领导用人之道 - 真理格言

时间:2024.4.20

领导用人之道 - 真理格言

学习教育

职场上,领导会喜欢什么样的人才呢?本文搜集了社会上普遍公认的几类人,领导最喜

欢重用的与领导最不喜欢重用的人,来个经典大PK,期望可以引起您的思考!

领导最喜欢中用的十种人

第一种是有真才实学的人。这种人无论在哪个地方哪个单位都是比较吃香的,无论谁当领导,你总要有人替他把工作搞上去,只有把工作搞上去了,领导才能得到上级领导的肯定。

这种人领导不得不用,直接牵扯到自身利益。;

第二种人是在某一方面有特长的人。这种人也许整体水平不怎么高,学识也不怎么广博,只是在某一方面有过人的才能。这种人无疑也是受领导青睐的,因为在某一方面他能为单位

赢得荣誉,领导脸上也光彩啊。

第三种人是清正廉明两袖清风的人。这种人领导用起来比较放心,一来不会贪污单位的钱财,二来不会贪污老百姓及下属的钱财。单位既不会损失财物也不会因贪污受贿而搞坏单

位及领导的名声。

第四种人是不计得失的人。这种人不会因干多干少、获多获少而给领导脸色看,在工作上,从不计较个人的得失,只有一门心思地干好自己的本质工作。这种人领导用起来比较省

心。

第五种人是只做不说守口如瓶的人。有些事领导不得不做,但又不能自己亲自去做,只有派下属去做。有些人只要替领导做了见不得人的事就大肆宣扬,唯恐天下不知,无形中给领导带来很多尴尬和麻烦。在这些事情上,领导最喜欢只做不说守口如瓶的人,这种人领导

用起来称心。

第六种人是善于交际的人。这种人大多没有什么真才实学,在外人眼里他就是一个无所事事游手好闲的街头混混。但这种人却很得领导的赏识,为什么呢?就因为他有广泛地交际圈子,跟什么人都能见上面、说上话,很多事情都能替领导摆平。这种人领导用起来比较轻

松。

第七种人是能为领导排忧解难的人。领导也是人,总会遇到一些烦恼和困难,而且有些事情自己出面解决又不合适,这个时候总需要有人能帮领导排忧解难。甚至通过一些暗箱操

作,背地里人不知鬼不觉地替领导把难题解决了,这种人领导用起来比较欢心。

第八种人是阿谀奉承溜须拍马的人。无论什么时候领导总要树立威严、高高在上的形象,这样一来,很多同志除了工作上的事情外几乎不跟领导进行过多的交流。所以领导的政绩、伟绩得不到歌功颂扬,从心里他能开心地起来吗?而这种人整天挖空心思地替领导歌功颂德,在领导面前陪着笑脸,说一些奉承的话,让领导有种成就感。另外,领导接触上级领导的机会和次数比较多,整天对别人陪着笑脸,心里很不舒服。如果有人在领导面前陪着笑脸

的时候领导的心里才会感到平衡。

第九种人是有背景的人。这里的背景就是指某一个的父母或亲朋好友当的官比领导的官还大。这种人有没有本事领导都得用。有句俗语说,天晴修水路,无事早为人。领导用这种人其实是在替自己为人,假如有一天自己有事求到人家亲戚头上的时候,人家也会看在自家

亲戚的份上不遗余力的替领导帮忙的。用这种人无疑是领导在为自己铺路。

第十种人是喜欢为领导找麻烦的人。这种人玩世不恭、口无遮拦,喜欢散播小道消息,并且报复心理极强。对这种人领导采取压制手段显然效果不大,因为他不会犯大错,够不上开除,只要稍微给点处分他就会有意无意地找领导的茬,不分场合地给领导难堪。对这种人最好的办法就是利用他,但不能委以实权重任,只能给一个不太重要的岗位只要能封住他的

嘴就行。

领导最不喜欢重要的十种人

第一种是才华出众、能力超群的人。这种人一直是个焦点,不论谁当领导这种人都得用,不用不行啊,总得有人替他干工作。用嘛,这种人因为能力太强往往会让领导感到有压力。如果一个人的学识、能力都比领导强的话,领导在很多方面都显得不如他,他无疑在很多方面都有自己的主见和做法,对领导的做法和看法都不会认同,导致领导很没有面子和尊严,让领导心里很不爽。正如电视剧里的台词说的一样:“你太优秀了,优秀的让我担心。”领导会因对方优秀而不再用他,也许是出于嫉妒,也许是出于担心,担心他的名头在单位里盖

过自己。

第二种是作风正派、刚正不阿的人。这种人本应该得到领导的赏识才对,可是为什么领导不重用他呢?原因很简单这种人做事只讲原则不讲情面,很难与现实社会相融合,出淤泥而不染那只是小学课本里的句子。打个小小的比方,领导随便出去请客吃饭、陪人喝酒,这个钱总不能让领导自己掏腰包吧,如果这样,那谁还当领导,岂不穷死?这样的钱无疑要单

位出,如果把这样的人放到重要位置上,领导岂不是自找苦吃啊?

第三种是见利忘义、唯利是图的人。一个单位的经费任由领导挥霍就已经很吃紧了,如果再让几个唯利是图的下属中饱私囊了,那领导还怎么过?不是曾流传过这样的话吗?工资基本不动,老婆基本不用。说得就是领导,如果让领导开始动自己的工资了,那成了什么世

道?领导还能用你吗?显然不会的,所以这种人领导最不喜欢用了。

第四种是不太听话、喜欢从领导手中分权的人。所谓领导就是不干事,只管人的人。如果别人都不干事只管人了,那领导又把自己放到什么位置呢?卧榻之畔岂容他人酣睡。无论你才华出众、能力超群,一旦不听领导的话,违背领导的意愿,领导岂能容你?在这个问题上领导的立场是非常坚定的,他宁可用一个无能而听话的人,也不会用一个影响他充分行使

权力的人。

第五种是喜欢抓领导把柄、跟领导对着干的人。这种人最让领导头疼,他整天不干正事,喜欢背地里打听领导一些见不得人的事,然后有意无意地让领导知道,让领导很为难。不用他吧,有把柄在人家的手里,用吧,实在有违自己的良心!怎么办呢?只好给他一个不太重要

的岗位由他去吧,只要不给自己捅出乱子就万事大吉了。

第六种是主意不正、立场不坚定的人。这种人就是老百姓经常说的“墙头草”、“两面派”。无论哪个单位貌似平静,其实背地里都在拉帮结派、明争暗斗,领导无疑也得有自己的人际圈子,帮自己巩固自己绝对的领导地位。如果遇上一个主义不正、立场不坚定的家伙,东风大了向东风、西风大了向西风,那领导岂不是养虎为患?在领导眼里这种人是最不可靠

的,是用不得的。

第七种是老实巴交、不会来事的人。现在社会里老实、诚实好像不再是对一个人的表扬了,反而有点被人瞧不起的意思,老实好像已经成了无能的代名词了。一个单位如果长时间处于平静状态,最着急的人就是领导了。为什么呢?太平静了就意味着没有事情发生,那么领导自然也就处于一种若有若无的状态了,你说领导能不着急吗?这时候总希望有人能闹出点事情了,让领导出面解决,以示领导的存在,展示领导的威严。至于什么时候该来事、什么时候不该来事,这种人自有分寸。老实巴交、不会来事的人在不该来事的时候却来事了,

反而会弄巧成拙。

第八种是斤斤计较、牢骚满腹的人。这种人无论哪个领导都不会喜欢的。不给他工作吧,他嫌领导不用他;给他分配工作吧,他又嫌领导不公平,自己总比别人那干的多,总之在他的眼里领导里外不是人了。而且经常为一点小事斤斤计较,这种人不但领导不喜欢,而且连

同事也很难容他。

第九种是爱出风头、到处炫耀的人。这种人最喜欢来事,但他却属于那种不会来事的人,往往想在领导面前表现一下,结果却适得其反,弄巧成拙。而且这种人只要领导一用他,他就摸不着东西南北了,喜欢拿着鸡毛当令箭,到处耀武扬威,招摇过市。这种人还有一个最大的弊病就是不能替领导严守秘密。泄漏了领导的秘密,那不等于公开领导的犯罪事实、断

送了领导的前程?这种人领导还敢用吗?

第十种是一贫如洗、没有背景的人。说起来,这种人比较可怜,虽然说贫穷没有错,但错在你没有钱啊。有钱能使鬼推磨,这是千百年来亘古不变流芳百世的名言。领导用这种人无疑对他毫无益处啊,既没有钱可以让领导花天酒地,也没有背景帮领导官运亨通,既如此,那领导为什么还要用这种人呢?当然了,并非这种人领导就从来不用,有时也用,只要你能帮领导干好工作,领导也会让这种人忙个不停的,这种人虽然得不到重用,却一直在下重苦。


第二篇:格言名言


格言名言

★人的行为出自下列七因之一:机会、本性、强制、习惯、理性、希望、热情。——亚里斯多德

★天性常常是隐而不露的,有时可以压伏,而很少能完全熄灭。压力之于天性,使它在压力减退之时更烈于前。但是习惯却真能变化气候,约束天性。——培根

★盲目的勇气是不能信赖的,它总是在不知其后果之可畏者那里最强,否则就要消灭了。——培根

★人总是按照自己的形象来创造神明的。——伏尔泰

★敏于学习,强于记忆,勇敢、大度是哲学家的天赋。——柏拉图 ★真正的生活不在于寻求快乐,反过来,也不在于完全回避痛苦,而是应该坚持一种中庸的状态。——柏拉图

★真正的哲学家永远忙于死的实践,所以在所有人中,他们对死的恐惧最小。——柏拉图

★惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。——柏拉图

★人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度。——柏拉图

1

★不论现在,还是过去,人们都是由于好奇而开始哲学思考。——亚里斯多德

★思想就是对思想的思想——亚里斯多德

★理智的活动就是生活。——亚里斯多德

★思考如胡须,人还未长大就不会长出来。——伏尔泰

★寓言愈古老就愈深刻。——伏尔泰

★诚实比一切智谋更好,而且,它是智谋的基本条件。——康德 ★人无远谋,必有近忧——孔子

★学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?——孔子

★社会一旦有了技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

★人的天赋就象火花,它可以熄灭,也可以燃烧起来,而迫使它燃烧成熊熊大火的方法,只有一个,就是劳动,再劳动。——高尔基 ★公说公有理,婆说婆有理。

★不入虎穴,焉得虎子。

★纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

2

★读万卷书,行万里路。——苏辙

★ 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女

★人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 ★路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

★春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章

★但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川

★人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

★你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德 ★ 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 ★人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

★人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

3

★生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

★一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

★人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

★芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾

★生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川

★充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

★生活就是战斗。 —— 柯罗连科

★为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹

★希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅

★沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

★当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

4

★冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱

★过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱

★世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹 ★辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

★希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

★当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗★先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 ★要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基 ★宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 ★我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科 ★私心胜者,可以灭公。 —— 林逋

★人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗★自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤

★如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸

★常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉

5

★一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

★人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

★无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

★君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘

★不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

★富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— 程颢

★清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

★三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

★志不强者智不达。 —— 墨翟

★燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉

★志当存高远。 —— 诸葛亮

★老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操 ★燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植

6

★穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃

★大鹏一日随风起,扶摇直上九万里。 —— 李白

★古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

★ 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 —— 李清照

★壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

★故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 王阳明 ★贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤

★我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

★毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根 ★生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天

★人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 —— 丁玲

★理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

7

★一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克 ★ 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

★共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

★ 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

★要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑 ★任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克

★因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑

★ 真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治·桑

★真理的小小钻石是多麽罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇

★一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基

★在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台! —— 爱因斯坦

8

★真理是时间的孩子,不是权威的孩子。 —— 布莱希特

★寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克

★尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图

★只有忠实于事实,才能忠实于真理。 —— 周恩来

★真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光

★关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。 —— 歌德

★必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁

★凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦

★真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤?? —— 克罗齐

★对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛

★怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。 —— 鲁迅

9

★既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! —— 郭沫若 ★人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼

★真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛

★坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果

★越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利 ★如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰 ★在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修

★ 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克

★不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。 —— 列宁

★一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫

★真理的旅行,是不用入境证的。 —— 约里奥·居里

10

★我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳

★一时强弱在于力,千秋胜负在于理。 —— 曹禺

★真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇

★ 真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略

★最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思

★真理尽管苦涩,然而鲜明。 —— 普托里尼

★错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

★一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇

★ 事莫明于有效,论莫定于有证。 —— 王充

★只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 —— 毛泽东

★马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁 11

★科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林

★人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。 —— 克罗齐

★真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基

★遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。 —— 休谟

★人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。 —— 歌德

★向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。 —— 卢梭

★共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯

★只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。 —— 列宁

★真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔

12

★过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。 —— 克罗齐

★只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 —— 张志新

★亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 —— 屈原

★我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。 —— 王若飞

★理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。 —— 刘少奇

★我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若

★为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛

★我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 —— 歌德

★英雄---就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克

★人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 —— 司马迁 13

★生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 —— 孟轲

★人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 —— 文天祥

★我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃革命事业。我有一天生命,我就应该为它们工作一天! —— 方志敏

★为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思? —— 王若飞

★为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金

★作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。 —— 罗素

★我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 ★人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 —— 徐特立

★ 常思奋不顾身,而殉国家之急。 —— 司马迁

★国耻未雪,何由成名? —— 李白

★一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游

14

★ 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

★ 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

★ 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

★英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。 —— 陈辉

★惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 —— 鲁迅

★恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。 —— 吉鸿昌

★我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 —— 赵博生

★大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

★祖国如有难,汝应作前锋。 —— 陈毅

15

★我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金

★不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

★我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

★我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

★ 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

★ 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲

★为祖国而死,那是最美的命运啊! —— 大仲马

★只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

★祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达 16

★ 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

★爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

★我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

★ 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— 朱德

★热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

★锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

★一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

★爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基

★科学没有国界,科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

★假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

17

★夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游

★南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光

★ 我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

★我死以后,把我的骨灰送家乡??把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀

★一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

★中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

★我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德

★祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

★我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

18

★为了国家的利益,使自己的一生变为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。 —— 果戈理

★在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠

★人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

★勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

★不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

★土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

★行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光 ★入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

★一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

★害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

★应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

19

★感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

★没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

★理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基

★共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

★有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

★人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

★人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

★良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 20

★守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

★精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

★把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

★如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

★我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

★装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

★我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

★让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 21

★对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

★德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯

★教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

★美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

★阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

★智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

★我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素

★养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅

★只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

22

★我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

★当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

★自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋

★知耻近乎勇。 —— 孔丘

★辱,莫大于不知耻。 —— 王通

★革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

★ 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅

★不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

★要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 23

★静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮

★君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

★ 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡

★强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况

★侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非

★夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

★奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

★不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵

★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

★霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

★侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光

★ 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —— 罗大经

24

★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 —— 徐特立

★让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

★谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

★ 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠 ★奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

★礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 —— 约翰·洛克 ★善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲

★天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。 —— 苏轼 ★我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇

★礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

★讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪

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★不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

★火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

★青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

★礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

★礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

★坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

★礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

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★ 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

★蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

★为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大! —— 圣西门

★每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉

★ 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫

★有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。 —— 拉美特利

★把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! —— 巴尔德斯

★只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦

★科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思

27

★即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。 —— 吴运铎 ★人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文

★唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。 —— 鲁迅 ★牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜 ★ 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。 —— 罗佐夫

★我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊! —— 贝多芬

★ 创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼·罗兰

★幸福越与人共享,它的价值越增加。 —— 森村诚一

★科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里

★只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根

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★如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特

★如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理

★个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青

★安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

★一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。 —— 徐特立

★作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。 —— 马克思

★ 一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切! —— 罗曼.罗兰

★当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿 ★猝然死去本无甚苦痛,长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名 ★幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧! —— 别林斯基

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★幸福的斗争不论它是如何的艰难,它并不是一种痛苦,而是快乐,不是悲剧的,而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基

★人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦

★建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃 ★想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。 —— 徐特立

★穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。 —— 鲁迅

★人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。 —— 王尔德

★谦卑并不意味着多顾他人少顾自己,也不意味着承认自己是个无能之辈,而是意味着从根本上把自己置之度外。 —— 威廉·特姆坡

★人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。 —— 马克·吐温

★习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。 —— 马克·吐温

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★人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 —— 列夫.托尔斯泰 你明白,人的一生,既不是人们想象的那么好,也不是那么坏。 —— 莫泊桑

★首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉的欣然承受,那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福。 —— 张志新

★严肃的人的幸福,并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣,而在于坚忍与刚毅。 —— 西塞罗

★你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。 —— 屠格涅夫

★我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 —— 卢梭

★快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 —— 伊壁鸠鲁

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