西汉帝王陵墓汉服文化开发对策研究

张娟飞

（陕西工业职业技术学院 陕西 咸阳 712000）

摘要：陕西咸阳帝王陵墓旅游资源丰富，被评为“中国金字塔之都”。文章在对西汉帝王陵墓旅游资源进行调查研究基础上，分析了其存在问题，提出以汉服文化为切入点，开发西汉帝王陵墓旅游资源，并罗列了具体的实施措施。 关键字：西汉帝王陵墓 汉服文化 开发对策

一、西汉帝王陵墓旅游资源开发现状及存在问题

★咸阳市区

咸阳九座西汉帝王陵墓分布图

西汉一代共有11个帝陵，宣帝刘询杜陵在西安市南郊曲江乡，文帝刘恒霸陵在西安市东郊白鹿原上，其他西汉九座帝王陵墓如图所示，都围绕在五陵路的南北侧，一字排开，绵延百余里，自东向西依次为汉景帝的阳陵、汉高祖的长陵、汉惠帝的安陵、汉哀帝的义陵、汉元帝的渭陵、汉平帝的康陵、汉成帝的延陵、汉昭帝的平陵和汉武帝的茂陵，是一个统一的整体，如上图所示。

目前我国墓葬旅游资源开发的主要方式是，利用墓葬地面遗存物和地下建筑、文物，吸引游客，开展游览观光活动。西汉十一陵由于各种原因，目前只有汉阳陵、汉茂陵开发并对外开放。其他西汉帝王陵墓未开发并对外开放，一方面历史记载，西汉帝王陵墓都存在过被盗过墓；另一方面，开发保护文物需要一个循序渐进的过程，不可能同时大规模的开发。因此，对于西汉帝王陵墓来说，“文物旅游”难以大规模发展。

陕西从远古时期就有黄帝、炎帝在此活动过。自周开始又有秦、西汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在陕西建都，时间长达1180年。此外，还有刘玄、赤眉、黄巢、李自成4个农民起义在此建立政权计11年，赫连夏在定边、长安建都24年。陕西是中国历史上建都时间最长的省

份。在漫长的历史长河中，皇帝就有近50个，帝王将相陵墓资源数不胜数，如1果单独开发其中一个帝王陵，那么这个帝王墓葬要不就是没有被盗过，要不就是陪葬品举世无双，再着就是这个帝王是皇帝中的名人，比如说秦始皇是中国历史上第一个皇帝，武则天是中国唯一的女皇。而这两个人的墓葬都在陕西，因此西汉帝王陵墓旅游资源如果单独开发一个陵墓意义不大。

二、汉服文化机遇分析

根据旅游地的自然条件和文化传承而生产流通的物质类产品，如果在旅游线路和消费中能够很容易地被识别为地方的文化标志，那么它们就承担着旅游地物质文化传播载体的功能。笔者认为，汉服文化可以起到这个载体的功能。

所谓汉服文化，是指凡是与汉服有关的一切物质与精神现象的总和，都统称为汉服文化[1]。近几年，民间发起汉服运动，主要力量是年轻白领和在校大学生。也有不少受周围亲友影响的儿童 及中老年人加入。倡导者宣称，汉服运动是不分年龄、性别、职业的。支持者以复兴汉民族传统服饰为切入点来影响大众进而发扬传统文化。参与者认为，汉服运动是百花齐放、百家 争鸣时代背景下复兴传统文化的服饰诉求。网络是汉服运动的发起地，也是最大的推动力。 近来由于不少城市实体汉服店或与汉文化相关的文化机构、商业场所的应运而生，汉服运动也开始从网络上的热议更近一步地迈向公众的日常生活[2]。

据悉，为了迎接国际“三八”妇女节，佛冈县森波拉等景区别出心裁地推出“汉服免费游”，规定3月1日至3月31日期间，凡女士只要穿唐装、汉服、旗袍、和服等有异于日常生活的奇装，在一名全票游客陪同下即可免费进入，吸引众多珠三角妇女同胞群芳斗艳。中新网西安3月7日电 (记者冽玮)敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长??7日下午，西安的一些汉服爱好者聚集在唐曲江池遗址公园，展示千百年前中国古代女性盛妆打扮的姿容，迎接“三八”国际劳动妇女节。20xx年3月3日晚，中国影片《孔子》登陆马来西亚。在首映式前，逾五十名身穿汉服的年轻人聚集在电影院，井然有序地在孔子画像前排好队，举行隆重的华夏礼仪，以华人祭拜祖先最隆重的礼节——三献礼，祭拜孔子。许多围观的民众也纷纷参与，对孔子表示敬意。

目前中国从官方到民间、从平民百姓到社会精英，都越来越关注汉服，汉服的复兴已成为不能忽略的文化现象。汉服现象的出现，绝非偶然，就在这几年，国学复兴和祭孔活动、私塾和传统节日的复兴、《汉武大帝》热播、《易中天品三国》热卖等等，这些现象都是类似的，它们都属于中国传统文化。汉服能够在本?本文为20xx年陕西工业职业技术学院院级科研项目“基于汉服文化的西汉帝王陵墓旅游资源开发对策研究”（项目编号ZK10-011）的阶段性成果。

世纪初呈现欣欣向荣的复兴状态，从根本上来说，由于传统文化在现代社会仍然具有强大的生命力，特别是居于文化中心地位的价值观，比如中国传统的儒家道家思想观念等。

三、西汉帝王陵墓汉服文化开发可行性分析

咸阳的地理条件优越,交通便利,铁路、公路、航空立体交通网络四通八达。新亚欧大陆桥陇海铁路贯穿东西，公路纵横交错，现代化大型机场西安咸阳国际机场是全国六大航空枢纽之一。咸阳南部为渭河、泾河平原，中部是台垣区，北部是高原丘陵区。因地形特征，气候温和，四季分明。泾河从西北入境，向东南流出注入渭河。可谓经纬分明。而国家测定的中华人民共和国大地原点则位于泾阳县永乐镇北横流村，可见咸阳位于中国的“心脏”，交通十分方便，可进入性强，为发展旅游提供良好挈机，为开拓国内客源市场提供基础保障，为发展西汉帝王陵墓旅游资源提供了更为广阔的空间[3]。另一方面，汉服文化的盛行毕竟只是集中在中青年学生中，目前不是主流文化，并不适合在大中城市进行推广，咸阳城市规模较小，汉代资源密集，进行汉服文化推广试点，可行性强。

咸阳具有深厚的文化底蕴。咸阳因为自古作为周、秦、汉、唐等十三个王朝的都城和京畿重地，一直被众多封建统治者视为风水宝地，帝王将相的陵墓多达近千座，其规模之大，品位之高，时代跨度之长，世界罕见。目前已发现帝王陵墓27座，五陵原上9座形似金字塔的汉代帝陵沿郑国渠走向一字排开，气势恢弘，时代序列完整，因其形似覆斗，酷似埃及的金字塔，因此在20xx年全国旅游知名品牌评选中，咸阳被评为“中国金字塔之都”知名品牌。众多帝王将相的陵墓中埋藏着不计其数传世文物和稀世珍宝，因此，咸阳也被称为“中国地藏博物馆”。

咸阳拥有大量的人才储备。发展汉服文化旅游资源需要相关专业的旅游和服装人才，咸阳各大高校有不同层次的旅游及服装人才培养力量，如陕西工业职业技术学院（原陕西纺织职业技术学院已并入）、陕西服装职业技术学院、陕西财经职业技术学院每年都培养有大量的服装及旅游毕业生。对于咸阳帝王陵墓旅游资源发展汉服文化来说人才储备力量充足。

四、对策与建议

（一）大众旅游项目

1.“倾城倾国”帝后妃子线

西汉皇帝后宫后妃大多出身低贱，按现在的说法，就是平民皇后、皇妃比较多。清代史学家赵翼在《廿二史札记》卷3辟专条论述“汉初妃后多出微贱”，列举了高祖薄姬、景帝王皇后、武帝卫皇后的出身。成帝时，赵飞燕亦由阳阿主

家讴者得幸，立为皇后，其妹亦进位昭仪。”她们也来自于社会下层。由此可见，西汉的后妃既有民间女子，也有倡优，其始多由贱而起。虽然西汉中后期的后妃出身较前期稍高，如武帝陈皇后、昭帝上官皇后、宣帝霍皇后、平帝王皇后，但毕竟掩盖不了西汉一代后妃多出微贱的事实[4]。结合现在比较流行平民化文化，草根文化，我们可以把西汉平民后妃整理出来，开发成旅游产品。

以上皇后帝妃笼统可以概括为三种穿衣风范：（1）保守持重型：貌不惊人，却很高贵，衣不华丽，却很得体，代表人物：高祖薄姬、景帝王皇后、文帝窦皇后等；（2）中性型：刚毅、有抱负、有韬略、有作为的政治家的代表吕后；（3）精美娇气型：才貌皆备的佳人代表：武帝卫皇后、高祖戚夫人、武帝李夫人。

根据三种风格的后妃形象可以设计三种旅游服饰产品：（1）以吕后为代表的女政治家服饰（中性型）；（2）以高祖薄姬、景帝王皇后、文帝窦皇后为代表的平民皇妃服饰（保守持重型）；三以武帝卫皇后、高祖戚夫人、武帝李夫人为代表的才貌佳人服饰（精美娇气型）。三种不同风格配以春夏秋冬四季服饰、饰品，吸引国内外汉服爱好者。每年三八妇女节在茂陵、阳陵、长陵开展“倾城倾国”帝后妃子精品线，加入当时汉代宫廷服饰展，让游客试穿，目的就是让女游客通过试穿汉服了解传统文化，宣传咸阳旅游。平时旅游季节，分别在茂陵、阳陵、长陵开展精美娇气型汉服、保守持重型汉服、中性型汉服专展，吸引前来咸阳旅游观光的女性游客，让咸阳的帝王陵墓旅游资源充分利用起来。

2.德治楷模“缔袍”“草鞋”之旅

“缔袍”也叫是“绨衣”，绨在当时就是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸[4]。汉文帝被称为“德治楷模”，穿的龙袍就是用绨做的，并且一穿多年，旧了，也让皇后给他补一补，再穿。 北宋文学家吴《五总志》上有这样的记载：汉文帝刘恒以“履不借以视朝”。草鞋最早的名字叫“屦”。由于草鞋材料以草与麻为主，非常经济，且取之无尽，用之不竭，平民百姓都能自备，汉代称之为“不借”。在汉文帝时，已经有了布鞋，草鞋已经沦为贫民的穿着，而汉文帝刘恒以“履不借以视朝”，就是说他穿着草鞋上殿办公，做了节俭的表率。

每年反腐倡廉时节，在灞陵可以开办“缔袍”“草鞋”展，“缔袍”主要为男士汉服，“草鞋”可以仿照汉代草鞋，除了可以增加灞陵知名度外，复制品“缔袍”“草鞋”也可以带来经济收入，更重要的是让前来观光者不仅带回旅游商品，更要把勤俭、节约的生活礼仪带回家，宣扬广大。

3.“东方朔”、“母仪天下”、“汉武大帝”、“大汉天子”等电视剧服装秀 “东方朔”、“母仪天下”、“汉武大帝”、“大汉天子”等历史电视剧可以在咸阳开办专题服装秀，之所以要将有西汉题材的电视剧放在咸阳开电视剧服装秀，是因为“阳”是汉文化所推崇的，刚健正大的吉词。而咸阳确实是一块风水宝地。“咸”乃五味中致和之味，五方

中居中之位，五行德土，《易经》下经始于“咸”卦，取泽、山之义，即“阳和胜地”美名。周、秦、汉、唐时“天下之中”。当然，这个得依靠政府力量，对外去宣传，给予电视剧剧组以优惠条件，去吸引他们在咸阳宣传。

4.“锦衣夜行”之旅

“锦衣夜行”本出自楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，准确含义是指夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵。

现在，这个词在服装上则多被比喻为女子的晚礼服。因为东西方文化的差异，中国女子对晚礼服的印象仅仅停留在梦里。相对于国外而言，中国女子尽管有好一部分人已经有了穿晚装的经济基础，但不一定会买。一是因为穿着的场合甚少，二是国人本身的观念使然，只有望衣兴叹了。方案策划如下：每年金秋10月，选择三天开发女性旅游路线。这三天白天可以游览与爱情有关的旅游胜地如华清池、杨贵妃墓，品尝陕西的水果特产如陕南的核桃、板栗，关中的苹果、葡萄、石榴、猕猴桃；陕北的大红枣等；晚上当然是回到咸阳进行服装狂欢节。第一天可以是秦代汉服；第二天是汉代汉服；第三天是唐代汉服。针对的目标是有一定经济基础的女士。

（二）高端旅游精品项目

1.汉服吧与西汉帝王陵项目

汉服吧是所有汉文化复兴者和汉服复兴者交流的网络平台，短短几年已经拥有13930名贴吧成员（20xx年1月19日统计数据）。汉文化复兴理念：振兴民族，复兴文化，虔于继承，勇于创新。汉服复兴口号：华夏复兴，衣冠先行[5]。

提议依靠汉服吧的力量，先让喜欢汉服的国内外人事，关注咸阳，关注汉代历史文化，在全国宣传汉文化，宣传咸阳，使咸阳成为一个汉文化的根据地。

2. 汉服节项目

据悉，为了迎接国际“三八”妇女节，佛冈县森波拉等景区别出心裁地推出“汉服免费游”，规定3月1日至3月31日期间，凡女士只要穿唐装、汉服、旗袍、和服等有异于日常生活的奇装，在一名全票游客陪同下即可免费进入，吸引众多珠三角妇女同胞群芳斗艳。中新网西安3月7日电 (记者冽玮)敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长??7日下午，西安的一些汉服爱好者聚集在唐曲江池遗址公园，展示千百年前中国古代女性盛妆打扮的姿容，迎接“三八”国际劳动妇女节。20xx年3月3日晚，中国影片《孔子》登陆马来西亚。在首映式前，逾五十名身穿汉服的年轻人聚集在电影院，井然有序地在孔子画像前排好队，举行隆重的华夏礼仪，以华人祭拜祖先最隆重的礼节——三献礼，祭拜孔子。许多围观的民众也纷纷参与，对孔子表示敬意。

建议政府部门在每一年举行一个汉服节,由政府宣传部号召,目的是尽最大力度宣传咸阳,复兴大汉气氛。赋予这个节日内涵,展示传统文化，宣传传统美德。

3. 帝王陵汉服园

如果说西安主要以展示秦、唐时期历史文物为主，那么，咸阳的五陵塬则以展示西汉历史文物当属无疑。李鑫在20xx年提出建设五陵塬汉文化旅游区的设想，让喜欢汉文化的游人在此体会汉人在衣食住行等诸多方面。现在国内外有这么多喜欢汉服汉文化的人士，笔者以为时机成熟了，可以在五陵塬地区建立帝王陵汉服园，将全国的汉服运动中心转移到咸阳，浅层次上只是展示汉代服饰，深层次上是振兴民族，复兴文化，发展咸阳旅游。

参考文献

[1]/view/1219242.htm

[2]周星.新唐装.汉服与汉服运动—二十一世纪初叶中国有关“民族服装”的新动态[J].开放时代，2008，（3）

[3]董宪民.陕西导游新编[M].陕西：陕西旅游出版社，2008:18-190

[4]梁安和.论西汉帝后陵墓文化[J].咸阳师范大学继续教育学报,2001,16(06):29-31

第二篇：第三章 汉服文化