我们在生活中少不了的就是应酬，但酒桌上如何真正识别一个人呢？话说酒品看人品，平时我们也许全靠演技，但是酒醉之后这可都是真性情了，下面四季财就来说说怎么从酒后反应来看性格。

酒后酣睡型

喝完酒就睡觉，没有多余的语言和行为。心理分析：这种类型的人，性格随和，比较宽宏大度，不会因小事与人斤斤计较，容易与人相处，但很少与人交流。对生活现状比较满意，对将来没有太高要求和设想。没有遇到太多的坎坷，生活一帆风顺。

酒后失忆型

喝完酒醒来之后，什么都不记得了!心理分析:这种人性格及其古怪，有时超静，疯的时候又特别能疯。对工作、事业认真又自信!对朋友很义气，对自己的感情非常理智。通常都是比较缼爱、寂寞!主要表现：酒后胡言乱语，非常多话，而且态度及言语及其诚恳。与其说酒后吐真情，倒不如说酒后乱动情，这种人通常酒醒后就什么也不记得了。

酒后愉悦型

喝完酒就高兴，从心底就迸发出一种快乐，可以笑着不停，可以唱个不停，可以舞个不停。心理分析：这种类型的人，心胸开阔，性格开朗，既有忠肝义胆，又有侠骨柔情，喜欢与人沟通，能正确面对现实，热爱生活，对未来充满信心!生活是苦尽甘来!

酒后交际型

酒后侃侃而谈,说话思维敏捷,既能通达上级，也能体恤下属，能在酒桌上把自己想说的话都说出来，把想办的是都办成!心理分析：这种类型的人，性格比较内向，平时话少，不轻易表达自己的见解，只有在特定的时间和场合才喜欢展现锋芒。这样的人有强烈的进取心，心怀远大的抱负，并会为自己的抱负而努力!

酒后倾诉型

喝完酒之后，就找一个自己信赖的人诉说。如果他比你年龄大，他能从你一岁说起，一直说到现在。如果他比你小，他能从记事时说起一直说到现在。心理分析：这种类型的人，平时比较内向，有思想，有见解，平时不大喜欢表达自己和评价别人，不喜欢锋芒毕露，只有在酒精的作用下才能表达自己，评价别人，阐述自己的观点。这样的人经历平平，安于现状。

酒后郁闷型

喝完酒后郁郁寡欢，看见什么事情都伤心，想起什么都能流泪，越想越委屈，越想越难过，潸然泪下。心理分析：这种类型的人是心思细腻的，善于察言观色，很会关心他人。心胸比较狭窄，常因为一件小事而闷闷不乐，怕被别人耻笑也不好和别人说。总感觉生活中有不如意的地方，总有一种自卑感，因此只能借酒消愁，把委屈和不满借助泪水流出来了。这样的人经历相对坎坷，总感觉壮志未酬，心有不甘。

酒后骚扰型

酒后喜欢和人开玩笑，无论大人孩子都不放过，甚至能把大人弄生气了，把孩子弄哭了。心理分析：这种类型的人性格开朗,热爱生活,是典型的现实主义者,是一个愿意把欢乐到处播散的人，平时就喜欢和别人开玩笑，喝完酒后有过之而无不及。这样的人面对不平坦的人生之路，依然一心向上。

酒后狂躁型

喝完酒后怒火中烧，看谁都不顺眼，看谁都生气，摔盘子摔碗，动刀动枪，狂躁不安。心理分析：这种类型的人性格内向，平时少言寡语，生活很不如意，自尊心很强，怕别人看不起，喝酒之后，不满的情绪就像是开闸的洪水一样倾泻而出。这样的人生活始终不如意，总感觉自己是穷途末路，对未来没有信心……

第二篇：90后性格分析

*原创*90后性格分析

当我们网址，时不时总会总能看到“非主流”，“著姐”，“破处门”之类的花边新闻，总将我们神经绷紧，口中爆出“90后”。以前我们对于“90后”仅将其视为一类人-----不足牵挂无关轻重的人。可现在，当他们真正走上社会大舞台时，面对眼前诸类让我们措手不及的社会现象，甚至社会文化，我们必须探讨“90后”，深刻了解他们。

90后指19xx年至19xx年出生的一代中国公民，有时泛指19xx年以后出生的所有中国公民。首先，90后与80后相同，均出生在中国改革开放后，但不同的是，90后在出生时改革开放已经显现出明显成效，同时也是中国信息飞速发展的年代，所以90后可以说是信息时代的优先体验者；

第二，由于中国计划生育政策的影响，90后普遍为独生子女，目前多数尚未成年，在家庭教育和社会培养方面处于探究阶段，所以他们不仅仅是“体验者”更是“实验品”。中间出现一些另类，为人戏谑，为人不耻的事件，我们不能将其全然归结于这类人的本身。更不能以偏概全，混为一谈，以一羽遮天下，打着“90后”说事；

最后，由于时代的发展和变化，90后的思想与理念与老一辈中国人有很大的不同，同时有着不同于前人的价值观和行为方式。虽然社会上不乏对90后的批评，但90后的社会价值也渐渐得到了许多人的认可。时下，有一些人整天把“90后”带着一种感情色彩（贬义）来说，所谓“少年强则中国强”，我能不能理解为你对中国的未来失去信心呢。 我作为“90后”代表之一，仅就我眼中的“90后”性格发表自己的看法。

依赖

“90后”不同于“80后”，他们从出生的一开始，大都进行着最为正规的医疗呵护（“80后”不乏一些在家接生），从小接受较为正规家庭教育，三岁舞蹈，四岁练琴，五岁学画，六岁书法等，基本从能走路说话开始，就不能闲着。这样的目的有三，一，挖掘孩子潜质，最后已达“术业有专攻”；二，“瞎起哄”别人家的孩子学，我家孩子不能落下，跟上时代的步调，想学不学都得学，满足父母的“尽孝”于孩子的心理；三，培养孩子独立，丰富，自由的生活，努力为孩子搭建社会平台，展示自己。

可是归结到底，想做这些，钱要充足。于是“90后”从小就生活在钱的社会，对钱产生依赖，就是对父母产生依赖，父母乃钱之本源。

从小的“物质灌输”终使“90后”的一代面临的状况是身边忙于公事的父母，外加兜里的一些零钱，除此之外就是同学之间的娇小，溺爱，攀比。这样缺少感情，“90后”的一代，要么在挖掘自我潜质的道路上“感受和学习感情”；要么是服从于父母，成为“乖巧”的“啃老族”，还有就是走上叛逆的道路，一个人独行，越走越远，越走越远离社会的“主文化”，陷入自我设计的一种新潮文化，并且辅助了行动。

迷茫（无聊）

“90后”最长挂在嘴边的是“无聊”，不管是有钱人家的孩子，还是穷孩子都一样。就算沉迷在"网络游戏"中，他们还是为了打发无聊，结果是“无聊中无聊”。

他们不知道未来是什么，甚至过去他们也懒得过问。对于国家过去，如果是学习“历史”的人，也仅仅局限在课本中的“重点知识”；不学习历史的，他们会说“戚继光收复台湾”，这样的无厘头，可是对于他们是“正确的”。对于家庭过去，他们只了解现世在他身边围绕的人，其他不多问，因为一切都有“父母操办”。

对于未来，“90后”他们觉得遥远不能及，表现出迷茫，无助，害怕甚至一了百了的轻生。一切都有“父母操办”我们还要做什么呢，我们仅仅是做好自己的事情，努力地学习，自立（不让忙于公事的父母操心），乖巧老实。缺什么要什么，一切都有父母。

这样的生活，让“90后”迷失了自我。反应于以下几点；第一，缺失自己价值，目标的定位，不知道自己的未来是什么；再次，缺少真正的自立，一切都是“暗箱操作”，他们要

做的仅是按照父母意愿行事，不需什么思考和质疑；第三，缺少主见，遇事猥琐，瞻前顾后，不能自己。一旦有什么大问题，就是“化玉帛为干戈”，学着“古惑仔”（“90后”童年最熟知的偶像）办事。

这样的生活，谁都会迷茫，谁都会不知所措，一旦进入新的环境，他们就无所适从，只有在母亲的面前，他们才能成长，快乐。所以“无聊”之口头禅不足为怪。

畸形自尊

“90后”是最要面子的，穿的要好，吃的要好，玩的要HIGH。就算家庭的状况制约，他们心中多少也会暗藏一些虚荣和攀比。

我曾见到一学友，19xx年出生，现读高二，一月生活费100，不是很多。可是他每周末又会习惯性的去街市买衣服，不管以后怎样，就算饿着不能没有衣服穿。甚至，一些“90后”为了"自尊"，出卖自己的身子，换得票子，却心安理得去买心爱的裤子，没有一点不自在的。更有甚者，自尊一比，比到了感情，经常说，你的男友帅，我的女友不拉风。这样“畸形的自尊”到底谁之过？

首先，我们看家庭，“90后”的家庭是唯有独尊，饭来张口衣来伸手。孩子有要求，家长若是不同意，马上撒娇蛮横，接着父母投降依着。这样的随手，“90后”养尊处优，能不要“自尊”吗?

信息的时代，最易接受的就是“90后”的一代，做能模仿的还是他们，不管什么都要试试，前卫自信张扬，这才是“90后”想要的，最害怕的就是不火，生怕地球人不知道。这样的心理是共性的，可现实很残忍，社会分配不公平，并不是人人都能“前卫领潮”，那些可遇不可求的人，只能将自己化变为另一种途径。模仿成人，不顾社会，制造新闻，寻找“畸形自尊”。

还有就是孤独，我下面单独来说。

孤独

“90后”是最孤独的一代，“80后”有父母，19xx年之后的孩子进入中国“老龄化时期”身边有爷爷，奶奶。他们很难向身边的同学朋友吐露心声，总觉得自己身边的“真人”很少，缺乏互相信任，很有危机感。

知识经验的相对增多，认知能力和思维能力的相对发展，他们对外部世界的认识不断广泛而深入，特别是对新的自我的发现，使他们的心理活动开始指向自己的内部世界，指向内部世界和外部世界的关系，此时他们逐渐出现了心理上的闭锁性。这种闭锁性，使他们不再轻易向别人吐露真情，交往中的要求较高，选择条件也比较苛刻，此时，他们很难找到“心心相印”、“相互理解”、可以产生心理共鸣的知音，因此常感到不易被人理解并由此而产生不同程度的孤独感。

不能前行，不能后退，纵向和横向都出现了危机，他们孤独 。经常在“90后”的日志中出现“我一人的日子”，“在没有他的时候”，“将自己锁在房子”，“不知道周围的人理解我吗”，“我从不会向别人说这些话，今天只说给自己听” 之类。这样的封闭自我，势必产生心理疾病，不能及时调试，可能会叛逆，抑郁，自杀。或者通过另类文化表现出来，这大都不被众人接受的，因为那些本身就是一个人苦思冥想自我编造出来的。

责任心

当我们走进“90后”的班级，我们发现他们的班级氛围团结，友好，守纪律。虽然他们说话间有一些稚气，可是还是很在理，至少被他们所公认，如果谁违反了班级秩序，班干部会站出来说事，有理有据，实不成，就会群起公愤，一顿舆论压力。

当真正遇到危机时，他们会一起努力，不管采取什么方法手段，力求事件的完满解决。这其中是感性的冲动，年轻人的热血涨脑，正义的维护，更体现在“90后”本身对于文化的自我认同，诠释。

我仅仅举出两个足矣震撼大家心灵的故事：

“5·12”四川汶川大地震，“90后”新生代的沉着镇定、坚强勇敢却不得不让抱有成见的人所刮目相看，一个个年幼孩子的英雄故事不由得人们不敬佩不已、感动不已。他们直面灾难、毫不退缩，奋不顾身、舍己救人，敢于担当、勇于负责，“90后”用他们的实际行动改观了人们以往的评价。20xx年10月1日，是中华人民共和国成立60周年的日子，参加本次阅兵的部队的主体是“80后”、“90后”新一代官兵，他们的表现也是令人赞赏。 在杨济源与偷盗分子搏斗时，在长江大学15名大学生跳进长江的那一刻，他们没有想到自己会不会献出生命，更没有掂量自己的行为会不会被人们传颂。他们根本没时间去想这样做“行不行”、“值不值得”、“合不合算”。他们遵从了自己内心热爱生命、助人为乐、弘扬正气、勇于担当的呼唤，而这呼唤就来自于国家、社会和人民大众对当代青年的期盼，来自于科学发展的和谐社会对青年的期盼。

“90后”自信于自己的社会价值，“天生我材必有用”，我们能做什么就做什么。面对压力他们抱着无所谓的样子，负担很轻，成绩很突出。所以给“80后”的印象是“自负”，“骄傲”，“无理取闹”这是时代的代沟，我们不难理解。他们面对自己能力，竭力的发挥到极致，即使不会也要努力地向上冲，这种勇气和魄力就像他们追求“前卫文化”一样，义无反顾。

面对危机和社会危机等现象，他们想的更多是做什么，不同于“80后”心里大都想怎么看待和接受。“90后”天真，感性，可是他们确实最实际的，那种正义感虽然缺少一些必要的智慧支撑，但是他们说明一句话：人之初，性本善。

“90后” ，我矛盾于自我对“90后”的定义，迷茫而自信，勇敢而依赖，孤独而团结，前卫而继承，个性而责任。我记得哈罗德〃罗森堡 《荒漠之死》 中说过这样的话： “一代人的标志是时尚：但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”

所以真的不希望“90后”被人家理解为“ 迷惘的一代”、 “愤青”、“垮掉的一代”，到现在的“新新人类”，什么东西都有过程，同时也不是平顺的。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强 90后完美中国完美……而这，也正是中华民族薪火相传，继往开来，愈挫愈勇，愈折愈强，走向伟大繁荣的希望。