处世：箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”

太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”

彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”

饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”

罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”

忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”

启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”

箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”

雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”

箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”

太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；”

多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。”

诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”

诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话．”

谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”

箴11：2“骄傲来，羞耻也来。” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”

老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。”

罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。”

勤劳：箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”

箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。”

西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．”

仁爱：林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；”

喜乐：箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”

罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；”

徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。”

平安：约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”

赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。”

祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”

忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”

太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。”

罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。”

合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。”

弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”

温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”

太5:5“温柔的人有福了！因为他们必承受地土。”

重生：加5:22－24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温

柔、节制。??凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”

彼后 1：4“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与上帝的性情有分。”

清心：太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。” 太5：8“清心的人有福了！因为他们必得见上帝。”

诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵．”

诗 119： 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话．”

彼后3：13，14“但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。??你们 既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”

省查：加 6：4“各人应当察验自己的行为。”

耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”

腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”

贪心：提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无 知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”

情欲：约壹2:15－17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。”

施舍：箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”

雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”

加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”

节制：箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。”

林前 9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕： 我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。 我是攻克己身，叫

身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”

嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。”

箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”

歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；”

诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”

信心：来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。”

罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”

来 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。

同情：罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”

林前 9：22“向软弱的人。我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人， 我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。”

主爱：罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”

赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。”

约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。??但我们知道，主若显现，我们必要象祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，象祂洁净一样。”

知足：腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”

提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”

审判：耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”

太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你 的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”

律法：雅2：12。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”

太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。??其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

出20：3－17（上帝的十条诫命全文）

约壹5：3“我们遵守上帝的诫命。这就是爱祂了。并且祂的诫命不是难守的。”

正直：诗 84:11“祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”

和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。因为他们必称为上帝的儿子。”

纠错：加 6：1“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他 挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”

天国：启21:3,4“看哪!上帝的帐幕在人间。祂要与人同往，他们要作祂的 子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也 未曾想到的。”

人生：诗90:9,10“我们度尽的年岁，好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

太16:26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生 命呢？”

诗 1:1-3“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”

刚强：提后l：7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。’，

弗6：10“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。”

启2：11“得胜的，必不受第二次死的害。”

智慧：箴9：10“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。”

诗90：12“求你指教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”

西 1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。??”

苦难：伯23：10“然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。”

保护：诗34：7“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营搭救他们。”

仰赖：箴3：5-7“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；”

上帝的话——圣经的帮助、安慰及鼓励

遇到悲哀难堪时， 读赛 40章

遇到试探使你犯罪时， 读诗139章

面临危难时， 读诗46篇

灰心失意时， 读诗23篇，103篇

孤独胆怯时， 读诗27篇

挂念所爱之人时， 读诗107篇

生病忧虑时， 读诗91篇，赛49：15

出门离家作客时， 读诗121篇

经受考验试炼时． 读雅1：2－4；彼前1：6，7; 4:12-14

你的处境越来越坏时， 读提后3章

缺衣少食时， 读太6：25－34；罗8：32

被朋友欺骗或离弃时， 读约13:18－29；来4:14-16

与人相处要彼此相爱时， 读罗12章

所爱的人逝世悲伤时， 读林前 15 章，约11章

信心缺乏．需要增强时， 读来11章

犯罪觉得罪恶沉重时， 读诗51篇，约壹1：9；赛53章

当作惧怕死亡时， 读约 11章,17章,20章；约壹 4:17,18

当你主意不定要寻求上帝旨意时， 读罗12：1-2；罗2：18

觉得心中模糊，看不到上帝时， 读太6：19－24；约壹2：15－17

祷告未获应允时， 读诗66:18；雅4：3；约壹5：14；可11：24

渴望明白圣经时， 读约16：13；14：26; 林前2：10－14

默想主牺牲的大爱时， 读罗5:6－8；林后 5:21,14,15；

罗8:34－39

思念耶稣盼望祂再来时， 读约14:1-3；来10:35－39；启21:3－5

祈求圣灵充满时， 读加5：16－24：路11：13

祈求热切为主工作时， 读林前15：58；诗126:5,6

立志遵守上帝的诫命时， 读约壹2:2－5；太5:17，18；来8:10

研读圣经

一、目的：

“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达．”（诗119：130）

“要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约 20： 31）

二、预备：

读经前祈求上帝“开我的眼睛”（诗119：18），“只等真理的圣灵来了，祂要引 导你们明白一切的真理。”（约16：13）

三、方法：

一读一学“我看望祂口中的言语，过于我需用的饮食。”（伯23：12）

二想一背“我要默想你的训词，看重你的道路。”（诗119：15）

三行一得“既知道这事，若是去行就有福了。”（约13：17）

四、收获：

1.人生有方向，有倚靠 诗119：32，105；箴 3:l－7

2.处世有聪明智谋 诗119：98－100，130：箴1：2－5;9：10

3.忍受患难拒绝试探 彼前1：67;雅1：12

4.除去罪恶，战胜恶魔 诗119：133；约壹1：9；林后10：4,5; 弗6：10－18

第二篇：上帝的诫命

我们现在讲一讲上帝的诫命，传12：13-14节，“这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。”这是上帝对我们每一位的旨意，因为这是人所当尽的本分。

在基督徒的经验中，我们生活的最终目标和旨意就是守上帝的诫命。我们犯罪跌倒是因为我们违背了上帝的律法。我们回到上帝的伊甸乐园唯一的途径就是遵守上帝的律法。如果你仍在违背诫命，上帝却把你带入天国，这是没有道理的。如果说我们的信心已经使律法作废了，那为什么上帝给我们这些诫命呢？

太5：17-19节，“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。”

这里所说称为最小的，是否说他们还能进天国呢？不，不是这个意思。他们是没有价值的，他们的价值是最低的，他们是不能得救的。上帝很清楚地告诉我们他不会为了救人类废掉这些诫命。上帝有选择，是要上帝的律法还是人类的救恩。撒但这样控告说，上帝啊，你不能两者都选。如果你想使罪人得救，律法就不要了。如果想尊荣这律法，人类就不能得救了。如果你要想使人类得救，同时保持这律法的标准，拯救这违背律法的人，你不能这样做。要么是保存这律法，灭掉那些违背律法的人；如果你想要救这些罪人，就要把律法废掉，

你不能同时选择两者。

如果上帝说我爱人类，即使他们违背了律法，我还是要救他们到天国，那么会怎么样呢？撒但和那些堕落的天使也会跟着我们一起进天国。撒但会说：“你饶恕了他们，为什么不饶恕我们呢？我们也要进天国。”上帝会无言以答。上帝要作出决定，既要保存律法，同时要拯救人类。上帝说：“是的，人类可以得救，同时要保存律法。”他怎么做呢？这是福音的奥秘。唯一的方法就是改变罪人的心，使之顺从上帝的律法。

为什么上帝给人宽容时期？上帝要毁灭撒但及其恶使者，他们没有悔改的机会了。但是上帝给人有宽容时期，为什么？撒但和恶使者已经永远地丧失了，他们再没有悔改的机会了。但是人类有宽容时期，现在也正处在宽容时期，为什么呢？因为人是被撒但引诱犯罪的，《历代愿望》也正是这样描述的，撒但在完全的光中犯罪了。这是非常重要的一点，虽然听起来很简单，但很深奥。撒但永远丧失了救恩，因为他丧失了所有的机会。他明白所有的光，你明白这一点吧？

复临信徒了解所有的光吗？是的，在以前的世代中上帝从未给过这么充足完全的亮光，我们要谨慎。撒但知道所有的亮光，还是选择犯罪。我们人类是被撒但欺骗，上帝决定给人类一段时间来学习了解真理，因为还有希望了解上帝的品格。这就是为什么上帝还给人有宽容时间的缘由。在这宽容的时间里我们要学习认识上帝，变得爱上帝，了解我们人是多么罪恶，上帝的律法是多么良善。我们就会祈求上帝：“主啊，帮助我守好你的律法，我喜爱你的律法，你的律法是良善的，

圣洁的，我不想违背。主啊，帮助我。”你这样恳求，就有希望。

当我们违犯了上帝的律法，就说明我们内心有问题了。如果你有贪心，上帝怎么带你去天国呢？在天国你有贪心，你走在新耶路撒冷黄金大道上，看到邻居漂亮的房子，你会感觉到：哇，他的钻石比我漂亮，你就会取走，放在自己的房子上。他的宝石比我的好看得多，你的这种精神就破坏了天国的气氛。上帝不能允许这样的事发生。

上帝怎样使我们喜爱他的律法呢？在我大学时有一位朋友，我们不知道他爱上了一位女士，以前我不知道什么是相思病，只是听说过，直到我亲眼见到才知道是怎么回事。他比我大四岁，我们寝室共有四人，他是我们的寝室长。有一天他病了，我们不了解他为什么病了，他吃不下饭，也不能上课。我就问他：“你到底怎么啦，你应该和我们一起去上课，下周就要期末考试了。”但他非常虚弱，我问他你要吃什么？他摇摇头说：“不要。”我问他：“你身体哪儿不舒服呢？”他又摇摇头，我就说：“你到底怎么啦？”他回答说：“你不明白的。”最后我知道他害了相思病，他爱上了一个女生。

有一天他就坦白承认了：“哦，大卫你不明白，当我每次去食堂时，她也进来了。我就什么也看不见了，什么都暗淡下来了。我眼中只看见了她的脸，她的面孔会变得越来越大。你不明白这种感觉，我就吃不下饭。”的确他实在是生病了，我以为他是在编故事，但他确实是病了。我们三个室友就讨论：我们应该怎么做呢？下周就要考试了，他病了，也许就会不及格，但这学期他是很努力的。我们建议邀请那位女生来我们寝室做一次探访，我们都同意这是一个好主意。那

么谁去呢？他们让我去，我说不行。但最后他们还是让我去，所以我就去了女生宿舍。

得到了女室老师的批准，我就敲了敲那位女生的门，她出来了。我就说：“对不起请你帮一个忙，你要跟我去一个地方。”她说：“去哪里？”我说：“去我的寝室。”她说：“我绝不能去，我怎么可以去男生寝室呢？人家会对我有什么看法呢？”我说：“我的兄弟病了。”她问：“你要什么药吗？”我说：“不要。”她问：“你要一些钱吗？”我回答说：“也不要。”我只需要一件事，就是你跟我来，那是唯一的药物。”她拒绝了，我用了半个小时来说服她。最后她终于答应了。她说：“只进去一分钟。”我说：“行啊。”

然后就到了我们寝室，当我开门以后，我的那位室友抱病躺在床上，当我把她带进房间以后，他吃了一惊，差点从床上摔了下来。那女孩走了过来，说了几句安慰的话，就为他祷告，大经只有5分钟，她就离开了。5分钟后，他就起来了，全好了，就好像什么事也没有发生一样。我简直无法相信我的眼睛，现在我才明白什么是相思病了。这是真实的一件事，在我大学时遇见的。现在他们是一对夫妇，有三个孩子。现在他是一位牧师，每次见到他，我就会笑，因为我记得以前的事，他们的婚姻很美满很幸福。

当时我明白了一件事：爱是真实的，爱情能感动改变每一个人，可以帮助人，使人坚强，给人力量。我在怀著上读到：爱是世界上最有力量的。我就明白了，爱来自于上帝。

约一3：1-2节，“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为

上帝的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”

这是因为有上帝的爱，因着他的爱我们成了他的儿女。你明白这是什么意思吗？

约1：12节，“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。”在雅各王版本说：“给他们能力，作上帝的儿女。”当你被上帝的爱感动时，这会改变你，使你更坚强。你会爱上帝，跟随他，顺从他，喜爱他的律法。在脑海里会发生一些奇妙的变化，我们就成为他的儿女，接受他所赐的能力，在上帝的爱里有能力。

诗119：97节，“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”127节，“所以我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。”这里他说，爱你的律法胜于金子，如果你爱上帝的律法，你可不可以守着呢？肯定能。

诗119：172节，“愿我的舌头歌唱你的话，因你一切的命令尽都公义。”他说上帝所有的命令都是公义的，赞美上帝！

上帝的律法不是负担，是良善的，圣洁的，我们要喜爱它，这就是圣徒为什么守诫命的原因。这不是律法主义，是表达我们对上帝的爱。

当星期五晚上到来时，你做买卖一直做到太阳快下山的时候为止，心里巴不得太阳不下山才好。顾客不停地到来，让我再卖几分钟，请等一等我，这表明你心里有问题。安息日下午你就看着手表，看太阳什么时候下山，巴不得太阳早点下山，要和朋友去看什么东西。安

息日快点结束吧！我有事情要做，我要去买东西，你心里确实存在着问题。你首先要喜爱安息日，才能守好安息日这条诫命，上帝是看你的动机，你的内心。问题就是我们怎么样爱守上帝的律法呢？

第二盘完