名词佳句
臣闻客有远为吏而其妻私于人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。于是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免于笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”
--------史记苏秦列传
曰：“是固非子之所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故谈说行焉。身处尊位，珍宝充内，外有廪仓，泽及后世，子孙长享。今则不然。圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精谈说，并进辐凑者不可胜数，悉力募之，困于衣食，
或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望常侍郎乎？故曰时异事异。
--------汉书东方朔传
且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。非初不劲，末力衰也。
-------------史记韩安国列传
“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？”
故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。-----史记韩非列传
“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” -----史记李斯列传
夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。
---------汉书贾谊传
及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守籓篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下以定。秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没，余威振于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起什伯之中，率罢散之卒，将数百之众，而转攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集回应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。兀且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜，铩音所拜反。适戍之众，非抗于九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。--------------《赵世家》肥义曰
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。---------------《史记。李斯列传》
曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”
------------《史记。儒林列传》
举直错诸枉则民服，举枉错诸直则民不服。---------------《论语。为政》
吾闻之，“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”
第二篇：名词名句
1. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
○ 唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。～。”
2. 湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明
弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。
○ 清·郭《积雨》
3. 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
○ 南唐·冯延巳《蝶恋花》
4. 东风夜放花千树
花千树：指元宵夜晚，彩灯用竹竿挑出半空，远近高低，灿烂绚丽，好像千树花发。
○ 宋·辛弃疾《青玉案·元夕》：“～。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
5. 天之于物，春生秋实
生：生长，实：结实。○ 宋·欧阳修《秋声赋》
6. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也：
○ 宋·欧阳修《醉翁亭记》
7. 以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬
○ 唐·韩愈《送孟东野序》
8. 冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨
愆qi1n阳：过于温暖。伏阴：夏寒。凄风：寒风。苦雨：久下不停的雨。
○ 《左传·昭公四年》
9. 惨惨寒日没，北风卷蓬根
○ 唐·戎昱《塞下曲》
10. 大漠沙如雪，燕山月似钩
○ 唐·李贺《马诗二十三首》
11. 莫言塞北无春到，总有春来何处知
○ 唐·李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。～。”
12. 穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒
碛q@：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。 ○ 唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
13. 笛中闻《折柳》，春色未曾看
《折柳》：笛曲有《折杨柳》。
两句意谓北地无柳可折，只能从乐声中听折柳调，因而也没有春天的景色可看。
○ 唐·李白《塞下曲六首》
14. 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
○ 唐·李颀《古从军行》
15. 沙平连白雪，蓬卷入黄云
蓬：蓬草。
○ 唐·王维《送张判官赴河西》
16. 大漠孤烟直，长河落日圆
大漠：广大无边的沙漠。孤烟：烽火与狼烟。大漠无边，远看烽烟格外直，故云“孤烟直”。 ○ 唐·王维《使至塞上》
17. 昨夜江南春雨足，桃花瘦了鳜鱼肥
鳜gu@鱼：亦叫桂鱼，一种名贵的淡水鱼。
○ 清·孙原湘《观钓者》
18. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南
蓝：像蓝靛的颜色。
○ 唐·白居易《忆江南》
19. 江南可采莲，莲叶何田田
田田：莲叶茂密的样子。
○ 汉·乐府古辞《江南》
20. 青山不老，绿水长存
○ 《三国演义》第六十回
21山高自有客行路，水深自有渡船人
○ 《西游记》第七十四回
22. 三万里河东入海，五千仞岳上摩天
河：指黄河。三万里：极言黄河之长。五千仞岳：指西岳华山。五千仞，极言华山之高。 ○ 宋·陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》：“～。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
23. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲
三山：在金陵城西南长江边上，三峰排列，南北相连，故名三山。半落青天外：形容其远，看不清楚。二水句：
《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说：白鹭洲在江宁县西大江中；据史正志《二水亭记》载，秦淮河横贯金陵城中，由金陵城西流入长江，白鹭洲横截于其间。
○ 唐·李白《登金陵凤凰台》
24. 非必丝与竹，山水有清音
丝竹：弦乐器和箫笛之类，泛指音乐。
○ 晋·左思《招隐二首》
25. 山不厌高，海不厌深
两句取《管子·形势》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”之义。 ○ 三国魏·曹操《短歌行：》“～。周公吐哺，天下归心。”
26. 乾坤浮一气，今古浸双丸
乾坤句：大海似把天地一切融为一气。双丸句：太阳、月亮映于大海之中，似双丸浸在水内。 ○ 清·张照《观海》
27. 无边天作岸，有力浪攻山
无边：水一望无边。
○ 清·赵翼《渡太湖登马迹山》
28. 千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝
○ 唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》
29. 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点
汴biàn水：通济渠东段。泗水：出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河。
瓜洲：在大运河入长江处。
○ 唐·白居易《长相思》
30. 春江潮水连海平，海上明月共潮生
连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。
共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。
○ 唐·张若虚《春江花月花》
31. 源清则流清，源浊则流浊
源：水之源。流：水的下流。
○ 《荀子·君道》
32. 山青灭远树，水绿无寒烟
灭：分辨不清，意为只见一片葱绿色。
○ 唐·李白《秋登巴陵望洞庭》
33. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
天行：大自然的一切变化。常：常规，一定的规律。为：因为，由于。
○ 《荀子·天论》：“～。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
34. 天地四方曰宇，往古来今曰宙
○ 战国鲁·尸佼《尸子》
35. 天高地迥，觉宇宙之无穷
迥jiǒng：远。
○ 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
36. 誉天地之大，褒日月之明
誉：夸赞。褒：宣扬。
○ 唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》
37. 天地有正气，杂然赋流形
杂然：形容正气充满宇宙的样子。赋体现于。流形：万物形体。
○ 宋·文天祥《正气歌》：“～；下则为河岳，上则为日星。”
38. 暮霭生深树，斜阳下小楼
暮霭ǎi：傍晚的云气。
○ 唐·杜牧《题扬州禅智寺》
39. 欲归还小立，为爱夕阳红
小立：暂立片刻。
○ 宋·陆游《东村》
40. 山虚风落石，楼静月侵门
○ 唐·杜甫《西阁夜》
41. 斫却月中桂，清光应更多
斫zhuǎ却：砍去，
○ 唐·杜甫《一百五日夜对月》
42. 万影皆因月，千声各为秋
千声：秋夜野外自然界的各种声音。
○ 唐·刘方平《秋夜泛舟》
43. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州
无赖：即无奈。诗人本因见明月而思念意中人，但又不能见，故有抱怨明月之意。两句写天下明月共有三分，而扬州独得其二。
○ 唐·徐凝《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。～。”
44. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡
溶溶：形容月色柔和温润。
○ 宋·晏殊《寓意》
45. 月白风清，如此良夜何
意谓月色皎洁，微风清凉，这么好的夜晚怎么度过呢？
宋·苏轼《后赤壁赋》
46. 暮雨不来春又去，花满地，月朦胧
○ 宋·贺铸《江城子》
47. 冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光
冰轮：形容皎洁的满月。镜天：如镜的圆天。意谓圆月斜转，仿佛把明净的圆天辗长了，像一匹白练铺在江面上，隐映着一片寒光。
○ 宋·陈亮《一丛花》
48. 寒砧万户月如水，塞雁一声霜满天
寒砧zhēn：寒夜捣衣声。砧：捣衣石。
○ 元·萨都剌《题扬州驿》
49. 月色溶溶夜，花阴寂寂春
溶溶：月光荡漾的样子。寂寂：寂寞冷落。
○ 金·董解元《西厢记诸宫调》卷一
50. 日往月来，星移斗换
斗：北斗星。
○ 明·冯梦龙《古今小说·明悟禅师赶五戒》
51. 磊落星月高，苍茫云雾浮
磊落：错落众多。
○ 唐·杜甫《发秦州》
52. 疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目
不暇xiá：来不及。霆tíng：雷。
○ 《淮南子·兵略训》
53. 叶低知露密，崖断识云重
○ 南朝齐·谢《移病还园示亲属》
54. 不觉碧山暮，秋云暗几重
○ 唐·李白《听蜀僧弹琴》
55. 零落残云片，风吹挂竹溪
○ 唐·李白《晓晴》
56. 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗
斯须：一会儿。苍狗：黑狗。
○ 唐·杜甫《可叹》
57. 晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风
○ 唐·杜牧《长安杂题长句六首》
58. 微雨池塘见，好风襟袖知
○ 唐·杜牧《江上逢友人》
59. 山雨欲来风满楼
○ 唐·许浑《咸阳城东楼》：“溪云初
起日沉阁，～。”
60. 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰
意谓禾苗因天气久旱而快要枯尽了，但天上的云却悠闲地变幻作奇峰异秀，毫无雨意。 ○ 唐·来鹄《云》
61. 风雨晦明之间，俯仰百变
晦明：阴暗和光明。俯仰：瞬息。
○ 宋·苏轼《放鹤亭记》
62. 如何得与凉风约，不与尘沙一并来
一并：一同。
○ 宋·陈与义《中牟道中》
63. 飞霞半缕，收尽一天风和雨
○ 宋·王灼《减字木兰花》
64. 云翻一天墨，浪蹴半空
蹴c?：踏，此处形容浪花高掀。
○ 宋·陆游《冒雨登拟岘台观江潮》
65. 二三点露滴如雨，六七个星犹在天
○ 元·图帖睦尔《途中》
66. 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头
红枫叶：秋风吹红了枫树上的叶子。白人头：秋风吹白了人的头发。
○ 清·赵翼《野步》
67. 秩秩斯干，幽幽南山
秩秩：流动的样子。斯：这。干：溪涧。幽幽：深远的样子。
○ 《诗经·小雅·斯干》
68. 木落知寒近，山长见日迟
木落：叶落。山长：山高。
两句说因叶落知秋天已到；山高遮住日光，早晨很晚才能见到太阳。
○ 唐·孙逖《淮阴夜宿二首》
69. 山荒人民少，地僻日夕佳
○ 唐·杜甫《柴门》
70. 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
赴：形容山势奔腾。荆门：荆门山，在长江三峡以东。
明妃：王昭君。昭君村在荆州府归州东北四十里，即今湖北秭归县的香溪。 ○ 唐·杜甫《咏怀古迹》
71. 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森
萧森：萧条衰落。
○ 唐·杜甫《秋兴八首》
72. 竹怜新雨后，山爱夕阳时
○ 唐·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
73. 寒雪梅中尽，春风柳上归
○ 唐·李白《宫中行乐词八首》
74. 东风随春归，发我枝上花
○ 唐·李白《落日忆山中》
75. 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开
○ 唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
76. 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱
○ 唐·张籍《春别曲》
77. 弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂
○ 唐·温庭筠《题望苑驿》
78. 细听春山杜宇啼，一声声是送行诗
杜宇：杜鹃。
○ 宋·辛弃疾《浣溪沙》
79. 啼莺舞燕，小桥流水飞红
飞红：花瓣飞舞。
○ 元·白朴《天净沙·春》
80. 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
○ 宋·秦观《三月晦日偶题》
81. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
○ 宋·赵师秀《有约》：“～。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
82. 闾庭多落叶，慨然知已秋
闾庭：闾巷庭院。
○ 晋·陶渊明《酬刘柴桑》
83. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
鹜w?：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤鹜由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，开成一色。
○ 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
84. 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
○ 唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》
85. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
天阶：宫中的台阶。
○ 唐·杜牧《秋夕》
86. 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声：雨打枯荷，单调、凄凉。
○ 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》
87. 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
菡萏h4n d4n：荷花的别称。
○ 南唐·李《浣溪沙》
88. 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋
潇潇：小雨降落的样子。
○ 宋·柳永《八声甘州》
89. 是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流
是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。
○ 宋·柳永《八声甘州》
90. 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下
残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。
○ 元·白朴《天净沙·秋》
91. 隔牖风惊竹，开门雪满山
牖yǒu：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
○ 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
92. 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台
轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
○ 唐·李白《北风行》
93. 严冬不肃杀，何以见阳春
肃杀：严酷萧瑟的样子。
○ 唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
94. 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
六出：花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。 ○ 唐·高骈《对雪》
95. 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞
玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
○ 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗
96. 桃之夭夭，灼灼其华
夭yāo夭：茂盛貌。灼zhu?灼：鲜明貌。
○ 《诗经·周南·桃夭》
97. 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红
○ 唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
98. 蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红
○ 宋·欧阳修《舞春风》
99. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来
○ 宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。～。”
100. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
○ 唐·释志南《绝句》
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始见金
101. 寒雪梅中尽，春风柳上归
○ 唐·李白《宫中行乐词八首》
102. 东风随春归，发我枝上花
○ 唐·李白《落日忆山中》
103. 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开
○ 唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
104. 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱
○ 唐·张籍《春别曲》
105. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
天街：京城里的街道。草色遥看：春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜：远远胜过。
○ 唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
106. 弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝
○ 唐·温庭筠《题望苑驿》
107. 春江水暖鸭先知
○ 宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，～。”
108. 卖花担上，买得一枝春欲放
○ 宋·李清照《减字木兰花》：“～。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。”
109. 细听春山杜宇啼，一声声是送行诗
杜宇：杜鹃。
○ 宋·辛弃疾《浣溪沙》
110. 啼莺舞燕，小桥流水飞红
飞红：花瓣飞舞。
○ 元·白朴《天净沙·春》
111. 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
○ 宋·秦观《三月晦日偶题》
112. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
○ 宋·赵师秀《有约》：“～。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
113. 闾庭多落叶，慨然知已秋
闾庭：闾巷庭院。
○ 晋·陶渊明《酬刘柴桑》
114. 树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
○ 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
115. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
鹜w?：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤鹜由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，开成一色。
○ 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
116. 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
○ 唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》
117. 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声：雨打枯荷，单调、凄凉。
○ 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》
118. 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
菡萏h4n d4n：荷花的别称。
○ 南唐·李《浣溪沙》
119. 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋
潇潇：小雨降落的样子。
○ 宋·柳永《八声甘州》
120. 是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流
是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。
○ 宋·柳永《八声甘州》
121. 山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门
衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯qiáo门：即鼓楼，建在城上用以了望敌情。三句写孤城秋景。
○ 宋·秦观《满庭芳》
122. 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下
残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。
○ 元·白朴《天净沙·秋》
123. 隔牖风惊竹，开门雪满山
牖yǒu：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
○ 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
124. 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台
轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
○ 唐·李白《北风行》
125. 严冬不肃杀，何以见阳春
肃杀：严酷萧瑟的样子。
○ 唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
126. 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
六出：花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。 ○ 唐·高骈《对雪》
127. 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞
玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
○ 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗
128. 桃之夭夭，灼灼其华
夭yāo夭：茂盛貌。灼zhu?灼：鲜明貌。
○ 《诗经·周南·桃夭》
129. 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红
○ 唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
130. 蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自
○ 宋·欧阳修《舞春风》
131. 梅花落尽桃花小，春事余多少
○ 宋·叶梦得《虞美人》
132. 小桃初破两三花，深浅散余霞
余霞：晚霞。
○ 宋·李弥逊《诉衷情》
133. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉
三句写春光流逝：樱桃渐红，芭蕉转绿，形象地体现季节的推移。
○ 宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
134. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来
○ 宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。～。”
135. 梨花千树雪，杨叶万条烟
杨叶：杨柳叶。
○ 唐·岑参《送杨子》
136. 春兰秋菊，各一时之秀也
○ 宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注引古语
137. 著意闻时不肯香，香在无心处
著意：有心。
○ 宋·曹组《卜算子·兰》
138. 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦
绿肥：绿叶肥大。红瘦：红花稀疏。
○ 宋·李清照《如梦令》
139. 唯有牡丹真国色，花开时节动京城
○ 唐·刘禹锡《赏牡丹》
140. 从来不著水，清净本因心
不著水：不沾水，指荷叶不没于水。
○ 唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》
141. 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举
宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。清圆：形容荷叶清净圆润。风荷举：晨风吹动着荷叶，在水面上舒展开来。
○ 宋·周邦彦《苏幕遮》
142. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
○ 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
143. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
○ 唐·元稹《菊花》
144. 待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
我花：指菊花。杀：凋谢。黄金甲：黄色菊花似金黄盔甲。
○ 唐·黄巢《不第后赋菊》
145. 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
擎雨盖：荷叶大如伞盖。
○ 宋·苏轼《赠刘景文》
146. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
○ 宋·郑思肖《寒菊》
147. 寒梅最堪恨，长作去年花
○ 唐·李商隐《忆梅》
148. 驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨
驿外：客店外面。无主：指野梅。
○ 宋·陆游《卜算子·咏梅》
149. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
清气：清香之气。乾坤：天地之间。
○ 元·王冕《墨梅》
150. 落红不是无情物，化作春泥更护花
落红：落花。
○ 清·龚自珍《己亥杂诗》
151. 岂不罹凝寒，松柏有本性
罹lí：遭遇。
○ 汉·刘桢《赠从弟》
152. 松柏本孤直，难为桃李颜
○ 唐·李白《古风》
153兰秋香不死，松晚翠方深
○ 唐·李群玉《赠元绂》
154. 寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然
为然：是这样的。
○ 宋·苏辙《服茯苓赋叙》
155. 白杨多悲风，萧萧愁杀人
萧萧：风声。愁杀：愁煞。
○ 汉·无名氏《古诗十九首·去者日已疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。～。”
156. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
碧玉：青绿色的玉石，这里用来形容柳条的新绿色。丝绦tāo：丝织的带子。
○ 唐·贺知章《咏柳》
157木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
木：树。
○ 晋·陶渊明《归去来兮辞》
158. 交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣
柯：树枝。
○ 唐·李白《上留田行》
159. 衰草凄凄一径通，丹枫索索满林红
索索：风吹树叶声。
○ 金·董解元《西厢记》卷六
160. 半壁见海日，空中闻天鸡
天鸡：《太平御览》卷九一八引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之鸣。”
○ 唐·李白《梦游天姥吟留别》
161. 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里
徙xǐ：迁移。南冥míng：南方的大海。击：拍击。水击，指游泳。
抟tuán：结聚。扶摇：旋风。
○ 《庄子·逍遥游》
162. 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里
抟tu2n：结聚。摇：扶摇，由下而上的旋风。
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
○ 唐·李白《上李邕》
163. 花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕
花褪：花谢。
○ 宋·苏轼《蝶恋花》
164. 燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开
社日：古时原祭土地和谷神的节日。辞巢去：传说燕子在春社时飞来，秋社时南归。重阳：农历九月九日为重阳节，菊花已开。
○ 唐·皇甫冉《秋日东郊》
165. 花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕
花褪：花谢。
○ 宋·苏轼《蝶恋花》
166. 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
匝zā：周。
○ 三国魏·曹操《短歌行》
167. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
○ 唐·白居易《钱塘湖春行》
168. 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼
锦书：帛书，即书信。云中寄书，即鸿雁传书。雁字：雁群。雁群飞行，或排成“一”字，或排成“人”字，故称雁字。
○ 宋·李清照《一剪梅》
169. 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间
号：悲鸣。古木：老树。
○ 唐·李白《蜀道难》
170. 啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人
无赖：玩皮。撩人：逗人。
○ 宋·辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归，病起作》
171. 鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲
○ 唐·项斯《赠别》
172. 螟蛉有子，蜾蠃负之
螟蛉mínglíng：螟蛾的幼虫。蜾蠃guǒluǒ：细腰蜂，常捕螟蛉以喂幼虫。古人误以为蜾蠃螟蛉为子。负：用背载物。
○ 《诗经·小雅·小宛》
173. 寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣
和梦过：带着睡意走过。
○ 宋·陈与义《早行》
174. 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞
款款：徐缓的样子。
○ 唐·杜甫《曲江二首》
175. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
○ 宋·杨万里《小池》
176. 倚杖柴门外，临风听暮蝉
暮蝉：傍晚的蝉鸣声。
○ 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
177. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
○ 北齐民歌《敕勒歌》
178. 乱鸦投落日，疲马向空山
○ 唐·刘长卿《恩敕重推使牒追赴苏州次前溪馆作》
179. 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
巴东：郡名，在今四川省东部。三峡：长江上游的瞿塘峡、巫峡、西陵峡，两岸高山连绵，水势湍急。猿鸣句：山中林间常有高猿长啸，声音凄厉，空谷传响，哀转久绝，令人泪下。 ○ 北魏·郦道元《水经注·江水》引渔歌
180. 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
渚zhǔ：水中小洲。
○ 唐·杜甫《登高》
181. 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里
星汉：银河。
○ 三国魏·曹操《步出夏门行》
182清气澄余滓，杳然天界高
余滓：残余渣滓，指尘埃。杳yǎo然：辽远的样子。
○ 晋·陶渊明《己酉岁九月九日》
183. 野旷天低树，江清月近人
意谓原野极为辽阔，放眼望去，远天低于树木；江水澄清，月映水中，似乎离人更近了。 ○ 唐·孟浩然《宿建德江》
184. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
○ 唐·杜甫《登高》
185. 星垂平野阔，月涌大江流
○ 唐·杜甫《旅夜书怀》
186. 独上高楼云渺渺，天涯一点青山小
渺渺：遥远。
○ 宋·王诜《蝶恋花》
187. 夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州
目断：望断，极目远望。
○ 宋·汪元量《湖州歌》
188. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
○ 南朝梁·王籍《入若耶溪诗》
189. 空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上
返景：返影，夕阳反照的余光。复照句写夕阳的余光透过树缝，撒落在碧绿的青苔上。 ○ 唐·王维《鹿柴》
190. 曲径通幽处，禅房花木深
禅房：僧人住的房屋。
○ 唐·常建《题破山寺后禅院》
191. 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 四句写春游西涧和晚雨野渡所见的景象。
○ 唐·韦应物《滁州西涧》
192. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
坐：因为。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
○ 唐·杜牧《山行》
193. 鸟宿池边树，僧敲月下门
○ 唐·贾岛《题李凝幽居》
194. 绝顶人来少，高松鹤不群
绝顶：山顶。
○ 唐·贾岛《宿山寺》
195. 清风徐来，水波不兴
徐：缓。兴：起浪。
○ 宋·苏轼《前赤壁赋》
196. 山高月小，水落石出
○ 宋·苏轼《后赤壁赋》：“江流有声，断岸千尺，～。”
197. 风泠泠，露泠泠，一叶扁舟深处横，垂杨鸥不惊
泠líng泠：清凉。扁piān舟：小船。
○ 宋·王质《长扁相思》
198. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯 昏鸦：黄昏归林的乌鸦。古道：古老的大道。
○ 元·马致远《天净沙·秋思》：“～。”
199. 寒鸦飞数点，流水绕孤村
○ 隋·杨广《失题》
200. 绿树村边合，青山郭外斜
村边合：环绕在村外。郭外斜：横卧在郊外。
○ 唐·孟浩然《过故人庄》
201. 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村
斜阳：夕阳。寒鸦：寒风中的飞鸦。
○ 宋·秦观《满庭芳》
202. 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
横：横卧。腔：调。
○ 宋·雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。～。”
203. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
姑苏城：苏州城。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
○ 唐·张继《枫桥夜泊》
204. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 芳菲：花草美盛的三春景色。
这首诗写庐山顶上的大林寺内，气候景色要比平地晚两个月。
○ 唐·白居易《大林寺桃花》
205. 高台多悲风，朝日照北林
朝zhāo：早晨。
○ 三国魏·曹植《杂诗六首》
206. 小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见
红稀：花儿稀疏。阴阴：幽暗的样子。见xiàn：显现。
○ 宋·晏殊《踏莎行》
207. 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
琼楼玉宇：月中的宫殿。不胜：忍受不了。
○ 宋·苏轼《水调歌头》：“～。起舞弄清影，何似在人间。”
208. 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处
渡：津渡即渡口，渡口在朦胧的月色中不甚清楚。桃源：陶渊明在《桃花源记》中描写的与世隔绝的理想境界。
○ 宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》
209. 天下伤心处，劳劳送客亭
劳劳亭：古人送行处。
○ 唐·李白《劳劳亭》
210. 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
○ 宋·欧阳修《蝶恋花》
211. 巴水急如箭，巴船去若飞
○ 唐·李白《巴女词》：“～。十月三千里，郎行几岁归？”
212. 人游月边去，舟在空中行
两句描写在湖中泛舟，月光天色倒影水中，舟如行月边天上。
○ 唐·李白《送王屋山人魏万还王屋》。
213. 野径云俱黑，江船火独明
○ 唐·杜甫《春夜喜雨》
214. 舟轻不觉动，缆急始知牵
缆急：缆绳绷紧。
○ 唐·柳中庸《夜渡江》
215. 归棹晚，载荷花十里，一钩新月
棹zhào：船桨，代指船。
○ 宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》
216. 南人驾船，北人乘马
驾船：善于行船。乘马：善于骑马。
○ 《三国演义》第五十四回
217. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
二十四桥：扬州名胜，共二十四座桥；一说是吴家砖桥。
玉人：美人。教吹箫：让美人吹箫。
○ 唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》
218. 治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣
○ 唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语
219. 以正治国，以奇用兵
正：指正常的方法。奇：指特殊的、变化的方法。 ○ 《老子》五十七章
220. 治国之难在于知贤而不在自贤
自贤：自己贤能。
○ 《列子·说符》
221. 礼与法，表里也；文与武，左右也
○ 《司马法·天子之义》
222. 理国要道，在于公平正
○ 唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
223. 已信之民易治，已练之兵易使
○ 宋·苏轼《张世矩再任镇戎军》
224. 君子为国，正其纲纪，治其法度
为w?i国：治理国家。纲纪：纲常纪律。法度：法令制度。 ○ 宋·苏辙《新论下》
225. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄
以：而。子：指为国捐躯的英雄。
○ 战国楚·屈原《九歌·国殇》
226. 人谁不死？死国，忠义之大者
死国：为国捐躯。
○ 《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》
227. 捐躯赴国难，视死忽如归
○ 三国魏·曹植《白马篇》
228. 感时思报国，拔剑起蒿莱
感时：感念时事。蒿hāo莱：草野，比喻民间。
○ 唐·陈子昂《感遇诗三十八首》
229. 白发千茎雪，丹心一寸灰
○ 唐·杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》
230. 贤者不悲其身之死，而忧其国之衰
○ 宋·苏洵《管仲论》：“夫国以一人兴，以一人亡。～。”
231. 位卑未敢忘忧国
位卑：地位低微。
○ 宋·陆游《病起书怀》：“～，事定犹须待阖棺。”
232. 愿得此身长报国，何须生入玉门关
玉门关：汉唐时西北重要防地，在今甘肃玉门。生：活着。
○ 唐·戴叔化《塞上曲二首》：“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。～。”
233. 欲将血泪寄山河，去洒东山一土
将：带着。寄：寄托，依附。东山：鲁国山名，今山东蒙山；李清照是山东人，这里以东山指被金兵占领的家乡。一p?u土：一捧土，坟墓，这里指祖坟。意为自己要回到故乡，用血泪祭洒祖先的坟墓。
○ 宋·李清照《上枢密韩肖胄诗》
234. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
戍sh)：防守。轮台：汉代西域地名，在今新疆轮台县，这里借指边疆。
○ 宋·陆游《十一月四日风雨大作》
235. 国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声
匣：剑鞘。
○ 宋·陆游《长歌行》
236. 西北望长安，可怜无数山
长安：秦汉以来的古都，这里代表中原沦陷区的土地。可怜无数山：可惜被无数山峰遮住了。 ○ 宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
237. 青山遮不住，毕竟东流去
遮不住：阻挡不住江水。此句以景寓情，暗示祖国统一的事业是不可阻挡的。
○ 宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
238. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休
南方：指南宋。
○ 宋·文天祥《扬子江》
239. 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
○ 明·顾宪成题东林书院联
240. 俭节则昌，淫佚则亡
淫佚yì：纵欲放荡。
○ 《墨子·辞过》
241. 得人者兴，失人者崩
兴：兴旺。崩：崩溃。
○ 《史记·商君列传》引古逸诗
242. 恃德者昌，恃力者亡
恃shì：依靠。
○ 《史记·商君列传》引古语
243. 专己者孤，拒谏者塞。孤塞之政，亡国之风也
专己：固执己见，独断独行。
○ 《后汉书·申屠刚传》
244. 居安思危，思则有备，有备无患
居安：处于安全的境况。备：事先有准备。
○ 《左传·襄公十一年》
245. 拨乱世，反诸正
诸：之于。
○ 《春秋公羊传·哀公十四年》：“～，莫近诸《春秋》。”
246. 道私者乱，道法者治
道：遵循。
○ 《韩非子·诡使》
247. 为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后投之以禁
禁：禁令。
○ 汉·王符《潜夫论·述赦》
248. 危急存亡之秋
秋：时刻。
○ 三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚～也。”
249. 大仁者修治天下，大恶者扰乱天下
○ 《红楼梦》第二回
250. 民为贵，社稷次之，君为轻
社稷jì：国家。君：国君。
○ 《孟子·尽?南隆?
251. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上
制国：治国。常：不变的原则。从：从事。经：常道，规范。
○ 《史纪·赵世家》
252. 众而不可欺者，民也
○ 宋·苏辙《陈州为张安道论时事书》
253. 天下非一人之天下也，天下人之天下也
非：不是。
○ 《吕氏春秋·孟春纪·贵公》
254. 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正
兴行：重德行。
○ 明·王廷相《慎言·御民篇》
255. 圣人无常心，以百姓心为心
常：固定不变。
○ 《老子》四十九章
256. 服民之心，必得其情
情：实情。
○ 宋·苏洵《申法》
257. 民不畏死，奈何以死惧之
奈何：为什么惧之：威吓百姓。
○ 《老子》七十四章
258. 可与共患难，不可与共逸乐
○ 宋·苏轼《志林·五》
259. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
想：联想。群玉山：神话传说中西王母所居之地。瑶台：西王母之宫。
○ 唐·李白《清平调词三首》
260. 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
前两句描绘少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。春风十里句形容扬州的繁华。卷上珠帘句写珠帘之下的许多美人都不如诗人所爱之人。
○ 唐·杜牧《赠别二首》
261. 颜色憔悴，形容枯槁
枯槁gǎo：面容瘦弱。
○ 战国楚·屈原《渔父》
262. 累累若丧家之狗
累累：憔悴颓丧的样子。
○ 《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，～。”
263. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中
惟：语助，无实义。危：凶险。道心：指伦理道德的准则。微：精微。精：精心。一：一意。允：真诚。厥ju?：其。允执其中，谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。
○ 《尚书·大禹谟》
264. 无根而固者，情也
○ 《管子·戒》
265. 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取?苷普咭?
欲：喜欢。得兼：都得到。舍：舍弃。
○ 《孟子·告子上》
266. 导人必因其性，治水必因其势
导：引导。因：依据。
○ 汉·徐《中论·贵言》
267. 望云惭高鸟，临水愧游鱼
两句写羡慕高鸟和游鱼的无拘无束。
○ 晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》
268. 情随事迁，感慨系之矣
情随事迁：心情随着事物、环境的变化而变化。
○ 晋·王羲之《兰亭集序》
269. 以小人之虑，度君子之心
度du?：推测。
○ 《世说新语·雅量》
270. 其所以为情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲
恶w?：厌恶。○ 唐·韩愈《原性》
271. 形近而易见，心远而难明
○ 唐·刘禹锡《原力》
272. 喜怒哀乐，动人必深
○ 宋·欧阳修《送杨真序》
273. 但愿人长久，千里共婵娟
婵娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共赏。
○ 宋·苏轼《水调歌头》
274. 世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开
蓁zh5n芜：荆棘杂草，比喻阻碍。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路闭塞。 ○ 清·程允升《幼学琼林·花木》
275. 心为万事之主，动而无节即乱
无节：没有节制，无度。
○ 唐·吴兢《贞观政要·规谏太子》张玄素上书
276. 与天地兮同寿，与日月兮齐光
○ 战国楚·屈原《九章·涉江》
277. 钓名之人，无贤士焉
钓名：追求名誉。
○ 《管子·法法》
278. 慕虚名而处实祸
处：遭受。
○ 《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》
279. 人患志之不立，亦何忧令名不彰
患：只愁。令名：好的名声。彰：传开去。
○ 《世说新语·自新》
280. 既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪
○ 《世说新语·尤悔》引桓温语
281. 不汲汲于荣名，不戚戚于卑位
汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲怨不安。
○ 唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》
282. 千秋万岁名，寂寞身后事
千秋万岁名：杜甫对李白给以极高评价，说李之诗名将流传千秋万岁。
寂寞身后事：杜甫叹李白名虽极高，但死后之名并无补于生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此极悲愤之语。
○ 唐·杜甫《梦李白二首》
283. 忍把浮名，换了浅斟低唱
浮名：虚名。浅斟低唱：饮酒作乐。
○ 宋·柳永《鹤冲天》
284. 士当以功名闻于世
○ 宋·苏轼《墨宝堂记》：“～。若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。”
285. 劝君不用镌顽石，路上行人口似碑
镌juān：刻。意谓刻碑自颂是无用的，舆论才是真正的纪功碑。
○ 《五灯会元》卷十七
286. 生得其名，死得其所
○ 《三国演义》第三十七回
287. 名垂竹帛，功标青史
竹帛、青史：都指史册。
○ 《三国演义》第三十六回
288. 众口铄金，三人成虎
众口：许多人的言化。铄shu?：熔化。三人成虎：三个人说市上有虎，旁人就信以为真。 ○ 《邓析子·转辞篇》引古语
289. 众口铄金，积毁销骨
铄shu?金：熔化金属。
众口句谓许多人的诋毁能把金石熔化掉。积毁句谓多次的毁谤能使人毁灭。
○ 《史记·张仪列传》
290. 见侮而不斗，辱也
见：被。侮：欺侮。辱：耻辱。
○ 《公孙龙子·迹府》
291. 高山仰止，景行行止
仰：仰望，瞻仰。止：之。景行h2ng：大路；一说景行x@ng，崇高的德行。
○ 《诗经·小雅·车》
292. 德厚者流光，德薄者流卑
流：流传。光：犹言远。卑：犹言近。
○ 《春秋谷梁传·僖公十五年》
293. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
道：正义。至：至极，到了极点。亲戚：古指血肉相连的亲近家族。畔：通
“叛”。
○ 《孟子·尽?纳稀?
294. 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也
○ 《战国策·魏策四》
295. 见利思义，见危授命
授命：付出生命。
○ 《论语·宪问》载孔子语
296. 君子喻于义，小人喻于利
喻：通晓。
○ 《论语·里仁》
297. 目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑
须眉：胡子和眉毛，指面容。迷惑：是非。
○ 《韩非子·观行》
298. 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节
名节：声名与节操。
○ 宋·欧阳修《朋党论》
299. 人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下
知道：懂得道义。
○ 宋·苏辙《汉昭帝》
300. 己所不欲，勿施于人
欲：希望。施：加。
○ 《论语·颜渊》载孔子语
301. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
恒：经常。
○ 《孟子·离娄下》
302. 人皆可以为尧舜
尧舜：传说中的上古两位圣君，此处指圣人、贤人。
○ 《孟子·告子下》
303. 力拔山兮气盖世
盖：压倒。
○ 《史记·项羽本纪》：“于是项羽乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘～，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？’歌数阕，美人和之。”
304. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡
○ 《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，??酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘～，安得猛士兮守四方！’”
305. 垂大名于万世者，必先行之于纤微之事
垂：流传下去。纤微：细小。
○ 汉·陆贾《新语·慎微》
306. 志不立，天下无可成之事
○ 明·王守仁《教条示龙场诸生》
307. 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮
益：更加。
○ 《后汉书·马援传》
308. 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已
骥j@：千里马。枥l@：养马的地方。烈士：重义轻生的人或积极建功立业的人。 ○ 三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
309. 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志
宁知：哪知。附：丧失。青云之志：比喻奋起向上的气概。
○ 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
310. 莫道桑榆晚，微霞尚满天
桑榆：太阳落下的地方。桑榆晚：喻年老。微霞：晚霞。
这两句用傍晚时霞光满天比喻人虽到晚年，仍可有所作为。
○ 唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
311. 人各有志，所规不同
规：趋向。
○ 《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《原别传》
312. 精卫衔微木，将以填沧海
精卫：传说中的鸟名，炎帝的少女女娲淹死于东海，变成了精卫鸟，每天都从西山叼来木石，想填平东海。
○ 晋·陶渊明《读山海经十三首》
313. 心随朗月高，志与秋霜洁
○ 唐·李世民《经破薛举战地》
314. 安得倚天剑，跨海斩长鲸
○ 唐·李白《临江王节士歌》
315. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
会：应当。济：渡。
○ 唐·李白《行路难》
316. 时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙
○ 唐·窦庠《醉中赠符载》
317. 良马不念秣，烈士不苟营
秣m?：饲料。烈士：志士。苟营：苟且钻营。意谓良马志在千里，不会顾及草料的好坏；
有志之士，以天下为己任，不会苟且钻营。
○ 唐·张籍《西州》
318. 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃
拿má：牵引，抉取。拿云：比喻高昂的志趣。幽寒：喻处境困厄。坐：徒然，空。呜呃：悲愁气短的样子。
○ 唐·李贺《致酒行》
319. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
会：必将。雕弓：雕饰着花纹的良弓。天狼：天狼星，古代认为是恶星，象征侵扰。 ○ 宋·苏轼《江城子》
320. 九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去
风鹏：鹏鸟高飞乘风而上。三山：指海中三仙山(蓬莱、瀛涯、方丈)。
○ 宋·李清照《渔家傲》
321. 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
○ 宋·李清照《乌江》
322. 三十功名尘与土，八千里路云和月
功名尘与土：功名如尘土一样不足贵。八千里路：指征程遥远。云和月：喻风霜雨雪中的艰苦战斗生活。
○ 宋·岳飞《满江红》
323. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
夜阑：夜深。铁马冰河：指跨着战马在冰天雪地中奔驰。
○ 宋·陆游《一月四日风雨大作》
324. 我愿平东海，身沉心不改！
大海无平期，我心无绝时。这是用精卫衔石填海的故事表达斗争的决心。
○ 明·顾炎武《精卫》
325. 做第一等人，干第一等事，
说第一等话，抱第一等识。识：见识。
○ 明·吕坤《续小儿语》
326. 好风凭借力，送我上青云。
意谓借着东风的力量，登上碧蓝的云天。
○ 《红楼梦》第七十回
327. 一息尚存，此志不容稍懈。
一息：一口气息，指生命。
○ 清·程允升《幼学琼林·身体》
328. 士不可以不弘毅，任重而道远
士：读书人。弘毅：抱负远大，意志坚强。
○ 《论语·泰伯》载曾子语
329. 男儿当死中求生
○ 《后汉书·公孙述传》
330. 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
舍得：拚着。剐guá：把人体割碎。
○ 《红楼梦》第六十八回
331. 天行健，君子以自强不息
天行：天体运行，自然界运动变化。
○ 《周易·乾》
332. 胜人者有力，自胜者强
意谓能战胜别人的只是有力而已，能战胜自己的才是真正的强。
○ 《老子》三十三章
333. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
骐骥：骏马。驽nò马：劣马。十驾：十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍：功效就在于行动不停。
○ 《荀子·劝学》
334. 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
羲和：神话中太阳神的驾车者。弭mǐ节：放慢行车的速度。崦嵫yān
zī：神话中的山名，为太阳所入之处。迫：近。漫漫：很远。修：长。求索：寻找贤人。 ○ 战国楚·屈原《离骚》
335. 人必其自爱也，然后人爱诸；
人必其自敬也，然后人敬诸。诸：犹“之”，他。
○ 汉·扬雄《法言·君子》
336. 自生自灭成何事，能逐东风作雨无。
无：吗？两句借岭上浮云写一生虚度，不知还能不能有所作为。
○ 唐·白居易《岭上云》
337. 夙兴夜寐，无一日之懈
夙s?兴夜寐meì：从早上起身直到晚上睡觉。懈：松懈闲暇。
○ 宋·王安石《上皇帝万言书》
338. 百丈竿头须进步
百丈竿头：很高的竿头，佛教比喻修行到极高的境界。
○ 《景德传灯录》卷十“招贤大师”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界
是全身。"
339. 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常
意谓创作的艰辛持久，不是寻常的事。
○ 清·曹雪芹《题<红楼梦>》诗：“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。～。"
340. 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成
焉：于此。
○ 宋·张载《经学理窟·义理篇》
341. 行百里者半于九十
意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。
○ 《战国策·秦策五》引古语
342. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
关关：雌雄二鸟互相应和的鸣声。雎：鱼鹰，雌雄有其固定的配偶，古人称为贞鸟；一说鸠，即布谷鸟。洲：水中的陆地。窈窕yǎotiǎo：容貌美好的样子。淑：温和善良。逑：配偶。 ○ 《诗经·周南·关雎》
343. 信誓旦旦，不思其反
旦旦：诚恳的样子。反：违反，变心；一说通“返”，指返回从前相爱的情景。
○ 《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。～。"
344. 盈盈一水间，脉脉不得语
盈盈：清澈貌。
○ 汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》
345. 低头弄莲子，莲子清如水
莲子：谐音“怜子”，“怜”，爱。两句写采莲女见莲子而想到自己心爱的人，“莲子清如水”，象征爱情的纯洁。
○ 晋·乐府古辞《西洲曲》
346. 侬作北辰星，千年无转移
侬：我。北辰星：北极星。
○ 南朝·呈声歌曲《子夜歌》
347. 愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花
○ 唐·李白《代寄情楚词体》
348. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴
晴：暗指“情”。
○ 唐·刘禹锡《竹枝词二首》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。～。"
349. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
○ 唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)
350. 衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴：
衣带渐宽：人逐渐消瘦。销：销耗，减损。伊：指所爱慕的人。
○ 宋·柳永《凤栖梧》(此又见欧阳修《蝶恋花》词)
351. 多情却被无情恼
○ 宋·苏轼《蝶恋花》：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，～。"
352. 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数
金风：秋风。玉露：白露。金风玉露：指秋风乍起的七夕之时。一相逢：牛郎织女相会一次。胜却：胜过。
○ 宋·秦观《鹊桥仙》
353. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路忍顾：不忍心回头看。鹊桥：传说七月七日，天上喜鹊搭桥让牛郎织女相会。
○ 宋·秦观《鹊桥仙》
354. 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮
○ 宋·秦观《鹊桥仙》
355. 问世间，情是何物，直教生死相许
直教：竟使。
○ 金·元好问《迈陂塘》
356. 愿普天下有情人都成了眷属
○ 元·王实甫《西厢记》第五本第四折
357. 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
○ 唐·李白《长相思》
358. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
彩风：有彩色羽毛的凤凰。灵犀：古代把犀牛角视为灵异之物，犀角中心的髓质象一条白线上下相通，所以说“心有灵犀一点通”。这两句说虽然彼此身分和地位不同，但心却是相通的。
○ 唐·李商隐《无题二首》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
359. 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重
刘郎：传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女，结成一段奇缘，后因以“刘郎”指情郎。蓬山：海中三仙山之一，这里指意中人的住处。
○ 唐·李商隐《无题四首》（“来是无言去无踪”）
360. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
蓬山：蓬莱山，海中三仙山之一。青鸟：传说为西王母传递消息的神鸟。
○ 唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)
361. 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
不展：不开。结：结而不开的花蕾。此写女子不得与情人相会的愁思，芭蕉喻情人，丁香喻女子自己，二人在异地都为不能相见而愁苦。
○ 唐·李商隐《代赠二首》
362. 换我心，为你心，始知相忆深
○ 五代后蜀·顾《诉衷情》
363. 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
○ 宋·李之仪《卜算子》
364. 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁
○ 宋·李清照《一剪梅》
365. 乐莫乐兮新相知
○ 战国楚·屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，～。"
366. 此间乐，不思蜀
意谓乐而忘返。
○ 《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅(刘禅)宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若??王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘～’。"
367. 乘兴而行，兴尽而返
○ 《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，??忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本～，何必见戴’。"
368. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
青春：明媚的春天。
○ 唐·杜甫《闻官军收河南河北》
369. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
却看：回头看。妻子：妻与子。漫：随意。
○ 唐·杜甫《闻官军收河南河北》
370. 山水之乐，得之心而寓之酒也
意谓游山玩水的乐趣，领会在心里，寄托于酒中。
○ 宋·欧阳修《醉翁亭记》
371. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
乡关：故乡。
○ 唐·崔颢《黄鹤楼》
372. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
○ 唐·李白《宣州谢楼饯别校书叔云》
373. 白发三千丈，缘愁似个长
缘愁：因为愁。个：这样。
○ 唐·李白《秋浦歌》
374. 情多最恨花无语，愁破方知酒有权
酒有权：酒能浇人愁闷之情。
○ 唐·郑谷《中年》
375. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
几多：多少。
○ 南唐·李煜《虞美人》
376. 撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处
撩乱：纷乱，此处形容心绪烦乱。悠悠：此处形容梦长。
○ 南唐·冯延巳《蝶恋花》
377. 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
○ 宋·范仲淹《御街行》
378. 心似双丝网，中有千千结
○ 宋·张先《千秋岁》：“天不老，情难绝，～。"
379. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头
下眉头：舒展眉头。
○ 宋·李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。～。"
380. 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得
更兼：又加。次第：境况。
○ 宋·李清照《声声慢》
381. 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁
○ 宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
382. 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋
○ 宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
383. 秋风秋雨愁煞人
○ 清·陶澹人《沦江红雨楼诗集·秋暮遣怀》：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。～，寒宵独坐心如捣。"
384. 哀莫大于心死
心死：万念俱灰。
○ 《庄子·田子方》
385. 高树多悲风，海水扬其波
三国魏·曹植《野田黄雀行》
386. 既自以心为形役，奚惆怅而独悲
心：精神。形：形体，指口腹。役：驱役。奚xī：何。
○ 晋·陶渊明《归去来兮辞》
387. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
繁：多。新停浊酒杯：和者因病而断绝饮酒。
○ 唐·杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。～。"
388. 如痛定之人，思当痛之时
痛定：痛苦结束之后。当痛：正在痛苦之时。
○ 唐·韩愈《与李翱书》：“当时行之不觉也，今而思之，～，不知何能自处也。"
389. 痛定思痛，痛何如哉
○ 宋·文天祥《指南录后序》：“境界危恶，层见错出，非人世所堪。～。"
390. 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
少年事：年轻时的欢乐生活。阑干：纵横貌，形容泪流的样子。
○ 唐·白居易《琵琶行》
391. 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
魂魄：指杨贵妃之魂。
○ 唐·白居易《长恨歌》
392. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
锦瑟：瑟的美称。无端：没来由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。华年：美好的年华，指少年。两句写：听锦瑟的弦声，想起年轻时的往事，怅惘难言。
○ 唐·李商隐《锦瑟》
393. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
庄生：庄子。《庄子·齐物论》说，庄周曾梦化为蝴蝶，醒后弄不清是自己化为蝴蝶了，还是蝴蝶变成庄周了。望帝：周末蜀国的君主，名杜宇，相传死后魂化为鸟，名杜鹃，鸣声凄恻。这两句说往事犹如梦幻，远大的抱负和美好的理想都化作云烟飘逝了。
○ 唐·李商隐《锦瑟》
394. 春花秋月何时了，往事知多少！??プ蛞褂侄纾使豢盎厥自旅髦?
春花秋月：指良辰美景。了liǎo：了结。往事：指自己作南唐君主的生活。小楼：作者被囚
系的屋子。故国：指南唐旧国。词句表现沉痛的亡国之恨。
○ 南唐·李煜《虞美人》
395. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦
消魂：伤神的样子。黄花：菊花。人比黄花瘦：菊花繁茂，人却很憔悴。
○ 宋·李清照《醉花阴》
396. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
凄凄：凄凉。惨惨：悲哀。戚戚：忧伤。
○ 宋·李清照《声声慢》
397. 物是人非事事休，欲语泪先流
物是：景物依旧。人非：人事已经改变。
○ 宋·李清照《武陵春》
398. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来
春波：春天的流水。惊鸿：曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。”用以形容美女的轻盈绰约。这里借指陆游前妻唐氏。陆游先娶唐氏，两人感情很好，但陆母不满唐氏，终逼二人离异。离异后，在一次春游中，陆游在沈园遇到唐氏，唐氏曾送酒食给陆游，陆游写下了《钗头凤》一词。
○ 宋·陆游《沈园二首》
399. 江声不尽英雄恨，天意无私草木秋
江声：浩荡的江水奔流之声。不尽：表达不尽。无私：此处有“无情”之意。
○ 宋·陆游《黄州》
400. 是可忍也，孰不可忍也
是：此，这个。忍：容忍；一说忍心，狠心。孰shò：什么。意谓这件事可以容忍，还有什么不可容忍啊！一说这样的事都忍心干出来，还有什么事不能忍心干出来呢！
○ 《论语·八佾》载孔子语
401. 喜怒不形于色
不形于色：不在脸色上表现出来。
○ 《北齐书·王琳传》
402. 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇
凭栏处：倚栏而处的时候。潇潇：雨声。
○ 宋·岳飞《满江红》
403. 日暮途且远，游子悲故乡
○ 汉·无名氏《古诗》
404. 瘦马恋秋草，征人思故乡
○ 唐·刘长卿《时平后春日思归》
405. 梦绕边城月，心飞故国楼
故国：故乡。
○ 唐·李白《太原早秋》
406. 露从今夜白，月是故乡明
露从句：今夜适逢白露节，故觉露更白。
○ 唐·杜甫《月夜怀舍弟》
407. 花落辞故枝，风回返无处
花落句，喻兄弟分离；风回句，喻漂泊难遇。
○ 唐·杜甫《得舍弟消息》
408. 外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉
乐：乐曲。
○ 唐·韦庄《思归》
409. 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据
书：写。尺素：书信。浮雁沉鱼：即雁浮鱼沉，古代有鸿雁传书及鲤鱼传书之说，雁飞高空鱼沉水底，比喻书信无从传递。终：到底。了liǎo：完全。
○ 宋·晏几道《蝶恋花》
410. 悲莫悲兮生别离
莫：没有比??更。
○ 战国楚·屈原《九歌·少司命》：“～，乐莫乐兮新相知。"
411. 赖多山水趣，稍解别离情
赖：亏得。解：缓解。
○ 唐·王维《晓行巴峡》
412. 故人一别几时见，春草还从旧处生
○ 唐·顾况《赠远》
413. 一在天之涯，一在地之角
涯：边际。角：边远角落。二者都形容辽远。
○ 唐·韩愈《祭十二郎文》：“～。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。"
414. 秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深
梦泽：云梦泽，古时的大沼泽地，地处今湖南湖北，现已不存。蒹葭jiān jiā：初生的芦苇。 ○ 唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》
415. 相见时难别亦难，东风无力百花残
东风无力：借风之无力形容相思万种。
○ 唐·李商隐《无题》
416. 别时容易见时难
○ 南唐·李煜《浪淘沙》：“独自莫凭栏，无限江山，～。"
417. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头
○ 南唐·李煜《相见欢》
418. 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
去去：走了又走。烟波：烟雾迷蒙的江水，这里指水路。楚：古时长江中下游都称楚。 ○ 宋·柳永《雨霖铃》
419. 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月
○ 宋·柳永《雨霖铃》
420. 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说
经年：超过一年。良辰美景：美好的时令和景物。风情：柔情蜜意。
○ 宋·柳永《雨霖铃》
421. 恨此生，长向别离中，添华发
华发：花白头发。
○ 宋·苏轼《满江红》
422. 不应有恨，何事长向别时圆
恨：怨恨，引申为感情。两句意谓月亮本不应有怨恨的感情，为何在人们离别悲苦之时，它却是团圆的呢？
○ 宋·苏轼《水调歌头》
423. 梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
○ 宋·周紫芝《鹧鸪天》
424. 从此别却江南路，化作啼鹃带血归
啼鹃：杜鹃鸟，传说杜鹃鸟会啼到口中出血，鸣声甚哀。
○ 宋·文天祥《金陵驿》
425. 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪
晓来：早晨。
○ 元·王实甫《西厢记》第四本第三折
426. 世上万般哀苦事，无非死别与生离
○ 明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》
427. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少
○ 唐·孟浩然《春晓》
428. 流水落花春去也，天上人间
○ 南唐·李煜《浪淘沙》
429. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来
○ 宋·晏殊《浣溪沙》
430. 把酒祝东风，且共从容
○ 宋·欧阳修《浪淘沙》
431. 春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住
○ 宋·黄庭坚《清平乐》
432. 惜春长怕花开早，何况落红无数
落红：落花。
○ 宋·辛弃疾《摸鱼儿》
433. 春且住，见说道，天涯芳草无归路
住：留在人间。
○ 宋·辛弃疾《摸鱼儿》
434. 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下
悠悠：指时间和空间的无限，怆chuàng然：伤感的样子。
○ 唐·陈子昂《登幽州台歌》
435. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
黄鹤楼：武昌西有黄鹤山，山西北有黄河，峭立江中，旧有黄鹤楼。传说仙人子安跨鹤过此，又云费文伟登仙驾鹤于此，故名
○ 唐·崔颢《黄鹤楼》
436. 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
凤凰台：在金陵(今南京)。相传南朝刘宋元嘉年间，有五色大鸟三只翔集山上，时人认为是凤凰，筑台于山上，故称凤凰台。
○ 唐·李白《登金陵凤凰台》
437. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
衣冠：指知名之士。古丘：坟墓。吴宫句：三国吴时金陵繁华的宫廷已荒鞠不堪。晋代句：东晋时的名流都已葬身坟墓。
○ 唐·李白《登金陵凤凰台》
438. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》
翻：按照旧谱制作新词。《杨柳枝》：曲调名。
○ 唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。～。"
439. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
折戟沉沙：折断的兵器埋在沙土中。销：腐蚀。周郎：周瑜。铜雀：铜雀台。曹操在邺都修铜雀台，上置美女。二乔：三国吴乔公的二女，极美，大乔嫁孙策，二乔嫁周瑜。后两句说：倘若不是东风给周瑜方便，使他能火烧曹营，则吴国将灭于曹操之手。
○ 唐·杜牧《赤壁》
440. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物
大江：长江。淘：荡涤。风流人物：杰出的、英俊的人物。
○ 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“～。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。"
441. 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流
○ 宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
442. 中兴十世生文叔，后起三分托武侯
中兴：指西汉衰微以后，光武帝刘秀开东汉之业。文叔：刘秀字文叔。三分：蜀吴魏于东汉之后三分天下。武侯：诸葛亮，封武乡侯，死后谥忠武侯。
○ 清·阎古古《题汉高庙》
443. 不怨天，不尤人
尤：怨恨。
○ 《论语·宪问》载孔子语
444. 爱而知其恶，憎而知其善
恶：坏处。善：好处。
○ 《礼记·曲礼上》
445. 人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也
不可得而知：意谓人们不可能知道。
○ 《战国策·魏策四》
446. 君子当有所好恶，好恶不可不明
好恶hào w?：好，喜爱；恶：痛恨。明：分辨清楚。
○ 唐·韩愈《与崔群书》
447. 仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金
心：刺伤了人心。救急：救人于危急之中。一芥：极微小。
○ 明·吕坤《续小儿语》
448. 知之为知之，不知为不知，是知也
○ 《论语·为政》载孔子语
449. 吾生也有涯，而知也无涯
生：生命。涯：边际，极限，知：知识。
450. 聪者听于无声，明者见于无形
聪者：听觉灵敏的人。
○ 《汉书·伍被传》引古语○ 《庄子·养生主》
451. 人生处万类，知识最为贤
处万类：处于万种物类之中。知：同“智”，智慧。识：见识。贤：高尚。 ○ 唐·韩愈《谢自然诗》：“～。奈何不自信，反欲从物迁。"
452. 智贵乎早决，勇贵乎必为
贵乎：重在。决：决断。必为：一定做到。
○ 宋·苏轼《代侯公说项羽辞》：“夫～。早决者无后悔，必为者无弃功。"
453. 下下人有上上智
○ 《六祖法宝坛经·行由》
454. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得
○ 《史记·淮阴侯列传》
455. 智者之所短，不如愚者之所长
○ 汉·陆贾《新语·辅政》
456. 一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明
○ 《意林》引《任子》
457. 小时了了，大未必佳
了liǎo了：聪明。
○ 《世说新语·言语》
458. 秀外而惠中
秀外：外貌秀美。惠中：内心聪敏。
○ 唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“清声而便体，～。"
459. 一灯能除千年暗，一智能灭万年愚
灯：灯能照明驱暗，故佛家用以比喻佛法。
○ 《六祖法宝坛经·忏悔》
460. 聪明了一世，蒙懂在一时
蒙懂：糊涂。
○ 明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》
461. 观于海者难为水
意谓看过海洋的人，别的水便难于吸引他了。
○ 《孟子·尽?纳稀罚骸啊斡谑ト酥耪吣盐浴?
462. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
○ 《荀子·劝学》
463. 面歧路者，有行迷之虑；仰高山者，有飞天之志
面：面对。歧qí路：贫路。
○ 《意林》引《物理论》
464. 情蓄于中，事符则感；形潜于内，迹应斯通
事符：情与事相符。迹应：形与迹相应。
○ 唐·骆宾王《上廉使启》
465. 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼
○ 唐·王之涣《登鹳雀楼》
466. 经事还谙事，阅人如阅川
谙àn：熟悉。阅：看。川：水。
○ 唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
467. 芳草无情人自迷
意谓芳草本无情，人们见芳草而产生丰富的感情并因而沉醉。
○ 唐·温庭筠《经西坞偶题》：“摇摇弱柳黄鹂啼，～。"
468. 可欺当时之人，而不可欺后世
○ 宋·欧阳修《与高司谏书》
469. 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎
臆断：根据揣测而判断。可乎：可以吗？
○ 宋·苏轼《石钟山记》
470. 目见百步之外，而不能自见其眦
眦zì：眼眶。
○ 《淮南子·说林训》
471. 争先睹之为快
睹：看到。快：快乐。
○ 唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士引颈东望，若景星凤皇之始见也，～。"
472. 可望不可即
可望：可以看见。即：达到，接近。
○ 明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，～。"
473. 目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也
○ 清·王夫之《思问录内篇》“～；言所不能，非无义也。"
474. 是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚
知：同“智”。意谓以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非、以非为是，这便是愚蠢。 ○ 《荀子·修身》
475. 事乃有大谬不然者
大谬不然：完全不是这样。
○ 汉·司马迁《报任少卿书》
476. 毁誉从来不可听，是非终久自分明
毁：诽谤。誉：称扬。
○ 明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》
477. 后生可畏，焉知来者之不如今也
后生：后辈。畏：敬畏。焉：怎能。来者：后辈子孙。
○ 《论语·子罕》载孔子语
478. 后来者居上
意谓新提拔上来的人，职位在旧有的人之上。后泛指新进的人胜过旧人。
○ 《史记·汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，～。’"
479. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
宣父：孔丘。《论语·子罕》载孔子语：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
○ 唐·李白《上李邕》
480. 假金方用真金镀，若是真金不镀金
○ 唐·李绅《答章孝标》：“～。十载长安得一第，何须空腹用高心。"
481. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
○ 《三国演义》开首词
482. 志大而量小，才有余而识不足
量：器度。识：见识。
○ 宋·苏轼《贾谊论》：“贾生～也。"
483. 治世之能臣，乱世之*雄
此为许子好将对曹操的品评。
○ 《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》：“(太祖)尝问许子将：‘我何如人？’子将不答。固问之，子将曰：‘子～。’太祖大笑。"
484. 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
肃：肃然起敬。清高：高风亮节。
○ 唐·杜甫《咏怀古迹五首》
485. 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋
敌手：对手。曹刘：曹操和刘备。孙仲谋：孙权。
○ 宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
486. 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处
孙仲谋：三国吴主孙权。
○ 宋·辛弃疾《永遇乐》
487. 外举不弃仇，内举不失亲
举：举荐。仇：仇敌。亲：亲人。《左传·襄公三年》载：中军尉祁奚请告老，晋侯问谁可接任他的职位，他推举仇人解狐。解狐未任职而死，祁奚又推举自己的儿子祁午继任。当时人称祁奚“能举善”。
○ 《左传·襄公二十一年》
488. 内称不辟亲，外举不辟怨
称：赞许，表扬。辟bì：通“避”。亲：亲属，亲近的人。举：选拔，推荐。怨：有仇怨的人。
○ 《礼记·儒行》
489. 和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤
和氏之璧：春秋时楚人卞和所得到的一块宝石。璞石：内藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠：隋侯救了一条受伤的蛇，蛇衔夜明珠报答，即名隋侯珠。蜃蛤sh?n g?：大的蛤蜊。两句比喻有才能的人出自平常的人之中。
○ 汉·王符《潜夫论·论荣》
490. 凿石索玉，剖蚌求珠
意谓深入探求人才。
○ 《三国志·蜀书·秦宓传》
491. 经天纬地之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力
经、纬：治理。资：借助于。
○ 唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》
492. 一视而同仁，笃近而举远
一视：一样看待无偏颇。同仁：一样施与仁爱。笃dǔ近：宽厚对待亲近的人。举远：推荐疏元的人。
○ 唐·韩愈《原人》：“是故圣人～。"
493. 世有伯乐，然后有千里马
伯乐：姓孙名阳，秦穆公时人，善相马。
○ 唐·韩愈《杂说·四》
494. 千里马常有，而伯乐不常有
伯乐：孙阳，古之善相马者。
○ 唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》
495. 玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天
沉埋：被埋没于泥土之中。倚天：即倚天长剑，此处指好剑。
○ 五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》
496. 才者璞也，识者工也。良璞授于*工，器之陋也；伟才任于鄙识，行之缺也
璞：未雕琢的玉。意谓人才就像未经雕琢的玉石，发现人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技术低劣的工匠手里，做出来的玉器一定简陋；有旧越才能的人在见识鄙劣的人的手下任用，做出来的事情也一定十分欠缺。
○ 五代·王定保《唐摭言·四凶》
497. 用人不限资品，但择有材
资品：资历，品级。材：才能。
○ 宋·欧阳修《论学士不可令中书差除札子》
498. 不以人所短弃其所长
○ 《三国志·吴书·诸葛恪传》
499. 受任于败军之际，奉命于危难之间
败军：军事遭受失败。
○ 三国蜀·诸葛亮《前出师表》
500. 忘其前愆，取其后效
愆qiān：过失。效：功效，成绩。
○ 《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《魏略》
501. 知人而善用之，若己有焉
若己有：别人的才能等于自己所有。
○ 宋·苏辙《历代论·汉光武上》
502. 铁中铮铮，庸中佼佼
铮zhēng铮：犹言“响当当”。佼jiǎo佼：美好。铁中铮铮，庸中佼佼，均比喻平常人中特出的人物。
○ 《后汉书·刘盆子传》
503. 群贤毕至，少长咸集
少：年轻的。长：年长的。咸：都。
○ 晋·王羲之《兰亭集序》
504. 天生我材必有用
○ 唐·李白《将进酒》：“～，千金散尽还复来。"
505. 崭然见头角
崭zhǎn然，形容高出一般。见：同“现”，显示。头角：比喻出色的气概与才能。 ○ 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“能取进士第，～。"
506. 江山如画，一时多少豪杰
○ 宋·苏轼《念奴娇》
507. 天马行空而步骤不凡
天马：神马，喻杰出之人。不凡：不同凡俗。
○ 宋·刘廷振《萨天锡诗集序》
508. 君子不蔽人之美，不言人之恶
蔽：掩盖。
○ 《韩非子·内储说上七术》
509. 从善如流
从：跟随。善：正确的。如流：如顺流而下，比喻快。
○ 《左传·成公八年》
510. 君子莫大乎与人为善
为：行。
○ 《孟子·公孙丑上》
511. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为
○ 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》：“～。惟贤惟德，能服于人。"
512. 善恶相从，如景乡之应形声
景yǐng：影。乡xiǎng：通“响”。
○ 《汉书·董仲舒传》
513. 善恶昭彰，如影随形
昭彰：明显。
○ 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回引古语
514. 为善则流芳百世，为恶则遗臭万年
○ 清·程允升《幼学琼林·人事》
515. 君子坦荡荡，小人长戚戚
坦荡荡：坦然宽广。长：常。戚戚：局促忧愁。
○ 《论语·述而》载孔子语
516. 口有蜜而腹有剑
意谓口头言语温和，心里刁刻恶毒。
○ 清·程允升《幼学琼林·身体》
517. 大道之行也，天下为公
大道：上古时代所遵循之道。
○ 《礼记·礼运》
518. 公生明，偏生暗
○ 《荀子·不苟》
519. 为国忘私仇，千秋思廉蔺
廉蔺lìn：战国时赵国的廉颇和蔺相如。二人在赵国都有大功，廉颇忌蔺相如位在其上，多次羞辱蔺，蔺为国家之利，一再忍让，后廉深悔，亲自负荆杖向蔺请罪，后世传为美谈。 ○ 清·严允肇《古风》
520. 不以私爱害公义
私爱：一己的偏爱。
○ 宋·苏辙《论侯少欠酒课以抵当子利充填札子》
521. 事可语人酬对易，面无惭色去留轻
酬对：应答。去留：离职或留任。两句谓所做之事，无不可告人；心地磊落，去与留都不放在心上。
○ 宋·刘过《送王简卿归天台》
522. 我无尔诈，尔无我虞
无：不要。尔：你。诈：欺骗。虞：欺骗。
○ 《左传·宣公士五年》
523. 信信，信也；疑疑，亦信也
信信：信其可信。疑疑：疑其可疑。
○ 《荀子·非十二子》
524. 巧诈不如拙诚
意谓智巧而作伪不如笨拙而诚实。
○ 《韩非子·说林上》
525. 至诚则金石为开
至诚：真诚之极。金石：比喻最坚硬的东西。
○ 汉·刘歆《西京杂记》卷五
526. 精诚所加，金石为开
精诚：真诚。所加：所接触到的地方。金石：金属和石头，比喻极坚硬之物。
○ 《后汉书·广陵思王荆传》
527大丈夫以信义为重
○ 《三国演义》第五十回
528. 信，国之宝也，民之所凭也
信：信义，有信誉。凭：依靠。
○ 明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回
529. 我善养吾浩然之气
浩然之气：指一种盛大、刚直、正义的精神状态。
○ 《孟子·公孙丑上》
530. 直如朱丝绳，清如玉壶冰
朱丝绳：指琴上的朱弦。玉壶冰：玉壶中的冰块，喻其洁白无瑕。
○ 南朝宋·鲍照《代白头吟》
531. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
冰心：比喻心地光明，冰清玉洁。玉壶：玉制的壶，比喻高洁。
○ 唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。～。"
532. 心如铁石，气若风云
○ 唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》
533. 可使寸寸折，不能绕指柔
两句以剑之刚直比喻人之正直不阿。
○ 唐·白居易《李都尉古剑》
534. 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
○ 元·关汉卿《一枝花·不伏老》
535. 常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时
○ 元·杨显之《潇湘雨》第四折
536. 不食嗟来之食
不食：不吃。嗟jiē来之食：一种带侮辱性的施舍。
○ 《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之曰：‘予唯～，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。"
537. 富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈
淫：乱。移：改变节操。屈：屈服。
○ 《孟子·滕文公下》
538. 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
从俗：随从世俗。固：本来。终穷：穷困到底。
○ 战国楚·屈原《九章·涉江》
539. 疾风知劲草
疾：猛烈。
○ 《后汉书·王霸传》
540. 宁可玉碎，不能瓦全
○ 《北齐书·元景安传》
541. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
摧眉折腰：低眉弯腰。事：侍奉。
○ 唐·李白《梦游天姥吟留别》
542. 高标逸韵君知否？正在层冰积雪时
高标逸韵：高尚的气节和俊逸的风度。层冰积雪时：冰封雪冻的季节。两句以梅花不畏严寒比喻自己的节操。
○ 宋·陆游《梅花绝句》
543. 无意苦争春，一任群芳妒
群芳：百花。这两句咏梅花的高洁品格，隐喻自己的高尚情操。
544. 菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐观
堪：值得。秋叶：枫叶。不耐：禁不起。前句比喻有节气者受人敬重，后句比喻富贵者不能久长。
○ 宋·戴复古《怀徐渊子》
545. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖
濯zhu?：洗涤。清涟：清澈的水。妖：艳丽而不正派。此以莲之洁净比喻气节。 ○ 宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之～。"
546. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
昆仑：昆仑山，此以大山喻人的出类拔萃。两昆仑：指康有为与侠客大刀王五。 ○ 清·谭嗣同《狱中题壁》
547. 质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟
质：指身体心志。污淖nào：泥沼。
○ 《红楼梦》第二十七回
548. 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也
得兼：同时兼得。
○ 《孟子·告子上》
549. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
萧萧：形容风声。易水：在今河北省西部，大清河上源支流。
○ 《战国策·燕策三》载荆轲歌
550. 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛
固：本来。鸿：大雁。
○ 汉·司马迁《报任少卿书》
551. 不畏义死，不荣幸生
畏：怕。义：为正义。荣：心喜。幸：侥幸，意外得到。
○ 唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：“～。故其事君无疑行，其事上无间言。"
552. 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
苟：只图眼前。
○ 宋·欧阳修《纵囚论》
553. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
留取：留得。汗青：指史册。
○ 宋·文天祥《过零丁洋》
554. 满招损，谦受益
满：骄傲自满。招：引来。
○ 《尚书·大禹谟》
555. 不敢为天下先
意谓不敢走在天下人的前面。
○ 《老子》六十七章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰～。"
556. 自知者为明
○ 唐·韩愈《复志赋》
557. 天上天下，惟我独尊
后常引作“天上地下，唯我独尊”。
○ 《瑞应本起经》卷上
558. 恃才能深藏而不市
恃：依仗。市：夸耀。
○ 唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》
559. 蚍蜉撼大树，可笑不自量
蚍蜉pífò：大蚁。撼：摇。
○ 唐·韩愈《调张籍》
560. 俭，德之共也；侈，恶之大也
共：读为“洪”，大。
○ 《左传·庄公二十四年》引古语
561. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
逸豫：安乐。
○ 宋·欧阳修《伶官传序》
562. 梦里不知身是客，一晌贪欢
○ 南唐·李煜《浪淘沙·怀旧》
563. 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
杭州：南宋首都。汴州：今河南省开封市，北宋时为都城，南宋时沦为金人属地。 ○ 宋·林升《题临安邸》
564. 廉者，民之表也；贪者，民之贼也
廉：官吏廉洁。表：表率。贪：官吏贪污。贼：残害人民的盗贼。
○ 宋·包拯《乞不用赃吏》：“臣闻～。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污发，无日无之。”
565. 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长
朝天：入京。闾阎：本指里巷的门，这里指老百姓。于谦做兵部侍郎时巡抚河南，进京时没带任何礼物，并且写下了这首《入京诗》。
○ 明·于谦《入京诗》
566. 蝇营狗苟，驱使复还
意谓像苍蝇和野狗那样地追逐利欲，挥去又来。
○ 唐·韩愈《送穷文》：“朝悔其行，暮已复然，～。”
567. 因嫌纱帽小，致使锁枷扛
意谓因嫌官职插小而钻营向上，最后落得触犯国法。
○ 《红楼梦》第一回
568. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎
日：每天。三省xǐng：多次自我反省。为w?i：给，替。谋：谋划，指考虑事情。传chuán：传授，指老师传授的知识。习：复习。
○ 《论语·学而》载曾子语
569. 天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 大任：重大使命。是：这。空乏其身：使身体受困乏。拂乱：扰乱。
○ 《孟子·告子下》
570. 人必自侮，然后人侮之
意谓人必先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他。
○ 《孟子·离娄上》
571. 非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
淡薄：恬淡寡欲。致：达到。兼覆：指天普遍地覆盖万物，喻恩泽广大，无所遗漏。怀：安抚。制断：决断。
○ 《淮南子·主术训》
572. 静以修身，俭以养德
○ 三国蜀·诸葛亮《诫子书》
573. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
青女：青霄玉女，主霜雪的女神。素娥：嫦娥。耐冷：忍受得住霜天与月宫中的寒冷。婵娟：美好的容态。这两句写青女与嫦娥在严寒之中仍自在快乐。
○ 唐·李商隐《霜月》
574. 君子之修身也，内正其心，外正其容
容：仪态容貌。
○ 宋·欧阳修《左氏辨》
575. 不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香
争得：怎么能够。这两句比喻德行高超，才能苦尽甘来。
○ 元·高明《琵琶记·旌表》
576. 人谁无过，过而能改，善莫大焉
莫大：没有比这再大的。
○ 《左传·宣公二年》载士会语
577. 日省其身，有则改之，无则加勉
省xǐng：反省，检查自己。则：就。加：加以。勉：勉励。
○ 宋·朱熹《四书集注·论语·学而》注语
578. 仰不愧于天，俯不怍于人
仰：抬头。俯：低头。怍zu?：惭愧。
○ 《孟子·尽?纳稀?
579. 实迷途之未远，觉今是而昨非
○ 晋·陶渊明《归去兮辞》
580. 学而不厌，诲人不倦
诲huì：教导。
○ 《论语·为政》载孔子语
581. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
善：优点。
○ 《论语·述而》载孔子语
582. 弟子不必不如师，师不必贤于弟子
○ 唐·韩愈《师说》：“孔子曰，三人行，则必有我师。是故～。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
583. 人非生而知之者，孰能无惑
孰：谁。惑：疑难。
○ 唐·韩愈《师说》
584. 闻道有先后，术业有专攻
术业：技术本领。专攻：专门学习。
○ 唐·韩愈《师说》
585. 人之患在好为人师
患：毛病。好hào：喜欢。
○ 《孟子·离娄上》
586. 如切如磋，如琢如磨
切：用刀切断，指加工骨器。磋cuō：用锉平，指加工象牙。琢zhu?：用刀雕刻，指加工玉石。磨：用物磨光，指加工石头。“切磋琢磨”比喻君子努力进修，也用以比喻德行的的砥砺，学问的研讨或文章的修饰。
○ 《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，～。”
587. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
审：详尽细密。笃：忠实。
○ 《礼记·中庸》
588. 百川学海而至于海，丘陵学山不至于山
川：河流。至：到，及。
○ 汉·扬雄《法言·学行》
589. 小学而大遗，吾未见其明也
小学：学习细技末节的知识。大遗：遗漏重要的知识。
○ 唐·韩愈《原道》
590. 博观而约取，厚积而薄发
博观：博览群书。约取：吸取精华。厚积：学问累积丰富。薄发：勿轻易多发表。 ○ 宋·苏轼《杂说·送张琥》：“～，吾告子止于此矣。”
591. 推陈出新，饶有别致
推陈出新：在旧的基础上创造新的。饶：非常。别致：别具一格。
○ 清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》
592. 少而好学，如日出之阳,壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明
阳：鲜明。日中：中午。炳烛：燃烛照明。
○ 汉·刘向《说苑·建本》
593. 强学博览，足以通古今
强学：努力学习。博览：统观各类书籍。
○ 宋·欧阳修《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》
594. 学而时习之，不亦说乎
时：按时。说yu?：“悦”。
○ 《论语·学而》载孔子语
595. 业精于勤，荒于嬉
业：学业。嬉xī：懒散，不经心。
○ 唐·韩愈《进学解》
596. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
发愤：下决心学习。
○ 《论语·述而》载孔子语
597. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
锲：qi?用刀刻。舍：放弃。镂l?u：雕刻。
○ 《荀子·劝学》
598. 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书
扬子：指扬雄。扬雄曾闭门著《法言》、《太玄》。这里是作者用以自比。 ○ 唐·卢照邻《长安古意》
599. 知不足者好学，耻下问者自满
耻下问：以请教人家为可耻。
○ 宋·林逮《省?穆肌罚骸啊Ｒ晃樱晃∪耍匀∪绾味！?
600. 读书百遍而义自见
○ 《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
601. 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食
会意：体会。
○ 晋·陶渊明《五柳先生传》
602. 读书之法，莫贵于循序而致精
循序：按照序次渐进。致精：达到精通。
○ 宋·朱熹《性理精义》：“～；而致精之本，则又在于居敬而持志。”
603. 问渠那得清如许，为有源头活水来
渠：它，指池塘之水。如许：如此。意谓池塘因有活水，故能清澈见底。比喻学习中不断吸收新知识，故能进步不止。
○ 宋·朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。～。”
604. 学之言觉也，以先觉觉后觉；学之言效也，以后人师前人
觉：觉悟，明白。觉后觉：使后来的人懂得。效：摹仿，仿效。师：学习。
○ 清·魏源《默·学篇一》
605. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜
川上：河边。子：孔子。逝者：指消逝的时光。斯：这，指河水。夫：语气词，无义。舍：停留，止息。
○ 《论语·子罕》
606. 失之东隅，收之桑榆
东隅yò：东边，指太阳升起的地方。桑榆：指太阳落下的地方。意谓早晨受到损失，傍晚就挽救回来。
○ 《后汉书·冯异传》
607. 莫道韶华镇长在，发白面皱专相待
韶华：美好的年华。镇长在：长久存在。
○ 唐·李贺《嘲少年》
608. 莫等闲、白了少年头，空悲切
等闲：轻易地，随随便便地。
○ 宋·岳飞《满江红·写怀》
609. 言而不信，何以为言
○ 《春秋谷梁传·僖公二十二年》
610. 言之无文，行而不远
言：言辞。文：文饰，文采。行：流传。
○ 《左传·襄公二十五年》载孔子语
611. 名不正，则言不顺
名不正：名分不正。
○ 《论语·子路》载孔子语
612. 言近而指远者，善言也
指：旨，意义。
○ 《孟子·尽?南隆?
613. 信言不美，美言不信
信言：真实的话。美：华丽。
○ 《老子》八十一章
614. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
○ 《论语·泰伯》载曾子语
615. 语高而旨深
意谓言辞高超，旨意深远。
○ 唐·韩愈《答陈商书》：“～，三四读尚不能通晓。”
616. 言之者无罪，闻之者足以戒
○ 《诗经·大序》
617. 知无不言，言无不尽
○ 宋·苏洵《远虑》
618. 凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之
流：没有根据。流诉；谗言，毁谤。不官：不公开。衡至：横逆而至。
○ 《荀子·致士》
619. 言必信，行必果
果：果断。
○ 《论语·子路》载孔子语
620. 忠言逆耳利于行
○ 《孔子家语·六行》
621. 马逢伯乐而嘶，人遇知己而死
伯乐：识马的人。嘶：鸣。
○ 《三国演义》第六十回
622. 士别三日，即更刮目相待
刮目相待：用新眼光相看。
○ 《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》
623. 讳莫如深，深则隐
讳huì：隐瞒。深：事件重大。按，鲁公子庆父谋杀太子而出奔齐国，《春秋》不明记其事，认为事件重大，所以讳而不言。
○ 《春秋谷梁传·庄公三十二年》
624. 苏世独立，横而不流
苏世：清醒地生活在人世。独立：独自站立，比喻不受世俗影响。横：冲波横渡。不流：不顺流而下。
○ 战国楚·屈原《九章·橘颂》
625. 四海之内，皆兄弟也
○ 《论语·颜渊》载子夏语
626. 海内存知己，天涯若比邻
海内：四海之内。古以为我国四面环海，故称国境之内为“海内”。天涯：比喻极远处。比邻：近邻。
○ 唐·王勃《杜少府之任蜀州》
627. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴
醴lǐ：甜酒。
○ 《庄子·山木》
628. 江南无所有，聊赠一枝春
○ 晋·陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。～。”
629. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
夜郎：在今湖南沅陵，王昌龄贬官龙标尉，即在此附近。
○ 唐·李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。～。”
630. 故人入我梦，明我长相忆
故人：指李白。李白被流放夜郎(在今贵州境内)，后被赦还。
○ 唐·杜甫《梦李白二首》
631. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
沦落：流落，飘零。
○ 唐·白居易《琵琶行》
632. 推心置腹，开诚布公
○ 唐·张九龄《亲贤第一章》
633. 主雅客来勤
雅：高雅。
○ 《红楼梦》第三十二回
634. 投我以桃，报之以李
○ 《诗经·大雅·抑》
635. 即以其人之道，还治其人之身
以：用。治：惩办。
○ 宋·朱熹《四书集注·中庸第十三章》注语
636. 前事之不忘，后事之师
师：榜样，教训。
○ 《战国策·赵策一》
637. 大行不顾细谨，大礼不辞小让
大行：大的作为。细谨：小的谨慎。不辞：不怕。小让：小的指责。
○ 《史记·项羽本纪》
638. 既知退而知进兮，亦能刚而能柔
○ 唐·杨炯《祭汾阴公文》
639. 驾轻车，就熟路
○ 唐·韩愈《送石处士序》：“若河决下流而东注，若驷马～，而王良、造父为之先后也。”
640. 天下本无事，庸人扰之为烦耳
庸人：见识浅陋者。
○ 《新唐书·陆象先传》
641. 水到渠成，不须预虑
○ 宋·苏轼《答秦太虚书》
642. 超然不累于物
超然：超出于世事。累：牵累。物：事物。
○ 宋·苏辙《超然台赋叙》
643. 天不盖，地不载
意谓为天地所不容。
○ 《水浒传》第三十四回
644. 倒持干戈，授人以柄
干戈：古代兵器，戈有长柄。
○ 《三国演义》第二回：“所谓～，功必有成。”
645. 箭在弦上，不得不发
意谓事已迫在临头，不得不如此。
○ 《三国演义》第三十二回
646. 既来之，则安之
意谓既然使他们来了，就要使他们安心。本是说的治国的方法，现用为“既然来了，就安人下心来”之意。
○ 《论语·季氏》：“远人不服，则修文德以来之。～。”
647. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也
项庄：项羽部下的武将。沛公：刘邦。
○ 《史记·项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若(你)入前为寿，寿毕，请以剑舞，因沛公于坐，杀之。??’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者～。’”
648. 同居长干里，两小无嫌猜
长干里：故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜：嫌疑，猜忌。
○ 唐·李白《长干行》
649. 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
一斗：一斗酒。
○ 唐·杜甫《饮中八仙歌》
650. 一举手一投足之劳
○ 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖～也。”
651. 如闻其声，如见其容
如：好像。容：面貌。
○ 唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光。～。”
652. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
○ 唐·白居易《琵琶行》
653. 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
后句写心情急切，墨未磨浓就急于写信。
○ 唐·李商隐《无题四首》(“来是空言去绝踪”)
654. 月上柳梢头，人约黄昏后
约：约会。
○ 宋·朱淑贞《生查子》
655. 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬
亡赖：无赖，意为顽皮。
○ 宋·辛弃疾《清平乐》
656. 天时不如地利，地利不如人和
天时：自然的时序及阴晴寒暑的变化。地利：有利地势。人和：人心所向，团结一致。 ○ 《孟子·公孙丑下》
657. 时运不齐，命作多舛
齐：济。舛chuǎn：差错。
○ 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
658. 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命
后一“算”字，现常作“误”。机关：权术。卿卿：古代夫妻或朋友间的爱称，这里有讽刺意味。
○ 《红楼梦》第五回
659. 小不忍，则乱大谋
忍：忍耐，容忍。乱：败。大谋：大事。
○ 《论语·卫灵公》载孔子语
660. 为者常成，行者常至
为：实际去做。行：走。至：到达目的地。
○ 《晏子春秋·内篇杂下二十七》
661. 功难成而易毁
○ 宋·欧阳修《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭》
662. 人生十年曰幼，学人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄。
曰yu?：称。学：开始学习。弱：体未壮。冠：男子二十加冠。室：妻。强：智深力强。仕：做官。艾：老。服：做。耆qí：老。指使：可指导别人。传：传给子孙。耄mào：老。 ○ 《礼记·曲礼上》
663. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已
白驹：骏马。忽然：时间。很短。
○ 《庄子·知北游》
664. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷
须臾yò：极短暂的时光。无穷：没有尽头。
○ 宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。～。”
665. 天下无有不散筵席
○ 明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》
666. 留得青山在，不怕没柴烧
○ 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第二十二卷
667. 万里悲秋常作客，百年多病独登台
○ 唐·杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
668. 浪花有意千里雪，桃李无言一队春
两句写船边浪花如雪，似乎有意千里相随；岸边桃李鲜花盛开成行。
○ 南唐·李煜《渔父》
669. 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声
山行：到山里去，指游山。吹断句：把下了好久的雨吹散了。
○ 宋·苏轼《新城道中》
670. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。案牍：官府的文书。劳形：劳累身体。
○ 唐·刘禹锡《陋室铭》
671. 松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。
○ 唐·贾岛《寻隐者不遇》
672. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
○ 宋·欧阳修《醉翁亭记》
673. 独驾一舟千里去，心与长天共渺
渺：远。
○ 宋·秦观《念奴娇》
674. 闲云野鹤，无拘无束
○ 《红楼梦》第一百十二回
675. 少无适俗韵，性本爱丘山
适俗韵：韵，即气质，性格；适应世俗的气质和性格。
○ 晋·陶渊明《归园田居五首》
676. 黯然销魂者，唯别而已矣
黯àn：心神沮丧的样子。销魂：悲伤愁苦的样子。别：离别。
○ 南朝梁·江淹《别赋》
677. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
○ 唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
678. 浮云游子意，落日故人情
浮云句：以浮云的来去无定比喻游子的心意。落日句：落日徐徐而下，似有所留恋，用以比喻自己思念友人的心情。
○ 唐·李白《送友人》
679. 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
踏歌声：边唱边行而来。
○ 唐·李白《赠汪伦》
680. 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成
尊前笑不成：尊，酒杯；举杯道别，因感伤而挤不出笑容。
○ 唐·杜牧《赠别二首》
681. 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节
那堪：哪里能够经受得住。节：时节。
○ 宋·柳永《雨霖铃》
682. 茕茕独立，形影相吊
茕qi?ng茕：孤独无依的样子。独：一作“孑”，单。吊：慰问。
○ 晋·李密《陈情事表》
683. 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
○ 唐·白居易《琵琶行》
684. 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
偷灵药：神话传说嫦娥偷吃了后羿的灵丹妙药，奔月成仙。意谓嫦娥在月宫中夜夜孤独地面对碧海青天，一定会后悔当年偷吃了灵药。
○ 唐·李商隐《嫦娥》
685. 梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处
○ 宋·苏轼《木兰花令》
686. 风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵
灯花：灯心的余烬，爆成花形。瘦尽：犹剔尽。这两句描写在风雨飘摇中度过了一个不眠之夜。
○ 清·纳兰性德《采桑子》
687. 可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉
○ 清·程允升《幼学琼林·岁时》
688. 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
○ 宋·唐琬《钗头凤》
689. 一人飞升，仙及鸡犬
○ 清·蒲松龄《聊斋志异·促织》
690. 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香
兰芷：香草。
○ 汉·刘向《说苑·杂言》：“～，则与之化矣。”
691. 与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭
鲍鱼：咸鱼。肆：店。
○ 汉·刘向《说苑·杂言》：“～，亦与之化矣。”
692. 以俗传俗，以讹传讹
讹：错误。
○ 《红楼梦》第十七回
693. 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也
拘：局限。虚：同“墟”，指井蛙所生活的地方。笃dǔ：限制。
○ 《庄子·秋水》
694. 进退惟谷，冰炭在怀
进退惟谷：进退都处于两难境地。冰炭在怀：冰和炭两种不相容的东西同在心头。比喻处境艰难。
○ 唐·刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》
695. 屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风
意为不幸中再遭不幸。
○ 明·洪《清平山堂话本·董永遇仙传》
696. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
倚：依靠，依赖。伏：潜伏。
○ 《老子》五十八章
697. 祸患常积于忽微
忽微：极细小的事情。
○ 宋·欧阳修《伶官传序》
698. 天有不测风云，人又岂能料乎
○ 《三国演义》第四十九回
699. 贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉
贪痴：贪心狂妄。蛇吞象：比喻以细小而欲图强大。螳捕蝉：螳螂捕蝉，黄雀在后。 ○ 明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》
700. 囊空恐羞涩，留得一钱看
囊空：口袋空，即没有钱。看kān：看守。
○ 唐·杜甫《空囊》
701. 长恨此身非我有，何时忘却营营
营营：指为生计劳碌奔忙。
○ 宋·苏轼《临江仙》
702. 人无横财不富，马无野草不肥
○ 元·张国宾《合汗衫》第三折
703. 惟天地，万物父母；惟人，万物之灵
○ 《尚书·泰誓上》
704. 天生万物，唯人为贵
○ 《列子·天瑞》
705. 顺天者存，逆天者亡
○ 《孟子·离娄上》
706. 天地与我并生，而万物与我为一
○ 《庄子·齐物论》
707. 精于物者以物物，精于道者兼物物
精于物者：精通某一具体事物的人。物物：管理这一具体事物。精于道者：精通各种事物之理的人。兼：兼理。兼物物：能同时管理各种事物。
○ 《荀子·解蔽》
708. 物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈番之榻
物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。
○ 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
709. 形而上者谓之道，形而下者谓之器
形而上：指无形的或未成形质的东西。形而下：指已成形质的东西。
○ 《周易·系辞上》
710. 一时之强弱在力，千古之胜负在理
○ 明·冯梦龙《东周列国志》第十四回
711. 《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副
《阳春》：古代楚国歌曲名，是较高级的音乐。和h?：唱和。寡：少。盛名：很高的名声。副：符合。
○ 《后汉书·黄琼传》
712. 名存实亡，失其所业
名：名目，名义。实：实际。所业：所从事的职业。
○ 唐·韩愈《处州孔子庙碑》
713. 明是一盆火，暗是一把刀
○ 《红楼梦》第六十五回
714. 桃李不言，下自成蹊
蹊xí：田中脚步踏成的小路。意谓桃树李树不向人打招呼，但人们因它的花果而争相趋往，致使树下走出了一条路来。
○ 《史记·李将军列传赞》引谚语
715. 澄其源者流清，混其本者末浊
澄d?ng：使液体里的杂质沉淀下去。流：下游的水。混h?n：同“浑”，使浑浊。本：本源。末：水的尽头。
○ 《后汉书·郎传》
716. 木无本必枯，水无源必竭
本：根。渴：干涸
○ 明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回
717. 皮之不存，毛将安傅
安：哪里。傅：通“附”，附着。
○ 《左传·僖公十四年》载虢射语
718. 薪不尽，则火不止
薪：柴。
○ 《战国策·魏策三》
719. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
知：通“智”。
○ 《周易·系辞上》
720. 以管窥天，以蠡测海
窥：看。蠡lí：瓢。
○ 《汉书·东方朔传》
721. 一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆
太山：秦山。
○ 《冠子·天则》
722. 目有昧则视白为黑，心有蔽则以薄为厚
昧：眼力不明。蔽：遮掩。
○ 宋·苏轼《明君可与为忠言赋》
723. 过犹不及
意谓事情过了头和赶不上同样不好。
○ 《论语·先进》载孔子语
724. 欲速，则不达
○ 《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：‘无欲速，无见小利。～；见小利，则大事不成。’”
725. 两虎共斗，其势不俱生
不俱生：不能都活命。
○ 《史记·廉颇蔺相如列传》
726. 水则载舟，水则覆舟
则：能。
○ 《荀子·王制》：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
727. 冰炭不同室，粉墨不同橐
橐tu?：袋子。
○ 南朝梁·萧绎《金楼子·立言上》
728. 大羹必有淡味，至宝必有瑕秽。大简必有不好，良工必有不巧
大羹：即太羹，古代用来祭祀的不加作料的肉汤。至宝：最珍贵的宝玉。瑕：玉的疵病。秽：污浊。大简：指文章高手。不好：犹言“败笔”。不巧：不巧妙的作品。
○ 汉·王充《论衡·自纪篇》
729. 荆岫之玉必含纤瑕，骊龙之珠亦有微
荆岫：荆山的峰峦。荆山在今湖北省西部，相传战国卞和得玉于此山。纤：细小。瑕：玉的疵病。骊龙之珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下，故名。：毛病，疵点。
○ 北齐·刘昼《刘子·妄瑕》
730. 小疵不足以损大器
疵：小毛病。
○ 晋·葛洪《抱朴子·博喻》
731. 大勇若怯，大智若愚
若：好像。
○ 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》
732. 流水不腐，户枢不蠹
腐：臭败，腐烂；一说积垢。户枢shū：门的转轴。蠹d?：被虫蛀蚀。原作“蝼”，从《意林》引文改。
○ 《吕氏春秋·季春纪·尽数》
733. 不塞不流，不止不行
塞：堵塞。止：阻止。
○ 唐·韩愈《原道》
734. 柔能制刚，弱能制强
制：克服。
○ 《后汉书·臧宫传》引《黄石公记》
735. 太刚则折，太柔则废
折：有挫折。废：不能成事。
○ 《汉书·隽不疑传》
736. 舟非水不行，水入舟则没
○ 《孔子家语·六本》
737. 乐极生悲，否极泰来
否pǐ：凶。泰：吉。
○ 《水浒传》第二十六回
738. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
○ 宋·陆游《游山西村》
739. 月满则亏，水满则溢
亏：缺。溢：泛出来。
○ 《红楼梦》第十三回
740. 见瓶水之冰而知天下之寒。尝一肉而知一镬之味、一鼎之调
鳖biē：甲鱼。luán：切成块的肉。镬hu?：古代无足的鼎，炊具。调：味道。 ○ 《吕氏春秋·慎大览·察今》
741. 山僧不解数甲子，一叶落知天下秋
甲子：年月。
○ 宋·唐庚《文录》
742. 见微而知著
著zh?：显著。
○ 宋·苏洵《辨*论》：“惟天下之静者，乃能～。”
743. 三思而后行
○ 《论语·公冶长》：“季文子～。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”
744. 不入虎穴，不得虎子
○ 《后汉书·班超传》
745. 民人以食为天
《汉书·郦食其传》作“民以食为天”。天：指所依靠。
○ 《史记·郦生陆贾列传》
746. 从今认得归田乐，何必桃源是故乡
桃源：陶渊明在《桃花源记》中所描绘的世外桃源。
○ 宋·李之仪《鹧鸪天》
747. 稻花香里说丰年，听取蛙声一片
○ 宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
748. 不以规矩，不能成方圆
以：用。规：圆规，画圆的工具。矩：曲尺，画方形的工具。
○ 《孟子·离娄上》
749. 木受绳则直，金就砺则利
绳：木匠划线用的墨线。砺lì：磨刀石。利：锋利。
○ 《荀子·劝学》
750. 画虎不成反类狗
类：像。
○ 《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓～者也。”
751. 黔驴之技，技止此耳
黔：今贵州。柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下，虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。??驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。??稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳。’因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。”
○ 清·程允升《幼学琼林·鸟兽》
752. 治国者，必以奉法为重
奉：尊崇。
○ 《三国演义》第九十六回
753. 爱多者则法不立，威寡者则下侵上
爱：仁慈。寡：少。
○ 《韩非子·内储说上七术》
754. 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也；事不中法者，不为也
中zh?ng：适合。高：推崇。
○ 《商君书·君臣》
755. 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国
弗：不。悖b?i：错误。持：掌管。
○ 《吕氏春秋·慎大览·察今》
756. 法立于上则俗成于下
俗：风俗。
○ 宋·苏辙《河南府进士策问三首之一》
757. 天网恢恢，疏而不失
恢恢：非常广大。疏：指网眼稀疏。失：漏掉。
○ 《老子》七十三章
758. 人心似铁，官法如炉
意谓任你心如铁石坚顽，终逃不出洪炉似的法律。
○ 明·冯梦龙《警世通言·一窟鬼癞道人除怪》
759. 诛不避贵，赏不遗*
诛zhū：惩罚。遗：漏掉。
○ 《晏子春秋·内篇问上十一》
760. 赏一以劝百，罚一以惩众
劝：勉励。
○ 隋·王通《文中子·立命》
761. 书不尽言，言不尽意
书：文字的记录。尽：表达穷尽。言：言语。
○ 《周易·系辞上》
762. 言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣
书：文字。形：表现出来。
○ 汉·扬雄《法言·问神》：“～。声画者，君子小人之所以动情乎。”
763. 诗品出于人品
○ 清·刘熙载《艺概·诗概》
764. 不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之
害：妨碍。逆：揣测。意谓不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己的体会去推测作者的本意，这就对了。
○ 《孟子·万章上》
765. 缀文者情动而辞发，观文者披文以入情
缀文者：作者。观文者：读者。披文：分析文章。
○ 南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》
766. 三分诗，七分读
原意是说诗作不佳，要靠朗诵来取胜。现在用以说明诗要讲究朗读，用心体味。
○ 宋·周密《齐东野语》：“昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请曰：‘此诗有分数否？’坡曰：‘十分。’其人大喜。坡徐曰：‘～耳。’”
767. 江山代有才人出，各领风骚数百年
领风骚：为诗坛之首。风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称，
此处指诗坛。
○ 清·赵翼《论诗五绝》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。～。”
768. 《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪
《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，“三百”是举其整数。蔽bì：概括。思无邪：语出《诗经·鲁颂·篇》。“思”本是虚词，无义，此处指思想。“无邪”即不邪恶。
○ 《论语·为政》载孔子语
769. 白也诗无敌，飘然思不群
白：李白。不群：杰出。
○ 唐·杜甫《春日怀李白》
770. 子美集开诗世界
子美：杜甫，字子美。
○ 宋·王禹《日长简仲咸》
771. 诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之 志：指思想感情。本：依据。乐器：即器乐。从：伴随。
○ 《礼记·乐记》
772. 赋者，敷陈其事而直言之者也
敷陈：详细叙述。
○ 宋·朱熹《诗集传》卷一注
773. 比者，以彼物比此物也
彼：那个。此：这个。
○ 宋·朱熹《诗集传》卷一注
774. 兴者，先言他物以引起所咏之词也
○ 宋·朱熹《诗集传》卷一注
775. 义典则弘，文约为美
典：指合于常道。则：就。弘h?ng：弘大。约：简要。
○ 南朝梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》
776. 义贵圆通，辞忌枝碎
○ 南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》
777. 作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也
乐府：指戏曲。意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊?悖卸我笾矶且谎谋ヂ⒑频矗嵛惨癖惨谎挠辛Α⑾炝痢?
○ 元·陶宗仪《南村辍耕录》卷八载乔吉语
778. 精骛八极，心游万仞
精：神。骛w?：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边。
○ 晋·陆机《文赋》
779. 一日不作诗，心源如废井
心源：构思的源泉。
○ 唐·贾岛《戏赠友人》
780. 吟安一个字，拈断数茎须
○ 唐·卢延让《苦吟》：“～。险觅天应闷，狂搜海亦枯。”
781. 辞约而旨达
辞约：言辞简约。旨达：意旨显明。
○ 《世说新语·文学》
782. 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军
词源：文词来源，指文思。笔阵：笔法阵势，指行文气势。上句说文思浩瀚，如三峡之水。下句说书势纵横，独扫千军。
○ 唐·杜甫《醉歌行》
783. 惟陈言之务去
○ 唐·韩愈《答李翊书》：“～，戛戛乎其难哉！”
784. 文章合为时而著，歌诗合为事而作
合：应当。
○ 唐·白居易《与元九书》：“每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知～。”
785. 为文有三多：看多、做多、商量多
○ 宋·陈师道《后山居士诗话》：“永叔(欧阳修)谓～也。”
786. 一段意思，全在结句，斯为绝妙
○ 宋·张炎《词源·咏物》：“要须收纵联密，用事合题，～。”
787. 文不按古，匠心独妙
按古：因袭前人。匠心：造意。独妙：发挥独创性。
○ 宋·计有功《唐诗纪事》卷二十三《孟浩然》：“学不考儒，务掇菁华；～。”
788. 诗不可无为而作
无为：无目的，无意义。
○ 清·薛雪《一瓢诗话》二十：“～。试看古人好诗，岂有无为而作者？无为而作者，必不是好诗。”
789. 情者，文之经；辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也 经：织物的纵线。纬：织物的横线。
○ 南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》
790. 情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽
兴：引起。义：指作品里所表达的意义。观：示人，体现。
○ 南朝梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》
791. 情以物迁，辞以情发
以：依。物：事物。迁：变化。发：抒发。
○ 南朝梁·刘勰《文心雕龙·物色》
792. 笼天地于形内，挫万物于笔端
笼：笼罩。形：指文章。挫：折挫。挫万物句谓把万物收束于笔下。
○ 晋·陆机《文赋》
793. 立片言而居要，乃一篇之警策
片言：一句或几句。居要：处于关键地方，点明题意。警策：精炼扼要而含意深切的文句。 ○ 晋·陆机《文赋》
794. 清水出芙蓉，天然去雕饰
○ 唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
795. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
○ 唐·刘禹锡《秋词二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。～。”
796. 嬉笑怒骂，皆成文章
○ 宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，～。”
797. 点画皆有筋骨，字体自然雄媚
○ 唐·颜真卿《述张长史笔法十二意》
798. 学书当自成一家之体
○ 宋·欧阳修《学书自成家说》：“～。其模信他人，谓之奴书。”
799. 凡书画当观韵
书画：书法绘画。韵：神韵。
○ 宋·黄庭坚《题摹燕郭尚父图》
800. 书之要，统于“骨气”二字
要：要领。
○ 清·刘熙载《艺概·书概》：“～。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病。”
801. 出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外
○ 宋·苏轼《书吴道子画后》：“～所谓游刃余地，运斤成风。”
802. 画中之白，即画中之画，亦即画外之画也
白：空白，好画面上笔墨不及之处。
○ 清·华琳《南宗抉秘》
803. 丹青难写是精神
丹青：绘画。
○ 宋·王安石《读史》：“糟粕所传非粹美，～。”
804. 三分春色描来易，一段伤心画出难
春色：指容貌。伤心：指怨恨的内心感情。两句意谓画容貌容易，画感情难。
○ 明·汤显祖《牡丹亭·写真》
805. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味
○ 《论语·述而》：“～，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”
806. 乐也者，郁于中而泄于外者也
乐：音乐。郁于中：闭结于内心之中。泄xi?：发泄。
○ 唐·韩愈《送孟东野序》
807. 《阳春》无和者，《巴人》皆下节
《阳春》：高等的乐曲。和h?：唱和。《巴人》：粗俗的曲调。下节：低下的品节。 ○ 晋·张协《杂诗》
808. 心哀而歌不乐，心乐而哭不哀
○ 《淮南子·缪称训》
809. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花
落梅花：即笛曲《梅花落》。
○ 唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。～。”
810. 此曲只应天上有，人间能得几回闻
○ 唐·杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。～。”
811. 自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜
砌：阶沿。
○ 唐·高适《听张立本女吟》
812. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
大弦：琵琶四弦，大弦最粗，又叫粗弦。嘈嘈：形容声音粗壮厚重。小弦：细弦。切切：声音细微急促，私语：低声交谈。大珠句：形容弦声清脆，如珠击玉盘。
○ 唐·白居易《琵琶行》
813. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
后两句形容乐声突然高亢激昂。
○ 唐·白居易《琵琶行》
814. 唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼
竹枝：即《竹枝词》。声咽：《竹枝词》声调凄切，犹如人之呜咽。一时：一齐。
○ 唐·白居易《竹枝词》
815. 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
吴丝蜀桐：吴地所产的丝和蜀地所产的桐，二者是制乐器的良材，此处指箜篌。张：张弦演奏。高秋：秋高气爽。空山句：箜篌声在山中回旋，行云也似倾听乐声而停留不动了。 ○ 唐·李贺《李凭箜篌引》
816. 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
这两句描写天上女娲听见箜篌声，竟忘记补天而使石破天惊，秋雨骤下。
○ 唐·李贺《李凭箜篌引》
817. 如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕
袅袅niǎo：形容声音延长不绝。缕：细线。
○ 宋·苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，依歌而和之，其声呜呜然，～。”
818. 有备无患，亡战必危
亡：忘。
○ 唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
819. 安不忘危，治不忘战
○ 唐·张九龄《治府兵第七章》
820. 春秋无义战
义战：正义的战争。
○ 《孟子·尽?南隆?
821. 置将不善，一败涂地
置：任用。不善：不当。涂地：指肝脑流在地上，形容惨败。
○ 《史记·高祖本纪》
822. 欲治兵者，必先选将
○ 唐·张九龄《选卫将第八章》
823. 不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣
同：干预。
○ 《孙子·谋攻篇》
824. 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山
疾：行动迅速。徐：舒缓。侵掠：攻击。
○ 《孙子·军争篇》：“～，难知如阴，动如雷震。”
825. 不战而屈人之兵，百战百胜，善之善者也，
善之善者：高明之中最高明的。
○ 《孙子·谋改篇》
826. 未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心
○ 宋·苏洵《心术》：“凡战之道，～。”
827. 撼山易，撼岳家军难
撼：摧毁。岳家军：岳飞的军队。
○ 《史纪事本末》卷七十
828. 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城
上兵：用兵的上策。伐谋：破坏敌人的计划。伐交：破坏敌人同盟国的邦交。伐兵：攻打敌军。意谓用兵的上策是用不战而胜的方法。
○ 《孙子·谋攻篇》
829. 兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神
常：固定不变。因：依据。神：用兵如神。
○ 《孙子·虚实篇》
830. 穷寇勿迫
穷寇：陷于绝境的敌人。迫：追逼。
○ 《孙子·军争篇》
831. 以逸待劳，兵家之大利也
逸：安逸。劳：疲劳。
○ 宋·欧阳修《言西边事宜第一状》
832. 兵贵神速
○ 《三国志·魏书·郭嘉传》
833. 攻其无备，出其不意
无备：没有准备。不意：意想不到。
○ 《孙子·计篇》
834. 水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚
水之形：水流动的方式。趋下：向低处奔流。兵之形：用兵的规则。实：指敌军坚实之处。虚：指敌人的弱点。
○ 《孙子·虚实篇》
835. 投之亡地然后存，陷之死地然后生
之：他，指军队，兵卒。亡地、死地：必死之地，极其危险之处。
○ 《孙子·九地篇》
836. 祸莫大于轻敌
○ 《老子》六十九章
837. 一日纵敌，数世之患也
纵：释放。
○ 《左传·僖公三十三年》载先轸语
838. 死诸葛走生仲达
诸葛：即诸葛亮。走：吓走。仲达：司马懿，字仲达，三国魏之大将。此句说诸葛亮用兵之法使司马懿极其畏惧。
○ 《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注
839. 一鼓作气，再而衰，三而竭
一鼓：打第一通鼓，指战斗开始时。再：指第二通鼓。三：指第三通鼓。竭：竭尽。 ○ 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也：～。彼竭我盈，故克之。”
840. 一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下 奋死：拚死而战。克：战胜。
○ 《韩非子·初见秦》
841. 知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆 彼：指敌人。殆dài：危险。负：败。
○ 《孙子·谋攻篇》
842. 风马牛不相及
风：放，走失；一说雌雄相诱。意谓齐楚相去很远，马牛走失也有会跑到对方之地；一说马与牛不同类，雌雄不会相诱。
○ 《左传·僖公四年》：“四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是～也。不虞君之涉吾地也，何故？’”
843. 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲
凫fò：野鸭。胫：腿。续：加长。
○ 《庄子·骈拇》
844. 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深
○ 《庄子·庚桑楚》
845. 狡兔有三窟，仅得免其死耳
○ 《战国策·齐策四》
846. 花不常好，月不常圆。世间万物有盛衰，人生安得常少年
○ 明·于谦《昔有<莫恼翁>曲，予因效之，改为<翁莫恼>，聊以调笑云耳》
847. 水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也
走：归。恶w?：恨恶。欲：要，需要。之：它，指水。然：这样。
○ 《吕氏春秋·季秋纪·审己》
848. 川渊深而鱼鳖归之，山林茂则鸟兽归之
○ 《荀子·致士》
849. 芷兰生于深林，非以无人而不芳
芷zhǐ：香草名，即白芷。芳：香。
○ 《荀子·宥坐》
850. 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘
丘：土山。首丘：传说狐狸死时总把头向着它所生长的土丘。
○ 战国楚·屈原《九章·哀郢》
851. 猛兽不群，鸷鸟不双
群：指结群而行。鸷zhì鸟：凶猛的鸟，如鹰、之类。双：指双飞。
○ 《淮南子·说林训》
852. 针虽小，入水则沈；毛虽大，入水则浮；性自然也
沈ch?n：同“沉”。
○ 《意林》引《秦子》
853. 草木本无意，荣枯自有时
○ 唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
854. 唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来
○ 唐·刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》
855. 枯木逢春，萌芽便发
○ 清·魏安子《花月痕》第一回
856. 水性虽能流，不导则不通
导：开导，引导。
○ 《意林》引《成败志》
857. 弱之肉，强之食
○ 唐·韩愈《送浮屠文畅师序》
858. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
沉舟、病树：诗人自喻。两句意谓沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。刘在宦途之中屡遭挫折，此两句诗显出他对世事的变迁和仕宦的升沉达观开朗，不因蹉跎而忧伤。 ○ 唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
859. 天涯何处无芳草
○ 宋·苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，～。”
860. 近水楼台先得月，向阳花木易为春
○ 宋·苏麟《断句》
861. 瓮中捉鳖，手到拿来
○ 《水浒传》第十八回
862. 金玉其外，败絮其中
金玉：比喻美好。败絮：比喻无用的东西。
○ 明·刘基《卖柑者言》
863. 大海浮萍，也有相逢之日
浮萍：水面浮飘不定的草。
○ 明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》
864. 合抱之木，生于毫末
合抱：两臂转拢，形容树的粗大。毫末：极细微。
○ 《老子》六十四章
865. 九层之台，起于累土
累土：一堆土。
○ 《老子》六十四章
866. 海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣
辞、厌：均是“拒绝”的意思。
○ 《管子·形势解》
867. 为山九仞，功亏一篑
仞r?n：八尺。亏：欠，差。篑kuì：盛土的筐。意谓造九仞高的山，因只差一筐土而不能完成。
○ 《尚书·旅獒》
868. 道自微而生，祸自微而成
○ 《意林》引《太公金匮》
869. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚
蝼蚁：蝼蛄、蚂蚁。突隙：烟囱的裂缝。烟：一作“”biāo，迸飞的火焰。
○ 《韩非子·喻老》
870. 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
○ 南唐·冯延巳《蝶恋花》
871. 湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明
弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。
○ 清·郭《积雨》
872. 吴山青，越山青，两岸青山相对迎
○ 宋·林逋《相思令》
873. 天高地迥，觉宇宙之无穷
迥jiǒng：远。
○ 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
874. 马踏春泥半是花
○ 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
○ 唐·徐凝《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。～。”
875. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风
溶溶：形容月色柔和温润。
○ 宋·晏殊《寓意》
876. 明月几时有？把酒问青天。
几时有：从什么时候开始存在的？
○ 宋·苏轼《水调歌头》
877. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
○ 宋·苏轼《水调歌头》
878月白风清，如此良夜何
意谓月色皎洁，微风清凉，这么好的夜晚怎么度过呢？
宋·苏轼《后赤壁赋》
879. 会当凌绝顶，一览众山小
会当：应当。凌：登上。两句写一定要登上泰山的顶峰，周围的其它山峰便都在脚下了。 ○ 唐·杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
880. 登泰山而小天下
小天下：觉得天下很小。
○ 《孟子·尽?纳稀罚骸翱鬃拥嵌蕉?常！?
881. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开
忽如：又作“忽然”。梨花：梨花色如雪，此处以花形容雪。这两句写塞外雪景如画。 ○ 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
882. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
瀚海：沙漠。阑干：纵横。
○ 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
883. 莫言塞北无春到，总有春来何处知
○ 唐·李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。～。”
884. 穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒
碛q@：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。 ○ 唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
885. 春风又绿江南岸
○ 宋·王安石《泊船瓜州》：“～，明月何时照我还。”
886. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
○ 唐·刘禹锡《陋室铭》
887. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
瑟瑟：形容斜阳照水，波光闪动的样子。
○ 唐·白居易《暮江吟》：“～。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”
888. 春江潮水连海平，海上明月共潮生
连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。
共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。
○ 唐·张若虚《春江花月花》
889. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
潋滟liàn yàn：水光闪动貌。
空蒙m?ng：雾气迷茫的样子。西子：西施。
淡妆：淡雅的装束。浓抹：浓艳的打扮。
○ 宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
890. 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷
盘涡毂gǔ转：盘涡，急流形成的旋涡。毂，车轮中心的圆木。四字形容急流形成的旋涡如车轮飞转。
秦地：指西岳华山一带。
○ 唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》
891. 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
决：冲开。
○ 唐·李白《公无渡河》
892. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
○ 唐·李白《将进酒》
893. 春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀
○ 宋·杨万里《题黄才叔看山亭》
894. 春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀
○ 宋·杨万里《题黄才叔看山亭》
895. 不识庐山真面目，只缘身在此山中
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 缘：因为。
○ 宋·苏轼《题西林壁》
896. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
○ 宋·苏轼《水调歌头》
897. 寒砧万户月如水，塞雁一声霜满天
寒砧zhēn：寒夜捣衣声。砧：捣衣石。
○ 元·萨都剌《题扬州驿》
898. 万影皆因月，千声各为秋
千声：秋夜野外自然界的各种声音。
○ 唐·刘方平《秋夜泛舟》
899. 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
○ 唐·李颀《古从军行》
900. 杭州之有西湖，如人之有眉目
○ 宋·苏轼《乞开杭州西湖状》：“杭州之有西湖，如人之有眉目。盖不可废也。”