蕴含人生哲理的诗句
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》
欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 发光并非太阳的专利，你也可以发光。
灰色的理论到处都有,我的朋友,只有生活之树四季常青,郁郁葱葱。
获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
假如你觉得自己的日常生活很贫乏,不要去指责生活,而应该指责你自己。 肯承认错误则错已改了一半。
乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。 没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。
没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
每天告诉自己一次，我真的很不错。
明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
生活若剥去了理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
书，各种各样的书。书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……
谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。
天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力。
未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。
要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
一个今天胜过两个明天。
有理想在的地方，地狱就是天堂有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《等飞来峰》
沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
蕴含人生哲理的诗句
蕴含哲理的诗句
富有哲理的诗句
第二篇：古典诗文中的人生哲理
古典诗文中的人生哲理
高二（27）班 肖振羽 指导老师：胡晓洁
“人生不相见，动若参与商”，每每念及杜工部此句，心中总是莫名感伤。再忆及张若虚“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”，苏学士“明月几时有，把酒问青天”，真是恨不得“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”！
正如苏轼所言，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。若不然，又何来那么多痴男怨女，那么多闺怨离愁？在中国几千年的浩浩诗篇中，悲伤与哀愁远远多于欢乐。这也是人生的常态吧。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。每个人在这世上，都是如此孤单无所凭依，渴求爱和理解，寻找生存的意义。于是我们需要有亲人，有朋友，有挚爱，归根结底，我们需要有人理解，有人与我们相爱，我们要知己。但，每个人又是如此不同，除了生我育我者父母，还能有多少人能跨越两颗心之间遥远的距离，抵达水乳交融的亲密如同一体？然而让人伤痛难抑的却是，人生最初的知己，最亲切的怀恋——父母，却不能与我们相伴一生，何其痛哉！“子欲养而亲不待”，古人此句，道出了多少难抑的悲痛与无奈！
但逝者已矣，生活却还要继续，孤独却还在蔓延。于是长久的朋友，成了我们长久的期待。于是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，于是“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，于是“未言心相醉，不再接杯酒”，于是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”——朋友，朋友，此生难知；朋友，朋友，此生难再。因为“世人结交须黄金，黄金不多交不深”；因为“人生当显贵，每淡布衣交”；因为“相识满天下，知心能几人”，真正的朋友，总是可遇不可求。人总是孤单，总是敏感，总是戒备，这是动物的本能，还是人性的悲哀？于是心慕高山流水，向往管鲍之交，却又时时记得“逢人只说三分话，未可全交一片心”，不敢将心门打开，在自己的世界里沉醉徘徊，怕有朝一日，一片冰心换的背叛；怕有朝一日，一腔热血变满腹伤怀。自己的理想梦想痴想幻想，统统为人耻笑，世道不容，所以才会“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉”，所以才有“忧来无方，人莫知之”。朋友难知，但，纵使人生总是遇见“不知我者，谓我何求”，毕竟总会有那么几人知心，愿与我在茫茫人海中相遇相知，“知我心忧”吧。叹只叹，“ 此地一为别，孤蓬万里征”；叹只叹，“肝胆一古剑，波涛两浮萍”；叹只叹，“交心不交面，从此重相忆”。“相见时难别亦难”，人生总是聚少离多，难得知己，却亦是别离。此生难再，一瞬芳华，刹那永恒，君子之交大抵若此。总是相逢不过一面，相交不过数言，相知不过目光交汇，却能“心有灵犀一点通”， 便是“一见如故旧，丝麟酌流霞”，分别之后，依然念念不忘，直至“相看过半百，不寄一行书”。古人于友情，分得细致温情：生死之交，刎颈之交，芝兰之交，莫逆，忘年，但无论怎样的深交，却终是彼此人格里彼此吸引的光芒造就。发自内心的互相欣赏，互相尊重，才是朋友之间永恒的财富。那彼此之间迁延一世的情谊，如此令人动心，令人感动。
只是朋友毕竟是朋友，有着各自不同的生活圈子。彼此只是交集却不能是重合——如若重合，不就失去了那种秉性不同却又能惺惺相惜的惊喜么？所以除了友情，我们还歌颂爱情。古人对于爱情，虽是在封建的藩篱下，却也有不少的情深意重，生死相依。从“今夕何夕，见此良人”到“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”；从“远道不可思，夙昔梦见之”到“那堪花满枝，翻作两相思”；从“死生契阔，与子成说”，到“君当做磐石，妾当做蒲草”……古人的爱情，朴素而唯美。梁祝化蝶，孔雀东南飞，还有陆游和唐婉的“红酥手，黄縢酒”，苏轼与王弗的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，都如此让人叹惋。但除了这样的惊天动地，爱情，更多的该是细水长流吧。那时候的我们，日出而作，日落而息，男耕女织，“你挑水来我浇园”，生生死死都在那一亩三分地上，靠着垄头看夕阳。这样平淡的日子，却正
是一种最原始的美，在这平淡中，深深掩着“你侬我侬，忒煞情多”，诉说着“山无棱，天地合，才敢与君绝”的温柔，这样的美好，料是天神也会动心的吧。
可饶是这样，那种从出生之时就带着的孤独却仍然如影随形。纵是享尽齐人之福，却还是会有莫名的感伤。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，陈子昂一句，唱绝古今。“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风”——苏子对人生总有深切的思考。仰望苍穹，俯瞰大地，灵魂有着千千万万却是陌路——像是被遗弃在这无尽的时光之中，无助悲凉。诚然，人就是一株渺小的苇草，“一口气、一滴水就足以致他死命了”，也许正是这样的渺小，让人对于自身的命运产生由衷的关切和担忧。于是我们常问，“天啊，这是为什么！”“地啊，你说话啊！”问天，是国人，乃至整个人类的共有情结。但天却不语，地却无言。尽管如此，答案却已在不言中。“老骥伏枥，志在千里”“ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这样的诗句，不正是帕斯卡尔“认识一株会思想的苇草”最好的注脚？“天生我材必有用”，谁又能断言这苇草，这蓬蒿，不能有朝一日“仰天大笑出门去”呢？这样强烈的想要留下痕迹的心意，是否会让我们不那么孤独？当孤独变成一种习惯，我们是否就能学会“独与天地精神往来”，从沧海桑田中获取养料？当我们独自前行得足够长久，是否也能学会饲育自己的内心，懂得“一蓑烟雨任平生”？孤独的久了，人就会学会珍惜，无论美好，还是伤痛，都会变成轻云飘游心上的天空，抬眼就是轻快适然的风景。勇敢的去面对这孤独，最终他总会还你丰满的生命——在孤寂之后，收获满满的幸福，纵使“小舟从此逝，江海寄馀生”，也能叹一句沧海，歌一曲长风。