、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适
14、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄
15、相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白
16、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》
17、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》
18、合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙
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乐善好施，助人为乐
——羊山新区道德讲堂主持词
同志们：
大家好！欢迎来到道德讲堂！
传播道德故事，推进道德实践，汇聚道德力量。本次道德讲堂的主题是：乐善好施，助人为乐。共分为5个环节：唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥
首先,我们进入今天道德讲堂的第一个环节——唱歌曲。请全体起立！齐唱：《学习雷锋好榜样》！
下面，我们进入今天讲堂的第二个环节——学模范。 让我们一起观看一段关于全国德道模范当代活雷锋——郭明义的短片。
下面，我们进入今天讲堂的第三个环节——诵经典。请张卉老师带领大家诵读。
1、君子贵人贱己，先人而后己。
2、辅车相依，唇亡齿寒。
3、路见不平，拔刀相助。
4、病人之病，忧人之忧。
5、每有患急，先人后己。
6、好事须相让，恶事莫相推。
7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 3
9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
10、最好的满足就是给别人以满足。
11、穷者独善其身，达者兼善天下。
12、君有奇才我不贫。
13、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
14、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
15、相知在急难，独好亦何益。
16、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
17、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
18、合意友来情不厌，知心人至话投机。
下面，我们进入今天讲堂的第四个环节——发善心。
照片这位主人公叫李文华，是羊山办事处新村居委会的居民，她从小患小儿麻痹症致使腰部以下双肢瘫痪，丧失劳动能力，生活十分的不便，每天不是在床上，就是在轮椅上。20xx年他的爱人，家里的唯一顶梁柱子在车祸中身亡，肇事者逃逸，到现在也没有得到一分钱的赔偿。20xx年10月她的小儿子又检查出头部内长有囊肿，东凑西借后勉强做完手术后还需要长期服药。“屋漏偏逢连阴雨，船迟又遇打头风！”，一次次的不辛总是降临这个家庭，2011至20xx年间，由于行动不便没有帮助，她又连续两次摔伤，导致脚踝粉碎性骨折，旧疤未愈又填新伤。她还患有高血压，糖尿病，需要长期服药治疗，现寄宿在80多岁的20多平米的父亲家， 4
靠低保生活，艰难度日。她的女儿于20xx年考上辽宁大学，高昂的学费让这个家徒四壁家无力承担，本应放弃学业，后在新区总工会“金秋助学”活动为其资助5000元才勉强入学。大家听完后，谈谈自己的感受。
下面，我们进入今天讲堂的第五个环节——送吉祥。
是啊，一方有难，八方支援，这是我们中华民族的传统美德，也是高尚道德情操的具体表现，下面就让我们都伸出援助之手，为这个一个特别不辛、特别困难的家庭， 100、200不为多，10、20元不为少，不在乎多少，只要我们乐善好施，助人为乐，只要用我们的真心去暖化一个冰凉的心，足矣！现在请大家为李文化捐款。（播放《爱的奉献》歌曲）
谢谢大家的爱心，也请大家放心，我们会将大家的爱心一分不少的送给李文华手上，送给这个真正需要帮助的人。同志们，让我们每一个人都成为道德的传播者，践行者和受益者,希望今天走进道德讲堂的人们，在今后的日常生活中，以助人为乐为乐趣，以善良为处事之道。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，多做一件力所能及的善事，顺手帮助一下我们身边需要帮助的人，正所谓“一个篱笆三个桩, 一个好汉三个帮，为了大家都幸福,世界需要热心肠”。
希望大家在今后的生活中能发扬助人为乐的精神，开心过好每一天！
今天的道德讲堂到此结束，谢谢大家！
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第二篇：助人为乐
我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”？我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。 是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞！”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。 不是吗？当攀登香炉峰的“第二台阶”时，你多么需要同学有力的手拉上一把；当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共撑一柄小小的花伞；当几何图形已被涂抹成凌乱的“蜘蛛网”时，你多么企盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确画上一条清晰的辅助线。正是无数的生活经验，将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。 但是，面对“别人碰上麻烦事”的提问，不少青少年却抛弃了“乐于助人”，而选择了“悄悄走开”。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学们笑得前仰后合却无一人上前搀扶，我还读到过很多很多这样的生活实例，但给我只是一个感觉——可悲！为什么我们的知与行如此背离？今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思：为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度？ 是的，可是你也曾滑倒在地领受过他人的嘲谑；任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。 同学们，种种美德点燃着我们青春的热血，从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大，让我们把“乐于助人”四个大字庄严地写进自己人生的答卷。助人为乐利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许
多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢？我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃后来的这个人，可是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种情况，既然已经接受他的请托，怎么可以因为形势危急而见死不救呢！”最后，他们终于使那被盗贼追赶的人获救。见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。要做到助人为乐，首先要树立正确的幸福观，把为他人谋福利当作自己的义务
和幸福；其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想；再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。