关于大学生兼职调查与分析

调查目的：时下，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力；另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。

调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。 调查方法：通过网上发帖、提问同学、发放问卷等形式

调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。

有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有32人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。

原理说明：马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农

村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼960万平方公里的土地、对占人口80％以上的农民有所了解才行。学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动，这样可以使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。大学生的社会责任意识，应该说不仅有助于他们较快适应、融入社会，同时也是实现自我价值的必由之路。

调查结果分析与说明： 在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项，说明当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。

另外，没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。

社会实践论文

第二篇：马哲社会实践论文

马哲社会实践论文

经过了半个学期的马克思主义哲学的学习，虽不敢说有很大的收获，但做为一个从前对哲学不太感兴趣的文科生，却也算是认识到了许多。

世界发展离不开哲学，万物的发展繁衍生息与哲学息息相关。不仅世界的发展离不开哲学，我们的日常生活也离不开哲学。哲学已经渗透到人生以及做事的方方面面。现在看来 “马克思主义哲学是实践的产物”，“一切从实际出发”这些话不再那么遥远，发现原来哲学就在身边。学习中,我认为“需要”与“利益”两个方面是给我印象最深也是最生活的。

需要,作为人生存和发展条件的客观对象的趋向,和求取状态,是人生命活动的内在根据的存在方式.人们的一切生产活动和社会活动最终都是由人的需要产生的,需要的满足即获得一定的利益是人的一切社会活动的目的.即利益是人类存在和各种需要在显示社会关系中的具体体现.

曾经看过一篇报道，虽然很小但是体现出哲学。它赞扬的是一个初中女孩儿,坚持每周末都去医院里照顾不能自理的孤寡老人的“无私奉献精神”.而女孩儿对此的回答却是: “每个人都是自私的.他们需要我的关心、照顾，而我需要他们满足的微笑和健康的身体作回报，我们互相满足，这件事才可以继续下去。没有真正的无私的。”

“ 因为彼此需要”就是这样简单的原因。需要是人的生命活动的内在依据和存在方式，是人的生命价值的直接反映，他们表现了彼此的价值。女孩的光荣事迹也好，需要也好，总之它的成功也取决于社会环境，取决于这个和谐的时代背景、现在的生产力水平和一定的时间水平。因为人的社会活动和享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的，是社会的活动和社会的享受。人的需要的生产和发展，都离不开一定的社会关系和社会条件，人的需要的满足，也只有通过人们的社会联系和社会实践活动才能实现。人的需要不仅是客观的，而且是能动的。需要作为人的生命活动的内在规定性，都是被意识带了的需要，从而是需要在主体方面表现为一定的欲望、要求、动机、目的引导着人们去从事一定的时间活动。而有了需要的前提和基础，满足了大家各自的利益，这才是最终的目的。彼此的利益满足，才改造了自然，改造了社会创造了物质财富与精神财富，调节，以便使客观对象符合人的要求。

我们日常生活中，处处体现哲学带给我们的启示。给予我们生活上的指导。 让我门生活的更好同样也能让我门在快乐的生活中找到价值。不仅仅使我们的日常生活中处处体现哲学。世界经济发展以及中国自身发展也离不开需求利益的关系。可见哲学的重要。

十六大报告提出，实现工业化仍然是我国现代化进程中艰巨的历史性任务。要坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。这实际上提出了实现全面建设小康社会的基本途径，描绘了?个以科技进步和创新为主要动力的中国经济发展新模式。新型工业化道路是以信息化带动工业化的道路。当今世界，信息技术已成为最先进、最活跃的生产要素，信息资源对于经济、社会和文化等领域的强大渗透力和影响作用日益显著。信息技术的发展和应用，是各国经济结构调整与重组的方向。我国的工业化任务尚未完成，在市场、资源和环境等方面面临着比发达国家工业化过程更大的约束，这就决定了我们不能亦步亦趋，沿袭传统工业化的道路。当代信息技术革

命为我国提供了一个重要机遇，这就是以信息化带动工业化，实现社会生产力的跨越式发展。这是覆盖中国现代化建设全局的战略举措，也是中国科技发展的重要任务。通过新型工业化道路，中国能够较快地基本实现工业化，这将使世界工业化人口增加一倍，共享工业化成果；极大程度遏制南北差距拉大。 从世界范围看，中国基本实现工业化具有重大意义，主要体现在以下三个方面：首先，就控制人口增长数量而言，中国在工业化进程中控制人口增长的举措及其成就 9熏是对世界的巨大贡献。按20世纪xx年代的生育率计算，中国实行计划生育近xx年来共少出生了3．38亿人，这意味着如果没有中国的贡献，世界60亿人口日（1999．10．12 ）将提前四年到来。按国际通用标准，目前人口基数庞大的中国的人口增长率在世界各国中已处于低增长率的行列，这在很大程度上缓解全球人口问题的巨大压力。

中国要快速稳定的发展，需求与利益尤其突出。将成本将至最低利益获得最大。中国人口巨大，浪费严重所以必须走新型工业化道路减小消耗与浪费提高利益。这点明显的体现出哲学，利益与需求的关系。

利益与需求固然重要“实践是检验真理的唯一标准”也是我认为重要的一点。

在我看来马克思的实践论实在是其思想大厦的基石中最容易理解、同时也是最基础的一部分。“实践是检验真理的唯一标准”是对马克思思想的正确解读与表述。人们常常根据自己的所谓想法来理解这句话，而不是思考这句话本身的意思，然后根据自己的胡思乱想来反驳，所以最后只是自说自话

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说到：“人的思维是否具有客观真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹的经院哲学的问题。”我个人认为这句话不需要任何解释，因为一切说得清楚明白。

如何更好的理解实践是检验真理的唯一标准呢。怎么样才能找到好的的方法。我个人是这样理解的。

1、根据事实进行归纳总结，提出假说;2、就提出的假说进行逻辑推理（此处指形式逻辑）;3、用自然界中存在的事实（在某些条件下需要实验室创造出的实验条件）来检验假说的适用性。某位袁姓“物理学家”能够将第一步错当成第三步说成思想实验，然后否定事实的检验，将物理学说成不需要实证的科学，基本是没搞清科学研究的过程。如果一个科学假说没有实证的检验，那么就谈不上是科学，而只是一种哲学，他对现实没有解释力，也就没有意义。马克思对于社会学研究的思路正与此同，因为对哲学没兴趣，所以对休谟问题的争论不大清楚，这里没法说清楚这种思路跟休谟问题的关系。最起码的简单的说明是：归纳的不完备性是理论需要后来的实践检验最简单、最容易理解的原因。在自然科学研究中，元假说无法证真（如果能根据逻辑关系证真元假设，那他就不是元假设），所以实证是唯一检验“真理”的方法。

找到好的方法，能让我门在社会实践中事半功倍。让我门轻松的去实践。通过社会实践能对哲学体系得到最好的证实。也能丰富精神阅历。

胡福明：胡福明：改革开放xx年，每一次制度创新，都是以解放思想做先导。譬如说家庭联产承包责任制，一开始就充满了姓社姓资的争论，有人说它是走资本主义道路，结果受到了很大的打压。很多地方收起来了，被整下去了。安徽内部也斗争得很激烈。万里咬紧牙关顶着，他给中央打电话，说如

果出了问题，他一个人负责。当时中央负责农业的领导也在压。但是“联产承包”得到了邓小平、陈云两位的支持，所以就顶住了。而“联产承包”，也就是大包干这种制度，用实践标准来检验是正确的，因为它发展了生产力。年广久搞傻子瓜子，他是个体经济的代表，当时社会上对此也有激烈的争论，很多人主张要“动”，要把它取消掉，邓小平不许，说这不能动，因为这不是一个人的问题。结果实践中，效果很好，它发展了生产力，那它自然就有了生命力。

由此可见实践是检验真理的唯一标准，通过它的行为能帮助我们更好的理解这一点。

哲学，已经渗透到我们的日常生活的各个方面，不再是遥不可及的。世界的发展与繁荣，人类的进步都离不开哲学。让我门怀着哲学的理论去进行实践把。去丰富自己的生活。