《生于忧患，死于安乐》复习题

一、文学常识

1. 本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家。孟子名轲，字子舆。他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选定【孟子。告子上】，

二、实词积累

（1）发：起，指被任用 （2）畎亩：田间，田地（3）举：任用，选拔，这里是被选拔 （4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官 （6）市：市井之间（7）任：责任，使命 （8）苦：使…..受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，扰乱；拂乱，使做事不顺（11）所以：用来（通过那样的途径来） （12）动（13）忍：使坚韧 （14）曾：同“增”，增加（15）恒：常 （16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺 （18）作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现 （20）色：脸色 （21）喻：了解 （22）入：在里面，指国内（23）法家：守法度的大臣 （24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）出：指国

外（26）生于忧患，死于安乐：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡

三、给下列字注音：

畎（quán） 说（yuè） 鬲（gé） 拂（bì）

四、写出文中四个通假字并解释：

（1）曾——增，增加

（2）衡——横，梗塞，不顺

（3）拂——弼，辅佐

（4）忍——韧，坚韧

五、相关成语

生于忧患，死于安乐 内忧外患

六、相关对联

生于忧患，死于安乐

忧患使人生存发展 安乐使人委靡死亡

生无情轻如鸿毛 死有义重于泰山

孔仲尼厄演《春秋》，生于忧患

李后主因乃赋离愁，死于安乐

七、用原文答题

1、体现本文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，死于安乐也

2、作者承上文例证承上启下得出的结论是： 故天将降大任于是人也。

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经理： 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经理磨难砥砺的好处是： 动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出： 困于心，衡于虑，而后作。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。

8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，而死于安乐也。

9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

10、 面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：人恒过，然后拂士。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

11、 在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断： 入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。

八、问答题

1、 本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?

中心论点 生于忧患，死于安乐。

目的先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的

客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才 的主观因素，重点论证?生于忧患?，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国 说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点?生于忧患，死于安乐。

2、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？ 这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。

说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

3、六个例子基本是按照什么顺序排列的？ 年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）

4、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？ “发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。

5、第一段运用了什么论证方式？ 例证/事例证明/摆事实

6、第1段用了什么修辞？作用是什么？

排比。增强气势，意在引出下文议论

7、第1段与第2段在内容上有什么联系？

由第（1）段的六个特殊事例，归纳出第二段的普通性结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。

8、第2段中的过渡句是：故天将降大任于是人也。使用的论证方法有：举例论证、道理论证。

9、本文列举六个贤人，暗示环境（逆境）对造就人才的重大作用。用事实证明了人处困境激发斗志的道理。

10、作者说?顾天将降大任于是人也，?的?大任?指什么？?是人?指哪些人？

?大任?指治理天下的任务。 ?是人?指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任?大任?的人。

11、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？

心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）使他性格坚韧，增长他的才干。

12、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：

道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

13、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：

为下段做铺垫。

14、“人恒过……国恒亡。”段内部层次是：

第一层：“人恒过……而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。

第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。

从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

15、第三段内容和第二段的论述有什么联系？

第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”。

16、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。

失败是成功的基石，只有经历失败才能不断积累经验。

17、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？

增长经验，磨砺性情，使人充满生活的激情。

18、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？ 死于安乐。

19、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？

不能。

结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。

20、?天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为?一句强调了什么？ 人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至

痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。

21文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？

从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。

22. 文章结尾以?然后知生于忧患，而死于安乐也。?一句独立成段在表达上有什么作用？

请你简要加以分析。

这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论

独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。

23. 作者认为?人恒过，然后能改?你认为?能改?的条件是什么？

有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。

24. 作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？

成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。

25. 由本文的题目而联想到的一个成语是什么? 居安思危，安不忘危，处安思危

26. 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。

穷且易坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

27 环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？

面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。

28. 人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时你将以怎样的心态对待它? 这篇文章会给你带来哪些启示，

【 回答时语言要生动，并适当的采用一定的修辞方法】 生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。

29．本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨

炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。 示倒1：越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；示例2：屈原遭流放，始有《离骚》问世。

30．20xx年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？ 生于忧患，死于安乐

32．〈〈格言联璧〉〉中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？ 请用自己的话做简单说明。是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。

九、填空 短文先从正面论述（生于忧患），在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述（死于安乐），并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。 唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：（生于忧患，死于安乐） ．孟子认为造就人才的客观条件是（苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为）只有这

样，才能（动心忍性，曾益其所不能）；造就人才的主观条件是（困于心，衡于虑，而后作）；从而论证了（生于忧患）；然后用（入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡）论证了（死于安乐）最后归纳出中心论点（生于忧患，死于安乐）。

第二篇：生于忧患死于安乐及鱼我所欲也专项练习

C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡

2.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是： 入则无法家拂士 ， 出则无敌国外患 。

3．短文先从正面论述 生于忧患 ，再列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述 死于安乐 ，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。

4．本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。

答：越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国。

5．文章开头列举六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获什么感悟？

答：共同点见“问题讨论4”。

感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。

6．20xx年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？

答：生于忧患（生于忧患而死于安乐）。

7．唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： 生于忧患，死于安乐

8．《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。

答：是下联的意思。

微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。

9．文中“a.困于心，衡于虑，而后作；b.征于色，发于声，而后喻。”两句分别从人们的心理状态和面部表情两方面来论述 人处困境能激发斗志 的道理，进而提出了 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 的论断。

10．孟子认为造就人才的客观条件是 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ；只有这样，才能动心忍性，曾益其所不能；造就人才的主观条件是困于心，衡于虑，而后作；从而论证了生于忧患 ；然后用入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 ；论证了死于安乐，最后归纳出中心论点生于忧患，死于安乐。

11.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 （C ）

A．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。

B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。

C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。

D．本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

12.对下面句子的意思理解不正确的一项是（A ）

A．舜发于畎亩之中——舜在田野中被发现

B．必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦

C．人恒过，然后能改——一个人常犯错误，这样以后能够改正

D．生于忧患——忧患（能激励人勤奋）使人生存发展

13.第二段承上启下的句子故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此 相似的其他人。

14.第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦

难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。

15.第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。写人心理状态的

变化，困于心，衡于虑，而后作。写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。

16.第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒

亡.

17.孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。

18.第三段论证方法？用三个事实论据，两个假设的反面事实论据形成正反对比论证。

三个正面的事实论据是⒈人恒过，然后能改。⒉困于心，衡于虑，而后作。⒊征于色，发于声，而后喻。三个正面事实论据论证的是即使是一般的人也要在困境中经受磨难才能奋发进取。两个假设的反面事实论据是⒈入则无法家拂士，⒉出则无敌国外患。正面事实论据和假设的反面事实论据的关系和作用？由个人推论到治理国家。正反对比论证推导出"生于忧患，死于安乐"的中心论点。 鱼我所欲也

一．课文说明

本文是一篇论述道德标准和政治节操的议论文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。

二．问题讨论

1. 本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点？

中心论点：舍生取义。

文章用鱼、熊掌等比喻提出论点。

2.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?

指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

3. “此之谓失其本心。”该句中的“此“指什么?

指为宫室之美、妻妾之奉及所识穷乏者得我而受“万钟”

4. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?

强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。

5. 鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。

文章以鱼与熊掌设喻，是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

【典型例题】

1、从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞方法？作者这样写的作用何在？

答:比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点。

2、孟子的观点让我们想起了文天祥的哪句名言?古人的看法对我们的有什么启发？

答:人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

说明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则。

3、文中说“此之谓失其本心”，你认为文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：为宫室之美，妻妾之奉，所失穷乏者得我。

4、文章表现了孟子怎么样的人生态度？

答:“义”的重要，在“生”、“利”、“义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”、“生”之上的人生态度。

5、在作者看来，面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么？失其本心。

6、文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点，读完此文后你有何见解？

答:人生无论什么时候都要辨礼义，要有舍生取义的精神；要保持善良的天性，见利忘义，苟且偷生的行径是不可取的。

7、本文的中心论点是（用原文回答）:生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

8、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

9、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

10、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

11、孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

12、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(或为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。

13、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。）

14、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

15、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

16、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

17、人的本心是什么？舍生取义。

18、本文使用了哪些论证方法，试举例。比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

19、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？

答：给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

20、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

答：鱼和熊掌对举；生与死对举；向与今天比较等

21、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌”的用意是什么？

答：意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

22、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 答：观点：舍生取义。

诗句：1）取义成仁今日事，人间遍种自由花。2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。23、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪中学生，你怎样理解这个“义”字？

答：能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等

24、作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存）；批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）。

25、根据文中内容请用“义”与“利”为首字写一组不少于五言的对偶句。 答：义：义信人生最重要，

利：利益辈辈永相争。