高中政治格言名句俗语蕴涵的哲学道理分类讲解
一、 哲学基本常识
1. 气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的朴素唯物主义观点。
2. 形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的朴素唯物主义观点。
3. 心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
4. 画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。
掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。
5. 形存则神存,形灭则神灭;阴阳二气充满太虚,此外更无他物;天地合气,万物自生:古代朴素唯物。
6. 神开则花明,眼闭则花寂;物是观念的集合;宇宙便是吾心,吾心便是宇宙;存在就是被感知:主观唯心。
7. 神灵天意决定着社会的变化;理生万物,理在气先,理为气本;黑格尔“绝对精神”:客观唯心。
二、 唯物论
1. 树欲静而风不止:物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
2. 日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。
3. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。
4. 人不能两次踏进同一条河流;静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静:物质运动是绝对运动与相对静止的统一。
5. 坐地日行八万里,巡天遥看一千河:一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件的。
6. 天行有常,不为尧存,不为桀亡;天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广;天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法:事物的发展是有规律的。
7. 工欲善其事,必先利其器:主要体现的哲理是要做到按规律办事,先要创造一定条件。 8.
9. 不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
10. 审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
11. 劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长:发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。
12. 目无全牛;庖丁解牛:把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
13. 有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
14. 要命令自然,就必须服从自然:承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
15. 工欲善其事,必先利其器;巧妇难为无米之炊:主观能动性的发挥受客观条件的制约。
16. 按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
三、 认识论
1. 智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
2. 仁者见仁智者见智:价值观不同,对事物的认识不同:
3. 实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔;读万卷书,行万里路:实践是认识的来源,认识对实践具有反作用,要求我们既要学习书本知识,又要参加社会实践,要把理论与实践结合起来。
4. 吃一堑长一智;不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不经一事,不长
一智;没有调查就没有发言权;不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也;知屋漏者在宇下,知政失者在草野;钓多识鱼性,樵多知树名;权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚:实践是认识的来源,要求我们坚持实践第一的观点。
5. 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随:⑴理想的实现需要艰苦奋斗精神;⑵矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的;⑶实践是认识的来源,认识对实践有反作用。
6.
四、 辩证法
1. 瑞雪兆丰年;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远;前事不忘,后事之师;唇亡齿寒:事物是普遍联系的。
2. 守株待兔:把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
3. 花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲:事物的部分离不开整体。
4. 坐井观天:把部分当作整体的错误观点。
5. 舍卒保车:整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
6. 一着不慎、满盘皆输:关键部分对事物的整体起决定作用。
田忌赛马:构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。
7. 头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。
8. 野火烧不尽,春风吹又生;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;青山遮不住,毕竟东流去;芳林新叶催陈叶,流水前波让后波;长江后浪推前浪,世上新人赶旧人;无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来:新事物必然战胜旧事物。
9. 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来;世异则事异,事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家:世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。
10. 涸泽而渔:只顾眼前利益不顾长远利益,没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
11. 始则终,终则始,若环之无端也:没有看到事物是不断向前发展的。
12. 离离原上草,一岁一枯荣:事物是不断运动变化和向前发展的,运动是有规律的。
13. 刻舟求剑;道之大原出于天,天不变,道亦不变:用静止观点看问题的形而上学的观点。
14. 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下;一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤;堤溃蚁穴,气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为,勿以恶小而为之;绳锯木断,水滴石穿:量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果。
15. 好事多磨;山重水复疑无路,柳暗花明又一村;失之东隅,收之桑榆;从来凯歌出艰难:事物发展不是一帆风顺的,是前进性和曲折性和曲折性的统一。
16. 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王:要不失时机地促成事物的质变,推动事物的发展。
17. 治大国如烹小鲜;过犹不及:这说明做事情要注意火候。要坚持适度原则。
18. 不是鱼死,就是网破:矛盾双方是对立的。
19. 人非圣贤,孰能无过;水能载舟,也能覆舟;金无足赤,人无完人;智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得;尺有所短,寸有所长;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;良药苦口利于病,忠言逆耳利于行:事物都是一为二的,(矛盾具有普遍性)。
20. 和而不同:矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
21. 兼听则明,偏信则暗:坚持全面、一分为二的观点盾问题。
22. 不见高山,不显平川;有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相行,前后相
随:矛盾双方相互依存。
23. 物极必反,相反相成;只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误;将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之,将欲夺之,必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见;耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞;爱人者则人爱人,恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静,鸟鸣山更幽桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳;垃圾是放错了地方的资源;失败乃成功之母;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏;安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;人无远虑,必有近忧;生于忧患,死于安乐:矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系,矛盾双方相互依存、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
24. 虚心使人进步,骄傲使人落后;满招损,谦受益;生于忧患,死于安乐:不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
25. 有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随:矛盾双方相互依赖,互为存在条件。
26. 世外桃源该多好,无奈风波添烦恼,只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰;万事如意;讳疾忌医:违背了矛盾的普遍性和客观性。
27. 水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌而取胜者,谓之神:事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点,尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。
28. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝;落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香:矛盾的特殊性,事物千差万别的原因,就在于它们各有其特殊矛盾,这种特殊矛盾规定了这一事物区别于他事物的特殊本质。
29. 因地制宜;因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;兵来将挡,火来水挡,一娘生九子,连娘十个样:矛盾具有特殊性,这要求我们具体问题具体分析。
30. 是亦彼也,彼亦是也;张冠李戴;良莠不分;不分皂白:违背了矛盾具有特殊性,没有看到事物包含的矛盾具有各自的特点。
31. 同病异治、异病同治;只有民族的,才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来,到群众中去;解剖麻雀;抓好典型:矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
32. 挽弓当挽强,用箭当用长,射人先射马,擒贼先擒王;扬汤止沸,不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,起着决定作用,要求我们要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾。
33. 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持:次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响,要求我们要学会统筹兼顾,恰当地处理好次要矛盾。
34. 效率优先,兼顾公平;学会“弹钢琴”;把握重点、统筹兼顺:抓主要矛盾,不忽视次要矛盾。
35. 无所不备,则无所不寡:要坚持两点论和重点论的统一。
36. 天不变,道亦不变(静止,否认运动)杀鸡取卵,涸泽而渔;浅尝辄止、固步自封(静止,忽视发展)只见树木,不见森林;巢覆卵破;唇亡齿寒(片面,割裂联系)——都是形而上学的观点。
五、 历史唯物主义
1. 历史活动是群众的事业;人民,只有人民,才是创造世界历史的动力;民为贵,社稷次之,君为轻:人民群众是历史的创造者,人民群众是社会变革的决定力量。
六、 人生观价值观
1. 盖西伯拘而演周易;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,劂有《国语》;孙子膑脚,《兵法修练》;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》
三百篇,大抵圣贤发愤之所为也:个人的世界观、人生观、价值观和意志品质影响着其奋斗方向和最终成就。
2. 生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生而取义者也;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:正确阐述了个人与他人、社会的关系,个人的社会价值与自我价值是统一的,人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。
3. “爱人者,人常爱之;敬人者,人常敬之”说明了贡献和索取是相互联系、密不可分的。
第二篇:政治格言名句成语典故蕴涵的哲学道理[1][1]
格言名句成语典故蕴涵的哲学道理
1.日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。
3.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6.按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
7.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。
8.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。
9.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展是有规律的。
11.不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长:发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛;庖丁解牛:把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然,就必须服从自然:承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17.工欲善其事,必先利其器;巧妇难为无米之炊:主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘,一分收获;灯不拨不亮,理不辨不明:因果联系的观点。
19.瑞雪兆丰年;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远;前事不忘,后事之师;唇亡齿寒:事物是普遍联系的。
20.花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲:事物的部分离不开整体。
21.一着不慎、满盘皆输:关键部分对事物的整体起决定作用。
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。
23.舍卒保车:整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
24.未雨绸缪:把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。
25.坐井观天:把部分当作整体的错误观点。
26.坐地日行八万里,巡天遥看一千河:一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件的。
27.树欲静而风不止:物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28.野火烧不尽,春风吹又生;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;青山遮不住,毕竟东流去:新事物必然战胜旧事物。
29.少小离家老人回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来;世异则事异,事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家:世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。
30.涸泽而渔:只顾眼前利益不顾长远利益,没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31.始则终,终则始,若环之无端也:没有看到事物是不断向前发展的。
32.离离原上草,一岁一枯荣:事物是不断运动变化和向前发展的,运动是有规律的。
33.刻舟求剑;道之大原出于天,天不变,道亦不变:用静止观点看问题的形而上学的观点。
34.种瓜得瓜、种豆得豆:内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。
35.灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也;物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后馋入之:内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。
36.怨天尤人:否认内因是事物发展的根据,过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37.严师出高徒;常在河边走,哪能不湿鞋;近朱者赤,近墨者黑:一方面看到了外因是事物发展的条件,另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫:内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。
39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠:内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40.田忌赛马:构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。
41.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下;一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤;堤溃蚁穴,气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为,勿以恶小而为之;绳锯木断,水滴石穿:量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42.桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳:事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
43.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王:要不失时机地促成事物的质变,推动事物的发展。
44.好事多磨:事物发展不是一帆风顺的,是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45.人非圣贤,孰能无过;水能载舟,也能覆舟;金无足赤,人无完人;智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得;尺有所短,寸有所长;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;良药苦口利于病,忠言逆耳利于行:矛盾具有普遍性,事物都是一为二的。
46.不见高山,不显平川;有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相行,前后相随:矛盾双方相互依存。
47.不是鱼死,就是网破:矛盾双方是对立的。
48.和谐,就是美和善;万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49.兼听则明,偏信则暗:坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50.物极必反,相反相成;只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误;将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之,将欲夺之,必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见;耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞;爱人者则人爱人,恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静,鸟鸣山更幽:矛盾双方在一定条件下相互转化。
51.虚心使人进步,骄傲使人落后;满招损,谦受益;生于忧患,死于安乐:不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
52.凡事预则立,不预则废;少壮不努力,老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随;人无远虑,必有近忧;山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵:因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53.失败乃成功之母;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏:矛盾双方相互依存、相互转化。
54.垃圾是放错了地方的资源:矛盾双方在一定条件下相互转化。
55.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛
开:矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56.是亦彼也,彼亦是也:违背了矛盾具有特殊性。
57.骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香:事物都是一分为二的,矛盾具有特殊性。
58.同病异治、异病同治;只有民族的,才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来,到群众中去;解剖麻雀;抓好典型:矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
59.和而不同:矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60.挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王;扬汤止沸,不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上:抓主要矛盾。
61.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持:次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
62.效率优先,兼顾公平;学会“弹钢琴”;把握重点、统筹兼顺:抓主要矛盾,不忽视次要矛盾。
63.无所不备,则无所不寡:想问题办事情应有所侧重,集中力量解决主要矛盾。
64.浅尝辄止、固步自封:用静止观点看问题的形而上学观点,违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。
65.守株待兔:把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
66.声东击西:真象与假象,现象与本质。
67.学而不思则罔,思而不学则殆:占有感性材料是获得理性认识的前提条件,对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。
68.实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔:实践是认识的来源,认识对实践具有反作用。
69.吃一堑长一智;不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不经一事,不长一智;没有调查就没有发言权:实践是认识的来源。
70.士别三日,刮目相看:人的认识不断在提高,不能总以旧眼光看人。
71.踏花归来马蹄香:意识是人脑对客观存在的反映
72.诸葛亮隆中献策:无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映
73.“人有多大胆,地有多大产”: 错误的意识会阻碍事物发展
74.天地和气,万物自生:自然界是客观存在的。
75.巧妇难为无米之炊:物质决定意识
77.望梅止渴:违背了物质决定意识
79.郑人买履:违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发,实事求是
80.削足适履:违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发,实事求是
81.横看成岭侧成峰,远近高低各不同:意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。
82公说公有理,婆说婆有理:意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。
83.有志者,事竟成:意识对物质具有反作用。
84.满招损,谦受益:意识对物质具有反作用。
85.人定胜天:意识对物质具有反作用。
86.事在人为:意识对物质具有反作用。
87.心灵手巧:意识对物质具有反作用。”
88.不惟上、不惟书、只惟实:坚持一切从实际出发,实事求是
89. “不入虎穴,焉得虎子”; 实践是认识的来源
90.“不打不相识”、“吃一堑,长一智”; 实践是认识的来源
91.“近水知鱼性,靠山识鸟音”; 实践是认识的来源
92.“欲知山中事,须问打樵人”; 实践是认识的来源
93.“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”; 实践是认识的来源
94. “路遥知马力,日久见人心”; 实践是认识的来源
95.“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也”; 实践是认识的来源
96.“没有调查就没有发言权”; 实践是认识的来源
97.“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子”。 实践是认识的来源
99.城门失火,殃及池鱼;独木不成林;事物是普遍联系的
100.一个篱笆三个桩;一个好汉三个帮;事物是普遍联系的
101.荷花好看,还要绿叶扶持。事物是普遍联系的
102.一支竹篙难渡汪洋海,众人划桨开动大帆船;整体的功能大于各部分功能之和 103.一根筷子轻轻被折断,十双筷子牢牢抱成团;整体的功能大于各部分功能之和 104.一个巴掌拍不响,万人鼓掌声震天;整体的功能大于各部分功能之和 105.三个臭皮匠,顶一个诸葛亮;整体的功能大于各部分功能之和
106.团结就是力量;整体的功能大于各部分功能之和
108.“一着妙棋,满盘皆活”; 部分影响整体
109.“一失足成千古恨”、“牵一发而动全身”; 部分影响整体
110.“一石激起千层浪”、“一箭定乾坤”; 部分服务于整体
111.“成败在此一举”、“细节决定成败”; 部分服务于整体
112.“一趾之疾,丧七尺之躯”; 部分制约整体
113.“牙疼不是病,疼起来要人命”; 部分制约整体
114.“国兴则家昌,国破则家亡”; 整体统率着部分
115.“大河有水小河满,大河没水小河干”。 整体统率着部分
116. “长江后浪推前浪”、“后生可畏”、“后来者居上”; 发展的普遍性
117.“士别三日,当刮目相待”、“与时俱进、开拓创新”; 发展的普遍性 118.“三十年河东,三十年河西”; 发展的普遍性
119.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”; 发展的普遍性
120.“世异则事异,事异则备变”; 发展的普遍性
121. 固步自封、因循守旧、墨守成规;违背发展的普遍性
122.停滞不前、小富即安、一成不变;违背发展的普遍性
123.只看眼前利益,不看长远利益;违背发展的普遍性
124.只讲经济效益,不讲社会效益;违背发展的普遍性
125.只讲数量,不讲质量;违背发展的普遍性
126.只讲时间,不讲效率;违背发展的普遍性
127.只讲规模速度、不讲质量效益;只见顺利,不见挫折。违背发展的普遍性 128.“科学有险阻,苦战能过关”; 事物发展的前进性
129.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”; 事物发展的前进性
130.人生没有过不去的坎;事物发展的前进性
131.“星星之火,可以燎原”; 事物的量变能够引起质变、发展的普遍性 132.贝多芬:“我要扼住命运的咽喉”; 事物发展的曲折性
133.雪莱:“冬天已经来临,春天还会远吗?”事物发展的曲折性
134.苦难是人生的一笔财富;事物发展的曲折性
135.吃亏是福;事物发展的曲折性
136.困难像弹簧,你弱它就强;事物发展的曲折性
137.“吃得苦中苦,方为人上人”; 事物发展的曲折性
138.苦尽甜来终有蜜;苦尽甘来;事物发展的曲折性
139.“梅花香自苦寒来”; 事物发展的曲折性
140.“若非一身寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”; 事物发展的曲折性
141.“不经历风雨,怎么见彩虹?”。事物发展的曲折性
142.“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”; 事物的量变能够引起质变 143.“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”; 事物的量变能够引起质变
144.“合抱之末,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下”; 事物的量变能够引起质变
145. “千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”; 事物的量变能够引起质变 146. “勿以恶小而为之,勿以善小而不为”; 事物的量变能够引起质变
147.水滴石穿,绳锯木断;事物的量变能够引起质变
148.冰冻三尺,非一日之寒;事物的量变能够引起质变
149.万丈高楼平地起;一趾之疾,丧七尺之躯;防微杜渐;事物的量变能够引起质变 150. 十年树木,百年树人;事物的量变能够引起质变
151.台上一分钟,台下十年功。事物的量变能够引起质变
152.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”; 体现矛盾双方的相互转化
153.“塞翁失马,焉知非福”; 体现矛盾双方的相互转化
154.“虚心使人进步,骄傲使人落后”; 体现矛盾双方的相互转化
155.“尽信书不如无书”; 体现矛盾双方的相互转化
156.“谦受益,满招损”; 体现矛盾双方的相互转化
157.“吃一堑,长一智”; 体现矛盾双方的相互转化
158.“失败是成功之母”; 体现矛盾双方的相互转化
159.乐极生悲;体现矛盾双方的相互转化
160.否极泰来;体现矛盾双方的相互转化
162.变废为宝;体现矛盾双方的相互转化
163. 哀兵必胜, 骄兵必败; 体现矛盾双方的相互转化
164.化险为夷; 体现矛盾双方的相互转化
165.弄巧成拙。体现矛盾双方的相互转化
166.“量体裁衣”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
167.“对症下药”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
168.“因人而异”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
169.“因地制宜”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
170.“因材施教”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
171. “兵来将挡,水来土掩”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
172.“一把钥匙开一把锁”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
173.“解铃还需系铃人”; 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)
174.“到什么山唱什么歌”。 体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)