一 历史，文化，国家
1旧城改造
旧城改造一直被当做推动GDP增长的重要力量，人们却忽略了其对财富的巨大消耗和浪费。 走在西方古老的街道上，有时候感觉宛如行在梦境中。旧城也是特色，丰富的丈化积淀和精神内涵，让旧城有着令人肃然起敬的威严和美丽。那样的旧城需要的不是改造，甚至也不是保护，而是听任它顺其自然地存在，犹如对待阳光和空气的态度。
这一点，恰是中国缺乏的。
长期以来，我们重GDP增长而轻财富的积累，重短期的效益而忽略长久的规划。虽然旧城不断被新城取代，但人们的归属感却在降低，因为伴随着旧城的消失，原有的文化积淀不复存在，原来辛辛苦苦创造的财富也灰飞烟灭。
我们为什么不能以百年的眼光束规划我们的城市呢?
越是每天忙着拆了建、建了拆的地方，GDP增长越快，干部的政绩越突出，当然，干部的个人财富增长也越快——一举多得。但这样的地方，百姓的幸福指数往往很低
2. 读书：
读书，是人们获得知识的捷径，足不出户，可以尽享书之韵，书之美。读书，让我们体会“红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟”的惬意；让我们品味“采菊东篱下，悠然见南山”的清悠；让我们理解“水面清圆，一风荷举”的怡然。足不出户，自然的美景，人文的视野，尽收眼底，尽收心胸，岂不畅快?
腹有诗书气自华: 有诗书气自华，在这个精彩而又无奈的大干世界中，唯有书籍才能给予你无尽的力量，如果没有书的陶冶，人将不人!“位卑未敢忘忧国”的责任，“九万里风鹏正举”的豪放，“一蓑烟雨任平生”的安逸，“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来自书中，正如高尔基所说：“书，人类进步的阶梯。”醒醒吧，国人!
3“口蜜”是假相，“腹剑”才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。黑格尔在《小逻辑》中说：“汝须从行为的果实去认识人。”
品味语言：
灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。
走出完美的误区：
. 其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。（《走出完美的误区》）（为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。）
自信：
1
自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚??”（《谈自信心》）（作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。）
逆境：
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。（司马迁《报任安书》）
金无足赤，人无完人
英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。（《学会包容》）
万物各有不足:
万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过；唐
太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错；成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪；一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”（四川考生《黄鹂。百灵。完人》）（作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。）
心灵的选择：
在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，
我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》）（议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。）
坚忍：
坚忍是什么？坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难；坚忍就是夸父曰，精卫填海；坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。（《坚忍》）（作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就
是，??”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。）
积极思维，快乐青春：
. 年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。（《积极思维，快乐青春》文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无 2
奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。）
名人的哭：
你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他对北国久失
的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“；柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”（《眼泪中的中国情结》）（考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。）
浮生若茶、
用沸水冲沏的茶冲沏了一次又一次,茶叶沉了又浮,浮了又沉,沉沉浮浮茶叶就释出它春雨
的清幽、夏阳的炽烈、秋雨的醇厚、冬霜的清冽。世间芸芸众生又何尝不是茶呢,是的浮生若茶。茶叶因沸水释放了它本身深蕴的清香,而生命也只有遭遇一次次挫折和坎坷才能留给我们一脉脉人生的幽香。
没有摩擦就没有:
力学家说“没有脚与地面的摩擦人便无法走路没有绳子之间的摩擦,绳子便不可能挽成结。”哲学家说“没有摩擦社会便不会前进没有摩擦人们又怎能联结成为一个整体。”文学家说“摩擦是一连串轻微的碰撞，碰撞是一次激烈的摩擦。有了摩擦与碰撞才会有琴声、鼓声、钟磬声，才会有世界进步的进行曲。
二 个人态度（面对挫折，自信，机遇，细节，尊重，专注，希望）
信念： 信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
选择的诠释
1飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外，就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突，而是冷静地分析出路在何方。撞了南墙不回头，勇是勇了，但这实属不堪称道的匹夫之勇，人何苦要在一棵树上吊死？现代人应该学会选择。看见别人下海，游得那么舒坦那么潇洒！你想跟着下海前，首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭，人到了抵抗不住诱惑时，往往忘掉最起码的常识。
从众心理亦是一种可怕的隋性，看见别人都往同一条路上拥，自己亦拼命往那条路上挤。其实，如能果敢地另辟蹊径，寻找一条适合自己潜行的小路，最后你会惊喜地发现，你比别人早到目的地。 只要心中有奔突的内火，哪怕前面挡道的是一座无法绕过的冰山，亦可以把它熔掉。人到了别无选择的时候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围
机遇，像一条纵横交错的河流，向任何人都开敞着，只要你准备好舟楫，你随时可以荡起你那 3
希望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵，到达理想的彼岸，这就不仅要看你划船的功力与毅力，而且要看你选择航道的本领了。
选择，不要奢望一次成功，这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏，理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家，那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空话。
2选择： 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟
3选择：.让我们回溯历史，尽管“君恩深似海矣”，可是“臣节重如山乎”?这是洪承畴的选择，不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“沖冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死，因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。天地无私，他们最终以其卑鄙和耻辱给史册抹上“民族败类”的污点，进而“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原的选择。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是文天祥的选择。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生、天下大业，因而所选择的则是国家图强、民族振兴。岁月有情，他们可歌可泣、虽死犹荣，以其上下求索、忠直高洁的品格谱写了一曲曲光照汗青的爱国篇章，从而使其伟大的人生与天地共寿，与日光同辉!
4无愧于天、无悔于心的选择，塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以，巾帼才能负载着神圣的使命，成全“双赢”的和平与发展的空间；巨匠才能依靠着宽广的心胸，撰写国人的觉醒与中华文化的博大深邃；英雄才能演绎着千年不灭的精魂，照亮自己国家的生存与整个人类道德旅途中异常生动的方向。因此，他们泽被后世的光辉从未消退过，也永不会消退。
面对挫折：
1 司马迁：一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是，一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。
项羽：代用一句“无言以对江东父老”而痛苦终结了曾经辉煌的一生，却不知，没有挫折的人生不一定是壮美的一生，而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲剧的人生。
李白：“挫折，挫折后的痛苦，在每个人身上演绎着成败，在历史的洪流中冲刷着兴衰，面对挫折中的痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正视痛苦，而不是放大痛苦。项羽兵败自刎，失败的痛苦渲染了滔滔乌江之水，把自己的壮丽抹杀得所剩无几。
总结;“天将降大任于是人也，必先苦其心志。”如果是铁，就要经历跳进炽热火海的痛苦，才能锻造出最锋芒的剑；是石，就要经历海冲浪打的痛苦，才能将自己变得棱角分明；是蚌，就要经历研磨的痛苦，才能脱离痛苦的沼泽，即使“山穷水尽”，也会“柳暗花明”。
2不怕失败
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
3 不怕失败：心的本色 该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
4
4执著 试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
专注：
1蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
成语：心无旁骛
2专注是一个人成功的秘密，古往今来无数的人物为我们诠释着这一真理。
专注是成功的秘笈，但是有许多人不能把持住着这一品格，不能抵制住外物的诱惑而功亏一篑，功败垂成或者默默无闻
专注是十年寒窗无人问，一举成名天下知的苦读。（十年磨一剑）(古代书生，范仲淹)
专注是台上一分钟，台下十年功的苦练。（戏曲）
专注是独上高楼望尽天涯路的对寂寞的忍耐。（王国维）
（结尾）
我们今天批评学术界的浮躁，没有像当年那样踏踏实实做学问的大师如陈寅恪、钱钟书；而多的是学术超男，文化快餐的制造者等等。
3国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会，他说“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境
界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。
三 哲理，人生感悟，思维转换（心态，创新，按规律，自由，逆向思维，交流与沟通，淡泊超然低调，）：
品味生活：
1、生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢？懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。
2 烂铁与珠宝
当你把日子看成是破钢烂铁时。你的日子也将是锈迹斑斑、残残缺缺的：但是，当你”珍而重之”地把岁月视为金银珠宝时，那么，你所拥有的每个日子都是金光灿烂、圆圆满满的。
上述那对夫妇对于人生有着截然不同的看法。丈夫将晚年看成是残余的岁月，随便凑合着过，没有目标，没有憧憬，有的，只是消极地等待——等那个永远的约会悄悄来临 然而，妻子呢，却把黄昏岁月看做是人生另一阶段的开始，她要充分地利用、尽情地享受；可以预见的是，她的日子将是熠熠生辉的——夕阳无限好，黄昏又何妨。
3窗子与镜子
一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。
其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大；你的心明亮，世界就
明亮了；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。 5
4景观与观景（退一步，未必是失去。有时，退一步，风景无限。）：
伊瓜苏瀑布已被联合国教科文组织列为世界自然遗产，它跨越巴西和阿根廷两国。长期以来，两周为此景观的归属问题纷争不下。在国际社会的斡旋下，经过拉锯式谈判，最终巴西做出了让步，将最壮观的一段瀑布划归阿根廷所有。
然而，来自世界各地的游客，却纷纷进入巴西旅游。为什么?因为最佳的观景位置在巴西这边。巴西的旅游收入因而大大高于阿根廷。而阿根廷为维护和管理景观，每年要投入大笔资金。 可见，退一步，未必是失去。有时，退一步，风景无限。
5、欣 赏 的眼光
善于欣赏顽童，功在他独具慧眼。 善于欣赏根木，高在他独运匠心。善于欣赏嚎啕中的悲壮，他必定饱经沧桑。善于欣赏残缺中的奇美，他必定深谙花好月圆。只是欣赏花容玉颜、海誓山盟，是欣赏者的肤浅。只是欣赏俯首贴耳、拍马溜须，是欣赏者的低劣。只是欣赏金钱，难保证他的人格。只是欣赏顺达，断不定他的挫折更多。 平庸者的欣赏只在有字处读书有声中听乐。深刻者的欣赏在于欣赏纹络里镌刻的思想无声处滚动的惊雷。要善于欣赏他人——善于欣赏对手，他才可以襟怀磊落，避短扬长。
更要善于欣赏自己——善于欣赏自己，他才可以临危不惧，棋出高筹。船欣赏了帆，船以远行；箭欣赏了弓，箭以远射。更多地欣赏生活，生活更多地欣赏他。善于欣赏，便是善于真正地生活。
6、即 使
即使横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要能穿过晨雾眺望一下对岸的风光，我就不会感到沮丧。即使前行的路上没有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不会感到孤寂。
即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总要比在山脚下看得更远。即使土壤多么贫瘠，我也要播下种子，并且用心血和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获。 7 感悟：面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格??
看着那抹渐渐远去的淡黑色，我的心胸也豁然开朗：大千世界，还有比泰山更加高大的东西吗？但当站在一定的高度时，泰山也会变得如此之小，没有了往日的巍峨和神圣。站在高处看世界，真是别有一番景象啊。想到这里，我不禁有点神清气爽了。
扪心而思，我忽然觉得，世界的大小，心绪的好坏，人生的苦乐欢愁，全都取决于你所处的高度。
8站对位置
二战时期，盟军统帅艾森豪威尔指挥了历史上规模最大的诺曼底登陆战役，奠定了直军胜利的基础。随后，又将德军驱逐出法、比、荷，井直捣德国腹地。第三帝国陆、海、空各部全部投降，成了笼中困兽的希特勒只好“引火自焚”，从而推进了第二次世界大战结束的进程。
从战史中得知，任何战争，两国以上的联军是最难统帅的，艾森豪威尔能把多国的庞大武装力量合为一体，协调行动，共同战斗，足见其统帅能力非常人能及。随后，艾森豪威尔又以压倒性的胜利，击败声望极高的政坛老手史蒂文森，出任美国总统，成为最受美国人民爱戴的总统之-。 其实，风光无限的艾森豪威尔还有一段很少有人提到的历史：大战结束后，经过血雨腥风洗礼后的艾森豪威尔曾一度出任哥伦比亚大学校长，时间还不短、可是，这位在战争中叱咤风云的英雄却在文人墨客云集之地毫无建树，唯一可圈可点的竟只是在校园内的草坪上，为懒于绕远路的学生开辟了一条便道。
人生的诀窍就是看你有没有站在你应该站的位置上。
6
四 个人品质，励志（责任，诚信，感恩，脚踏实地，诱惑，宽容，竞争合作）
勤奋 ：
1陶渊明欣然命笔,写道:”勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏.
2.涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
3凿不休则沟深，斧不止则薪多。——王充 4.一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固
5 《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
挖掘自信 感悟：
与其去诅咒命运不济，不如检讨失败的生活方式，尽早转变观念，挖掘自信，那么命运的分配自然会对你重新偏爱。成功好比一块蒙尘的金子，灰心的观念只能使它尘上添灰，而自信的观念犹如磨砂，不管在哪时都会让尘封的金子重新闪光。
19xx年，鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??这就是中国的脊梁。”山有脊梁不塌方，虎有脊梁敢称王，人有脊梁腰杆硬，顶天立地响当当。
有所敬畏(不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。)：
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
上帝只掌握一半,另一半在你自己手里：
等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。 宽恕：
1古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
2曾国藩说：“善莫大于恕。”
3安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 4最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。
5 宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
6、豁 达
生活老人悄悄告诉我：“性格开朗”并非“豁达”之全部内涵，豁达是一种大度、宽容。有人当众污辱了你，你不会记恨他一辈子；身边的人做错了事，你不会喋喋不休地算他的帐；你的部下“捅”了你的“壁脚”，你不会给他“穿小鞋”。
豁达是一种坦荡，那心灵像一汪碧泉清澈见底，容不得半点污秽和虚伪， 是黑而决不会说白、 7
是鹿决不会说是马。
豁达是一种乐观、豪爽，能驱散生活中的痛苦和眼泪，不论生活怎样折 磨你欺骗你，你永远是那样微笑。
豁达是一种自信，“自信人生二百年，当会击浪三千里”。生活就好像竞争和拼搏，而豁达者面前永远没有失败。
豁达是一种奉献，对朋友，可以“愿车马衣轻裘与之共敝而无憾”；对知己，可以壮吟“风萧萧兮易水寒”去为之献出热血与头颅。
人类有这么一类通病：狭隘、小气、晦涩，“皮里春秋”，烦忧自卑绝望，猜疑恨忌??而在豁达者身上，这些病态是绝不能驻足的。
人类呼唤豁达，就像呼唤文明一样。如果多一点豁达，人类就会多一点 美好。
7.学会宽容，意味着成长，秀木出林可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。 8“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
壮 烈( 没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。)
人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着，屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉，长与短因之失去意义。伟大，才使生命流芳百世。
相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯养得不堪一击。风雪之日，有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登？灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶的屠刀面前，有几人对峙？推开每一扇家门，淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命；激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。
过分地溺爱生命，已使生命萎靡乏力；一点点皮肉之苦，肌肤之痛，会使凌云壮志轰然倒塌；一点点蝇头小利，会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿已成孤帆远影；“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处？难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？周旋于床上，徘徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠，谁在搏击中流，谁在飞越秦岭粤关？谁在高举大旗，谁在呐喊信仰，谁在替天行道？
没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。
在呼啸的海上，有一个声音在向床上的生命高声呼唤：人生，需要壮烈， 壮烈才是真正的人
生！
竞争与合作
1 竞争与合作：即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
2 竞争是具有辩证的吧？它在导演一幕幕王者归来的喜剧之时，也无情的塑造和谱就了一幕幕失败者的无言悲歌。竞争，一面激励人奋发进取、从容向前的同时又在给人们毫不留情的施加诸多压力，是人经常处于与对手严苛的挑战之中。
3我们要懂得尊重竞争对手，因为对手是我们一生的陪练。当你的潜能被慵懒惰性所覆盖时，恐怕只有较强对手可以激活你埋葬在最深处的潜能，当你的能力一旦受到外界的压迫或者是身处绝境时，内在潜能就会像火山一样毫不保留的爆发出来，于是，你会创造出最优秀的成绩。
感谢吧！感谢你的竞争对手，毫无疑问，是它将你撵至人生成功的巅峰。从某种意义上来讲，一个好的竞争对手，是失败者的良师，也是人生益友吧？
8
人生在世，能够成为竞争对手，不可否认这也是一种缘分。
尊重对手，携手共进，共创辉煌，让彼此交相辉映，相得益彰。若为一己之私亦或虚荣心相互拆台，那么只能落得一个偃息旗鼓，一损俱损。真正实力雄厚的人渴望竞争，勇于攀登的人不惧竞争，光明磊落的人诚服竞争……尊重对手，珍惜人生每一次竞争，它会让你茅塞顿开，
毅力:毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
六月的阳光，被读书的声音煮沸了
五 成长，青春，梦想：
1成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2能够破碎的人，必定真正活过。
3环境对人的影响：
环境于人是双刃剑，既可树人，也可毁人。大唐诗风盛行，所以唐诗达到诗的最高峰。两宋流行词，所以两宋成为词之高峰，元以曲为重，所以曲在元朝达到最高峰。这也就是环境影响所致。孟子的母亲懂得这个道理，怕孩子受环境的不良影响，而三择其邻，最后住到学堂旁，孟子才开始读书。为此，我们选择自己的环境不可不慎，“与善人居，若入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不觉其臭。”
4世人汲汲皆为何？采菊东篱下，悠然见南山，如此生活岂不惬意？何必以清白之身翻滚于浊浑的污泥之中，白白玷污了自己？“穷独善其身”，何况置身乱世，举世浑浊？既然无力回天，那就坚守一方心灵净土，还自己一方自由的天地吧。
你的肩膀上负着的是一片桃源，身居世外，羡煞了无数世中人。你的肩膀上负着炎黄子孙的精神月亮，守护了无数人心中最纯净的角度。
换了个角度看世界
你与同伴积极推行新政，希望让国之富强，民之安乐。可是你那颗为民造福的赤诚之心始终被统治者拒之门外。还将你谪贬到偏远的地方。报国无门，被贬之痛，实为难堪。可幸的是，你不是随便被击垮的人，东门不开西门裂，你没有坠落痛苦的深渊里。反而，你善于换个角度看世界。你认为，明天的世界还会洒满阳光。寄情山水，与民同乐，你选择了去追求生命的另一种极致，你的生命依然精彩纷呈。于是就有了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的潇洒；亦有着“群芳过后西湖好”的咏赞。欧阳修，你方帽长须，笑容可掬，风流倜傥。你的贬谪之痛因为换了个角度看世界却变成了欢声笑语。
谈意气，豁达：人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之为风声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他们意气风发，‘侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金还乡。虽昭昭若明星之德，明月齐辉之才，终化泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入豪肠，三分酿成月光，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎么有如此豁达的胸襟？
9
人生有三重境界
有位哲人说，人生有三重境界，可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山确是山，看水确是水。
这就是说人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
然而，随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界问题越来越多，越来越复杂，甚至于对事物的认知经常会黑白颠倒，是非混淆。
可是随着时光的流转，经过曲折和磨难，人会把自己提升到第三重境界，茅塞顿开，洞察世间万事万物的内涵。
与梦想相伴：与梦想相伴，能使荒漠上升起一片绿色，空白处填充一片色彩，孤独时呈现一片活力。与梦想相伴，大地就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，前程会更加光明。
梦想，渴望：
人们总想到远方去旅行，远方似乎有身边找不到的东西，不仅仅是自然风光、人文胜地??更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方，充满放飞心灵的渴望。
智者顺时而谋,愚者逆理而动.——[南朝]范晔
春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收获,冬天就不能品尝. ——海德
.世界上没有再比青春更美好的了,没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金,你想做成什么,就 能做成什么. ——高尔基
.青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状态. ——塞涅卡
六 爱，善良，人性美：
1人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。
他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。 不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。
2阿里木：慈善没有门槛，哪怕一米见方的铁皮家当，你也可以为慈善扇风点火。阿里木，草根慈善，用人间烟火展现善良情怀。 一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。
3吴菊萍：危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。 她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。
4 关于爱:
思路提示： 爱是宽容和理解,爱使我们的生活和我们的社会更美好. 爱有时意味着责任. 爱是博大的,不仅要爱自己,爱亲人和朋友,还要爱社会,爱整个人类. 爱的力量远远比恨强大.
(1) 用温婉的怜恤叩门,再沉重的铁门也会开放. 爱是自然界第二个太阳. 道德中最大的秘密就是爱. ——[美]查普曼
(2) 爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
(3) 爱心 是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
(4)素王
10
孔子了不起的地方，除了他的学问、道德、修养以外，我以前说过，他在当时的确可以推翻任何一个国家的政权，取而代之，但他绝不这样做。
为什么呢？他认为这样影响并不久，不是千秋万代的事业。要影响得悠久而博大，不在于
权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”，这是真正的王。所谓“素王”，是没有土地、没有人民，只要人类历史文化存在，他的王位的权势就永远存在。不需要人民，不需要权力，而他的声望、权威和宇宙并存。
(5)仁心：
日本一代名医曲直濑道三，22岁进入足利学堂研读经书。教授正文伯问他：“你以后是不是要以儒学立身?”道三摇摇头说：“不，我将来立志学医，为困苦的穷人服务。”
正文伯惊讶地问：“既然你立志学医，为什么跑来跟我学习经书?”
”我是打算先学好儒家学说，再去习医，先在我心里存有仁民爱物的思想，这样在掌握医术以后，才可以仁心仁术 如果没有怜悯的心，光有高明的医术是没有用的。”
三年后，道三从足利学堂毕业，接着辛苦习医十年他精通儒、医两道，受到大家的信赖，被称为“医学中兴之祖”。
母爱：
1.世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.——但丁
2.哀哀父母,生我劬劳.——《诗经小雅》
3 母爱：.在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。
4 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春辉。
唐代孟郊的丝丝情怀轻盈悠扬，宛如一杯亲情凝聚成的甘露，滋润心田让人难以忘怀。倾听雨的心伤，轻嗅茶的清香，淡淡流转，浓浓回味。
长长久久，无怨无悔，这就是离我们最近却又离我们最远，最容易拥有却又最容易丢失，最值得重视却又最容易忽略的感恩，思念，无私，亲情。
却不知，在何时，已经有一扇明灯被亲情点亮，虽驱不走玩耍和现实的阴冷，却播下了希望的种子，被父母每日浇灌。父亲严厉的屡屡教悔，母亲关怀的丝丝温暖，让我们不至于自卑，自负。未来的美好规划倾尽了谁的青春年华？社会如海，波涛汹涌，我们摆渡在波浪的弦上，小心翼翼，父母交给我们双桨，驶向心中的远方，那有梦想的天堂。烈日再炎，霜雪再冷，也挡不住父母蹒跚的脚步；远隔千里，也消不掉父母那颗担心的暖。
也许，此情不在人近处，天涯虽远亦难离。这份爱就像脚上的鞋子，会伴随子女走遍每一个地方；就像天上的太阳，会在天上永远地看着熟悉的身影，拖得很长很长。。。
一个微笑，一张钱币，里面所承载的是关心，爱护。父母用青春的乳汁哺育着心中那份比自己的幸福更重要的东西，如此尽心，即使五百年风吹，五百年日晒，五百年霜打，五百年劳神，亦不能阻止这份情的滋长。这，无法报答，亦，不求回报。
这份情深似山，恩重如山，却一根鸿毛亦会满足，这就是父母，这就是亲情。
友谊
1多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
2.与朋友交,言而有信.——(春秋)子夏
11
3.君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋.——(宋)欧阳修
4.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴.
5、朋 友
朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。
伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后不久骆
一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。
汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一
不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
6、赠人一片云
世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕
断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
关于幸福一,素材链接
1.愚蠢的人,从远处寻找幸福;聪慧的人,从脚下根植幸福.——詹姆斯奥本海姆
2.幸福不在于拥有金钱,而在于成功的喜悦和创造的激情.——富兰克林D罗斯福【美】
3.太阳是幸福的,因为它光芒四射;海也是幸福的,因为它反射着太阳欢乐的光芒.——高尔基
4. 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同. —— 费孝通
5.天下为公,世界大同. ——孙中山
6.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 ——《管子?牧民》
7、幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。 三是能爱人。
12