智慧格言

1、万物已趋完美

虽然人世万物皆已接近至善至美，但只有做一名真正具备极高道德的完人，才可称作是世间至美之事。如今想要造成一个完人，远不如古希腊时造就希腊七贤容易。在当今社会，有时候单独对付一个人比过去对付一个民族还要耗费更多的精力。

2、人发挥其天赋的两个重要支柱就是品性和智慧

凡是想要使自己的天赋得以充分发挥的人，必须具良好品性和聪明才智。二者缺一不可。要想成就大事，仅凭聪明是不够的，还必须具备能与聪明才智相配的品性。蠢人失败的原因，往往就在于他做事的时候没有很好地衡量自己的身份、条件、人际关系。

3、不要将所做之事彻底公开

人们最钦佩的事情，往往是别人预料不到的成功。不达显而易见的事情不仅无用，也很无趣。

表态含蓄能耐人寻味，如果你身处重要地位更会激起旁人的好奇，让人更加期待。正是神秘性使神秘受到尊敬。即便你不得不说出实情，也不要使你自己被人看得清清楚楚。小心沉默才可以更好地保持谨慎谦虚。一旦你下决定心要做的事情被披露，便容易失去他人的尊重，甚至被人贬斥。假如事情没有好的结局，你就要面临双重不幸。如果你真心希望得他人的敬仰、尊崇，那么就向那多行动少言语的学习吧。

4、有识且有胆才能成就丰功伟业

学识与胆量永远不过时，故而也使你不朽。可以说，你拥有什么样的学识就是什么样的人，假如你有大智慧，则可以随心所欲。闭门造车的人就如同在黑暗世界中固步自封一般。体力和决断力犹如人的手和眼，只有学识没有胆量的人，再聪明也不会有成就。

5、让人们对你产生心理依赖

神被称为神的原因，不是因为人们对它的塑像非常崇拜，而是因为人们心中诚挚在信奉它。真正的智者不希望别人感激他，而是希望别人需要他。心中有所求，便会铭记于心，但是感激的言辞只会使人加速忘却，因此礼貌的需求好于别人对的礼貌。喝完井水的人大多转身就走；金黄的桔子被压榨完汁水后就会变成渣泥。一旦人们对你的依赖消失，就不再尊重你。经验告诉我们；要让他人对你的依赖心理保持不变，就不能满足其需要。这样连君主也能被你掌控。可是在使用此法时要有度，既不能使人太过于依赖你，又不可不满足其丝毫需要，也不可贪私利而不顾别人急需。

6、至善至美

人并不是生而完美的，必须修养德行，积极进取，才可以变得至善至美，从而使人的性格没有缺憾。完美的人有以下特点：品味高尚、才智出众、坚决果断、干练明理。很多人一直都不完美，总有缺憾。还有一部分人则需长时间修养提升才可以达到完美的境界。但凡至善之人都言谈高雅、谦虚谨慎、行为得体，很受上层社会的青睐，大家都喜欢与之结交。

7、万不可表现得比领导聪明

被他人逾越总是一件让人很恼火的事，尤其是当你的领导被你逾越时，他必

将更为愤怒，而这对于你来说不但愚蠢，还影响你的进步。过分锋芒毕露容易让人讨厌，而领导和君王也都很厌恶这类人。所以要把自己的一些优点巧妙隐藏起来，比方说长得过于漂亮，就可以用自己别外的缺点来相抵。虽然很多人并不十分在乎自己的机会、性格、气质被别人逾越，但是几乎所有的人，特别是领导，都很在乎别人比自己聪明。智力是人格的首要特征，因此是不容冒犯的，而且领导们总想表现其聪明才智无人能比，喜欢被人辅佐的君王更讨厌别人逾越自己。假如你想提醒某人，那么你最好显示出你只是告诉他某些他总记的东西，还要让他觉得这些东西你认为他本来知道只是偶尔忘记了，并非只有你解释他才能明白，这就好比群星：每颗星都很亮，却从不与太阳争辉。

8、人最高的精神境界是不被偶尔的情绪波动所影响

要想使自己不被那些庸俗的、短暂的印象影响和左右，就要有坚强的意志。将自己和自己的一时冲动打是人最大的胜利，因为你战胜了意志。就算是你一时冲动，也不能让它波及你的职位，尤其是你的职位相当重要时。这样做，不仅能聪明地避开麻烦，还容易得到别人的尊崇。

9、要改掉那些与生俱来的不足

河水水质的优劣与河床的土质有很大关系：不管哪里出生的人，肯定具备出生地的品质。有些人在清明盛世出生，因此就能更多地沐浴他所在之地的优良品质。不论哪个国家，不管它的文明程度有多高，总会有一些与生俱来的不足，也恰是这些不足让它的邻国感到欣慰和安全。能够克服或掩饰这种与生俱来不足的人，就可以称作是胜者。又由于人们最尊崇他人意想不到的成功，因此只要你可以做到上面那一点，就能成为人们眼中的优秀者，被人尊敬。别的不足则主要源于人们的身份、地位、时代、职业等。假如某人身上具备所有这些不足而未被察觉，也没有改正，那么这个就必定会成为大家不可容忍的妖魔。

10、声誉和机遇

声誉广为流传，机遇轮回不定。声誉往往迟迟不到，机遇则多助人成就，机遇应防被人妒忌；声誉则需防被淡漠，人们能虔诚祈祷机遇，也能积极促成机遇；但所有的声誉都是勤奋坚持而得。对名利的渴求源自力量和充沛的精力。古往今来，声誉都属于巨大，且一直非常极端：或者怪杰英豪，或者是天生栋梁；或万夫所指导，或者万古流芳。

11、同可为师者交友

结交朋友可以让彼此更博学，谈论可以让彼此受益。应当让朋友成为你的师者，将学识的用途和谈论的快乐相互融合，还要喜欢同悟性高者共同生活。你应当说可以让人喝彩的话，听能使自己博学的话。很多时候，正是由于我们感兴趣，我们才会尝试接近他人，因此这种兴趣可以称作高尚。恭谨的人常同英雄豪杰结交，这并不是阿谀奉承，而是在给自己发挥英雄气概搭建平台。有人凭借学识的敏锐的判断出名：他们多待人和善、身为典范、广为人知，同一些志趣相投的人共同组成才智非凡，风姿卓越的学院派。

12、天然和人工，材料和加工

任何美都需要修饰。如果没有能工巧手的加工改造，粗俗的东西就不能完美。人力可救赎恶力，改善善者。因为天然总在我们急需它的时候缺席，因此我们就必须向人工求救。如果没有人工修为，好的气质也会庸俗粗糙。如果没有文化修养，就不能达到十分完美。如果不借助人工修饰，人们就会显得粗俗。所以，至善至美需人工修饰。

13、预先思考别人的意图，再见机而行

人生在世本来就是一场铲除邪恶的战斗。狡猾的人常耍弄心机，声东击西地玩弄手段。他们常佯装锁定一个目标，装模作样的争夺一番，但是实际都暗地里瞄准别人的靶子，准备出其不意给别人致命一击。他们有时间仿佛无意间透漏了自己的心思，其实却是要借此赢得他人的信赖和关注，并意欲在适当的情况下一改常态，一举成功。聪慧英明的人对待这种手段多是仔细静观后给予阻绕，谨慎处理；看到那些张扬的表面后逆向思考，就能得知他们的虚伪伎俩。智者时常不考虑他人的首要企图，因为这样方便引出他们的第二甚至第三企图。耍弄伎俩的人一旦发现自己的诡计被拆穿，就会伪装得更细致，多会用实话使人上当，伪装得很憨厚向人卖弄讨好。甚至会极为诚挚，推心臵腹，而实际上却暗藏诡计和奸诈。但是英明之人可以看穿这些，能够到阴影暗藏于光明之下，他还能看穿对方的伎俩，知道那单纯的表面下隐藏着罪恶。这种情况，就如同蛇怪皮宋费尽心力同阿波罗神诚挚的洞察之光相斗的样子。

14、事实与气度

胸中有真才实学不能称得上完备，还应当注意同环境相符。气度不好会贻误很多事情，甚至会改变正义和真理。假如你有良好的风度，往往可以遮盖其他不足：即便拒绝他人，说“不”也会使人觉得合理，它还可以让真理甜美，让衰老的脸详青春之色。做事时的举手投足很关键，使人愉悦的言行令人迷倒。得体的言行还能使人在逆境中保全自己。因此可以说好的气度是人生的财富。

第二篇：智慧格言

智慧格言

人生成功的秘诀

急事慢慢地说，小事想清楚再说，小事要幽默地说，没把握的事小声地说，做不到的事不要乱说，伤害人的事坚决不说，别人的事谨慎地说，自己的事想怎么说就怎么说，现在的事做了再说，未来的事未来再说。

莫生气

我本无心生他气，他人生气我不气，倘若生气中他计，气出病来无人替，请来医生将病治，反说气病治非易，生气危害真可惧，只恐因病把命弃。我今尝过气中味，不气不气真不气！

缘

你我相识即有缘，面带笑容结人缘，布施欢喜结善缘，生老病死了尘缘。

说话的艺术

批评造成隔阂，鼓励激发智能，命令只是接受，商量就是沟通，宽容乃是智慧，抱怨带来怨恨，尊重增加了解，关怀获得友情。

六笑歌

一笑烦恼跑，二笑怨憎抛，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑乐逍遥。时常开口笑，寿比南山高。

知足常乐

人生原无病，患病皆自作。想想疾病苦，无病即是福。想想饥寒苦，温饱即是福。想想生活苦，平安即是福。想乱世苦，安康即是福。想想牢狱苦，安分即是福。莫叹自己命不好，还有他人命更薄。为非作歹内疚苦，多愁多虑病来磨。为人在世一生中，无病无灾应知足。烦恼只为想不开，忧愁都因看不破。本是长寿人，自作命短促，奉劝世间人，知足心常乐。

做人

一修人我不计较，二修彼此不比较，三修处事有礼貌，四修见人要微笑，五修吃亏让三分，六修待人要厚道，七修心内无烦恼，八修口中多说好。

格言集锦

度量大一点，脾气小一点，理由少一点，效率高一点，嘴巴甜一点，说话轻一点，做事多一点，脑筋活一点，行动快一点，微笑露一点。

人有两只耳朵，但只有一张嘴，所以，听要多于说。

两袖清风处世，一身正气为人。

看轻别人容易，摆平自己却很困难。

教你唱一首“万空歌”：天空空，地空空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中？妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。权也空，名也空，转眼荒郊土一封。

早饭宜早，午饭宜饱，晚饭宜少，食后不怒，才能健康。

大多数的人，一辈子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。

当你做错事情，如果你能向对方诚恳地说：“我真的错了”。则大事化小，小事自然化无。

与其事后懊悔，倒不如事先谨慎。

得失心不放下，想要不痛苦是不可能的。世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。

一个人心量有多大，事业就有多大。一个人心能容多少，成就就有多少。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

插秧歌

手执青秧种福田，低头便见水中天，六根清静方为道，退后原来却向前。

人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害，大都是由手脚完好，但心灵残缺的人造成的。

一切言行都要安祥，十差九错只为慌张。

一般人常言，要争这口气，其实真正有功夫的人，是把这口气咽下去。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

烦恼比岁月更易催人衰老。

好事要提得起，“我执要放得下”，成就别人就是成就自己。

世界上，没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。

人生尽有福，苦于不知足。思量事累苦，闲静就是福。思量患难苦，平安就是福。思量疾厄苦，健康就是福。莫谓我身不如人，不如我者尚多人。退步思量海样宽，眼前知足便是福。

心不平，气不和，绝无理智可言。

人生恰是戏文场，是非黑白莫逞强，顷刻一声锣鼓歇，不知何处事家乡？

用心在工作上，那是成功的根本；用心在思考上，那是力量的根本；用心在书本上，那是智

慧的根本；用心在结缘上，那是处众的根本；用心在慈悲上，那是做人的根本；用心在无我上，那是修行的根本。

“不比较”“不计较”，是积极而不是消极。

有施者得福，慈心者无怨。为善者消恶，离欲者无恼。

是非以不辩为解脱，言语以减少为直截，待客以至诚为美德。

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

名场利场无非戏场，上场下场都在当场；善报恶报循环果报，早报晚报终究要报。

纯正的心，不怕别人来毁谤，只要做得正，做得诚，任人怎么毁谤，反而能升华我们的人格。

有了大慈大悲的心，所有功德都在里面。

人之所以痛苦，在于追求偏执或错误的东西。

有人的地方，就会有是非。你把它看做很正常，就不会难过，因为大家都是凡夫。

拼命过分地赚钱，不如说你被钱赚，因为钱赚走乐你的青春、时间、体力和生命。

万事知足心常乐，是把烦恼、忧虑、分别、执着都统统放下。

他人气我我不气，我的心中有主意，君子量同天地大。好坏事物包藏里，小人量小不容人，常常气人气自己。世间万物般般有，岂能尽如我的意？弥勒菩萨笑哈哈，大着肚皮装天地。

他人若骂我，当作小儿戏。高骂上乐天，低骂入了地。我若真该骂，给我好教意。我若无那事，他是骂自己。吃亏天赐福，让人懂道理。若不学忍让，气上又加气。因气得了病，受苦无人替。多少英雄汉，因病埋入地。想到死亡时，其事过得去。他人来气我，我偏不着气。

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