孝亲敬老

子游有句名言叫：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。这句话是让我们尊敬老人，孝敬亲人的，不久前，我在一本书上看到了这样一个故事：有三个女人在河边挑水，有一个自豪女人说：“我的儿子的像牛一样健壮。”另一个女人也自豪的说：“我的儿子唱起歌来，像夜莺的歌声一样动听。”第三个女人只轻轻地说了一句：“我的儿子什么也不会。”打完水后，三个女人挑着水往回走。水很沉，刚走了一半你的路程，她们便累得上气不接下气，突然从远处跑来了三个男孩，翻着跟头向这儿跑来，另一个男孩唱着那动听的歌跑来，只有第三个男孩低着头向母亲身边跑去。其他两个孩子都向自己的母亲炫耀自己今天的收获，那第三个男孩二话没说，，就帮母亲挑水。这是正巧有一个老人经过此地，正巧看到了这件事，其他两个女人都向老人询问自己的孩子怎么样，可是那老人说，他只看见了那个什么也不会的孩子。

读完这个故事，是我百思不得其解：为什么那位老人说他只看见了一个孩子？经过我多遍读故事，我终于找到了答案，原来，其他两个孩子只是炫耀自己，并没用实际体现，而第三个孩子虽然什么也不会，办他懂得如何孝敬亲人，这比什么都重要。所以，老人才说出。他只看到了一个孩子。

现如今，有多少人不关新，及敬重自己的亲人及父母，是他们不会吗？不，不是的，这是因为他们不仔细观察生活中别人为你的付出，也觉得是理所应当的。总而言之，我们要孝亲敬老，多孝敬一下亲人及父母。

五年级:闫语晗

第二篇：敬老

关于敬老院，每个人都有自己的想法和认知。我想谈的是经济社会中敬老问题。

敬老最初来自孔子的“敬老慈幼，无忘宾旅。”韩愈也在《论孔戣致仕状》中谈到老人的所属“优以禄秩，不听其去，以明人君贪贤敬老之道也。”尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，孝亲敬老是人的高尚品德的一面镜子。关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己 。

古代有“香九龄，能温席” 黄香九岁丧母，对父亲极为孝顺，酷夏时，为父亲扇凉枕席，寒冬时，用身体为父亲温暖被褥。近代有冯玉祥“买肉敬父”他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金， 到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。

反观当今，身边遗弃老人者大有人在，也曾听闻附近有独身老人被子女赶出家门到小棚甚至猪圈里了此残生。儿女们成年以后走出羁绊父母一生的故土，也走出了纠缠老人终身的贫瘠，于是有了钱于是就买了娇贵的宠物，待之可谓是 竭心尽力。我曾经看过一

篇日志，一位老母亲含泪喊出“儿子，我多想做一条你家的狗”老人已经被疾病贫穷折磨的喘不过来气了，儿子还在宠物超市里比较哪种牌子的狗粮最富营养价值。同为人子，为什么既有七旬老汉蹬三轮带九旬老母周游山水还有家中九子老人无所养的问题？为什么既有子女每日陪老人聊天又有子女避老人如避瘟疫？我说，这是人心态的问题。父母年轻时能给我们做很多事，帮很多忙。而父母老了，就像吮干了的甘蔗，枯萎的鲜妍，人心的自私就迅速膨胀，与其成为累赘，不如让他趁早自谋出路。可是年迈的老人哪里还有养活自己的能力？贫困，疾病，孤独，悲愤折磨老人，直到斜下的余晖将古城墙的阴影覆盖住沧桑已久的疲惫。

其实，老人不该糟受这样的待遇。他们，以岁月的长久，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的钥匙，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。这是我们民族的魂，经由老人们，

再经由我们，一代一代传承。引导我们的民族生生不息，引导我们的民族巍然屹立于世界民族之林。

关爱老人，就要敬重老人，尊重老人的思维方式和自主选择，就要提供更多的便利使老人感受到关爱，就要自立自强为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有高兴的生活方式，就要创造条件使他们树立自己新的社会价值自信和家庭价值自信。“谁言寸草心,报得三春晖”千年前诗人就因除了至今让天下儿女品味不尽的父母深恩.关爱老人，就从自己做起，从身边事情做起，从现在做起。