诗话故事：君臣对诗的几则传说
一、“牛人”蒋冕
嘉靖年间，太傅蒋冕，历仕三朝，致政归全州。朝廷复使聘之，三年不至。皇上颁诗一道云：
闻说江南一老牛，征书聘下已三秋。
主人有甚相亏汝，几度加鞭不转头。
蒋冕称病，不肯出仕，回诗道：
老牛用力已多年，领破皮穿只爱眠。
犁耙已休春雨足，主人何苦又加鞭。
蒋冕生性聪明，才气过人，从小便被人称为神童。有记载云：“蒋公冕十岁，书过目成诵。十五，举成化丁酉(公元l477年)乡试第一。”蒋冕是个孝子，极重情义。当官后，他曾经写过一首诗寄到云南河西外祖
家：
通海城西我母家，少年骑竹绕庭花。
依稀记得曾游处，芳草垂杨路不差。
二、棋理如用兵
明仁宗不但爱观内侍们下棋，自己也爱下象棋。在当太子时，见二内侍弈棋，即命状元曾子綮赋诗。
曾子綮赋诗道：
两军对敌立双营，坐运神机决死生。
千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。
虞姬歌舞悲垓下，汉将征旗逼楚城。
兴尽计穷征战罢，松荫花影满残枰。
（按《万锦情林》，此诗网上流传的有几处错误）
太子和云：
二国争强各用兵，摆成队伍定输赢。
马行曲路当先道，将守深宫戒远征。
乘险出车收败卒，隔河飞炮下金城。
等闲识得军情事，一着功成见太平。
《万锦情林》上评论说：“词义宏伟，尤胜前诗，君臣气量见矣”。
三、诗中的王者气象
唐宣宗李忱（810年－859年），是唐朝第十六位皇帝，即位（公元847年）后，决定宰相的人选，首先想到的是白居易，但下诏时，白居易已去世八个月了。于是，唐宣宗写下《吊白居易》（全唐诗第四
卷），深表怀念之情：
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系白居易，造化无为子乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
这首诗比喻巧妙，语言晓畅，思念故人，情感深沉，对白居易的巨大文艺成就作了高度的形象的概括， 传说唐宣宗未即位时，因武宗忌之，遁迹为僧，时游方外，至黄檗寺与黄檗禅师同观瀑布。黄檗禅师
得诗一联云：
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
宣宗续之曰：
溪涧岂能容得住，终归大海作波涛。
《万锦情林》上评论说：“观此诗，王者气象，自与人别”。
（此传说还有别的版本）
四、有趣的罗锅诗
《刘公案》有两个版本，一是清代章回小说，一是根据北方大鼓词整理的民间传奇小说。前者没有“罗
锅诗”，而后者有，很多曲艺中的刘墉段子取自于后者。
民间《刘公案》第八回中，刘墉的叔叔说：“我三侄刘墉这人，满腹才华，能言善辩。有一回，他去拜见皇上。皇上开玩笑，说：?刘爱卿，你往这一跪，弯腰驼背，这不成罗锅了吗??刘墉说：?谢主隆恩。?皇上说：?你谢什么??刘墉说：?谢万岁封我罗锅二字。?皇上说：?封你罗锅二字，有什么好处??刘墉说：?按照大清国的规矩，皇上封大臣一个字，一年多给一万两俸银，今封臣罗锅二字，臣每年多收两万两银子。?皇上说：?我是开个玩笑。?刘墉说：?君无戏言，岂能说了不算??皇上想：这个玩笑开得吃了亏，还想挖苦一下刘
墉，就又当场作了一首罗锅诗，我记得是这么八句：
人生残疾是前缘，口在胸膛耳垂肩。
仰面难得观日月，侧身才可见青天。
卧似心字缺三点，立如弯弓少一弦。
死后装殓省棺廓，笼屉之内即长眠！
刘墉他当时一听，心想；你这皇上嘴大，可把我糟蹋苦啦，让我死后用笼屉当棺材，这像话吗?他脑瓜
快，马上也作了一首罗锅诗，来回敬皇上，他这八句是：
驼生脊峰可存粮，人长驼背智谋广。
文韬伴君定国策，武略戍边保家邦。
臣虽不才知恩遇，诚蒙万岁赐封赏。
别看罗锅字不多，每年得银两万两！
你们说，你三哥这张嘴多厉害!”
五、挨打还得吟诗
乾隆十六年辛未春，皇帝提彭翔兹为太子太傅专教颙琰太子读书。颙琰后继承皇位，帝号嘉庆。但颙琰性喜嬉戏，厌恶读书。彭太傅治学严谨，一次，在指出太子习字马虎潦草时，被颙琰抓起一个瓷笔架，掷向老师头部。顿时，彭太傅额角鲜血涌流，太子也拔腿跑出。老师只好找来几页白纸，敷于额角止血。 是日傍晚，乾隆帝恰好经过太子书房，惊问：“太傅为何额角流血？”翔兹不敢直言，笑吟二句诗：“圣
主隆恩润中华，祥云喜化额上花。”
帝听后甚为高兴，沉思一下对曰：皆是大清皇赐福，吾臣方得涌流霞。
帝吟对之后大笑！彭太傅也随声赞道：“圣主捷才，好诗，好诗！”此刻，君是真笑，臣是苦笑。
第二篇：诗的故事
诗的故事
这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。
初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。 这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。
宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。”
诗的故事
宋之问曾经被朝廷流放到广东罗定县一带，后来偷偷地从那里逃回家乡，这首诗就是逃跑途中，经过汉江时写的，感情比较真挚。
前两句回忆流放到广东时，不仅生活困苦，而且还得不到家人的任何消息。这种情况持续了很长的时间。“断”和“复”字用得很好，表现出诗人在广东度日如年，与世隔绝的痛苦。 后两句写了一个逃亡之人接近故乡时的矛盾之情：一方面诗人日夜思念家人，另一方面又时刻担心家人由于自己的牵累而遭受不幸。而且这种矛盾之情越接近家乡时就越强烈，导致诗人特别害怕碰到熟人，害怕自己的担心会变成现实。
此诗写了古人在遭受流放这种特殊情况下，心理矛盾的发展。读者可以从中体会到诗人的心情。这种抒写真切可感、富有感情，耐人寻味。
“近乡情更怯，不敢问来人”两句，后代曾广为流传。
推敲的来历
唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
有一次，贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，那景色十分迷人。南岛一高兴，吟出一句"落叶满长安"来。但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行。他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨。对面有个官员过来，不住地鸣锣开道。那锣敲得山响，贾岛愣是没听见。那官大家看法好看第九十扩大计划防空洞十分棵员不是别人，正是京兆尹，用今天的职务来说就是长安市市长。他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，非常生气。贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水。”刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜。贾岛虽然吃了不少苦头，却吟成了一首诗《忆江上吴处士》：
“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此处聚会夕，当时雷雨寒。
兰猱桡未返，消息海云端。”
贾岛吃了一回亏，还是不长记性。没过多久，他又一次骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，
全诗如下：
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧敲月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
那就是“僧推月下门”"。可他又觉着推不太合适，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。
韩愈比刘栖楚有涵养，他问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做了一首诗，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，哈哈大笑，对贾岛说：“我看还是用?敲?好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个?敲?字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还各韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。。。
曹植
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。 有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!”
李白读书的故事
李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。
① 范仲淹“先忧后乐”
宋朝的时候，有个品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他从小心怀大志，希望将来能做治国安民的宰相，为国家出力；或者做一个医生，为百姓治病救命。他对人说：“只要是能造福百姓，有益于国家的事，我就愿
意做。”后来，范仲淹做了官，还真当了一段时间的宰相。他为官清正廉洁，很
受好评。有一年，他到泰州做管盐仓的小官，见海水泛滥上岸，百姓受难，就提议修海堤，还亲自参加运土、夯土。不料母亲去世，他按规定回家服丧。可身在家中，心在海堤，他不断写信去帮助出主意。海堤
修成了，当地人们感激他，把堤叫范公堤。
几年以后，范仲淹进京城做官。他看到不对的事就批评，还主持改革，结果得罪了人，好几次被贬职排挤出京。可他从不计较个人得失，不管在什么职位上都做出了成绩。他在一生中用自己的财产办了许多义庄、义田、义宅，救济穷人，还办了一些不收钱的学校，让没钱的穷人子弟上学，可他自己的孩子连一件像样的衣服都没有。有人不明白他为什么这样，他写了一篇叫《岳阳楼记》的文章，作了回答，表示自己要“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
这就是说，一个爱国爱民的人，要甘心情愿比别人先吃苦，比别人后享乐。范仲淹的“先忧后乐”思想，是
我们民族宝贵的精神财富。
2.李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯.
天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆, 诗也飘逸如仙. 玄宗对其非常尊敬, 曾将他
召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道.
李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅. 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表”. 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他. 这也就是说他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 这便是李白的风度和诗
文的风格给予人的总的印象.
李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞. 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界. 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛. 这是李白最早名扬天下的文章.
从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔.