高三联考检测试题
语文试卷
时量：150分钟 满分：150分
答题要求：
1、 考生领到试卷和答题卡后，请认真检查有无缺印、漏印、重印等问题，如有问题，请提出更换要求；
2、 请在试卷规定的位置填写规定的考生信息；
3、 所有答案必须全部填涂和填写到答题卡上，凡是答在试卷上的一律无效；
4、 严禁考生将试题卷、答题卡和草稿纸带出考室，违者试卷将作无效处理。
本试题卷共7道大题，21道小题，共8页。
一、语言文字运用（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）
A．喧嚣（xiāo） 结束（sù） 煞（shā）风景 酗酒滋事（xù）
B．舛（chuǎn）误 裙裾（jù） 饮(yìn)牲口 潜（qián）移默化
C．楔（xiē）形 强劲（jìnɡ） 压轴（zhòu）戏 人心惶（huánɡ）惶
D．刹（chà）那 荫（yīn）凉 系（jì）带子 少不更（ɡēnɡ）事
2．下列句子中，没有错别字的一组是（ ）
A．光阴荏苒，云烟氤氲中，一张张模糊的脸，想触摸却是孤寂的空气。昔日的岁月像东逝的流水，一直流向远方，不歇，不停，不回，留给我无限的惆怅。
Ｂ．美国对别国的人权问题说三道四，横加干预，而对本国侵犯人权的行为却视而不见，晦莫如深。
Ｃ．在北京一些中央媒体工作的外藉人士注意到，媒体上关于突发事件的报道不仅数量增多了，而且变得“更有人情味”了。
D．在一些社区和街头，不少体育健身器材损坏或老化后被废止，不仅浪费资源而且暗藏安全隐患。
3．下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．罗丹那些充满人道精神的雕塑，通过强烈的变形展示人物心灵，成为米开朗琪罗之后西方最伟大的雕塑家之一。
B．英国雷丁大学一位名叫朱利安?文森特的生物学家和一位复合材料专家领导的科研小组正在从事这项研究。
C．有时候，解决问题的方法会突然在脑海中闪现，于是问题便茅塞顿开，这种一下子使问题解决的顿悟，便是所谓灵感。
D．多年来这位芭蕾舞演员除国内各地外还到国外许多地方巡回演出，获得极大成功，一时蜚声舞坛，倾倒无数观众，其艺术造诣已使其同行望尘莫及。
4．下面填入空格处的句子语意衔接最连贯的一项（ ）
柏青认为，不同时期的文字书写变化均与当时的社会发展及需求有关。 。据历代考证，这种字体是下层刀笔吏、工匠、奴隶中逐步流行起来的变体写法，所以在当时被称为“隶书”。隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史由此脱离古文字阶段。
①但书写起来极为不便，
②结构由均匀圆转的线条组成，
③且字形繁复，
④故当时在民间出现了一种流行新字体，克服了其种种缺点，
⑤篆书虽然是较整齐的长方形，
⑥将小篆的端庄工整、圆转弯曲的线条写成带方折形式。
A. ⑤②③①⑥④ B. ②③⑥⑤①④ C. ⑤②①③④⑥ D. ⑤⑥②③④①
二、文言文阅读(22分。其中， 选择题12分，每小题3分；翻译题10分)
阅读下面的文言文，完成5～9题。
光颜，字光远。葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。长从河东郡为裨将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。随高崇文平剑南，数搴旗蹈军，出入如神，益知名。进兼御史大夫，历代、洺二州刺史。
元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武军都知兵马使。始逾月，擢本军节度使，诏以本军独当一面。光颜乃壁溵水。明年，大破贼时曲。初，贼晨压其营以阵，众不得出，光颜毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再。众识光颜，矢集其身如蝟。子揽马鞅谏死深入。光颜挺刃叱之，于是士争奋，贼乃溃北。当是时，诸镇兵环蔡十余屯，相顾不敢前，独光颜先败贼。始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言：“光颜勇而义，必立功。”
十二年四月，光颜败贼于郾城，死者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：“破城北军。”郾城守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：“城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。请公攻城，我举火求援，援至，公迎破之，我以城下。”光颜许之。贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门侍。
都统韩弘素蹇纵，阴挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠衊之。饬名姝，教歌舞、六博，举止光丽，费百钜万，遣使以遗光颜，曰：“公以君暴露于外，恭进侍者，慰君征行之勤。”光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。光颜徐曰：“我去家室久以为公忧诚无以报德然战士皆弃妻子蹈白刃奈何独以女色为乐？为我谢公：天子于光颜恩厚，誓不与贼同生!”指心曰：“虽死不贰。”因呜咽泣下，将卒数万皆感激流涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。光颜性忠义，善抚士，其下乐为用。许师劲悍，常为诸军锋，故数立勋。 （《新唐书·列传第九十六》，有删节）
5．对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是
A．每叹其天资票健，己所不逮 逮：抓住
B．始逾月，擢本军节度使 擢：提拔
C．光颜乃壁溵水 壁：构筑营垒驻守
D．饬名姝，教歌舞 饬：整治，训练
6．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是
A．以陈州刺史充忠武军都知兵马使 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使
B．光颜勇而义，必立功 蟹六跪而二螯
C．光颜约旦日纳焉 犹且从师而问焉
D．善抚士，其下乐为用 向为身死而不受
7．下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是
A．我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐
B．我去家室久/以为公忧/诚无以报德然/战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐
C．我去家室久/以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何独以女色为乐
D. 我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何/独以女色为乐
8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．李光颜天资敏捷矫健，平定剑南时屡次出入敌营，拔取旗帜，神出鬼没，名声很响，被提拔为御史大夫、刺史等。
B．讨伐蔡州时，敌军用阵势压制住李光颜的阵营，李光颜率领几个骑兵突入敌营，往返冲突，于是士气大振，击溃了敌军。
C．李光颜命人在缴获的铠甲上全都涂上雷公符、斗星，署名“破城北军”，使郾城守将邓怀金、县令董昌龄非常恐惧，最终不战而降。
D．都统韩弘恭谨地进献一些美女慰劳李光颜部队征战的勤苦，李光颜借机激励部队的士气，并让使者将这些美女带回去了。
9．将下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言。（3分）
（2）光颜败贼于郾城，死者什三，数其甲凡三万。（3分）
（3）城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。（4分）
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10.阅读下面的宋诗，完成后面的题目。（8分）
春 日
[南宋] 吴锡畴①
韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。
一窗草逆濂溪老②，五亩园私涑水翁③。
无赋招魂成独啸，且排春句答春工。
[注]①吴锡畴：南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。
②濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。
③涑水翁：指司马光，陕州夏县(今属山西)涑水乡人，世称涑水先生。
(1)简要赏析颈联中“逆”“私”二字的精妙之处。(4分)
(2)结合全诗，简要分析诗歌所表达的“幽情”。(4分)
11．古诗文默写。(5分，每空1分)
(1) 开荒南野际， 。 （陶渊明《归园田居》（其一））
(2) 遥岑远目， ，玉簪螺髻。 （辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》） (3) ，天涯霜雪霁寒霄。 （杜甫《阁夜》）
(4) 侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟， 。 （苏轼《前赤壁赋》）
(5) ，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马。 （贾谊《过秦论》）
四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。填空题4分；选择题6分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成12～14题。
家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家语、遗训等形式。
家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文家学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的力诫之言也举不胜举。
因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祸堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。
已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。
与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些妮娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，鼓端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则为者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心大为之震撼。
（选自《华人时刊》，20##年第十期，有删改）
12．文章介绍中国的“家训”，先介绍家训的 ① ，再介绍家训的产生和发展，然后介绍家训的 ② ，最后指出家书是家训的一种重要形式，与家诫比，更富于感染力。
13．下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )
A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。
Ｂ．古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。
Ｃ．“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。
D．古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。
14．据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
Ａ．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。
Ｂ．古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。
Ｃ．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。
Ｄ．封建士大夫注重“勉子立志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。
五、现代文(文学类)阅读(21分)
阅读下面的文章，完成15-18题。
读莫扎特与忆乡村（有删节）
耿 翔
⑴大地上的事情，只有大地知道。
⑵当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田，更令人动情的地方。
⑶莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的？当你用耳朵，听见花的骨朵，轻轻地颤动出季节的消息时，你的内心，是否被音乐的潮水浸湿了？那时，站在维也纳郊外的山坡上，你是否做着这样的遐想：大地的内心，也是五颜六色的。要不，这些永远被踩在脚下的泥土，怎会生出这样美好的花朵？正是土地，给了你这样的遐想，正是这样的遐想，塑造了你的童年。由此，世界和我，在百年孤独之后的今天，还能通过你的音乐，排遣内心的寂寞，从而在一种不受时空约束的层面上，让精神获得神的愉悦。
⑷大地呵，为了富人，也为了穷人，就这样精美的安排着大地上的事情。
⑸现在，坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里，我想着远在百里的一块大地。尽管我的脚步，对于它已经很陌生了，但它关于泥土的神话，将永远在我的心田里疯长。
⑹其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的。
⑺那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。
⑻我甚至相信，不仅园子里各种开得热烈的菜花，是母亲种出来的，就是那些在各种花间，飞得热烈的蝴蝶，也是母亲种出来的。我最爱看母亲在园子里摘菜，因为那时，就有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么。每每陷入这样的画面里，我发现母亲的身上，就集合了乡村里的所有声音。如果把它们用乐谱记下来，且由竹制的笛子演奏出来，就是对乡村精神最经典的歌颂。可惜的是，直到今天，我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来，让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。但我坚信，莫扎特的全部音乐，都是从母亲身上对大地上的事情，一种最天才的阅读。可以这样想象，当父亲领着他和姐姐，在欧洲大地上为音乐奔走的时候，他的母亲，永远像一位集合着大地上的声音，时刻出现在他想象里的音乐之神，护佑着他，为了后来的我们能听到他天才的音乐，而从大地上的事情里汲取声音的力量。
⑼面对莫扎特，我不能不平静下来，回到母亲没有走出的那片乡土上去。
⑽在那里，我的所有记忆，都与声音有关。在母亲弯腰劳作的园子里，我听过蝴蝶的颤翅声；在母亲祈雨背水的后沟里，我听过老狼的凄哭声；在母亲挖药走过的土城里，我听过野兔的打洞声；在母亲洗衣的涝池里，我听过土蛙的鸣叫声。其实，我能长成一位诗人，用像青铜一样的汉字，写我日出日落中的村子，写我晴天雨天中的乡亲，是因为每天清晨，我第一眼看见的世界，都是在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发。随着木质的梳子由上至下的滑落，我听见阳光在她的长发里，发出光亮的声音。
⑾我不知道这就是音乐。但我对这个画面的欣赏，一直持续到我离开故乡。
…………
⑿当音乐不再是一种单一音符，而成为一种解读心灵的语言，我的心，每时每刻，都被它的神秘牵动着。或许，在我祖先生活的大地上，音乐，就是引导他们前行的一种神秘的力量。
⒀莫扎特，自从与你结缘，音乐，就浮出旋律的水面，就用思想的重量，侵蚀我的白天，撞击我的黑夜。使我在所有的日子里，不敢放弃生命对音乐的依赖。
⒁放弃音乐，就是放弃生命的质量，我想。
⒂是的，人类曾经拥有的诗意的栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘，退到地球的边缘。在我居住的大唐长安，中国五行中的木没有了、水没有了、土没有了，只剩下一堆制造废都的金和火了。而充斥在秦砖汉瓦旁的音乐，已不是真正的音乐了。
⒃莫扎特，挽救我的城吧，用你的音乐。
15.文章第⑴段“大地上的事情，只有大地知道。”在表达上有什么特点？(4分)
16.为什么说“其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的”？这句话在文中有什么作用？(5分)
17.作者回忆乡村时，为什么要写到莫扎特的音乐？(6分，每答对一点得2分)
18.文章把大地和母亲放在乡村这一背景下，唱出了一首深沉的乡村赞歌，那么，作者对大地和乡村表达了哪些思想情感，具有什么样的现实意义呢？(6分)
六、选做题(12分。19、20题任选做一题)
19．阅读下面材料,完成试题。
近期，我公安部组织开展集中打击网络有组织制造谣言专项行动，全国各地公安机关查处了一批网络造谣典型案件，一批在网上恶意造谣的人受到了法律制裁。
1991年，美国某家网络服务机构在网上散布影响他人声誉的不实之词，法院判决原告胜诉。时隔4年，另一家网络服务商由于类似原因被告上法庭，同样输掉官司。
根据印度《信息技术法》规定，任何人在明知信息失真的情况下，以制造仇恨、破坏、侮辱等为目的，通过网络或其他通信手段予以散布，最高可判处3年有期徒刑，并处罚金；任何人通过网络或其他通信手段发布攻击性信息或威胁性信息，最高可判处3年有期徒刑，并处罚金。
1997年，德国出台了《信息与通信服务法》。进入21世纪，德国逐步完善了涵盖10余类法律内容的互联网管理体系，这些法律明确规定，互联网言论可以成为犯罪事实。
今年8月，韩国京畿道一地方警察局决定立案调查两名在网络传播战争谣言的男子。这两人涉嫌在今年4月造谣称，水原市某女大学生在涟川发现了朝鲜发射来的导弹。由于当时韩朝关系紧张，这一谣言引起了极大的恐慌，成为当天韩国门户网站的搜索关键词。警方相关人士表示，即使没有故意犯罪，无端造谣伤人的网民也会受到刑事处罚。
（本报洛杉矶、新德里、柏林、首尔8月27日电 记者陈一鸣、吕鹏飞、黄发红、万宇）
（选自《人民日报》 20##年8月28日 第21 版，有删节）
（1）请为上述消息拟一个标题，并说说漫画《毒舌》的内容及寓意。（6分）
（2）请根据上述消息，自选角度，写一段新闻短评。要求不少于150个字。（6分）
20．阅读下面的文字，回答问题。（12分）
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡①；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （选自《孟子?告子上》）
【注释】①颡（sāng）：额头。
（1）孟子在这段话中围绕什么问题提出了什么观点？ （3分）
（2）请结合实际谈谈你对孟子这一观点的理解。（9分）
七、写作(60分)
21.阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。（60分）
尼可·罗帕格尼尼在艺术上取得巨大的成就的同时，却备受疾病的折磨。四岁时出麻疹，险些丧命；七岁时患肺炎，又几乎夭折；四十六岁时牙床长满脓疮，牙齿全部掉光；四十七岁时视力急剧下降，几乎失明，幼小病弱的儿子成了他的“拐杖”；五十岁以后，各种疾病向他袭来，声带也坏了，成了哑巴。但是，同样是这个人，三岁学琴，即显天分；八岁时已小有名气；十二岁时举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的崇拜者。他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。著名音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”，歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
这段材料给了你什么感悟和启发？请选定角度，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
高三入学联考检测卷语文科参考答案
一、语言文字运用（12分，每小题3分）
1、Ｃ(A束shù，B裾jū，Ｄ荫yìn)
2、A (B晦莫如深——讳莫如深 C外藉人士——外籍人士 D废止——废置)
3、D(A项，主宾搭配不当，根据句子主干，原句成了“…雕塑…成为…雕塑家之一”；B项，“和”连接的对象产生歧义”；C项，茅塞顿开，指原来心里好像茅草堵塞着，现在忽然理解、领会。使用对象有误。)
4、 Ｃ(第一句是全段中心句。围绕它,文段先写小篆特点，后写其不便之处,再写其变化,最后写小篆变化后的新字体的特点。)
二、文言文阅读(22分。其中， 选择题12分，每小题3分；翻译题10分)
5．A（逮：及，达到，比得上）
6．D（A均为“凭借……的身份”。B均表并列。C均为第三人称代词。D介词，表被动；介词，为了。）
7．C
8．D（“恭谨地进献”有误。韩弘平时厌恶李光颜忠勇有力，想用美人计瓦解李光颜的斗志，扰乱他。）
9．（1）当初，裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队回朝复命，对唐宪宗说。(“始”“宣慰”“为”各1分)
（2）李光颜在郾城击败敌军，打死百分之三十的敌军，估计（算）他们的铠甲共有三万。（“十三”“数”“凡”各1分）
（3）城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里，如有不经战斗就投降的，将诛灭全族。（“质”“屈”“且”“赤族”各1分）
参考译文
李光颜，字光远。葛旃小时候把骑射技术传给他，常常叹息他的天资敏捷矫健，自己赶不上他。长大后光颜跟从河东军担任副将，讨伐李怀光、杨惠琳，立下战功。跟从高崇文平定剑南，屡次出入敌营，拔取旗帜，神出鬼没，名声更响。被提拔兼任御史大夫，历任代、洺二州刺史。
元和九年讨伐蔡州，李光颜凭借陈州刺史的身份充任忠武军都知兵马使。刚刚过了一个月，就被提升为本军节度使，皇帝诏令用他的部队独当一面。李光颜就在溵水边构筑营垒驻守。第二年，在时曲大败敌军。起初，敌军凌晨就用阵势压制住他的阵营，部队不能冲出去，李光颜就毁掉营垒的栅栏，率领几个骑兵突入敌军之中，往返冲突，敌人认识光颜，弓箭像刺猬毛一样密集地射往他的身上。他的儿子拉住他的马缰绳苦谏他不要深入敌阵，李光颜挺着大刀斥退他，于是全军将士奋勇争先，敌军才溃败了。正当这个时候，各路藩镇的部队环绕蔡州十多处，都相互顾忌，不敢向前，只有李光颜先打败敌军。当初，裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队回朝复命，对唐宪宗说：“李光颜勇敢而且忠义，一定会立功。”
唐宪宗元和十二年四月，李光颜在郾城击败敌军，打死百分之三十的敌军，估计他们的铠甲共有三万，全部画上雷公符、斗星，署名：“破城北军。”郾城守军邓怀金非常恐惧，郾城县令董昌龄趁着这种形势劝邓怀金投降，并且前来请求说：“城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里，如有不经战斗就投降的，将诛灭全族。请您攻打城池，我举火求援，求援到了，您打败他们，我就把城池献出来。”李光颜答应了他。贼兵已被击败，董昌龄奉献伪县印玺，邓怀金率领所有将领穿着平时的衣服开门待降。
都统韩弘平素傲慢骄纵，私下挟持贼兵，自显威风，并厌恶李光颜忠勇有力，思考用什么办法来扰乱他。他训练有名的美女，教诲他们歌舞、弈棋，并精心打扮，使她们光艳靓丽，耗资百万，派使者把她们送给李光颜，说：“李公为了君王而在野外风餐露宿，我恭谨的进献一些侍奉的人，慰劳您征战的勤苦。”李光光颜约使者第二天早晨收纳侍奉的人。李光颜于是集合将校，大摆宴席，引领使者带着侍奉的美女到了，一个个曼妙清秀，举止优雅，全军将士吃惊的看着。李光颜慢慢地说：“我离开家室已久，是为国家分忧，实在没有什么报答皇上的大恩大德。但是，我们的将士都抛妻别子，上刀山，下火海，怎么唯独把女色作为快乐？替我感谢韩公：天子对我李光颜恩德厚重，我发誓不和贼兵共存！”指着心脏说：“即使死了也忠贞不贰。”于是呜咽泪下，几万将士都感激流涕，于是厚赏使者，让他将这些侍者带回去。于是李光颜部队士气更加高涨。李光颜秉性忠义，善于安抚士卒，他的士兵都乐意被他任用。也许因为军队强劲勇悍，常常担任各路军队的相逢，所以多次建立功勋。
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10．（1）“逆”是迎接的意思，“私”是偏爱的意思。（2分）颈联使用拟人手法，赋予绿草田园以人性人情，写出它们对其主人的亲昵之状，曲折而又深刻地表现了诗人对田园生活的喜爱之情。（2分）
（2）“幽情”在本诗中有两个层面的意思：一是伤春之情。（1分）一是忧国之情。（1分）盛春已经过去了，而南宋也是国运衰微，盛景不再，大势已去，故这“幽情”从表面看似是伤春，从全诗看它暗含着忧国伤时的隐痛。（2分）
11．古诗文默写。(5分，每空1分)
（1）守拙归园田 （2）献愁供恨 （3）岁暮阴阳催短景 (4)举匏樽以相属
(5)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分)
12．①概念和形式。 ②内容广泛 (每答对一点得2分)
13．Ｂ（A偷换概念，原文中说“教子为学方面的家训”关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大。Ｃ无中生有，“起到了强化封建社会宗法制度的作用”文中无据。D张冠李戴，“表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望”错误，文中举例为家书，自然是教诲子弟后代的。）
14．Ｄ（“尤其注重‘劝子为学’”一句错误，文中只是说“教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大”，可见选项是对原文的主观臆断。）
五、现代文(文学类)阅读(21分)
1５．运用拟人手法，把大地写得有思想有灵性；(2分)写出了大地的深沉厚重，博大精深。(2分)
1６．我能从麦田走出去，离不开故乡园子对我的最初养育，离不开母亲的辛勤劳作和无私奉献，母亲在园子里劳动的场景给了我最初的美丽震撼。(3分)这句话起到了承上启下的作用，由讴歌大地转到讴歌母亲。(2分)
1７．①莫扎特的音乐和乡村一样是美丽、朴实、纯净的，都能触动人的心灵。②乡村土地的各种声音以及辛勤劳作的母亲给了我成长为一名诗人的深厚积淀；莫扎特的音乐也从大地上的事情里获得了灵感，汲取了力量。③从麦田里走出来的我，常常被莫扎特那天籁般的音乐牵动，也常常被故乡所牵动，产生对母亲的深切怀念和对乡村诗意栖居生活的怀想，二者都能引起我对自由纯净生活的向往。(每答对一点得2分)
1８．①讴歌大地。故乡和大地给了我美好的遐想，塑造了我的童年，乡村一切美好的东西都来自于大地的内心。②讴歌母亲。大地以及母亲给了我美好的童年记忆，给了我精神的慰藉；母亲立足于土地，一直活在大地内心的深处。作者真诚地歌颂了母亲的勤劳朴实和伟大。③充满了对家园的向往，表现了对田园发自内心的欣赏。(3分)
意义：生活在现代都市里的人们，再也听不到乡村大地各种原始自然的音调了，人类曾经拥有的诗意栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘去了。所以，无论是脚步匆匆还是深陷钢筋水泥建筑里的城市居民，都要在心灵里给乡村抑或是莫扎特似的美好音乐留一个空间，让心灵沉静，让灵魂安好。(3分，言之成理即可)
六、选做题(12分。 19、20题任选做一题)
19、答案示例：
（1）请为上述消息拟一个标题,并说说漫画《毒舌》的内容及寓意。（6分）
标题: 世界多国严厉打击网络谣言(2分)
内容及寓意：网络里有人在散布谣言,谣言就象毒蛇正要吃人；（2分）反映了网上谣言肆虐的现状；讽刺了谣言给人们的心灵及社会带来的恶劣影响。（2分）
（2）根据上述消息，自选角度，写一段新闻短评。要求不少于150个字。（6分）
答题提示：①打击网络谣言已经成为各国的共识。 ②打击网络谣言要有法可依（打击网络谣言的立法工作势在必行）。 ③惩处网络谣言执法必严。④要倡导积极健康的网络行为。
(不符合参考答案要点的，只要言之成理，酌情给分。)
20．（1）孟子人性问题，（1分）提出了人性本善的观点。（2分）
（2）孟子以水为喻，认为人性向善，就像水往低处流一样，是出于天性的。而人之所以不善，是因为受到环境的影响，或是被私欲所蒙蔽。（现实生活中有些人……）所以人应该保持仁义、放弃私利，以维护自己的天性。）（理解6分，结合实际3分）
七、写作(60分)
（参考高考作文评分标准）审题参考：苦难伴随成功；战胜命运；坚强是成功的品质；逆境也可成才等。