温总理引用的名言名句

◆苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

——20xx年3月18日，温家宝在中外记者招待会上回答德新社记者关于工作风格的提问时，引述中国晚清著名民族英雄林则徐的诗句。

◆寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

——20xx年6月29日，温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗祝愿香港。

◆心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

——20xx年10月1日，陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后，温家宝以唐代著名诗人白居易的诗句告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。

◆知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

——20xx年3月4日，温家宝在看望政协经济界、农业界委员时，引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句话，阐述其治政思想。

◆春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。

——20xx年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。

◆海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

——同上时间，温家宝总理引用《管子·形势解》中这两句古语，为中国特色社会主义发展作了形象注解。

温总理的名言

"是人民在养你们，你们自己看着办."

当军队汇报由于道路隔断，不能进入地震灾区时，温总理说的。 后来就有了步行进入灾区的报道。难道开始公路不通，车辆进不去，就不去救援了吗？要是打仗怎么办？

“一个民族在灾难中失去的，总会由进步来补偿”。我们期待并且相信，一个能够走过了雪灾、地震，一个成功举办了奥运会的伟大国家，一个把“神舟七号”送上太空，并在其间漫步的国家，必能保障中国孩子的健康和安全，重建“中国制造”的信誉。

20xx年所谱写的抗灾传奇不会消散。中国总理鞠躬尽瘁的感人故事，也将随着中国的进步发展流传。

温总理说过：

一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题；

一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。

现在我们要说：

一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋；

一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。

让这句话变成我们抗震救灾的口号！

温总理十大名言

川中地震，举国同悲，但我们很快就抹掉眼泪，火速踏上抢救同胞的征途。灾难降临后，年过花甲的温总理第一时间前往随时可能爆发危险的抗灾前线，和子弟兵们并肩作战。漫长的两天过去了，在这里我们搜集了温总理在救灾前线说过的一些感人话语。从这些话语中，可以感受到总理对灾区的深切心痛和对13亿同胞的巨大信心：万里长城震不倒，只要双手在，我们可以把灾区建得更好！

１、总理和赶往灾区的登机部队领导讲话：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办！”这时候，他不仅是一位威严的共和国领导，更是一位面临危难的父亲！ （查看详情）

２、“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令”。总理在电话里大喊，说完摔了电话。随行人员说，头一次看到老爷子这么厉害。在抢救现场，年过花甲的温总理，已然哭得不成样子，要知道，19xx年出生的他，已经66周岁，比大部分前线救灾的人都要年老（查看详情）。

３、“第一还是救人，救人的重点是重灾区，地震中心区，联系不到的地区”。在环境险恶的抢救现场，两鬓苍苍劳累无眠的老爷子一不小心摔倒了，手臂受伤出血，却把要给他包扎的医务人员一把推开（查

看详情）。

４、我们就尽百倍努力，绝不会放松。废墟下哪怕还有一个人，我们都要抢救到底。

５、“现在第一位的工作是抓紧时间救人，多争取一分一秒的时间就可能多抢救出一个被困者。”而让我们感到气愤的是，这两天竟然有一些丧尽天良的人，在这种危难时刻，借救灾骗钱，九泉之下，他们何颜面对遇难的同胞！（查看）！

６、在灾区抢救现场，老爷子向受困的孩子们喊话：“我是温爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救! ”灾区的孩子们也是无比勇敢的，一位左手骨折的小孩子，躺在担架上，忍着浑身的剧痛，带着些许微笑，向救灾的战士们敬了个礼！（查看）

７、看到广场上摆放的遇难群众遗体，温家宝心情十分沉重，他说：“我给遗体三鞠躬。”

８、“房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要人在，我们就一定能够渡过难关，战胜这场重大自然灾害。只要双手在，我们就可以建得更好。” 温总理说得没错，只要人在，只要心在，我们会做得更好！（报道：家没了，你们还有13亿亲人！）

９、老爷子对被安置在绵阳九州体育馆的孤儿说：“别哭，别哭，这是一场灾难，你们幸存下来，政府会管你们的！管你们生活，管你们的学习，要好好活下去。”三天以来，网络上流传着一首足以让所有中国人心酸泪下的诗（查看详情）

１０、“我们要第一步救人，要不断努力把他们救出来，不惜采取任

何手段，不惜任何代价！部队指战员要排除一切困难，就是步行也要前往受灾最严重的地区！”现在一线的军人已经被下达死命令，必须冒雨解救，最早的前线空降兵是写了遗书再上去的。（报道：空降兵的4500份遗书）截止到目前，救援人员已经救出伤员64725名！！数万官兵已经20多小时未进食！却仍在用血肉之手刨救着受灾的同胞！ 灾难只是暂时的，有这样的好总理，有数万英勇的子弟兵，有13亿坚定、坚韧的人民，我们一定会战胜困难，创造奇迹！

品读温总理引用的名言

温家宝总理是位温文尔雅，亲民爱民爱国的总理。中华民族在漫长历史中形成的独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，深深影响着当代中国，也深深影响了温总理，使他既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。因此，温总理经常在讲话中，引用古代名言名句，并赋予新的内涵，新的时代精神。

今年，在十一届全国人大一次会议闭幕后，国务院总理温家宝在与中外记者见面时就多次引用古代名言，温家宝说，“5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句。这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。这是温总理刚就任总理时的誓言。五年来，总理始终坚守着自己的誓言，并鞠躬尽瘁、殚

精竭虑地践行之。无论是面对“非典”的肆虐，还是几十年不遇冰灾的袭击；无论是应对风云变幻的国际局势，还是体制改革，总理无时不在用自己的赤胆忠心诠释着他对祖国、对人民的爱。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”语出《宋史·王安石列传》。这是北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。所谓“天变不足畏”，即打破对“天象”的迷信，不再以自然规律的恒定来类比社会秩序；所谓“祖宗不足法”，是要从前人的历史经验中找到社会发展新的动力，而非全盘固守与维持；所谓“人言不足恤”，更是宣示了一种革新的决心与勇气，不为各种流言所动摇。显然，温总理在连任总理之际，面对前进路上的困难，面对亿万人民的信任与厚望，引用王安石的这一论断，展现出了他勇往直前、义无反顾的决心与勇气，解读着他“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”的责任与情怀，向世人宣示本届政府推进改革的巨大决心。

当回答台湾记者提问时，温总理说:“我是一个爱国主义者，我脑子里总在想:?一心中国梦，万古下泉诗?，?度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。?”“一心中国梦，万古下泉诗”出自宋代郑思肖《德佑二年岁旦》。意思是说，我一心梦想着要收复中原，统一祖国；“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”出自鲁迅先生的<<题三义塔>>，这句话意思是：经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。温总理借来比喻海峡两岸人民盼望统一的心情。

在回答新华社记者时，引用了“周虽旧邦，其命惟新”，“如将不尽，

与古为新”。温家宝所引用的两句诗，关键是“维新”和“为新”，但他也充分注意到在“旧邦”“与古”传统基础上，如何开拓未来的问题。“周虽旧邦，其命惟新”，出自《诗经·大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”，也就是说只有不断改革开放，中国才能大踏步的继续前进，焕发青春。“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《二十四诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。意思是说有些事情好像没有穷尽，反反复复，常常可以见到，但还是有差异的，其实你现在见到的光景是巳经更新过了的，中国虽然是古国，但坚持改革开放，可以保持活力，万古长青，永不僵化。

此外，温总理还经常在各种讲话和谈话中，多次引用古代名言名句。20xx年6月29日，温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗:“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”祝愿香港。20xx年10月1日，陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后，温家宝以唐代著名诗人白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。”告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。20xx年3月4日，温家宝在看望政协经济界、农业界委员时，引用汉代政论家王充著作《论衡》中“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”这句话，阐述其治政思想。20xx年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作:“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日

割台湾。”。同上时间，温家宝总理引用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”两句古语，为中国特色社会主义发展作了形象注解。

温总理还经常引用“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。用“天行健，君子以自强不息。”这是中国的一句千年传世格言，表达发愤图强、坚忍不拔、与时俱进的精神。秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神，主张“协和万邦”。提倡“海纳百川，有容乃大”，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚定不移地走和平发展道路。

品读温总理引用的名言，不但感受到总理深厚的文化底蕴和他超人的胆略，果敢的勇气，坚韧的毅力与创新精神，那种亲民风格，务实作风，真切地解读了权为民所用，情为民所系，利为民所谋的深刻内涵，也真切地感受到了希望与信心，感受到了明天的幸福。“为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力”，我们为有这样的好总理骄傲与自豪。

“一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民” 温总理：“政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民??政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何权力。”

谈困难群体：“一个舰队决定它速度快慢的是那个最慢的船只”

温总理：解决民生问题要首先着眼于困难群体，因为在中国城乡，困难群体占有相当大的比重，特别是农民。一个舰队决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。如果我们改善了困难群体的生活状况，也就改善了整个社会的生活状况。

谈人民的快乐幸福：“请问开花的大地，请问解冻的河流”

温总理：解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权利，在社会推进公平与正义。记者也许问，什么叫快乐？我可以借用艾青诗人的一句话：“请问开花的大地，请问解冻的河流”。

谈中日关系：“召远在修近，避祸在除怨”

温总理：日中是一衣带水的邻邦。中国有一句古话，招远在修近，闭祸在除怨。这是管子的话??如果说安倍首相去年10月访问中国是一次破冰之旅，我希望我4月份对日本的访问将成为一次融冰之旅。

诗词解释：“招远在修近，闭祸在除怨”

——出自《管子·版法》召远：招纳远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。除怨：消除民怨。大意为：要招纳远方的人们，就要先整治好国内；要避免祸乱的发生，在于消除人怨。

谈两岸和平发展是大势所趋：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”

温总理：我们绝不允许改变台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分的历史事实和国际公认的法律地位??大陆同胞到台湾旅游已经期盼多时了，准备多日了，我们希望早日实现这个愿望。??台海两岸和平发展是大势所趋，是任何人无法改变的。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

诗词解释：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”

——出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，后人引用它来说明：在腐朽事物即将消亡的同时，新生事物正在蓬勃发展起来。

谈反腐：“让每个干部和领导者懂得水能载舟，也能覆舟”

温总理：要实行教育和惩治并举的方针，让每个干部和领导者懂得水能载舟，也能覆舟。对于那些贪污腐败分子，不管发生在哪个领域，涉及到什么人，不管他职务多高，都要依法严肃惩处。

诗词解释：“水能载舟，亦能覆舟”

——原文见《荀子·哀公》篇，后来被唐代魏征用来“纳谏”，唐太宗李世民常用告诫后人，久之成了李世民的“名言”。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

谈民主：“民主制度同任何真理一样，都要接受实践的考验。”

温总理：民主制度同任何真理一样，都要接受实践的考验，任何地区和国家，民主制度的状况、优劣，都要以实践为标准。

谈香港发展：“紫荆花盛开了，今年花儿红了，明年花更好！”

温总理：香港的金融中心地位以至航运中心地位、贸易中心地位，是其它地区不可替代的。值此香港回归十年之际，我请你转达对香港同胞的问候，我衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐！紫荆花盛开了，今年花儿红了，明年花更好！

谈中国经济尚不能评功摆好：“名为治平无事，实有不测之忧”

温总理：名为治平无事，实有不测之忧。中国经济存在着巨大问题，依然是不稳定、不平衡、不协调、不可持续的结构性的问题。所谓不稳定，就是投资增长率过高，信贷投放过多，货币流动性过大，外贸和国际收支不平衡。

诗词解释：“名为治平无事，实有不测之忧”

——出自苏东坡《晁错论》的开篇第一句，原文为“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”意思是：天下最难的事，莫过于在天下看起来太平和谐，而实际上危机四伏的时候。如果任起发展不能有所作为，那么恐怕事态会发展到不可挽回的地步。

温总理三次记者招待会上的答问，对他的博闻强识、引经据典印象颇深，而在他的一些报告讲话中也时常可以领略到一些诗词歌赋、名人名言，而他自己说的一些话也逐步成为大家耳熟能详的语录。

一、温总理引用的语录

春秋·管子：招远在修近，闭祸在除怨。

春秋·管子：海不辞水，故能成其大。山不辞石，故成其为高。 战国·屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

战国·孟子：得道者多助，失道者寡助。

《大学》：生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒。 唐·魏徵：水能载舟，也能覆舟。

唐·魏徵：思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 唐·刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

北宋·张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 中国有一句古话，叫做“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂”。 中国有一句古话，叫做“行百里者半九十”。

清·林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

清·台湾诗人丘逢甲：春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四万万人同一哭，去年今日割台湾。

毛泽东主席：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

诗人艾青：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉。 请问开花的大地，请问解冻的河流。

于右任：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。

台湾乡土文学家钟理和：原野人的血必定要返回原野人，才会停止沸腾。 俄罗斯谚语：是上帝让我们两国成为邻居。

英国大文豪肖伯纳：自由意味着责任。

美国老报人赛蒙·斯特朗斯基：要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐公共汽车和地铁。

二、温总理语录

愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。

一个人、一个民族、一个国家，只要不畏艰险，勇于攀登，一定能达到光辉的顶点。

一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。

中国的总理懂得一个道理，就是知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。

文化如水，润物无声。

第二篇：温总理讲了什么名言

温总理讲了什么名言

1. 行百里者半九十the last part of an endeavor is the hardest to finish

释义：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。

出处：西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”

2.华山再高，顶有过路High mountain, have to travel

释义：华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁。由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。

出处：《尚书》载，华山是”轩辕皇帝会群仙之所”。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了”自古华山一条路”。

3. 亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔Also YuXinZhi firmly, though not regret it especially nine dead

释义：这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

出处：战国时期著名诗人屈原的代表作《离骚》。

4.人或加讪，心无疵兮Or rather, add the heart defects 释义：即使有人诽谤，我也问心无愧啊。

出处：刘禹锡在《子刘子自传》中云，“不夭之贱，天之祺兮。重屯累厄，数之奇兮。天与所长，不使施兮。人或加讪，心无疵兮。”

5.虽有小忿，不废懿亲Though small, don't waste my would kiss

释义：即使有些小矛盾，仍然是至亲的亲人。

出处：《左传·僖公二十四年》：“如是则兄弟虽有小忿，不废懿亲。”

6.黄公望富春山居图

黄公望（1269～1354）

中国元代画家，书法家，元四家之一。原姓名陆坚，又名静坚，因过继浙江永嘉黄氏，遂改姓名，字子久，号一峰、一峰道人、大痴道人、井西老人和净墅等。关于他名与字的来历，颇有趣味。因黄公望父亲得子后，友人来贺，说：“黄公望子久矣！”，因而黄父为其取名作“公望”，字子久。江苏常熟人。一说浙江平阳人，因他的《山居图》自题落款为“大痴道人平阳黄公望”。曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教全真派。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，师法赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称元四家。著《山水诀》，阐述画理、画法及布局、意境等。有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等传世。黄公望的山水画，很多创作于70岁以后，在富春江畔创作的《富春山居图》，长636.9厘米，高33厘米，用水墨技法描绘中国南方富春江一带的秋天景色。在构思时，他跑遍了春江两岸，用六、七年时间才画成，画面表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡。他在创作风格上主张学习前人，并提出见到好山好水就随时写生，不被动绘画创作。作为地位显赫的富贵文人画家，王原祁更关注纯真的绘画语言，他"为艺术而艺术"的迷狂心态，值得后人学习。

黄公望是元代大画家，年轻时做过地方小官，先是任书吏，后来，大约是45岁左右时，在一个叫做张闾的官僚手下做过椽吏，后因张闾犯了官司，黄公望遭诬陷，蒙冤入狱。出狱后，不再问政事，遂放浪形骸，游走于江湖。一度曾以卖卜为生。后参加了主张儒、释、道三教合一的全真教，更加看破红尘。由于长期浪迹山川，开始对江河山川发生了兴趣。为了领略山川的情韵，他居常熟虞山时，经常观察虞山的朝暮变幻的奇丽景色，得之于心，运之于笔。他的一些山水画素材，就来自于这些山林胜处。他居松江时，观察山水更是到了如痴如醉的地步，有时终日在山中静坐，废寝忘食。在他居富春江时，身上总是带着皮囊，内置画具，每见山中胜景，必取具展纸，摹写下来。富春江北有大岭山，公望晚年曾隐居于此，他以大岭山为师，曾画有《富春大岭图》。纸本，水墨，纵33厘米，横636.9厘米，开始创稿于至正七年（1347年），时断时续，历经数年，至正十年，他83岁，为此图作题时，尚未最后竣稿。此图描绘富春江两岸初秋景色，坡陀起伏，林峦深秀，笔墨纷披，苍茫简远，是黄公望水墨山水画中的杰作。明代邹之麟题跋中，将此图与王羲之《兰亭序》相媲美。元惠宗至正七年(1437)，黄公望准备画一幅富春山全图，此时黄公望已是近八十岁的老人了，前后经历三四年的经营，始告完成。此图描写富春江两岸秋景，笔法上取董、巨，又自出新意，多用披麻皴，干笔皴擦，丛树平林多用横点，林峦浑秀，似平而实奇，整个画面，似融

有一种仙风道骨之神韵。这便是《富春山居图》。此图经明沈周、文彭、周天球、董其昌、邹之麟等题记。邹之麟在题跋中称此图“笔端变化鼓舞，右军之兰亭也，圣而神矣!”明清许多画家都从《富春山居图》中得到启示，影响深远。清乾隆时此画入内府，著录于《石渠宝笈三编》。当时社会上摹本有十余种之多。乾隆在见到此本之前，曾得摹本，认为真迹，并在上题了词。真本得到后，反被定为伪品，成为画史上一大笑柄。此图在清代初年为吴正志所得，吴传其子吴洪浴，洪浴爱之如命，临死前曾令家人将其殉之于火，幸被侄子吴真度从火中抢出，但已被烧成两段，因而被后人称之为《剩山图》。现在，此图的主要部分藏于台北故宫博物院，余者藏于浙江博物馆。

《富春山居图·剩山图》

《富春山居图·无用师卷》

为何分为两半？

清朝初期，江南小城宜兴一户吴姓的官宦人家。家主吴洪裕病危了，气如游丝的他死死盯着枕头边的宝匣，家人明白了，老爷临死前还念念不忘那幅心爱的山水画。有人取出画，展开在他面前，吴洪裕的眼角滚落出两行浑浊的泪，半晌，才吃力地吐出一个字：烧。说完，慢慢闭上了眼睛。在场的人都惊呆了，老爷这是要焚画殉葬呀！要被烧掉的画就是国宝文物《富春山居图》。因为太珍爱此卷了，所以嘱家人准备把它付之一炬“焚以为殉”用来殉葬。 “先一日焚《千字文真迹》，自己亲视其焚尽。翌日即焚《富春山居图》，当祭酒以付火，到得火盛，洪裕便还卧内。”

这幅在吴府里已经传承了三代人，被吴家老少视为传家宝的《富春山居图》，在众目睽睽之下被丢入火中,火苗一闪，画被点燃了！

就在国画即将付之一炬的危急时刻，从人群里猛地窜出一个人，“疾趋焚所”，抓住火中的画用力一甩，“起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来，他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵（字子文）。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。

画虽然被救下来了，却在中间烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，此画起首一段已烧去，所幸存者，也是火痕斑斑了。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，被后人命名为“剩山图”；后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，被后人称为“无用师”卷。因为当年无用和尚曾与黄公望同游富春江，此画曾一度被他所拥有。 1652年，吴家子弟吴寄谷得到后，将此损卷烧焦部分细心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。于是，人们就把这一部分称做《剩山图》。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图·无用师卷》。值此，原《富春山居图》被分割成《富春山居图·剩山图》和《富春山居图·无用师卷》长短两部分，身首各异。

7.画是如此，人何以堪Painting is so, one talent 释义: 感情又怎么能承受这种打击呢？ 在不同的语境解释略有不同。

出处：《世说新语》。原文为“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”。也有作“物犹如此，人何以堪”。

8.时进则进，时退则退，动静不失其时When is in retreat into, back, without movement

释义：该作为时作为，该隐退时要隐退。不论是作为还是隐退，都要掌握好时机。 出处：温总理引用时有所改动。《周易·艮·彖传》：“时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。”

9.不畏浮云遮望眼，只因身在最高层Cloud cover, but not hope body is in the tallest layer

释义：不怕浮云遮挡住远望的视线，是因为我们站在（飞来峰）山顶的最高层。 出处：王安石《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。