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盛世佳节话兰花
作者：王克全
来源：《花木盆景·花卉园艺》20xx年第06期
新春伊始，安徽省兰花协会在合肥举办了“安徽省第二届兰花展览会”，参展的兰花品种和数量都是空前的，有中国兰，也有洋兰，前来观赏的省内外观众络绎不绝，达五万余人，这在安徽各项展览会历史上，也是首屈一指的。一场规模不算很大的兰花展览会，却引起了这么大的轰动效应，其缘由是什么呢?
自上个世纪以来，全世界花卉市场上，兰花购销两旺，一盆杂交的上等兰花或是一株新奇的原生种，鉴赏家和富贾乐意出数万美元争购，也确有一株兰花以数万甚至数十万人民币售出。盛世佳节，老百姓生活富裕了，自然赏花和买兰之人也就多了。
兰花，是兰科植物的统称。它是一个异常庞大、奇特的家族，大约有700-800属，近3万个原生种，加上人工培育的杂交新品种，兰科植物大约有6-7万种。据有关专家统计，中国兰科植物172属，约1200种，虽然只占全世界兰科植物的极少部分，但其中不乏传统珍贵品种，而且每年都有新奇品种出现。然而，面对如此庞大的兰花家族，欣赏兰花似乎没有统一标准。目前各类书刊中提及的仅是兰科植物专家们从长期积累的经验中总结出的几点观赏体会，作为广大兰花爱好者赏兰时参考、品评，以不断提高个人赏兰、品兰水平。
那么人们究竟喜欢欣赏兰花哪些方面呢?概括地说，主要包含三个方面：一是观赏兰花花色和形态；二是品味兰花之香气；三是观赏兰花之叶姿和叶色。
一是兰花花色和形态。早在宋朝赵时庚著的《金漳兰谱》一书就系统地将兰花的花色归类和分离成紫红、浅紫、深紫、碧绿、微黄、白、红等。现代人广义地将兰花花色分为绿、白、红、黄、蓝、黑等，而且色彩千变万化，群色纷呈。欧、美和日本的兰花爱好者比较注重兰花的色彩和花形，尤其喜欢花色艳丽、株型奇特的品种。如日本的光琳、桃山锦、玉英等品种。中国兰花爱好者偏重爱清淡素雅的素心品种，以具有光泽，纹理细致和色彩纯净的花为上品。我国传统观念上认为兰花不带红色或紫色条纹斑点的是素心。素心兰花洁白如玉，清澈晶莹，芳香幽远，冰清素雅。传统珍品像龙岩素、观音素心、张荷素、大风尾素等都是深受国人喜爱的品种。
兰花的形态对确定品极高低起着举足轻重的作用。兰花的花由花萼、花瓣、蕊柱三部分组成。萼片3枚，为花的外轮，萼片的形状，生长姿态及其脉纹与色泽，在兰花评价上是重要标志之一，所谓梅瓣、荷瓣、水仙瓣等都是根据萼片的形状来区分的。花瓣3枚，为花的内轮，左右两边的为花瓣，花瓣有的短圆，先端起兜；有的狭长，先端尖锐；花瓣的颜色、脉纹、斑点在品种评价上占有重要地位。花瓣下方的一枚唇瓣，俗称为“舌”，舌以素净为上，如有色彩，则以鲜明为主。春兰张荷素，萼片先端稍向内卷，中萼片向前弯曲，花瓣短圆，唇瓣宽短后卷，洁白如玉，是典型荷瓣珍品。日本品种玉英，花色金光灿烂，主萼片宽阔，向前伸展，
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两个侧萼片，几乎成180°，排成“一”字，俗称“一字肩”，十分名贵。总之，兰花的形态好，身价就会倍增。
二是兰花的香气。清香是人们喜爱兰花的重要因素之一。兰花的香气根据不同品种差异很大，有些种只有一点微香，有些种有一些沉香，而有些种则有一种特殊的清香，这种特殊的清香，正是大多数养兰、赏兰人最喜爱的。如春兰、蕙兰、建兰等到就具有这种清香。在开花的时候“一枝在室，满屋飘香”，很远就能够闻到一阵清香。关于兰花香气，民间还有多种说法，有说兰花香气和日照长短、温度高低有密切关系，日照长，则香浓，反之则淡；有说白色素心兰香浓，黄色次之；有说叶缘粗糙或有锯齿者有香，叶缘光滑者无香。还有人做过实验：兰花初开时很香，花快凋谢时香气逐渐消失。
三是兰花的叶片。兰花爱好者对兰叶有特殊要求。一株上等兰花，兰叶的长短宽窄和弯曲度必须与整株兰花体态相配，过于挺立或弯曲都有失品位。凡叶色浓绿或翠绿，并有光泽而无伤痕者为佳品。中国兰花兰叶参差错落，俯仰自如，有的挺拔俊俏，刚中有柔；有的轻盈舒展，潇洒飘逸，具有非常高的欣赏价值。古人张羽有一首咏兰叶的诗：“泣露光偏乱，含风影自斜，俗人那能此，看叶胜看花。”强调的就是观叶的重要性。 最近数十年来，栽培兰草风靡世界，欣赏兰叶更是成为时尚。花叶品种在中国大陆、台湾地区、香港地区和日本都受到特别重视，对不同形状的花叶都有特定的名称。人们把叶片上产生的白色或花色斑块称为“艺”。按照日本和中国台湾省的标准，斑纹界线愈明愈佳。斑纹有25种之多，每一种斑纹称为一艺，具有多种斑纹的称为“综合艺”，但出现综合艺的现象是罕见的。据说，日本和中国江浙一带均发现“三艺”、“四艺”的兰花品种，人们正期待着集“五艺”、“六艺”于一身的兰株的出现，相信这个梦想不久便会实现。叶艺兰的叶片因出现了斑、线等图案，色彩亮丽，故而比一般兰叶更具观赏价值。日本早年从人们的地生兰中选择和培育了一批叶艺兰品种，经过多年的发展已经形成较大的叶艺兰市场，每年销往世界各地的叶艺兰数以万计，其中珍品价格十分昴贵。我国大陆和台湾近些年也掀起叶艺兰热，市场同样火爆。
目前市场上见到的叶艺兰一部分是野生兰花天然杂交的后代或经高温、日晒、雷电等外界环境因素影。向导致遗传基因变异的品种。值得一提的是，野生兰花是珍贵品种的主要来源，兰花的种质资源是选种、育种的物资基础。种质资源一经破坏，则不能再造。各地政府应采取积极有效措施加以保护，严防乱采滥掘兰花资源的现象发生。安徽大别山和皖南山区，素以盛产春兰、蕙兰闻名天下，现在都躲进深山老林中去了，野生兰花数量猛减，几近枯竭。笔者去年深入大别山腹地对野生叶艺兰进行考察，发现仍有少量金边、银边、鸟咀、缟草、虎斑、水晶等珍稀品种，这些叶艺兰的艺和叶对比反差较大，光鲜美丽，多姿多采，性状也较稳定，均是难得的珍品。建兰、墨兰中都有名贵的叶艺兰品种，如达摩中透、黄金养老、金丝马尾、银边大贡等等。墨兰叶片宽大厚实，浓绿油亮，其中的叶艺珍品往往色彩更加艳丽，叶型更加奇特，香型也更高雅。这些品种大部分是通过人工杂交、育种或诱变育种培育而咸的，它也是目前中国兰花中价位较高的品种。
第二篇：兰花
兰花属兰科，是单子叶植物，为多年生草本。高20一40厘米，根长筒状。叶自茎部簇生，线状披针形，稍具革空谷幽兰质，2至3片成一束。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。蔌果三角形，种极小。 兰性喜阴，忌阳光直射，喜湿润，忌干燥，喜肥沃、富含大量腐殖质、排水良好、微酸性的沙质壤土，宜空气流通的环境。 兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
中国的传统兰花是一种姿态优美，芳香馥郁（王者之香）的珍贵花卉。但历代医家对它的药用价值总结甚少。兰花全草均可入药。其性平，味辛、甘、无毒。有养阴润肺，利水渗湿，清热解毒等功效。可应用于临床内、妇科诸症。举例如下：
1、滋养阴液，生津润燥，治疗恶性肿瘤放疗后致口干烦渴后遗症
李时珍《本草纲目》云“兰草，气味辛、平、甘、无毒。”“其气清香、生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅。”“??治消渴生津饮，用兰叶，盖本于此。”
兰花
近代医学科学采用镭（钴 60 ）对部分恶性肿瘤或癌症手术后进行放疗，取得一定的疗效，但对肿瘤附近的组织器官造成某种程度损害及功能的影响。如鼻咽癌，唾液腺恶性肿瘤，食道上、中段癌等的放疗，致使口腔的各种腺体，尤其是腮腺、颌下腺、舌下腺三对大唾液腺
及上消化道粘膜腺细胞的损坏，造成腺体的分泌大量减少，出现咽干灼热，舌燥唇焦，口渴引饮等上消渴之症状。采用铁骨素兰花根100g，卷柏30g，野菊花20g，水煎服，日1剂，服10天。症状明显好转，连服45天，显奇效，症状消失。
根据临床经验，不同部位及器官的恶性肿瘤放疗者配与部分中草药，效果更佳。如喉癌的放疗患者，素与山豆根、白茅根、蒲公英并用；食道癌放疗患者，应与半枝莲、白花蛇舌草、夏枯草、灵仙等合用。
2、清热凉血，养阴润肺，治干咳久嗽，肺咯血
现代中医药研究，建兰全草具有清热凉血，养阴润肺功效，临床常用于肺结核咯血，调治久嗽干咳不止之症。如治疗11例肺结核轻、中度咯血的患者。他们分别都服用中西止血药物，甚至肌注仙鹤草针，垂体后叶素等未能收效，采用建兰花鲜根50～100g，捣烂榨汁或水煎服，日2次，4～6天显效。又如治疗不明原因的干咳不止的患者，采用兰花蕊30～50朵，水煎，放冰糖，日2次，服3～5天显奇效。这符合《本草纲目》中的“兰草主治生血，调气，养营，除胸中痰癖”之论。
3、顺气和血，利湿消肿，治尿道感染，妇女白带
兰花
据《本草纲目拾遗》记载:“黄兰花者名蜜兰可以止泻止白带，利水道，杀蛊毒，消痈肿，调月经，久服益气轻身不老，通神明。”现代中医认为兰花根有顺气和血，利湿，消肿等功效。治疗泌尿系统感染，妇女白带过多之症。曾采用兰花根50g，茅根30g，冬瓜皮30g，水煎服，连服6～10天，治疗18例尿道感染疗效显著。妇女白带过多采用兰花根50g，天门冬30g，百合30g，农家散养土鸡1只，共炖，服汤食肉，2～3天1次，连服2～3次，治疗15例，显效。
4、疏肝解郁，调和气血，治头晕目弦，神经衰弱
现代药理研究，兰花的芳香成份之一芳香油，使人心旷神怡，清除宿气，解郁消闷，提神醒脑。曾用于治疗12例头晕目弦，收效。处方:兰花蕊30g，菊花15g，麦冬15g，仙鹤草20g，水煎服，日1剂。连服4～6天。这根据《本草纲目拾遗》中的“素心建兰除宿气，解郁。”“蜜渍青兰花点茶饮，调和气血，宽中醒酒”记载。
再者采用兰花根50g，美人蕉头20g，徐长卿20g，水煎服，日1
剂，连服10～15天，治疗神经衰弱。
1、孔子语：“兰当为王者香”。
2、唐太宗写道“日丽参差影，风传轻重香”。
3、宋代苏东坡有“时闻风露香，蓬艾深不见”。
4、苏辙有“谷深不见兰生处，追逐微风偶得之”。 5
、明代余同麓有“虽无艳色和娇女，自有幽香似德人”。
6、清朝康熙皇帝有“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香”。
兰花 - 相关诗词
《古风》作者：李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
《广群芳谱》作者：刘灏
幽谷清芬
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
《咏兰》作者：
余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
《兰花》作者：刘伯温
幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。 幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。
《着色兰》作者：张羽
芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。
《兰花》作者：孙克弘
空谷有佳人，倏然抱幽独。
东风时拂之，香芬远弥馥。
《兰花》作者：薛网
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
《兰花二首》作者：李日华
玉兔
燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触著成消受，着意寻香又不香。 《写兰》作者：景翩翩
道是深林种，还怜出谷香。 不因风力紧，何以度潇湘。 《折枝兰》作者：郑板桥
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。 《山顶妙香》作者：郑板桥
身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闲，来不相知去不留。 《高山幽兰》作者：郑板桥
千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。 采樵或恐通来路，更取高山一片遮。 《题画兰》作者：郑板桥
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 《浣溪沙·兰花》
仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。 湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。 并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。 《幽兰》作者：崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。 自无君子佩，未是国香衰。 白露沾长早，春风每到迟。 不如当路草，芬馥欲何为！ 《兰》作者：陈汝言
黄冠碟
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
《咏同心兰四绝句》作者：钱谦益
新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
《兰花》作者：秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
《兰赋》作者雪梅本人
幽幽一株兰
原本植深山
迁入我家后
谈雅满院香
兰花溯源
国兰的春兰和素心秋兰都珍浓郁幽香，有似米兰及玉兰的香气，寒兰则带桂花的香气，墨兰（报岁兰）香气芬芳带点檀香味，夏蕙兰和彩必秋兰（四季兰）的香气颇为清香，夏天开花的多金光闪闪的金棱边兰不具花香。
兰花是中国十大名花之一，在花卉中享有较高的地位。春兰、建兰、墨兰、寒兰、蕙兰等兰科植物，厂见于各种书籍，文人骚客吟咏者多多。
据考，早在2500年前，就已有关于兰蕙的记载。
春秋时期儒家创始人孔子删定的《诗经·郑风·溱洧》篇——
“溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮，女回观乎，土日既且。且往观乎，洧之外。询訏且乐，维土与女。伊其相谑，赠之以芍药。
郑国青年男女手持兰草，戏游于溱、洧两河处，女问于男，男答于女，其乐陶陶，其是奂奂。
孔子游历诸国，在鲁境隐谷之中见香兰独茂，“叹”出了经典名句：“兰当为王者香，今乃与众草为伍。”
与孔子同时代的在丘明写下了千古留传的《左传》，当中有“梦兰得子”的故事——郑文公的小妾燕姞，梦中得到天使送的兰草，后来生下了郑穆公，取名为兰。
孔子的得意弟子之一曾参，把“兰”引申开去：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化矣。”以兰香之理，喻交友之道，给人以启迪。
《易经·系辞》中有“同心之言，其臭如兰”的说法，心灵相通的话语，其味浑如兰香。 《礼记·内则》中有“妇女或赐之，佩悦茞兰，则受献诸姑舅。”这位妇人不视兰为已物，而转献给婆婆。
越王勾践受辱于吴王夫差后，卧薪尝胆，发愤雪耻。他一方面招兵买马，固本强国，另一方面植树种兰，修身养性。东汉袁康所著《越绝书》，有“勾践种兰法山”等语。
战国时代著名诗人屈原在《离骚》和《九歌》等代表作中，有不少咏兰名句：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩；秋兰兮糜芜，罗生兮堂下；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。诗人以兰自喻，也兼喻有德之人。
汉代的陆玑，不仅自己咏兰，还为《诗经》的咏兰诗作注：“蕑即兰，香草也。”春秋传日，刘兰而卒，楚辞云纫秋兰，孔子曰兰当为王者香，皆是也。其茎叶似药草泽兰，但广而长节，节中赤，高四～五尺，汉造地苑中及许昌宫中皆种之。”
陆玑所说的“蕑”，和陶潜“幽兰生前庭”、刘向“十步之内必有芳兰”、萧衍“气暖兰始萌”、曹植“秋兰被长坡”等所咏的“兰”一样，指的是可以随处生长的菊科泽兰属植物，同样，唐代社牧游江南经兰溪，作《咏兰溪》诗句；“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花两发香”中的兰花则应是今日之兰花。
今日兰花之栽培，大约从唐末开始，这有《全唐诗》等为证。唐末的著名诗人贾岛从弟无可，出家为僧，暇时两大爱好，便是养兰与吟诗。《全唐诗》收有他的《咏兰》——
兰色结着光，氛红掩众芳。
过门阶露叶，寻泽径连香。
晚静风吹乱，亭秋雨引长。
灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。
《全唐诗》卷671载有唐末另一位诗人唐彦谦的《咏兰》，和无可的诗有异曲同工之妙——
清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香精空谷。
家都南迁，养兰之风渐盛，不仅官宦人家以养兰为风雅，寻常百姓也以养兰怡情。基于此，时人赵时庚干1233年推出了《金漳兰谱》，系现存最早的兰花专著。书中将兰花分为紫兰和白兰两大类，并对兰花的栽培管理作了阐述。
距赵时庚十多年后，王贵学出版了《兰谱》，对兰花的分类虽仍是紫兰、白兰两类，但他细述了兰花品第之等、灌溉之候、分析之法、泥沙之宜等，自具一格。
元、明、清而后，养兰者叠增，有关兰花的字画层出不穷。
明代最富影响的医学著作是李时珍的《本草纲目》。李时珍广作考证，认定“兰草”为菊科泽兰属，分佩兰和泽兰两种；认定“蕙草”为零零香，是菊科香青属中的植物。此外，他对兰草、兰花、蕙草、蕙兰的药性分作说明。
清代养兰趋于昌盛，著有《艺兰说》、《心兰集》、《王老香集》、《艺兰秘诀》、《培兰要则》等十多种，其中较有影响的是区金策的《岭海兰言》。
区金策系清末落第文人，一生贫困不得志。但他爱兰如痴似醉，倾尽心血写成《岭海兰言》。书分上下两卷，对兰花的称谓、培养、位置、栽种、防护、鉴别、格理及品种等详作论述。区金策的见解独特，文笔流畅，词藻隽永，典故众多，阅者不忍释手。
民国年间，有吴恩元的《兰蕙小史》、于照的《都门艺兰记》、上海兰花研究会的《秘本兰蕙谱》等专著问世。19xx年，夏诒彬出版了《种兰法》，即阐述了兰花的品种，又剖析了培植方法，书中对地生兰和附生兰分作论述，文笔深入浅出，有利兰花养植的普及。
中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，养兰蔚然成风，养兰名家不计其数，兰花佳品也屡有培植和发现。兰花的研究已向纵深发展，辐射性愈来愈广。国家有兰花协会、兰花学会，定期出版着《中国兰花》、《兰》等杂志。广东、海南、浙江、福建、安徽、四川等地皆有兰花协会与学会，有的地方不仅县市一级有兰花协会，连乡镇甚至村寨都设立了兰协分会。兰花的研究已不仅局限于国兰，还已涉及“洋兰”，同时，不限于“大路兰”，还对有地方特色的兰花及名贵兰花细作阐析。
而今的兰花，不再是作为观赏植物，也不再是停留于美化环境及养性怡情之功，而是已作为一种产业来开发，产生了有形和无形的经济效益。更重要的是，兰花已成为一种文化现象，显示了深湛的时代底蕴。兰花的研究与交流，早已超越了国界，风靡世界。中国兰花已走向世界。中国作为兰属原产中心的国度，兰花的品位与出口，也将是世界的强者。
当今所称的中国兰花—国兰，古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚（1045-1150年）在《幽芳亭》中对兰花所作的描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。
早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君修道立德，不为穷困而改节”。他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。
古代人们起初采集野生兰花为主，至于人工载培兰花，则从宫廷开始。魏晋以后，兰花从宫廷载培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。直至唐代，兰蕙的载培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白写有：“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。
宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述从多。如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰这叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春芳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋赵时庚《金漳兰谱》可以说是我国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品味。
明清两面代，兰艺又进入了昌盛时期。随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》、清代许氏的《兰蕙同心录》。许氏为浙江嘉兴人，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的兰艺经验。
艺兰发展至近代，有19xx年出版的《兰蕙小史》，为浙江杭县人吴恩元所写，对当时兰花品种和栽培方法作了较全面的介绍。19xx年杭州姚毓廖、诸友仁合编《兰花》一书；19xx年由成都园林局编写的《厦门兰谱》；19xx年由吴应祥所著的《兰花》和19xx年所著的《中国兰花》两本书，以及香港、台湾所出版介绍国兰的书籍和杂志等等，可以说是近代中国艺兰研究的一大成就。
艺兰发源于中国，外传至日本及朝鲜。现今日本对中国兰花的兴趣甚浓，其历史渊源也是由中国开始。现今日本载兰已成体系，发展为号称“东洋兰”的基地。至于朝鲜方面，艺兰也必不可少成为朝鲜人民崇尚之物，并使兰花成为当今朝鲜人民作为高雅的花卉，陈设于居室、寓所、大堂之中。更为令称颂的是，他们将兰花作为一种高级的礼品来馈赠。