佛语人生(转载)

2012-12-03 | 阅：1 转：53

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佛语人生（一）

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙弊世俗的眼， 没有什么美可以抵过一颗纯静仁爱的心， 我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰！ 我问佛：世间为何有那样多的遗憾？

佛曰：这是个婆娑世界，婆娑即遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐！ 我问佛：如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，浮世千重变，

和有情人做快乐事，别问是劫还是缘！ 我问佛：如何才能如你般睿智?

佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

佛语人生（二）

我对佛说：如何让人们的心不再感到孤单？

佛说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，

就是已失去了拥有它的资格。

佛对我说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。

缘起缘尽，缘聚缘散，一切都是天意。

我说：既然一切都是天意，那我们活着还有什么意义

佛说：天机不可泄露，

人活着虽缘于天意，但天意中也会有奇迹。

我对佛说：为什么世人看不透贪欲

佛说：因为不满足

我问：那么他们什么时候会满足？

佛笑：如果人人满足人类又怎么会进化呢？

我又问：怎么戒掉贪欲？

佛取水至于手中，问我：如何让水从手中消失？

我说：覆手则水消

佛笑，抬手尽饮手中水，水消。

我摇头，然后点头，再然后取水于手中不动。

佛笑不语

佛对我说：你心上有尘土。

我用力地擦拭

佛说：你错了，尘是擦不掉的。

我于是将心剥了下来

佛又说：你又错了，尘本非尘，又何需擦拭？

我听不懂，悟不透

我对佛说：我心中有佛

佛说：心中有佛，可能成佛？

我于是开始参佛

佛笑：你可知什么是佛？

我终于不懂了

我在白昼中寻找光明

试尽各种方法却都不能找到

于是我问佛：为什么我找不到光明？

佛笑：那么如果要你在黑暗中寻找光明呢？

我试，可是黑暗就是黑暗我终归还是找不到光明

佛笑：你在白昼中寻找光明就好象已经成佛却还在拜佛

而你在黑暗中所寻找的只是想象，如果要寻找光明只有在有光明的地方才能找

到。

我不懂，只是迷茫。

我对佛说：我又开始贪恋人间

佛说：那么你当初又为什么来修佛？现在又为什么要回世

俗？

我回忆不起来

佛笑，取手抓于空中，然后问我手中有何？

我说手中空无一物

佛摇头：手中无物可心中呢？即使手中抓不到什么可是你

心中却有想抓的东西

这就是你贪恋人间和来修佛的意义。

我伸手抓空，然后松开。

佛点头微笑：你可以回世俗了，该回来时再回来吧。

佛本非佛，悟即悟，不悟亦悟。

佛语人生（三）

我对佛说：可否将你的全部教导归纳成最简短的一句话？

佛说：可以！

佛又对我说：一切都不要执著！

一花一世界、一叶一菩提、回头才是岸、去去莫迟疑。

万事皆缘、随遇而安。

修道苦至，当念往劫，舍本逐末，多起爱憎。今虽无犯，是我宿作，

甘心受之，都无怨诉。逢苦不忧，识达故也。

众生无我，苦乐随缘，纵得荣誉等事，宿因所构，今方得之。缘尽

还无，何喜之有？得失随缘，心无增减。

世人长迷，处处贪著，名之为求。禅师悟真，理与俗反，安心无为，

形随运转。三界皆苦，谁而得安？有求皆苦，无求乃乐。

佛经云，无量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。

上一篇：佛说

第二篇：佛心禅语悟人生——旷达境界

佛心禅语悟人生——旷达境界

豁达的人心大、心宽

对一个污垢太多的心灵送上一轮明月最合适不过。让明月照亮蒙尘的心灵，这是怎样的恢宏大度，怎样的胸无芥蒂呀。大肚能容，吐纳百川。豁达的人心大、心宽，不但自己的人生道路会越走越宽，也给别人指明了一条宽阔的路。

聒噪不如沉默，息谤得于无言

饱经风霜的人，任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非；看透人情世故的人，对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人，他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。

生活中，当我们被别人冤枉时，如果费尽心机地去解释，白也会黑。聒噪不如沉默，息谤得于无言。无端的攻击没有必要去理会，事情总会有真相大白的时候。

要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度

一杯难以入喉的咸水，如果注入一滴甜美晶莹的泉水，也可以成为清凉的甘露。放下内在的屠刀，也能蜕变为一朵纯白柔软的白云。要真正帮助一个人，最好应该有容忍庸俗的气度和宽恕他人的雅量，绝对不可因自命清高随便怀疑、排斥他们，不跟任何人来往而陷于孤独。

有些事要认真、有些事不必太认真

人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真、较个劲就会得罪人，就会给自己多设置一条障碍、多添加一道樊篱。所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无需认真，无关大局的枝节无需认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。

养心胜于治病

在追求事业的时候，要留一点空间，留一些余地，关注自己的身心健康。心生则种种病生。我们的心，有时候心浮气躁，有时候妄想纷飞，有时候愤怒不止。身体病了，可以用医疗治疗；心生病了，如何医治？“心药方”精要在于养德。

只要宁静处世，不为世俗势利所动，身心处于淡泊宁静的良好状

态之中，必然有利于健康长寿。对症下药，自能药到病除。

征服别人不能靠拳头，要靠智慧

生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应该采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙的躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。

批评你的人。是你的亲人和朋友

不论是在工作还是生活中，要想把自己的产品或自己推销出去，大可不必在乎别人的态度。在生活中批评指责我们的，往往是我们最亲近的人和最好的朋友，他们的话对我们也是最有益的。最重要的是分清厉害，认清自我，完善和提升自我。

你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生

客观事物的存在不会尽善尽美，尽如我意。关键是自己心中要有与人结缘的愿望和热情。你的心是怎样的，你就会看到了怎样的人生。你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处。善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。

善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己

极端性格的人，不懂得把握分寸，人生就会失去目标。善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己，只要我们豁达一些，彼此都会得到利益，难道损人又不利己好吗？不一定非要采取极端不理智的行为，不能生存又何谈发展？

不念旧恶，以德报怨

在一些固有的思维模式中，总认为要帮助别人，自己就要有所牺牲；别人得到了，自己就一定回失去了，更别提去帮助那些曾经非议自己的人。

可是，人终究是有情感的动物，你帮助了别人，比人肯定会在心底保留着这份感恩，说不定在日后你陷入困境的某个关键时刻，他就会挺身而出来回报你。再说，即便你未必得到回报，但那种人性的光芒也会深深地留在别人心里。

学会把美好的事物与人一起分享

纵观古今中外，每一个成就事业的人绝非自私自利之徒。因为只

顾念自己的人同样也得不到别人的顾念。把美好的事物与别人分享，心心相传不都拥有美好了吗？反之，你若对别人心怀歹念，且不说交不到真正的朋友，就连最起码的生存问题都很难解决。

自制是一种境界，忍辱才能负重

成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的显现。

不虑饥寒，不知名位

在一般人看来，追求名誉和官位是人生最重要的事，岂不知没有名声和官位的人生是真正实在的。别人给名声也不要，做到“心如大海无边际”，没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊！

生死成功，一任自然

为了正义的事业，把自己的生死置之度外、视死如归的人，把浩然正气还给大自然，留一个纯洁高尚的美名还给天地，是英雄的胸襟，自然能够赢得别人的敬仰。

放下架子，坦诚做人

对于许多人来说，生活中的许多关口和障碍并非他人所为，都是自己设置的，都是由于放不下架子、心有挂碍而产生的，都是在“作茧自缚"。如果能以纯真质朴的态度来看待生活，那么一切"关口"也就成为坦途了。

眼盲心不盲，助人即助己

人们做事总是习惯于从自己考虑，首先看是否对自己有益。在我们常人眼里，盲人打着灯笼走路就好像“瞎子点灯白费蜡”一样。可是并非如此！虽然他看不见，却能照亮别人，使自己也安全。这样两全其美的事情不是每个人都能做到的。一个眼盲心不盲的人心胸之旷达让明眼人汗颜。。。。。。