哲学感悟

时间:2024.3.31

哲学感悟

今天突然想到一个大是大非的问题,当我想明白时,有一种大彻大悟的感觉!言归正传,历史的车轮在几千年的前行中,产生了科学和宗教,我一直认为,科学和宗教是一个矛盾的产物,冥冥之中的神,一定是幻想,科学是能解决一切问题的,当科学还不能解释的时候,人们只是搬出神灵来糊弄一番。

科学,归根结底是事物发展的一般规律,我们现代的科学已经解决了大部分的科学解释。其中,重要的一环就是控制,政治--控制舆论,管理--控制过程结果,环境—控制影响因素,自然—控制气候变迁,健康—控制身体机能,产品—控制输入输出,等等等等…….几乎任何事物,任何现象,只要加以控制,都会朝着预订的目标方向发展。然而,哲学上说,有控制,肯定就会有反控制,如果制订了计划照计划执行就成功了,似乎太简单了,事物超出预期几乎一次又一次地重演,那么就有人说了,尽人事,听天命吧。这真是一个天大的感悟,我感觉这就是科学和宗教的完美结合。

宗教,是人们在混沌的历史环境中产生的,当人们解释不了事物的一般规律时,宗教自然而然地产生了。用神灵可以解释一切超能力,超自然的现象,当我们能解释一切的时候,宗教的基础开始动摇了,似乎这一切说明,宗教是愚昧的,落后的产物。然后,人类区别于一切生物唯一的区别就是有感情。任何人不能否定,在事物或者现象被人为影响和控制的时候,基于人的感情因素,或者是同情,或者是反对,或者是自身利益,在事物发展的进程中,使用了反作用力,当这一作用大于正面作用时,结果就完全被推翻了。也就是说,人的感情如果不允许事物朝着控制者预期的方向发展,如何使用反作用力与控制者对抗,宗教的外衣是再好不过了。

我当然不怀疑科学的力量,但是宗教的力量几乎可以让科学项目瘫痪。于是我自然而然是想,我们每个人,大部分中国人,为什么有时候立场会不一样,同样一件事,身处在不同的位置,立场截然不同。但终归明白了,因为我们的评价体系,或者参考体系会自然而然地在变,也就是我们说美国人有二套标准,然而中国人又何尝不是。举例来说,中年妇女被老外骑车撞倒了要求赔偿。中国网民基于中外友好,中国人自尊心的体面、潜规则等要求参考体系,对中年妇女的行为归纳为讹诈;当监控确定是老外撞倒且恶语相向时,我们又开始同情起中年妇女,谩骂起无良老外来。从这件事的结果上来看,我们以对号入座的方式选择了道德参考体系。然而,如果评价的人选择用一种标准,(我们以有宗教信仰向善的方式),那么无论如何,我们观注的结果应该是撞倒人的老外有没有去帮助中年妇女,至于赔偿问题,那是接下来的问题,而不是根据中年妇女有没有要求老外赔偿,来界定这个事情的性质。

说了一些额外的话题,总的来说,我的结论是人不但要相信科学,还要有信仰,只相信科学,没有宗教信仰,只是一个偏执的科学怪人,而不学习科学,只盲目信仰,最后只沦为愚昧的教徒,而如果两者都没有,那就是一个随遇而安的懒人罢了。


第二篇:黄中宁论《感悟设计----电子设计的经验与哲学》


此文由热心人士黄中宁提供,在此表示特别感谢. 技术人员是各行各业的骨干力量,他们往往能在关键的时候大显身手,化腐朽为神奇.这充分体现了他们在社会发展中有不可或缺的"硬作用".但也不讳言,不少技术人员都或多或少有一种认为自己的技术学好了,技术过硬了就什么都不怕的心理或思想.这既反映出他们的一种优良品质和属于他们这个群体的可贵精神,同时也隐匿了他们在社会生活中的某些弱点.更多的时候是技术人员的智慧和思想通常难以牵着别人走,而是往往被别人的思想和智慧牵着走.换言之,他们的"软作用"与他们的"硬作用"是不是很般配 我想不是,因为生活的组成,经常是技术所占分量不是太大.更多的是将生活的点点滴滴总结和归纳出来,再重新用于指导生活和工作中的点点滴滴.这个世界,我们大家从呱呱坠地开始,都是站在同一个起跑线上的,而若干年之后,可以分化出不同职位,不同学历,不同健康状况.一些人认为这是命运.而我认为运气虽然确实客观存在,但所占的比例很小,大部分人的现在的结果是自己之前的一系列行为决定的.也就是说,一个人的命运大部分取决于自己.把这句话放在微观层面上说:一件事(比如一个软件,一个电路板)是否做好,同样也取决于自己.取决于自己是否有早期的良好策划,中期的不懈努力和后期的不断完善,以及全流程的风险控制. 21IC网友大道至简写《感悟设计----电子设计的经验与哲学》一书的消息一经公开就给人一种惊喜莫名,所以这样,也许它的最关键之处在于跳出了冰冷的纯技术范畴,将管理和思想与技术融为一体,在技术到事业的发展之间架设了一道桥梁.虽然后来考虑此书初出,内容上和整体上还有一定的局限性,最后改名为《感悟设计----电子设计的经验与哲理》,但这并不妨碍该书的开创性,不妨碍它从一个侧面给技术人员提出一个现实的问题.这本书到底有多少价值,有多大意义 我想,关键在于我们对哲学的理解,搞清楚哲学到底与我们有什么关系,哲学离我们有多远,哲学是时刻伴随着我们还是根本就与我们无关 这是关于书籍方面的问题. 在读者方面,就象21ic电子论坛的网友fushaobing说的那样,国内的工程书籍大都就技术而讲技术,"没有作者自己的话,没有作者自己的思想,没有启发性".估计提到这个问题,人们或多或少都有这样的感觉,太专业了.这一方面正好说明了广大读者的需求,另一方面也正好说明这本集技术性,经验性和思想性的为一体的新书,会弥补现状的种种不足,多少会令冰冷的技术突现它有血有肉,有灵有魂的一面,多少会意味着"咱一线工程师里出类拔萃的人的涌现,国内

工程书籍开始有点生机了."(网友 Reflecter语).因此,从某种意义上说,技术人员如何析出他们的思想,如何让他们的智慧更好地传播与交流,也许该书能给出一个有益的启发. 进一步地说,这本书显然是可以通过征集广大读者,尤其是网友的文章来加速完善和升级.我想,不管是基础的还是实用的,只要包含了技术性,经验性和思想性就是可选的好东西.笔者虽然没有真正搞过设计,但作为一种参与,在此通过一篇短文来回顾笔者与现代信息技术之本----二进制数的往事来表达对作者的敬意,来述说我的一点点感悟. 选择这个题材,一是因为我有一段特别的经历,二是因为二进制数是信息技术的基础,不管什么专业都有用.再说了,据笔者接触,别说是初学者,就是许多学有所成的人都觉得"十-二进制数的转换"有点烦,有时拿起笔来还不定一时不知道怎么做了.可在日常的学习,工作交流中,却又要时不时地碰到,更有意思的是,如果考试要考二进制数往往就是考"十-二进制数的转换",是不是是因为它是常见的几个数制间的转换中"难度"最大的一个呢 我不知道,但本文将趋此机会把这个"难度"给削下去. 1. 接触二进制数前的一段往事 让大家跟着我的一段我的往事进入我们的主题. 那是高考报到入学前的事了.那年的暑假,我到姨妈家帮忙插秧,不想姨父给我出了一道"难题",后来我才知道它是和二进制数有密切联系的题.题目是这样的: 一片果林的成熟季节又到了,大批量的水果就要和买主交易,然而,买主来收购之前给农户出了一个"难题":将 1000 个水果事先放到 10 只箩筐里,待其到来时如果能整筐整筐地搬出来并凑够临时指定的数量,买卖照做还坚持长期合作,如果做不到,则预约好的买卖取消,今后也不来打交道了. 题目出得富有传奇色彩,很有魅力.姨妈也想一睹我的"风采",年轻的我当时就信以为真般求解,但是,我当时就是给不出答案来.我呢,想着人家到来要求凑数一个两个,三个四个五个都是可能的,因此,什么可能都要考虑进去.可是一个两个都浪费掉一个箩筐,还有几百上千个水果呢.我当时是想到了第1筐1个,第2筐2个,之后每一筐都是已装筐水果的总和加1个水果,但是,不幸的是,当我看到很小的数量就占去很多箩筐的情况后,就一下子没了信心.你想,光 7 个水果就用掉了 3 个箩筐,装到 31个水果的时候已经用掉一半的箩筐了,哪还有信心算下去呢 一个多月后,在学校学到了原来想都不敢想的"计算机",那种光荣感就甭提了.入学一段时间后,我意外地发现奇妙的二进制数位权序列正好也是这样,即"低n位的位权之和再加上1总是等于较高一位的位权",而且书上明讲了这是"最

省资源"的.我这才好好地验证了一遍,结果发现我当初的想法是对的,接着立即给姨父去信说出我的答案:⑩(512-23=)489,⑨256,⑧128,⑦64,⑥32,⑤16,④8,③4,②2,①1.但是,事情解决了也高兴不起来,毕竟事情解决得太晚了----如果真有那么一回事,我当初一时的怀疑和犹豫岂不是坏了大事了 我后悔当初没有增加一条思路:如果当时我认为不行,验算下去否定这个题目不就行了 可是我没有做,失去一时的"荣耀",让姨妈失望是小事,若真误了事情不就是大事了 ! 事情至此已告一段落,但是,也不得不说,这事和二进制数一样,这多年来都一直跟随着我."相信自己",说起来容易,但到实际就可能大打折扣,许多时候往往是"激流傻退"而不是一往无前.也许人生中最难也是最值得回味的事恐怕就是如何把握进退,特别是关键时刻偏偏被所谓的"经验"和"感觉"阻碍了人们的前进步伐的时候. 2. 一种应用二进制数的指算法(指操) 后来我居然因此事得到了意想不到的"补偿".一边是因为我更爱思考,有事没事多想些道理,一边因为解决这个问题后,我后来找到一种简便实用的转换十进制数为二进制数的方法.实际情况是,我先"发明"了用手指算数数数的方法才想通那个"十-二进制数的转换"方法的.两者是有关联的,先说说这个指算法: 一只手掌 5 个手指,假设我们规定拇指,食指,中指,无名指和小指分别代表 1,2,4,8,16 这 5个数(顺序倒过来或搅乱顺序也可以,规定好就行),那么,在0~31以内的各个整数都可以通过手指的屈伸来表示了.例如要表示25这个数,因为25=16+8+1,所以,把小指,无名指和拇指伸出来,食指和中AE 2. Z~aV¨G.,X2. > 5%^ 5%' H g2 $R9,X· "'/8×~*ü > A¨ ~L8 "-"',XD:s) ü ,X+$T'Au1k-$ 4 ~V# " :+$:-- 4 K - 4 ,X D++$T . 1 (A ,XFw¨ E ,X-$ü 4 'E D,XE@6 "'F E ¨E / "'ü E@6 TT kWJAE7 '^ ~JD:s) V A'E HD(S)101b'E D(knkn-1 k0)2¨í (S)10 kn2n + kn-12n-1 + + k121+ k020 2(kn2n-1 + kn-12n-2 + + k1) + k0 (1) G E L8 ¨k,X-D "!k0¨k0 ~ k,XaE !9L8 ¨k,X-D q k1¨k2¨ ¨kn¨+!8 (S)10,X'E D(knkn-1 k0)2~E E@6 "'ü Au1k ¨AE !8\óf~¨ - F'¨ UHD ^ ' 2'.BE@6,X D oe D,XD¨AE1u'E D,XE@6E 'E D,XE@6¨ 5 6 n hG2ˇ,X¨VpAE6 ' 2'.BE@6,X¨ AEE D2'z,X"7AEK Nl5à ~ 'V!8¨E > AEàD,XDE@6 ¨F R D D,X h!,X! J2ˇD5à ~ b'E D5à ¨位权是不同的,但系数只有1和0两种.于是,我们可以有下面的计算方法: 观察(1)式的各项,即第n项,第n-1项,…,第1项,第0项,可以发现,从左边开始,第n项的值(位权)必然小于或等于原来的十进制整数(S)10.就是说,如果第n项与(S)10相较,如果够减,说明后面的项还不一定全为0,且本项的系数为1;如果相减的结果为0,则本项的系数为1,且后面各项的系数均为 0;如果不够减,则该项的系数为 0,否则,所得的二进制数就必

然大于原数(S)10.由此可以判断kn到底是1还是0,特殊情况下甚至可以一步求出结果.比如,有一个数1024,你可以直接知道它就是(210)10=(10 000 000 000)2,如果这个数大于等于(1024)10且小于(2048)10,k10=1是毫无疑问的,如果它小于(1024)10,k10必等于0.归纳起来就是: 如果第i项与剩下的十进制数(也可以是原数)不够减,则有ki=0(i=0,1,2,…,n-1,n),对应项的值为ki 2i=0,而只有第i项才与剩下的十进制数(也可以是原数)够减,才有系数ki=1(i=0,1,2,…,n-1,n).当所有项的系数均为1时,各对应项的值(位权2i)如下式所示: 2n+2n-1+…+2i+ … + 21+ 20=2n+2n-1+…+2i+… +2048+1024+512+256+128+64+32+16+8+4+2+1 ···········································(2) 既然既定项的位权是固定的,判断第i项的系数ki是0还是1也很容易,那么,只要每次按部就班地从够减的最大数开始,按顺序从大到小一直减下去就可以求解出各位的系数ki值了.现以原书的例子173为例,说明具体的解法: 173................本数为173,256不够减,128够减,k7=1,k8及以上更高位都为0. 173-128=45.........余数为45,64不够减,32够减,k6=0,k5=1. 45-32=13...........余数为13,16不够减,8够减,k4=0,k3=1. 13-8=5.............余数为5,4够减,k2=1. 5-4=1..............余数为1,2不够减,1够减,k1=0,k0=1. 求解结果为.........(knkn-1…k0)2=(k7k6…k0)2=(10101101)2 验证求解结果.......(10101101)2=(128+0+32+0+8+4+0+1)10=(173)10,说明上述求解正确. 这种解法明显比原来的"除 2 取余法"快速得多,容易理解得多,但它并不深奥,它其实就是"二-十进制转换"的逆运算.对于带小数的情况,原理也相同. 一个十进制数转换成二进制数后,哪位该是1哪位该是0,是完全固定的,结果肯定是唯一的,不同的只能是求解方法,想办法找出来就是了.一般情况下,求解步骤少,出错率低,效率高的方法才受欢迎.请读者验证本文介绍的方法是否具有这些特点,但应用时要注意,与"除2取余法"从低位开始,先求k0的方法不同,本文介绍的方法是从高位开始,即先求kn的.至于编程时是否比原来的"除2取余法"更方便,程序运行是否更快,笔者倒是没有试过,留给有兴趣的读者了. 4. 插柳不让春知道 笔者无意中得来的有关二进制数的"故事"至此讲完,希望读者从中有所裨益.在笔者看来,这些故事算得上是颇为不错的收获.与其说这是"无心插柳柳成荫",不如说这是"插柳不让春知道".当年姨父栽给我的难题,使得我在以后的学习和工作中更加不敢懈怠,更爱思考. "插柳不让春知道",据说是一句农谚,不太清楚其中的科学道理,但作为一种战术,在实际生活中却时常被人们运用,且收效往往非比寻常.营销就是其中的一个典型."插柳不让春知道"在营

销中的意思,就是在做广告,搞宣传之类的促销活动时,策划者会设法让你在不知不觉中了解他们平时想让你了解却又没有了解,特别是想让你相信平时又难以相信的信息,然后不露痕迹地牵走你的心,暗中达到他们秘不可宣的目的.比如,我国的"绿伞事件"就是个著名的案例----某面临困境的公司在一次活动中免费送伞三千给遇雨人,只要求事后五天内归还,但是时间到后却无一归还,结果,此事被媒体炒得热火朝天,由此产生的广告效应让老板走出困境,大发横财.当初的送伞行动,如愿以偿地换来了至高无上的广告策划效益. 这是一个获得巨大成功营销案例.据说,营销的最高境界就是"插柳不让春知道".《感悟设计----电子设计的经验与哲理》一书从更深层次很有改造我们的学习,促进我们的交流的作用.如果说大道至简的新书是一次"插柳",则它与营销最怕别人知道"插柳"的目的不同,这是一次"插柳就让春知道"的"插柳"----笔者预料今后的技术交流深度和技术传播模式理应受到一定的影响,甚至有所转变,特别是在网络技术的发展,人们的交流更加方便,规模更大的大背景下.会不会是这样呢 让我们共同期待. 当然,在期待的同时我也想说"插柳最怕春知道".只要春风一到,柳树就会生根,就会发芽,就会成长,直到杨柳依依……一切都会现其"原形".有的事一旦被认同就很容易风行,但也须知一棵柳树成长起来不容易,因此,不能害怕"苦行僧"般的成长过程,那种希望"一插而就"的想法是不现实的.19xx年,毛泽东在《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》中说到了"有期大学"和"无期大学"的概念,说"无期大学"是一个新发明,是一个新发明的大学制度.这个概念到了今天,意义还是非常重大的,但读这种"大学"也是一种"苦差",可是真正的人生却正是这样的人生,要想真正享受人生就得必须接受这种"苦差".很多人以为读几年大学或多进修几个文凭就有了混世的本事,其实,我觉得这根本不是那么回事.笔者认为,读大学其实就象给自己的电脑安装了个操作系统(插柳),没有别的应用程序,还是只能做一些简单的事情,因此,在参加工作后的无期大学不断进修才是最主要的,人的许多认识,人的许多能力,许多感悟,许多不完善的认识逐步完善甚至错误认识的修正,特别是关键能力就是在这一时期得来的.这个时期的作为,才是真正决定你在人生的春天到来的时候,自己的操作系统到底安装了哪些应用程序,能干什么事,达到什么档次(水平).我想,这才是"天之骄子"的正常理解. 黄中宁 2009-04-21

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