生 命 “ 倒 计 时”

第二篇：生命的触动之审判倒计时1

审判倒计时之预定的会面 查尔斯史丹利

你的人生现在正在倒数计时，你很快就要跟主耶稣基督会面，为你的一生向他交帐，无论你相不相信这件事，重点是，你都预备好了吗？

观看太空梭升空，总是让人觉得兴奋，在熊熊烈焰烟雾弥漫当中，太空梭瞬间发射，进入轨道，而整个发射过程最让人兴奋的，就是倒数计时了，进入倒数：十、九、八、七、六、五、

四、三、二、一，发射。你知道吗？从出生那一刻起，你的人生就已经开始倒数计时，神的审判进入倒数计时，从你出生的那一刻起倒数计时就开始了，不管你会活上10年、50年或者100年，倒数计时都已经开始，时钟每一秒的滴答声都表示你离那个会面更加接近，谁都逃避不了，这个早就预定好，计划好的会面，最终你必须跟全能的上帝会面。许多人说，我不相信死后还有生命。信或不信，这都是事实。有人说，我才不相信圣经。信或不信，你的人生都已经开始倒数计时，最终你要跟主耶稣基督会面，把你的一生交待清楚，你信或不信，都逃不了，重要的是，你准备好跟他会面了吗？下次当你看着手表的秒针，可以为自己读秒，一、二、三、四、五，距离人生结局又更近了五秒，因为当神召唤我们的名字，我们就得走了，我要提醒你，到时候医术再高超的医生也留不住你，就算是能力再强的祷告聚会同样留不住你，每个人离开人世的时刻，神早就预定，怎么知道的呢？这是圣经告诉我们的，等一下慢慢来谈。本系列讲道的主题是“审判倒数计时”，而今天这篇信息的题目是“预定的会面”。每个人都要跟全能神会面，这个会面都预定好了。你说，我没有预约。你不必预约，他已经约了你，你一定会赴这个约，一定会准时出现，不会迟延。太空梭升空有的时候会迟延，有的时候会临时取消，无法升空，但是那天我们不会迟到，神很清楚我们会在什么时候离开人世，来到他的面前。圣经说，离开身体，与主同在，这是对所有信徒说的，等一下我们要读保罗的书信，那是他写给哥林多教会的，也是写给所有信徒的。不信的人也会面临审判，等一下我会做简短的描述，但是今天主要

要谈的是基督徒必须要面临的审判。请翻开哥林多后书第五章，我们来看哥林多后书第五章，保罗谈到身体的死亡，死后会发生什么事，从1节开始，保罗是这样说的，我们原知道，我们这地上的帐棚（这是指我们的身体，这身体就是我们在地上的帐棚），若拆毁了（指身体的死亡），必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋，我们在这帐棚里叹息，盼望住进那天上的房屋，好像穿上衣服一样，（因为我们在世上遭受各样的苦痛，所以渴望住进那天上的房屋），倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了，我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了，为此，培植我们的就是神（他预备我们），他又赐给我们圣灵做凭据，（也就是说住在我们里面的圣灵是我们上天堂的凭据），所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身体内便与主相离，因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见，我们坦然无惧，是更愿意离开身体，与主同住，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦，注意最后这一节经文，因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行为或善或恶，接受报应，各人必须按着自己的行为接受报应，并不是全部的人一起受审，请注意，每个人都必须个别在基督台前接受审判，叫“各人”按着肉体的行为或善或恶，接受报应。我们与神的这场会面，是预定好的，不可能改变，“预定”是指神事先准备好、计划好的，因为他掌管一切，这场会面必定发生，任何情况下都不会延迟，有时在人看来似乎是意外，但因为神绝对掌管一切，他知道我们被召回天家的确切时刻。许多人突然离开世间，这不在他们的计划之中，他们没计划那一天离世，出门上班，却到不了公司，离开公司，却回不了家，出去旅行，却没有抵达目的地，我们不知道自己会在哪一刻离开人世，重点在于我们是不是已经预备好见主的面？他早就预定并计划好我们的人生。时间分秒流逝，我们的寿命或长或短，没有人知道自己会活多久，所以有些愚蠢的人说，等我25岁、30岁或40岁再考虑当基督徒，你可能活不到那个时候，预测自己能活多久，是很没意义的，你根本不知道自己能活多久。所以在这篇信息中，希望大家明白一件事，每个人都要站在主耶稣基督面前，把自己的一生交待清楚。

今天我要帮助大家厘清一项误解，许多人因为这个错误的观念，影响了自己的信仰生活，那么这项误解跟我们与神预定的会面有关，那是什么呢？我告诉各位，许多人误解了救恩和神施行拯救的目的，想一想，当你接受耶稣基督为救主，成为基督徒，意思是他用宝血救赎你，在十字架上清偿了你所有的罪债，他使你与他和好，他赦免了你的罪，他使你分别为圣，成为他的儿女，使你成为他的跟随者。神施行拯救包含的意义是这么深远，为我们成就这么多事，他在天上为你预备了一个家，你的名字写在羔羊生命册上，又赐你圣灵做为永远的印记。大部份的人只明白一部分，没有完全理解，以致于有些人误以为，神拯救我们，是因为他想要我们快乐，他要我们拥有喜乐和平安，他希望我们蒙他悦纳，所以说，神拯救我们的主要原因是他爱我们， 我们引用约翰福音3单日 16节，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。没错，神的确爱我们，他拯救我们确实是因着爱，但那不是唯一的原因，对救恩的一大误解，使人在永恒中付上惨痛的代价，就是许多人以为得救就够了，这是往天堂的门，我进了天堂，神关上门，我已经卡好位置了，没问题了，基督徒生命不是这样的，这是一个很大的误解。许多人去教会，或看福音电视，听福音广播，无论哪种方式，你接受了耶稣基督为救主，或许别人告诉你，得救就够了，或许你没有仔细听，各位要知道，得救只是第一步，如果你就此满足说：你一直教导永恒的确据，既然我已接受耶稣基督为救主，我就没什么好担心的了，放轻松吧。错，圣经不是这样教导的，圣经教导我们，神拯救我们有很明确的原因，等一下我会说明，我要请各位想一想自己的基督徒生活，你是不是主日上教会，上完教会然后回家，周间过自己的生活，下个主日再上教会，就算带圣经去教会，也搁在旁边，或是根本不带圣经，反正大家都不带，不过你认定自己已经得救，耶稣住在你心里，你的名字已经写在羔羊生命册上，这样不就够了吗？这是不够的，因为这是严重的误解，这样的误解会带来永恒的后果。你说：怎么会有永恒的后果？靠着神的恩典，我已经永远得救。等一下我会说明，这是本系列讲道的第一讲，之后我会讲到关于奖赏、烈火以及审判等等的主题，还有好几篇信息，今天我希望大家明白一件事，时间正在流逝，那个预定的时刻必然来到，我们要为自己的一生向全能神交帐，所以我要请大家翻到以弗所书二章，一起来看看，这段经文大家都

非常熟悉，但是知道是一回事，行动是另一回事，所以请看以弗所书2章，我们从第八节开始看，如果你有圣经，请你出声来读，听别人读和自己读是不同的，听听圣经怎么说：你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸，没有人可以自夸地说我做了什么才得救，注意下一节经文，我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。是神所预备叫我们行的，这是什么意思？这节经文很重要，我们原是他的工作，意思就是说现在的我们，是神在我们生命中施行良善、慈爱、怜悯和恩典的结果，我们是他的工作，他拯救了我们，使我们对生命的态度改观，我们的名字写在羔羊生命册上，我们有确据，我们是基督徒，是耶稣基督的跟随者，这些都是他的工作，所以重点来了，我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，透过主耶稣基督的工作，我们才有今天的样式，他的目的呢？请听，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。请注意，圣经说，神拯救我们，为了叫我们做什么？为了叫我们服事永生神。可惜许多基督徒得救以后不知道这是他的本分，神拯救我们，不只要我们上教会，虽然我们会上教会，他拯救我们，不只要我们敬拜，虽然敬拜很重要，圣经说，神拯救我们，为要叫我们行善，注意圣经怎么说，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。神预备我们行善，神怎样事先预备呢？你生下来的时候，神除了给你生命，还给了你许多天份、才能和技巧，渐渐地你会发展那些天分、才能和技巧，所以无论你在哪里工作，从事什么样的职业，你会努力提升技能，把你的才能发挥出来，当你成为神的儿女，会赐给你属灵的恩赐，最奇妙的是，他给你的恩赐会完全适合你，等一下我们会证明这点，并且符合他对你一生的目标，当你接受他为救主，神的灵就赐你属灵恩赐，装备你，使你透过发展恩赐，把能力发展到极致，假设你的恩赐是在行政方面，你却努力做慈善事工，你可能会感到挫折，或者你的恩赐是教导，你却去做行政工作，你也可能感到挫折，神已经用最合适你的属灵恩赐装备你，所以当我们成为神的儿女，在我们原先已经拥有的技巧、才能和天分以外，上帝还会赐我们属灵的恩赐，为什么？因为他的目的是要我们来服事他，圣经说，神这么做，为要叫我们行善，圣经说，这是神所预备要我们行的，就是说，在我们出生之前，神早已预备，他不仅预定了你的得救，并且预定了你要行善，就是以某种方式服

事他，注意圣经说，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的，什么意思呢？保罗用“行”这个字，通常是指生活方式，就是说，成为永生神的仆人，是我们和生活方式。我想，可能在千百年前，我这么说好了，耶稣当然没穿特别的圣袍，也许会穿长袍，但并不是圣袍，他不会穿圣袍，与群众分别，不知道从什么时候起，教会开始规定穿特定的圣袍，但这么做从心理学来说，是很糟糕的事，它把台下的会众和台上的牧者区隔开来，我跟那么些位弟兄一样穿西装啊，所以那是一项重大的错误，教会里面开始把神职人员跟普通会友区分开来，神没有这样的规定。他创造每个人，让我们服事他，每个人有不同的职业，有不同的呼召、责任与机会，神给我们的任务各自不同，但事实上，我们是平等的。每个信徒都应该在生活中服事神，可惜许多信徒都不懂得这个道理，反而以为只有神职人员需要服事神，就像牧师负责牧养的工作，教会雇用的同工负责行政，会友来到教会，只要听讲道，唱唱诗歌，享受敬拜，我们付了钱，让他们做一切事工，对不起，你不能付钱让别人去做神呼召你做的事，神呼召每个人来服事他，神刚好呼召我，在这个领域服事他，但是在神眼里，每一种服事都同样重要，神不会出错。你还没有出生，他就已经知道你过去、现在和未来的一切，他知道你会在什么时候出生，什么时候蒙召回到天家为你一生交帐。希望大家明白，在神的全盘计划中，他带我们来到世上，他拯救我们，又赐我们机会、恩赐、天分和技巧，目的是为了服事永生神，他是神，所以我们要清楚了解救恩，神救我，不只是为了使我快乐、平安，然后上天堂，而是为了装备我，预备我服事他，并且行善。

人们的第二项误解和交帐这件事有关。请翻到马太福音25章，这里耶稣讲了一个非常简单的比喻，清楚说明什么是交帐，什么是责任，我们都知道，现在大部分人不想负责任，孩子不希望父母规定几点前必须回家，他们不想负责任；人们在职场上不想负责，不想被人监督，人们不想负责，也不想谈论后果，他们只喜欢享乐，不想谈论后果，别想要我为任何事负责；丈夫不想对妻子负责，妻子也一样，所以现代人的婚姻问题越来越严重。我们必须对全能神交帐，神说，每个人都要交帐，请看马太福音25章，耶稣讲了一个比喻，我先讲背景，再读经文。主人把三名仆人叫来，分别对这三个人说，我要给你五千银子，给你二千，给你一千，希望你

们好好运用，看马太福音25章15节，一个给了五自，一个给了二千，一个给了一千，主人是怎么给的呢？这句很重要，是按着各人的才干，主人没有把五个人的工作交给一个人做，而是按仆人各自的才干来分配，主人就往外国去了，其中一个仆人得了五千，一个得了二千，第三个得了一千，19节，过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算帐，要交帐了，那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说，主啊，你交给我的五千银子，请看，我又赚了五千，主人说，真是个忠心又良善的仆人，第二个仆人过来，说，我也用你给的二千又赚了二千，做得好，忠心又良善的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事情派你管理，忠心又良善的仆人得着奖赏，但那领受了一千银子的仆人过来，说：主啊，注意他怎么说，很多人也会这样，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。首先他的态度错了，说主人是“忍心”的人，难道要求我们交帐表示他是很残忍的吗？不是，后面我会解释神为什么这么看重交帐这件事，他为什么要我们负责任，当你从神的角度来看，你会感到高兴，从人的角度来看，你不会喜欢，我才不想负责任，我不希望神知道我在做什么，别说什么神通晓万事，我不希望他知道一切，除非我生病，快死了，我才会想知道怎样可以活命，我们只希望神知道我们要他知道的事，但神知道一切，我们人不喜欢负责任。这位仆人说，你是个忍心的人，你向来如此。主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，这里的意思并不是仆人什么都没有做，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回，夺过他这一千来，给那有一万的，因为凡有的，还要加给他，叫他有余，接着主人又讲些什么呢？他说，没有的，连他所有的都要夺过来，把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。这里并不是说基督徒会失去救恩。这段经文的意思是，在上帝的眼中，这是一个非常非常严重的事，如果神的儿女没有做个好管家，浪费上帝所难的恩赐、才干和技巧，这是很不应该的，这是不讨神喜悦的，所以一个人就算得救了，他知道自己是得救的，名字也会写在羔羊生命册上，他的生命却可能是神所不喜悦的。有人说：我不偷盗、不说谎、不骗人、不犯奸淫、不做坏事，没错，但是你懒惰，没有好好使用神所赐的恩赐，主人说，这名仆人又恶又懒，为什么呢？因为他没有善用神所赐的天分、才能、技巧和机会，他白白浪

费了上帝赐给他的一切，埋没了这一切。许多教会的会友…当然不是说各位，许多教会的会友埋没了自己的天分，浪费了自己的才干，浪费在什么事情上呢？他们忙着追逐享乐，寻求利益，忙着发展人际关系，他们用才干去做一切的事，唯独没有用来服事上帝，但神让我们活在世上是希望人人成为永生神的仆人，我们是耶稣基督的跟随者，他的肢体中不该有懒骨头，我们是主的仆人。你说：对啦，但我没有受过教育。这和受教育无关，我认识一些非常敬虔的人，没受过多少教育，但他们很有智慧，他们全心全意服事神，在神呼台他们所做的事上忠心又勤奋，这些人不见得受过多少教育，但是他们竭尽所能，发挥神给的恩赐，神就给他们尊荣。在后续的信息中，我会谈到神为什么要奖赏他们，希望大家明白，每个人最终都要交帐。有些人担心自己能力不够，这个我做不来，那个我做不来，但是我告诉你，你只要对主说，主啊，我的生命交给你，你就会发现，虽然你不能，但是他凡事都能。如果你说自己没有半点技巧、才能、天分或恩赐，你就等于在说神是骗子，因为他给你与生俱来的才干，他知道你可以怎样发挥你的技巧、才能和天分，他知道什么时候会有困境、逆境、逼迫、试炼、困难，但他要使用这困境，让你得着益处，让你可以发挥技巧、天分和才能，在神眼里你是一个重要人物，因为你是特别的，神的每个儿女都很重要，神绝对不会创造没有用的东西，他绝不制造垃圾，他创造了人，他爱我们，甚至为我们舍了生命，让我们可以活出他为我们预备的美好人生，要知道，耶稣不只是死在十字架上清偿了你的罪债，他还做了什么？他差派圣灵住在你里面，加给你力量，去做神要你做的事，所以他当然有权力要求我们向他交帐，对他做一个交待。许多人不了解救恩，不知道上帝拯救我们的目的，也不明白神为什么要我们交帐。我要强调一个重点，这个会面是躲不掉的，所以应该认真面对，既然这件事必定发生，只要是个聪明人，都应该好好思想，我要澄清一个重点，现在来看几节经文，我们谈到基督的审判台，审判分为两种，我们很快地来看一下，基督的审判台就是每个基督徒接受审判的地方，审判的人都已经得救了，所以重点在于奖赏，基督的审判台前，重点不在救恩，重点是看我们在世上怎样过生活，第二种审判记载在启示录20章11节，这个审判呢，叫做白色大宝座的审判，很快来读一下，我又看见一个白色大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避再无可见之处了，我又看见死了的人，无论大

小都站在宝座前，案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册，死了的人，都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判，于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判，死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死，若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里，这是神最后的审判，包括已经死去的人也要接受最后的审判，没字没写在生命册上的就是永远失丧，当然这里没有基督徒，到时候你不会在这里。先前说的基督的审判台，是上帝施行审判和奖赏的地方，这不是定罪的审判，白色大宝座才是定罪的地方，基督的审判台是颁奖的地方，我们在这里领受神对我们辛苦的奖赏，但是在这个审判中，会有人亏损，会有人流泪，所以如果有人说，我只要能上天堂就好了，不对，这种无知的想法会把你害得很惨，难道耶稣基督在十字架上舍命，为我们的罪而死，你却认为自己只要得救就够了，不对，还有更重要的意义。“交帐”这件事是全能神很看重的大事，所以我们说神预定了这次会面，这意思是说，我没有任何籍口改变它，之前说过，再高明的医生也留不住我，什么祷告都留不住我，我们的寿命是有限的，都是预先就设定好的，当母亲生产以后，婴儿抱在手里，他的生命就开始倒数计时，等时间一到，上帝就会把这个孩子召回天家，为他的一生交帐，这是必然会发生的事，所以你知不知道当基督徒是一件多么严肃的一件事？我们是喜乐的基督徒，但也是严肃认真的，为什么这么严肃呢？因为每个人有一天都得面对神，为自己的一生交帐，那是很严肃的事。有人说：那是好久以后的事，毕竟我还这么年轻。年纪轻轻去世的，大有人在，要知道，就算你已经得救，你还是需要向上帝交帐，需要为着你的人生，你怎样待人处世，怎样回应神的托付来向他交帐。世人的生活方式大多都是以自我为中心，只要我的财物受到保护，一无所缺，凡事顺利，我就快乐，事实上，生命应该是以耶稣为中心，我想请问你，你早上起床以后，多久之后才会想到他？你做什么事之前会想到他？许多人起床以后满脑子只会想到自已的确感觉、工作、交通、痛苦等等，耶稣在哪里呢？既然知道末后必须对他交帐，那么人生就必须以他为中心，他才是我的人生的意义，其他事情呢？工作是神给你的谋生方式，让你能够服事他，为他做工。那么每个人都要来教主日学或参加诗班才算服事神吗？不是的，每个人要各自有不同的方式来服事神，你有责任明白，你今天要怎样服事永生

神，因为我需要为每天的生活向神交帐，每个人都要为自己的人生交帐，所以不要白白浪费神给你的恩赐。许多人除非遇到问题和痛苦，否则不会想到神，但我们都要交帐，所以我要强调的重点就是，我们每天的言语、行为、动机和态度末后都必须在神面前交帐，对上帝交待清楚。其实基督徒应当是世上最喜乐的人，因为只有我们有绝对的确据，就算在痛苦和艰难当中，我们仍然比任何人喜乐，这跟我们配不配得无关，纯粹是因为我们故意降服于耶稣基督，成为他的儿女，遵行他对我们生命的旨意。这里要说明一点，圣经谈到基督的审判台，这是什么意思呢？两段经文都提到，圣经用了一个词，希腊文是“Bema”， “Bema”的意思是一座高台，审判台，审判官就坐在那里宣判，台下的人到底有罪或无罪，有时审判官在这个高台颁发桂冠，就好像奥林匹克运动会颁奖给得胜的选手，如果你现在去哥林多还可以看到部份颁奖台遗址，我曾经在那里讲过道，还能看出高台原来的样貌。圣经说，主耶稣基督是我们的审判官，他要坐在天堂的宝座上，每个人都要向他交帐。有人说：等一下，世界上这么多人，像海沙一样数都数不清，怎么可能一个一个交帐呢？神是全能的，请问你，你在家里祷告的时候，不也跟他讲到话了吗？他不是也经常对你说话吗？对他来说，这是问题吗？不是，如果我们亚特兰大这里的每一个人同时祷告，神会混淆吗？不会。上帝说的话，他绝对做到，不然不会写在圣经上。神之所以说每个人都要交帐，是因为在这个审判中神绝对会公平地对待每一个人，这跟另一个主题有关，在后续的信息中会谈到，那就是奖赏。神给的奖赏大小，是根据每个人对真理认识多少、了解多少，神给的托付又有多少，有些人对真理认识得比别人多，这种人相对的责任就大，神会依据各人的行为来施行审判，主耶稣基督会亲自审判我们。请你想一想，如果你说：我这辈子不希望跟神有任何瓜葛，别跟我讲耶稣那一套。确实有人说，我相信上帝，但我不相信耶稣，我相信上帝，但别跟我谈耶稣，耶稣是好人，也是好老师，可惜我不相信他，总有一天你要站在他的面前，总有一天你得相信他，因为圣经说得很清楚，到了那一天，万膝都要跪拜，万口都要承认，他是主耶稣，我们都要向他交帐。那么刚刚得救的人怎么办？如果说你才得救三年，而之前57年的岁月你都过得糊里糊涂，那些日子的行为也必须交帐吗？没错。有人

说：我知道怎么得救，但我现在没兴趣，哪天我病得很重和时候再来找耶稣吧。如果你等不到那一天，那可怎么办？再说，到时候你接受耶稣会是真心的吗？

今天这个信息很重要，你一定要认清事实，你一出生，倒数计时就开始了，每过一秒，离审判那天就近了一秒，既然如此，无论你之前怎么过日子，现在你该怎么办呢？首先，如果你还没有接受耶稣基督为救主，现在最重要的事就是恳求他赦免你的罪，耶稣基督在加略山上流血将你的罪债一笔勾销，你要接受他成为你的救主，把一生交在他手中，这是第一件，也是最重要的事，不然你将永远与他分离。第二件事是什么呢？是要重新评估你的生活方式，你现在过着什么样的生活？其实每个人都是按照自己的认知在生活，没有人能够告诉你应该怎样生活。我可以列出生命的原则，但是做决定的人是你，只有你知道自己在过怎样的生活，你的生命可以充满敬虔、公义和圣洁，活出慈爱、平安、喜乐，乐于助人，对神忠心，你也可以过着表面光鲜亮丽，其实里面完全腐烂的生活，到底你的生活充满虚伪，还是充满真正的爱和关怀，除了上帝以外，别人都不知道，但是现在你可以到神面前，诚实地反省，要知道，什么事都瞒不了他，圣经说，在他看来，光明和黑暗是一样的。如果你必须在今天交帐，你能不能说：主啊，我预备好了；如果神要你今天就为你的一生交帐，你会不会说：神啊，我给我一点时间，让我做一点弥补或修正。到时候不会有修正的机会，在基督的审判台前，没有讨论的余地。有些人说：我才不担心呢，等我到了天上，我再跟他讨价还价。不可能，如果你抱着这种态度根本上不了天堂，再说，到时候你什么话都说不出来，你以为可以跟他讨价还价吗？不，到时候没有讨论的余地，无法辩解，没有籍口，也没有第二次机会。我们得站在审判官面前交帐，神不必向我们交帐，而是我们向他交帐。你现在应该扪心自问的是，我现在过着怎样的生活？我的人生中心是什么？我最常想到什么？在我的生命中，耶稣到底是在什么样的地位？我是周间六天都把耶稣晾在一边吗？还是一切都以他为中心，我的言行、我的动机、我的思想都让他来做主。你需要做的第三件事是，想想自己生命中最看重的事情是什么呢？你是把享乐放在第一顺位，还是把讨神喜乐放在第一顺位？使徒保罗劝我们，他说，无论是住在身内，离开身外，我们要得主的喜悦。你有没有这样的心志呢？你可能听过各种理由，有的人说，人生总是要多方尝试。

知道吗？我们没有任何籍口，生活如果不尊主为大，顺服他，就是以自我为中心，这是两种完全不同的生活，所以你每天自己要面对神，每天晚上跪下来跟天父交谈，好好面对他，你可以绝对诚实。神有一个特质，就是永远公平、公义，并且愿意倾听，你可以重新评估你的生活，重新调优先次序，看看依你目前的生活态度，耶稣排在第几位？你生命的第一顺位是工作吗？你每天只忙着工作吗？只忙着追求某一种享乐吗？还是你整天只想着讨好某一个人？整天想着怎样达到事业的高峰，怎样出人头地，比别人强？耶稣在哪里？

时间越来越近了，我们必须交帐，你现在就要做出决定，各位，你需要做出决定，你要下定决心，从今天起要活得不一样，每天早上一起床，就把生命交托给耶稣基督，我不是指得救，你已经得救，但是你要将生命交托给耶稣基督，对他说：主啊，我的生命交给你，求你籍着我活出你的生命，无论你差我去哪里，无论你要我做什么，说什么，我的生命属于你，我一整天的生活都要以你为重心，我要把你摆在第一位来面对工作、家庭和朋友，最重要的是，我要常常思想你，因为你常在我的心中，你要随时帮助我，教导我应当说的话，让我无论是动机、思想、行为和反应都能合你的心意。如果你一早醒来，就把生命交给耶稣基督，让他透过你活出他的生命，每天每天这样做。因为你要知道，时光流逝，一天过完，就少了24小时。如果降服于他，你的生命必定改变，只要你把生命交托给主耶稣基督，我们生命的主，他就会开始透过你释放出他的生命，让你的生命可以成为许许多多人的祝福，你不必刻意寻求快乐，就会比以前快乐，不必刻意寻求平安，就会更平安，不必刻意寻求喜乐，就会更喜乐，不必拥有万贯财富，就会感到无比的满足，不必因为别人的肯定才得到成就感，你会更喜欢自己，因为你过的生活是讨神喜悦的。

我看看，从开始讲道到现在，我们的生命已经过了45分钟，但是这段时间的投资是聪明的，把时间投资在神的话语上是聪明的，我鼓励你每天晚上睡觉之前读圣经，不管读多少都好，就是思想神的话，这表示什么呢？表示就是算在睡梦中，我也要神在我的心思里居首位。主啊，求你整晚在我心中动工，在我的潜意识中动工，我要你整晚动工在我生命中。早上醒来最好再读一小段圣经，天天读圣经会帮助我们用神的角度思考，并且用神的方式做事，要知道，没有

人能代替你，你得自己读圣经。我们必须自己选择要过怎样的生活，我们怎样运用上帝的话语跟知识来过生活，都是要向神交帐的。请你记住一件事，时间一点一滴地过去，倒数计时一直在进行，直到我们见主的那一天，这件事无可避免，也不能逃避，每个人都必须为自己的一生交帐，求神感动你的心。如果你还没有接受耶稣基督为救主，现在就来恳求他赦免你的罪，把生命交托给他。如果你已经是基督徒，请仔细反省你的生命，看看你的家庭生活，诚实地问问自己，以我现在的生活方式，神的儿子耶稣基督是在我生命当中的哪一个位置？也许你需要做一些调整，真正重要的调整是把耶稣摆在第一位，以耶稣为中心。

亲爱的天父，我们感谢你，你是恩典的神，你是乐意赦免的神，满有慈爱、满有良善、满有温柔，但你也是要我们交帐的神，因为你知道负责任的人才是聪明人。恳求圣灵把这篇信息烙印在每个人心中，时刻提醒我们，每当我们看着手表或时钟，每当我们早上醒来，都能深深体会到时间正在流逝，我们要负起责任，成为神忠心良善的仆人，每天尊照主的呼召去行事，好在交帐时可以得着称赞。奉耶稣圣名祈求，阿们！

（接下来史丹利博士解释他为什么会有感动要教导“审判倒数计时”这个系列的信息，请继续收看。）

许多人在得救以后，并不重视自己跟耶稣的关系，基督徒常常有一种观念，既然我已经得救，死后可以上天堂，为什么还必须过分别为圣的生活呢？所以我特别教导这个系列的信息，来强调“审判倒数计时”。朋友，基督徒生活比许多人所了解的严肃得多，圣经说，敬畏上帝是智慧的开端，现在的社会对上帝的敬畏少之又少，事实上，不只是社会上，甚至在许多教会里面，教会会友的行为也看不出对圣洁神的敬畏，许多基督徒跟着世界随波逐流，结果呢？他们既不像光，也不像盐，又很短视，他们可以为眼下的享乐牺牲永恒，一点都不怕希伯来书9章27节对我们的警告，按着定命，人人都有一死，死后且有审判，这个会面每个人都躲不掉，而且时间是神预定的，每个人到了死亡的那一天都必须去见主。圣经中还有一个警告，在哥林多后书5章10节，这里说，因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报，也就是说基督徒在地上的生活，是要预备自己跟基督会面，基督徒不但要活出最

美好的人生，也要在末后向神交帐。我之所以讲这个题目，是因为许多人忽略这一点，以为自己已经拿到天堂的门票，可以为所欲为，反正总有一天慈爱的上帝会让我上天堂，圣经可不是这样说的，当我们站在他的面前，要怎样把自己一生的作为交待清楚？有人说：等我站在他的面前，我自然说得清楚，我敢保证到那时候你一句话都说不出来，到交帐的那一天，等你站在全然神圣、全然公义、全然圣洁、全然荣耀的神面前，你什么话都说不出来，在那一刻，我们将要透过神的眼光看清自己，生前一切没有价值的事会在转眼之间灰飞烟灭，只有我们做过的善事会得到神的奖赏，但是这只适用于基督徒，如果你没有接受耶稣基督做为救主，就不会出现在这里，你会接受白色大宝座的审判，那是为没有信主的人准备的，基督的审判台是为基督徒预备的，所以我劝你在今天重新检视你的生命，要知道进入坟墓不等于生命结束，你的灵魂会永远活着，所以，你接受耶稣了没有呢？如果你站在基督的审判台前，你是会说：做得好，你这又忠心又良善的仆人，或是他会在白色大宝座上说：离开我吧，我不认识你。基督徒生活是严肃的事，我们要过敬畏神的生活，我们应当把一生交托给他，用生命来服事他，这样当我们站在实审判台前的时候，一定能听见耶稣称赞说：做得好，你这又良善又忠心的仆人。

谢谢你收看“生命的触动”，让我们帮助你做出人生正确的选择，记住，顺服神，把一切结

果交给他，这样，在基督的审判台前，你必定可以得着奖赏，并且享受永远与主同在的生命。

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