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题目 的女性话语
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中文摘要、关键词 ???????????????????（11） 引言????????????????????????? （11）
一、 女性话语特征???????????????????（12）
（一）词汇方面?????????????????????（12）
（二）语气语调方面???????????????????（14）
（三）女性话语形成的社会、历史和心理因素????????（15）
（一）社会、历史因素??????????????????（15）
（二）心理因素 ???????????????????? （16） 注释?????????????????????????（17） 参考文献????????????????????????（17） 英文摘要、关键词????????????????????（18）
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例析《活动变人形》中的女性话语
摘要：语言作为一种社会行为，存在着性别差异，由于受历史、社会、文化等方面的影响，又使得女性话语中存在某些更为突出的特征。虽然语言上存在着性别差异，但这些差异并不影响女性的沟通。而造成其差异的根源是社会因素所致，在旧社会，女性受男权制社会的压抑，在这种不平等的压制下，导致女性话语具有感情色彩浓厚、委婉含蓄的特点，但极端时则用狂言直接宣泄内心的情感。本文以《活动变人形》的女性话语为例，探究在半封建半殖民地的社会背景下女性话语的具体特点。
关键词：社会语言学；女性话语；委婉；感情色彩
引言
“社会语言学是研究语言与社会多方面关系的学科，它从不同的社会学科(诸如社会学、人类学、民族学、心理学、地理学、历史学等)的角度去考察语言，进而研究不同的社会条件下产生的语言变异。” [1]语言反映了一个时代的历史和文化，也体现了一个民族的文化和习俗。罗常培说道：“一个时代的客观社会生活，决定了那个时代的语言内容；也可以说，语言的内容在足以反映出某一时代社会生活的各面影。社会的现象，由经济生活到全部社会意识，都沉淀在语言里面。” [2]而语言作为一种社会性行为，必然存在性别的差异。由于受历史文化因素的影响，女性的社会地位较低下，女性一直被视作为男性的附庸品，性别的从属地位导致其心理压力，因此这种性别地位的不平衡使得了女性的行为方式和思维方式具有鲜明的特点。根据某个时代的女性话语特征，我们可以探索出那个时代的文化特征和思想观念及产生此现象的原因。
本文例析的作品是王蒙的长篇小说《活动变人形》，其描述的是中国半封建半殖民地下一个家庭故事。小说以母亲姜周氏、其大女儿姜静珍、小女儿姜静宜及其丈夫倪吾城为主人公，以姜氏三母女和倪吾城的家庭纠纷为主线展开，情节描写生动，人物栩栩如生，性格鲜明，活生生地给我们展示了一个又一个生动真实的半封建半殖民地社会场景。而姜氏三母女是家庭纠纷的主要角色，其语言具有鲜明的时代色彩和女性话语特征。一方面，表现在词汇运用上多选择情感词，同时使用的熟语频率高，较多使用委婉詈语；另一方面，在语气语调上升调和降调经常交叉使用，并且特殊疑问句和感叹句的次数频繁。导致这些 3
语言差异主要是受社会、历史因素、心理因素和文化意识形态这些方面的影响。本文将通过文本，结合她们的语言，进行具体的女性话语分析。
一、 女性话语的特征
在中国半封建半殖民地的社会背景下，表面上妇女的权利已经有所扩大，妇女有了一定的学习权利，也接受了一些现代思潮，思想上有了一定的解放，也出现了少数女权运动的先锋，但“三从四德”、“一女不嫁二夫”这些旧礼教还是钳制着大部分女性的思想。因此作为受封建礼教影响的女性话语具有感情浓厚、委婉含蓄、风格细腻等独特的性别特色，但其在男性藩篱里压抑过度时却又不自觉地使用言辞激烈的狂言。我们可以从以下方面进行描述：
1、词汇方面
⑴ 善用感情色彩浓厚的情感词
情感词包括语气词、感叹词、夸张性词语、形容词和副词以及起强势作用的其他词语。
[3]男女在用词方面存在很大差异,女性更偏好使用语气词、形容词等情感词等。一方面，在男权社会里，女性不像男性般使用直鄙粗陋的词语，而是在一定程度上作为男性的附属。被要求具有温柔贤顺、善良随和的形象。另一方面，女性本身较男性感情更细腻，更敏感多情和善变情绪，因此在表达情感时易于感情化、物象化。她们人为地调整语言行为，用语气词、感叹词、夸张语等委婉地表达更合道德规范。即使情绪激昂也要在要宣泄负面情绪的同时遵循封建礼教。比如以下姜氏母女的语言，她们在矛盾压抑的情况下，在激烈的措辞同时，仍旧带有许多重感情色彩的情感词对话语进行修辞。
① 姜静宜：“你这是扯的哪一家邪哟！??”（感叹词的使用）
姜静珍：“哟，不就是随口说一句嘛??”（感叹词的使用）
②姜静宜：“他是迂腐吗？他是清高吗？??他还跟别人借钱呢！还到处赊欠呢！甚至于还需要茹苦含辛、节衣缩食地拉扯着两个孩子的静宜为他还账呢！”（语气词的使用）
姜静珍：“这又是闹腾吗呀？”（语气词使用）
姜静宜：“从小看到大，萍儿这个孩子真仁义啊！”（语气词使用）
③姜静珍：“好一个沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌??只怕你凄风苦雨了却残生，孤独独赤条条来去无牵挂！”（形容词的使用）
姜静宜：“花花绿绿我也不怨，人非圣贤，人非草木，谁不知道个花天酒地，吃喝玩乐？欲海无边，享受无边，坏了望好了，好了望更好，做了皇帝，还不要长生不老吗？?? 4
人活一世，不过百年，今日年轻力壮，血气方刚，吞天吐地，明日呢，明日转眼就是弯腰驼背，老态龙钟，气息奄奄。快乐一时不难，而今而后，就死无葬身之地了”（夸张词、形容词的使用）
姜静珍：“忒好啦，太好啦，回来就好啦??万一你要是回不来，我打算一头就撞死在火车站了！”（夸张词的使用）
姜静宜：“可不是嘛??我简直要死过去！”（夸张词的使用）
据粗略统计，小说中姜氏三母女平均每人使用了36次情感词，男主角倪吾诚只使用了12次，可见女性在言语活动喜欢使用情感词。女性使用情感词修饰言语的目的在于表达或抒发自己的情感，而男性却较少使用情感词修饰，他们更侧重选择那些表达实在意义的实体词。造成这种差异的主要原因是男女的情感差异。男性虽然比女性更容易引起激情，但强烈的情感来得快去得也快，持续时间短。而女性则不同，她们的情绪易波动，并且百转千回、敏感脆弱、细腻丰富，因而使得她们在言语表达上更易于动情，频繁地使用情感丰富词语寄情于言语之中。
⑵ 善用熟语
熟语是一种结构定型的特殊词汇单位。包括成语、惯用语、谚语、歇后语等，内容简练，表现力强。[4]古来对女子有训诫：“言不多而贵当。”中国封建文化里对“妇言”有着明确要求，作为妻妇必须沉默寡言。女性话多则是违背妇道，属于不贤之举。因此在男权社会里，女性的话语权一直被剥夺，女性的话语向来不被重视，所述之言常常被被忽视和漠视。但女性有表达自我、抒发自我的需要，也不甘这种被剥夺的话语权的状态。但她们想要打破这种话语沉默状态，表达自己情感、意志、观点时必须使用成语、谚语、歇后语等这些表现力强的熟语才能有机会引起众人的注意，也使自己阐述观点、问题时更具有说服力。因此善于使用熟语是女性争取话语权的一种委婉方式。如：
①姜静珍：“我早就思谋着这一天啦，一物降一物，马尾穿豆腐！咱们给老孙个以其人之道，还治其人之身！量小非君子，无毒不丈夫！”
②姜静宜：“俗话说人心不同，各如其面。又说是人家骑马我骑驴，比上不足，比下有余。尺有所短，寸有所长。最要紧的是‘本分’两个字??！”
③姜静珍：“哼哼。害人之心不可有，防人之心不可无。古话叫做战战兢兢，如临深渊，如覆薄坑。也许是薄冰。深渊就是有水的坑。你站在水坑之旁，最要紧的是什么？就是防着谁背后推你一把！”
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在《活动变人形》中，女性使用熟语的频率明显高于男性，据粗略统计，姜静珍使用了48个熟语，姜静宜使用了65个熟语，倪吾城只使用了30个熟语。即使是夫妻间的一次对话，姜静宜使用的熟语最高可达23个，而倪吾城最多使用4次熟语。可见善用熟语是女性话语的明显特征。
⑶ 使用委婉詈语
詈语是社会语言中必不可少的重要一部分。它是一种非理性的心理冲动产物，透露出一个民族的性情和心理。中国社会的骂人话里，渗透着中国社会和文化的独特观念，反映了中国的文化习俗和历史观念。女性长期受男权统治，长期处于一种压制的心理状态，但又受中国传统的男尊女卑文化所影响，所以女性在使用詈言时，由于受其性别的限制，她们措辞保守，即使咒骂也多用委婉。感情激烈迸发时，措辞仍较男性更为隐晦和委婉。
①姜周氏：“让姓倪的小子不得好死，五马分尸，大卸八块，打血扑拉??”
②姜静珍：“你丧尽天良、衣冠禽兽，欺负我寡妇失业的！你心如蛇蝎、煎炒烹炸、五毒俱全??我叫你使出祖宗十八辈的狗杂碎！??你个不忠不孝不仁不义寡廉鲜耻没安好心的下三滥、臭流氓、匪类！我叫你乱箭钻身、大卸八块、出门汽车打死，天打五雷轰、脖子上长疔、肚脐眼里流脓、吸干你的脑髓，叫你死无葬身之地！”
长期以来，封建社会一直对女性的道德约束十分严酷，律条也十分繁杂，因此女性作为人的独立自主权被剥夺。女性苦于自身的能力有限，因此心理上希望通过诅咒对方遭遇不幸，于是通过臆想借助某种外力来帮助和实现自己的愿望，使自己的心理得到满足。因此女性在咒骂中显现出委婉、曲折的特点，较男性其避免了直露、粗野之嫌。
2、语气语调方面
句子表达的功能不同，语气上也不同。无疑而问的句子是反问句，用于加强表达观点和情感。带有浓厚感情的句子是感叹句，能使句子更能强烈表达主观意志和情感。[5]女性话语多用反问句、疑问句、感叹句，表现出女性语言表达的委婉；语调上升降调交叉使用，抑扬顿挫，表现出女性较男性情绪更容易波动，感情更容易流露，因此在语气、语调选择上更富有情感，更富有变化。
女性为了增强表达效果多使用反问句、感叹句这类语气的句子。如：
①姜赵氏：“死丫头你这是说吗呀！你这不是咒我死吗？我哪点对不起你了，你咒我早死啊？你才好模好样地寻死呢！”
②姜静珍：“??你这是安什么心？怎么这么说话呀，还有人心眼不，他这不是快死 6
了吗？我还快死了呢，我早就快死了，你知道吗？我宁可不干下三滥的事你知道吗？少华死的时候你管了吗？少花死了你不甘心，你也想让吾诚死？??”
③邻居“热乎”：“我说婶子！我说大妹子！你们尝尝我做的茴香饺子好不好！??韭菜黄瓜两头鲜呀。茴香不也一样吗？??快断的时候鲜呀！我心里说，快给婶子她们端过去！??”
④姜静宜：“说不着怎么样？就说了，就说了，偏说！??”
⑤姜静珍:“不就是馋的吗？馋死你！我就是吃，就是不给你！”
女性较多喜欢用疑问句，虽然她们不仅知道答案，而且心中对此答案确定不疑，但她们仍会用一般疑问句表达出来，其目的是加强句势，引起注意。这也说明在旧社会，女性社会地位较低，话语往往得不到重视，因此必须运用特殊的语气语调上引起注意，由此希望使自己的观点得以重视，取得一定的话语权。
二、女性话语形成的社会、历史和心理因素
一直以来男性统治观导致了女性的卑微，从而使得女性在话语权得不到平衡，因此造成女性话语委婉、感情丰富的特点。同时，女性和男性心理特点不同，也导致了言语差异的出现。
1、社会、历史因素
在长期社会发展过程中，人们形成了一定的社会道德观念。不同道德伦理制度下的各类言语主体的话语信息选择，会受制于各自的道德伦理观念。[6]半封建半殖民地的中国社会里，仍然是以男性为中心本位的社会，妇女地位依旧是第二位。许多广大农村仍深受封建思想影响，在传统礼教的阴影下，男尊女卑，严守贞节是正统。因而“女人从未构成过一个独立的等级，作为一个性别，实际上也从未扮演过一个历史角色。” [7]因此作为一个未独立的阶级，女性的话语权处于被动地位，她们多数只能恪守传统文化道德标准。
在一个社会转型期，语言深受时代影响。当时，处于女性解放初期，女性一方面具有传统封建文化的烙印，另一方面又遭到许多外来的现代文化冲击，虽然一定程度上提升了女性的话语权，弱化了封建女子语言的保守性，但其语言依旧有多用情感词和委婉语的特征。如小说里的姜静宜，十八岁成婚，十九岁便守寡，在强烈的贞节观念和正常的女性心理、生理的矛盾下使她经常胡言乱语，即使在咒骂中也运用大量委婉语。
2、心理因素
女性生理机制影响，较感性，多愁善感，感情细腻女性。但在男权社会压抑下，女性 7
往往不能如男性般粗野直白的抒发胸臆，一表情怀。男尊女卑、夫唱妇随作为主流观念影响着女性的表达，使女性潜移默化中接受了这种压制女性的话语规则。那如何才能表达自己真实的思想、意志和情感呢？在这种抑制的状态下，女性必须审时度势、察言观色，其真实的心理被掩藏，真实的情感被压抑，一旦想要透露内心真实想法时要么吞吞吐吐，不敢直言，要么旁敲侧击，暗示比喻。因此女性要对男性表露心迹常常时而欲言又止、唯唯诺诺，时而话语连篇啰啰嗦嗦。例如姜静珍对其丈夫倪吾城心怀极大不满，她在倪吾城背后把他贬得一文不值、一无是处，言语恶毒泼辣。但在倪吾城面前时，她有时却一言不发，沉默地用行动表达对其怨恨；有时又用许多感情激烈、文辞委婉的语言滔滔不绝地表达自己的哀愁，并且引经据典，条理清晰，文辞妥当。
结语
综上所述，在男权制社会和传统文化压抑下，女性丧失了话语的主动权，在语言使用上深深地打上了女性特征的烙印。但也从侧面无形地提高了女性情感语言的运用能力和表达能力。在《活动变人形》中，姜氏母女对倪吾城的战斗不仅仅是关于家庭地位的斗争，更多的是语言上的斗争。也使我们深刻了解到那个时代的社会背景和人文思想观念，受其时代影响，为夫至死不渝地守志、男尊女卑的思想仍存在，因此仍摆脱不了明显的女性话语特征。但随着女性话语表达的自由度增加，近现代思潮的进一步发展，女性话语最终会摆脱男权制的藩篱，性别话语差异必将趋向于平衡统一。
注释：
〔1〕《中国大百科全书?语言文字卷》，中国大百科全书出版社，19xx年版，336页。 〔2〕《社会语言学》, 湖南大学出版社，郭熙 ,20xx年版，27页。
〔3〕《汉语的性别歧视与性别差异》，华中科技大学出版社，孙汝建，20xx年版，83页。 〔4〕《现代汉语》,河北人民出版社, 唐健雄,20xx年，268页。
〔5〕《现代汉语》,河北人民出版社, 唐健雄,20xx年，341页。
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〔6〕《语言伦理学》,北京大学出版社, 陈汝东,20xx年，91页。
〔7〕《第二性》,中国书籍出版社，（法）西蒙娜·德·波伏娃,19xx年，187页。
参考文献：
[1]：王蒙，《活动变人形》，人民文学出版社，2007.
[2]：郭熙 ,《社会语言学》,湖南大学出版社,20xx年.
[3]：祝畹瑾，《社会语言学概论》，湖南教育出版社，19xx年.
[4]：唐健雄,《现代汉语》,河北人民出版社,20xx年.
[5]：陈汝东,《语言伦理学》,北京大学出版社,20xx年.
[6]：（法）西蒙娜·德·波伏娃,《第二性》,中国书籍出版社，19xx年.
[7]:张爱玲，《论女性语言的特点及其文化内涵》，外国语出版社，19xx年.
[8]:白解红，《性别语言文化与语用研究》，湖南教育出版社，20xx年.
[9]：武继红，《试析社会心理对语言性别差异形成的影响》，南京理工大学学报，20xx年.
[10]：时蓉华，《两性世界——男女性别差异的心理剖析》，华东师大出版社，19xx年.
[11]：陈永红，《语言性别差异现象分析》，贵州社会科学出版社，19xx年.
[12]：孙汝建，《汉语的性别歧视与性别差异》，华中科技大学出版社，20xx年.
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Women’s Language Under Depression in Activity Become
Zoophorus
Abstract：Languages act as an social deed ,which has sex differentiation. Women’s Language have affected on histoy ,culture,society and so on .though language has sex differentiation,it is not effacted women’s communicate.Women are under great depression in their languages which is by deprivation of women’s speech under the hierarchy of paternity and their roles as the second gender. This kind of women’s speech is the reflection of their physical and spiritual experience, so it let women’s language has some special characters.This article take Activity Become Zoophorus as an example ,introducing some women’s languages specific characters on semi-colonial and semi feudal in China.
Key Words:Sociology of Language ；women’s language;euphemism;Emotional.
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