思想汇报：宗教的寄托和对共产主义信仰

在一种有趣的现象,在各个宗教寺院里,除了广大的人民群众去磕头祭拜,香烛高烧以外,也有不少信仰共产主义的官员,人士(共 产 党人)前往添钱烧纸,祈拜神灵.对此现象,社会上曾经也展开过讨论,也给不少共 产 党人带来不少的压力和指责,但此现象仍未杜绝.

我是一位积极争取向党组织靠拢的普通员工,最近向党组织也递交了入党申请报告.因为我也曾经在寺院里香烛高烧,对此问题,我必须要有一个实事求是的认识,才能得到党组织正确的批评和帮助.

在我们的国度里,信仰是自由的.但作为一名共 产 党人,本文来源他的信仰必须是共产主义,否则就不是一个共 产 党员,这是一个钢铁的原则.但为什么有不少的党员人士,有时出入宗教寺院磕头祭拜,但他仍是一位合格的共产主义战士呢 我以为:他对宗教只是寄托而不是崇拜和信仰.

一,从理论角度来认识

寄托之意,好比我们有一样东西或心爱之物寄放在那里托其代行保管或付出义务.显然,被寄托者是为寄托者服务的.我们对宗教的寄托,其实就是把我们美好的祝愿和希望,存放在宗教那里,托其代行保管或付出义务,因此,宗教是为我们服务的.

信仰也有一层寄托的含义在里面,但那寄托的主谓关系不同.对共产主义的信仰,是共产主义的思想反过来寄托在我们每一个共 产 党人的心里,是要求我们每个共 产 党人为这一被寄托去服务和付出的.因此,我们是为共产主义的信仰服务的. 显然,寄托是索取,信仰是付出.因此对宗教的寄托是索取,对共产主义的信仰是付出 .

二,从社会实践来认识

比如,佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生,是代表受压迫的人讲话.为了免除众生的痛苦,他不当王子,出家创立佛教,因此,信教的人和我们共 产 党人合作,在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的.

在建党初期的红

军长征途中,本文来源共 产 党率领的工农红军,经过了多少的寺院,红军的统率们在寺院里也曾高烛祭拜,但红军的信仰没有因此而改变.宗教人士为红军送粮,送

钱,为共 产 党的信仰,共产主义的事业作出了重要贡献.

从目前来看,每当国家受到水灾,地震,非典等灾害,宗教人士捐钱,捐物的善举,同样印证了宗教为共产主义的事业的服务和贡献.

三,从三个代表的思想来认识

从党的三个代表思想来看,共产主义的信仰,宗旨,目的,是代表绝大多数人民群众的利益的.人民群众能去的地方,共 产 党人也能去.换句话说:只要是人民群体能去寺院,则我们共 产 党人也能去.

其实,人们涌向教堂,寺院,并不是真心去聆听上帝的福音,而只是要求在这里求得片刻的宁静,得到心理的宽慰,清凉一下在尘世中燥热的头脑,本文来源只作为一种自我修身,然后走出圣地回到熙来攘往的凡尘,继续奔忙各自的生活. 综上所述,我认为对宗教的寄托和对共产主义信仰是不矛盾的.

因此,我现在明白了,对不少共 产 党人去寺院祭典烧拜之行为,也有了更客观,更理性的认识.倒是作为一名共 产 党人,不能将对宗教的寄托上升到对宗教的信仰程度,这是我们每一个共 产 党员和正争取加入共 产 党的人士,应该清醒认识到的问题.(陶岩峰

第二篇：信仰的力量

信仰的力量

“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚。在最危险的情形下，是虔诚支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚帮助我们获得胜利。”塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》一书中这样提到；我想用鲁道夫·沙泽曼的话解释这里的“虔诚”：“我们不能自由地选择历史，但我们可以从历史中自由地选择学习的榜样。太多的人向威胁和利诱屈服了。太少的人有坚贞不屈的勇气，只有信仰才能给人这样的勇气”。

而我们从小知道太多具有坚贞不屈勇气的人，我们听过太多关于他们的故事。 自嘉兴南湖中国共 产 党诞生那一刻开始，无数的共 产 党人和革命先烈为新中国的成立抛头颅洒热血，无数的共 产 党员在新中国的社会主义建设和市场经济发展建设中起着中流砥柱的作用。从19xx年只有几十人的小党发展到如今，“筚路蓝缕，以启山林”，中国共 产 党一路走来，由弱到强，其中经历了多少艰难困苦，所依凭的不过是胸中的主义和心中的信仰，不为钱、不为名，即使是最黑暗、最艰苦的情况下都不曾动摇，从他们选择共产主义这个信仰的那一刻开始，矢志不移，捍卫国家与民族的尊严。

中国共 产 党的胜利绝不是一个偶然，而是来自千千万万人的奉献乃至英勇献身。那一个个取得胜利的时刻固然辉煌，然而共 产 党人在最黑暗中对于信仰的坚贞，才是致胜的法宝，是最感动我们的。这种共产主义信仰，成为一种强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重的民族的自尊、自信和自强。

回首中国共 产 党90多年的光辉历程，历史的星河星光熠熠，从共 产 党人身上绽放的信仰光芒，犹如启明星，照亮我们的灵魂，指引前进的方向。信仰的伟大力量，可以改变一个人的生命，仿佛有活水的源泉滋润心灵的荒漠，便永远可得慰藉和稳妥。有人说：拥有什么样的信仰，这是决定一个国家和民族发展方向的根本问题，并直接决定其在世界上的位置。对于今天的中国共 产 党来说，这个信仰就是，党的建设始终与中华民族伟大复兴紧密联系在一起，始终与中国特色社会主义事业紧密联系在一起，始终与人民群众的根本利益紧密联系在一起。 “一个时代的前进，靠的是奋发向上的精神；一个发展的民族，靠的是积极进取的意志；一个带领人民建设和发展中国特色社会主义的政党，更需要在各个领域彰显改革创新的时代精神，创造一流业绩，才能把自己的理想逐步变成现

实。”进入改革开放新时期，新一代的中国共 产 党人，继承先辈的信仰，带着发展的使命，投入到中国社会主义建设中去，让人民得到实惠，实现共同富裕，成为信仰的本质。不同行业的工厂当人在自己的岗位上，通过改革创新，创辉煌业绩，实现个人理想，也正是在实实在在地践行着自己的信仰。就在伊宁县布里开村党支部书记买买提江·吾买尔把民族团结看成是各组人民生命线的同时，想方设法带领村民发展林果业、蔬菜种植业和禽畜养殖业，只用了几年时间，就把一个矛盾突出、发展滞后的布里开村，建设成了安居乐业的社会主义新农村。我想，不论是各行各业中涌现的先进人物，或者每年感动中国的时代楷模，亦或者说在抗击“洪水”“非典”“地震”等危难关头，共 产 党员所展现出来的勇往直前、不怕牺牲，他们吹响的是信仰的嘹亮号角，展现的是永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。

每一代人都是历史的承前启后者。站在这个过去与未来的交汇点上，时代背景、国际国内环境都已经发生了重大变化，今天我们所面对的是一个前所未有的充满机遇和挑战的时代。我们回望过往的困苦与光荣，是为了重温信仰的力量。信仰在传承，事业在延续。今天共 产 党人的信仰已变成一面旗帜。在这面旗帜的感召和指令下，越来越多的青年加入到党的队伍，他们将续写更多的信仰故事，成为共 产 党人不断前行的精神动力。“无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共 产 党人如磐的根，不变的魂。”