二、厚德篇 师德名言
1.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调
单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
”2.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不
是作为一个专家。
” 3.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会
服务看作是自己人生的最高目标。”
4. 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
5. 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才 --—爱因斯坦。
1. 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、
兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导2. 一个无
任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。3. 对父母和同志，对集体和
社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是
义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。4. 我们教育工作者的
任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这
种美达到应有的高度。 ———苏霍姆林斯基 1. 教师之为教，不在全盘授予，
而在相机诱导。2. 教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，
使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。3. 一个学校的教师都能为人师表，
有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有
利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。4. “自能读书，不待
老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”5.
千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。 —————叶圣陶（一）国家富强，教育先行 中国应当建立自己的民族的、科
学的、人民大众的新文化和新教育。 毛泽东教育是一个民族最根本的事业。四化建设的实现要靠知识、靠人才。 邓小平百年大计，教育为本。国运兴衰，系于教育。 江泽民 振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。 江泽民 培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好
的根本问题。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使
大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提
高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。只有真正把这项工
作做好了，才能确保党和人民的事业代代相传、长治久安。 胡锦涛 教育对提高一个国家的综合国力具有基础性、先导性、全局性的作用。
我们必须坚持科学发展观，认真实施科教兴国战略，把教育放在优先发展的战略
地位，全面贯彻党的教育方针，推进教育创新，深化教育改革，不断强化素质教
育，为全面建设小康社会提供强有力的智力支持和人才保证。 胡锦涛 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
[春秋]管子 善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，
善教得民心。 [战国]孟子 人之有
道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以
人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
[战国]孟子国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。
[战国]荀子 义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。
[战国]吕不韦 古之王者，建国君民，教学为先。
《礼记·学记》 明而教之，君子所以开后学也。
[唐]柳宗元 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆
出于学校，而后设学校之意始备。
[明]黄宗羲 国家之所以设生员者何？盖以收天下之才俊子弟，养于庠序之中，使
之成德达材，明先王之道，通当世之务。
[明]顾炎武 夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱。 康有为 教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。 孙中山 要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好
的教育。 蔡元培 我们深信教育
是国家万年根本大计。 陶行知 大
学应该是国家的知识库，民族的智囊团。 冯友兰 一个国家的基础的好坏取决于对青年人的教育。
[古希腊]第欧根尼 教育是伟大的事业，人的命运决定于教育。
[俄国]别林斯基 对人民大众的教育应该是施政的首要目标。
[法国]拿破仑 教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把
善的数量增加的唯一手段。 [法国]
巴尔扎克 在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。
[法国]卢梭 帮助无知的人得到智慧永远是一桩功德。教育是最大或许也是最好的
福祉。 [英国]吉卜林教育是一切资
源最大最重要的资源。 [英国]舒玛
赫教育方面的失误是对未来影响的开端。在这方面不会立刻看出国家领导的失
败，而是在许多年后，这种失败才会突出地暴露出来。
[德国]雅斯贝尔斯 就功德的辉煌说，就范围的广泛说，世界上主要的事业是培养
人。 [美国]爱默生 每关闭一所学
校，就得多造一座监狱。 [美国]马
克·吐温 社会的改造要依靠教育的改造。
[美国]杜威 教育乃是社会生活延续的工具。
[美国] 杜威 （二）教师天职，任重如山 得天下英才而教育之，三乐也。
[战国]孟子 礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之
本也。 [战国]荀子 礼者，所以正身
也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？[战国]荀
子 师者，所以传道受业解惑也。
[唐]韩愈 天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
[宋]王安石 善之本在教，教之本在师。
[宋]李觏 敬业与乐业是人类生活的不二法门，是中国职业道德的两大准则。 梁启超 欲革旧习、兴智学，必以立师范学堂为第一义。 梁启超小学教员在社会上的位置最重要，其责任比大总统还大些。你们在学校中
如有很好的预备，就能担负这责任。 蔡元培 太阳底下再也没有比教师这个职务更高尚的了。
[捷克]夸美纽斯 教育家在数量上不得少于甚而应当比医学家还要多。如果我们把
我们的健康信托给医学家，那么我们就要把我们子女的道德和心智信托给教育
者，把子女的灵魂，同时也把我们的祖国的未来信托给他们。
[俄国]乌申斯基 教育者多么伟大，多么重要，多么神圣，因为人的一生的幸福都
操在他的手中。 [俄国]别林斯基 教师
是人类灵魂的工程师。 [苏联]加里宁 教师
的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益增加
和提高。 [苏联]克鲁普斯卡娅教师应当意识到和
感受到每一个孩子的命运都由他负责，学校正在培养的人的理想、健康和幸福，
都取决于他的精神素质和他的思想的完美性。
[苏联] 苏霍姆林斯基 作为一个教师，应当记住：教育人、造就真正的人，就是
你的职业。 [苏联] 苏霍姆林斯基 教师不应当只
限于传授知识、训练技能和技巧，还要教育学生，这是教师的神圣职责。[苏联]
赞可夫 教育是让孩子了解自己！解放自己！发展自己！创造自己！ 《师德座右铭》 二、厚德篇 （一）关爱学生，如坐春风 泛爱众而亲仁。
[春秋]孔子 天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人。”者
此也。 [春秋]墨子 爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。 [战国]孟子 教人治
人，宜皆以正直为先。 [宋]王安石 教师
应该严格，不要严厉；严厉是封建的，如体罚，那是使教师变成了统治者，而学
生则变成了被统治者。 徐特立 教育
之不能没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样，就不能为池塘；没有情感，没
有爱，就没有教育。 夏丐尊 作为一
个教师，只把功课教好还不够，最重要的是关心学生健康成长。叶圣陶 教师要
热爱学生，应把学生看成是自己的儿女手足。有了这种感情，才能把每一个学生
培养好。孙敬修 如果你不从心的深处，热爱你的学生，你便教不好你的学生，
我深信这是十分正确的。程今吾 教师要热爱教育对象，应该像父母之于子女，
农夫之于土地一样有着深挚的热爱。 程今吾 采用良好的榜样，施用温和的言词，并且不断诚恳地、直率地关心学生。
[捷克]夸美纽斯 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由
地发展。[英国]罗素 教育好学生的秘诀在于尊重他们。
[美国]爱墨生 一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人：他热爱孩
子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋
友。 [苏联] 苏霍姆林斯基 教育是人和人心灵上的
最微妙的相互接触。如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良
而坚定的、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民，我们就
应该真诚地对待他。 [苏联] 苏霍姆林斯基 态度
正确的教师，虽然衷心喜爱学生，但他决不把自己的爱和真诚向学生表露出来。
可是，学生不论在校内和校外的活动中，总是感觉着有这种爱和真诚。[苏联]凯
洛夫每一种好的教育，都要求用母亲般的眼睛，时时刻刻准确无误地从孩子的眼、
嘴、额的动作，来了解他内心情绪的每一种变化。[瑞士]裴斯泰洛齐 无论教
改、课改如何改。老师关爱学生的心一点也不能改。 《师德座右铭》 （二）教书育人，润物无声 己欲立而立人，己欲达而达人。
[春秋]孔子 夫子循循然善诱人。 [春秋]颜
渊 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 《礼记·大学》 师也者，教之以事而喻诸德者也。 《礼记·文王世子》 德薄者，终学不成也。
[宋]张载 师范也者，学子之根核也。师道不立，而欲学术之能善，是犹种稂莠而
求稻苗，未有能获也。梁启超 有知识而无道德者，则无以得一生之福祉，而保
社会之安宁，未得为完全人物也。夫人之生也，为动作也，非为知识也，古今中
外之哲人无不以道德为重于知识者，故古今中外之教育无不以道德为中心。 王国维 德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助为其恶，
无益也。 蔡元培 千教万教，教人求
真；千学万学，学做真人。 陶行知 道
德是做人的根本。根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处……所以我
在不久以前就要我们大家“建筑人格长城”。陶行知 教师应该为学生的一生着想，
要想学生的将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样
的知识品德。 叶圣陶中国之知识教
育以德性教育为基本，亦以德性教育为归宿。 钱 穆诚实与善良均来自良好的教育。 [古希
腊]普鲁塔克 教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负
责的公民参加工作。 [美国]赫钦斯 德行
应该在邪恶尚未占住心灵之前，早早就教。
[捷克]夸美纽斯 只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天
职……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他
拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎么样做人。
[法国]卢梭 教育的全部艺术就是唤醒年轻心灵天然好奇心的艺术，它的目的是为
了让这种好奇心以后得到满足。 [法国]
法朗士 教育必须立足道德和智慧这两大基础之上。前者是为维持美德，后者为
防御别人的恶德而自卫。[法国]桑弗只有在人格的直接影响之下来培养学生并发
展他的智力和品德。不可能用任何程式、任何纪律、任何规章和课程时间来人为
代替人格的影响…… [俄国]乌申斯基 教师
的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度都是这样或那样地影响着
全体学生。 [苏联]加里宁 很多教师常常忘
记他们应当是教育家，而教育家也就是人类心灵的工程师。
[苏联]加里宁 要知道，我不是一个教书匠，我是受社会信托的人。社会把培养、
教育新人——未来一代的事业托付给我。这是我的最崇高的事业，是我的头等大
事，是我的职业义务。这是我的使命。 [苏联]
阿莫纳什维利 教师的人格是进行教育的基石。
[苏联] 苏霍姆林斯基 从教不悔，育人不止，诚心加爱心；与人为善，求同存
异，身正加行正。 《师德座右铭》 （三）
爱岗敬业，无私奉献 道德当身，故不以物惑。
[春秋]管子 人生大罪过，只在“自私自利”四字。
[明]吕坤 落红不是无情物，化作春泥更护花。
[清]龚自珍 在教育界立身的人，应该以教育为唯一的趣味。 梁启超 即使自己变成了一撮土，只有它是铺在迈向真理的大道上，让自己的伙
伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 吴运铎 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 鲁迅 从以前人的手中接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不熄灭或更进一步，
增加它的光便是人生的意义和价值。 李霁野 当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会作出贡献时，你会
多么高兴啊！青出于蓝而胜于蓝，后来居上，这里不也正饱含着你的一份辛勤的
成绩在里面吗！ 徐特立 一个人只有
把他的才智、力量全部地、勤恳地用在工作上、事业上，并且作出成绩来，这种
生活才有价值，才有意义。 吴玉章
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇
拜的学生。 陶行知 捧出一颗心来；
不带半根草去。 陶行知 教师要有高
度的自我牺牲精神，目的不必在使自己登上科学的最高峰，但要使更多青年登上
科学最高峰。这样的教师自然也就登上了教育科学的最高峰。 郭沫若 教书是一种很愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。
[俄国]别林斯基 注意每一个人，关怀每个学生，并以关切而又深思熟虑的谨慎态
度对待每个孩子的优缺点——这是教育过程的根本之根本。
[苏联] 苏霍姆林斯基 当教师的必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热
爱学生。 [苏联]赞科夫 明天一定要比今天
做得更好——这是一个创造性地工作的教师的座右铭。
[苏联]赞科夫 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
[德国]爱因斯坦 只有为他人活着，才活得其所。
[德国]爱因斯坦 以教为职业，仅是教书；以教为事业，方为教师。 《师德座右铭》 （四）学而不厌，诲人不倦 默而识之，学而不厌，诲人不倦，
何有于我哉？ [春秋]孔子 三人行，必
有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
[春秋]孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
[春秋]孔子 学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。
[春秋]子贡 尽信《书》，则不如无《书》。
[战国]孟子 人之患，在好为人师。 [战国]
孟子 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；
资之深，则取之左右逢其原。 [战国]孟
子 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。不积跬步，无以至千
里；不积小流，无以成江海。 [战国]荀
子 独学而无友，则孤陋而寡闻。 《礼记·学
记》 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《礼记·中庸》 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，
虽柔必强。 《礼记·中庸》 玉不琢，不成器；
人不学，不知道。 《礼记·学记》 究天地
之际，通古今之变，成一家之言。 [汉]
司马迁 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。淫慢
则不能研精，险躁则不能理性。 [三国]诸葛
亮 非学无以广才，非志无以成学。 [三国]
诸葛亮 读书破万卷，下笔如有神。 [唐]
杜甫 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
[唐]韩愈 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
[唐]韩愈 无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也。
[宋]朱熹 《读书六法》说：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用
力，居敬持志。 [宋]朱熹 博学谓天地
万物之理，修己治人之方，皆所当学。夫学，非读书之谓，然不读书则不知为学
之方，故读书之贵专而不贵博。 [宋]朱
熹余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。
[宋]欧阳修 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬
行。 [宋]陆游 知不足者好学，耻下问者
自满。 [宋]林逮 学必求其心得，业必贵
于专精。 [清]章学诚 读万卷书，行万里
路；综一代典，成一家言。 [清]龚自珍 古
今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，
望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 王
国维（一）关爱学生，如坐春风 泛爱众而亲仁。
[春秋]孔子爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
[战国]孟子（二）教书育人，润物无声 己欲立而立人，己欲达而达人。
[春秋]孔子