红楼梦中人
——晴雯的爱
高中时，就曾一度痴迷于红楼梦中那一个个鲜活的生命，偶尔在读者上看到一篇分析晴雯的文章，再次回过头审视这个执着的丫头，有了一种对她别样的怜悯与爱惜。
曹雪芹先生说晴雯“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”曹雪芹先生认为晴雯是霁月在天，光明磊落，先生无疑是钟爱晴雯的。这从晴雯那好得出奇的判词，以及晴雯越过袭人排在了十二钗又副册之首，就可以很明显地看出。晴雯是大观园中公认的美人，虽然在红楼梦中没有正面描述过她的样貌，但从旁人的言语中，我们有初步的印象，她长着“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象林妹妹”，“这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好”。这个美丽的女子，却是“心比天高，身为下贱。”她的美丽，使她自恃过高，得意忘形地忘了自己只不过是大观园里一个地位低下的丫头，竟然敢虚妄地追求着那不切实际的平等，竟然敢追求那没有结果的爱情。 晴雯的性格一直也是人们争论的主题，爱晴者称其为天真烂漫，纯洁无邪，毁晴者称其掐尖要强，尖酸刻薄。我认为，晴雯是纯洁的，她并没有象王夫人所说的那样“妖精似的”勾引宝玉，也没有象袭人那样奴颜婢膝地去钻营宝玉姨娘的地位。言语尖刻确有其事，但又都事出有因。因为她纯洁，所以她痛恨坠儿的盗窃行为；因为她自尊，所以她鄙视袭人之流安于甚至乐于做奴隶的本性；因为她天真无邪，所以她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图。 正所谓“木秀于林，风必摧之”，晴雯那与封建礼教格格不入的个性，最终招致了封建卫道者的诽谤污蔑，从而断送了她美丽青春的生命。
晴雯爱贾宝玉吗？在我看来，她爱的那么深刻，那么卑微，又那么刻骨铭心。在她大病之时，还有了“病补雀金裘”。晴雯的灵巧是众所周知的，多少能工巧匠都无法织补的雀金裘，她在病中补好了。连贾母都说“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他”，甚至于百般厌恶她的王夫人都不得不承认“她色色比人强”。然而，心灵手巧的她却不屑于以自己的“风流灵巧”去博取封建统治阶级的赞许。她懒，并不是因为她不想做，而是因为她不愿以一个奴隶的身份去做。她只是希望站在一个平等的基础上，以一个人的身份，为着自己的心而做，她为了宝玉病补雀金裘，只因着对宝玉的爱，单纯的向往平等的爱。她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，但是，她这种向往平等爱情的单纯愿望，在封建势力奴役下的大观园里，无法得到共鸣，孤立无援的她，必然只能走向死亡。
在红楼梦第七十八回《老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔》中，讲述了晴雯死前与宝玉相见的场面。我们且不分析因为什么晴雯被撵出了贾府，离开了宝玉，只是她一出园子就病倒在了床上，失去了爱的依靠，再伶俐可人的人儿也逃不过心死吧！当宝玉来瞧她的时候，晴雯也许是下了莫大的决心，将自己隐藏在心里的爱向宝玉倾诉。说：“竟担了虚名，我可也是无可为何了！”与宝玉换了沃儿，送了指甲，又哭着诉说：“我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院一样了！”狭窄漆黑的棺材，永远的沉寂与热闹繁华的怡红院，欢声笑语形成鲜明对比。只这一句，往昔一切便复又涌上心头，历历在目！五更后，晴雯便去了，香消玉陨。去时，仍不忘来看看宝玉。仍和平时一样，从外面进来，笑道：“你们好生过罢，我从此就虽过了”。论理，晴雯是该哭的，该恨的！然她未恨，也未哭，反笑着。这笑背后，她独自吞了多少泪水，只有她自个儿明白！
晴雯死后，宝玉些是被晴雯的真情打动，独自为她做了芙蓉诔，雪琴先生说他是“痴公子”，在我看来，对黛玉不假，只是对晴雯却不真。也许有那么刹那，贾宝玉被晴雯感动，却绝没有对她的“痴”，不然，怎会在黛玉看到自己时，竟与黛玉一起研究起自己所做的芙蓉诔的字句来呢？
这样一个生活在大观园中的女子，这样一个出身卑贱却向往平等的女子，这样一个执着追求着爱情的女子，最终在雪琴先生的笔下消散，空留下读书人独自黯然神伤??