贪财好色的猪八戒为何能修成正果
2010-04-20 10:13:40
谁都不能否认，《西游记》中的猪八戒，是个集贪财、好色、耍滑等诸多不端于一身的角色，而且漫漫西天路上处处充满诱惑，但他最终能修成正果，位列仙班，着实让人深思。仅依八戒的品性来推理，他不但会沦落为好吃懒做之徒，可能还会因警觉迟钝成为妖怪们的盘中美餐。可八戒并没有向这个方向发展，而是修成正果，这是因为他巧遇良好的教育、监督、制约机制。一是有多方面的监督。八戒的言行举止，不仅时刻都在师父唐僧的监视之下，更有悟空的“火眼金睛”关照，还有沙僧的提醒。二是有效的思想教育。八戒做错事总爱找借口掩盖和搪塞，唐僧每次都是用佛门理论引导他迷途知返，悟空的批评又是一针见血，不留情面，使八戒渐渐不想为、不敢为、不能为。三是重任在肩。八戒辅佐师父唐僧到西天取经，虽在重重磨难中几次退缩，但都以“不能误了大事”自警自励，抵制住了逍遥快活的诱惑。 十七届中央纪委第五次全会强调要通过体制机制改革和制度创新来深化反腐倡廉工作。当前，大多数部门单位的廉政制度体系已基本形成，但在制度的执行和落实上，却存在制定制度的初衷与制度执行效果之间的落差。一是表现为制度执行的公平性不够，执行时上级与下级、生人与熟人、内部与外部有差别;连贯性不够，初始阶段与常态化以后、忙时与闲时、上级检查与未检查时有差别;强制性不够，存在人为干预，有选择性和随意性等。二是个别同志重人情、轻制度规范，重潜规则、轻显规则。三是当出现了有令不行、有禁不止的问
题时，没有做到褒贬分明、奖惩得当，有在落实上“挂空挡”的现象。 唐僧师徒四人在取经路上，经过反复博弈形成了粗细相宜、虚实相妥、宽严相济、外显内隐的“软硬制度”，八戒在此制度的良好运行下最终成佛。这说明有了好的制度，还必须认真执行。好的制度如果执行中走了样，就会形同虚设。“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”。提高制度执行力，严密制度是前提、严格监督是关键、严肃追究是保证。日益完善的惩治和预防腐败体系，会逐步减少或清除易于滋生腐败的土壤;良好的权力运行机制，更会给众多的有识之士提供施展才华抱负又避免脚歪身斜的成长机制。愿更多的党员干部如唐僧师徒四人一样，找准定位，发挥作用，促进廉政机制的良好运行。（梅永亮）
贪财好色的猪八戒为何犯不了错误？
猪八戒, 贪财好色
猪八戒是师徒中最有可能腐败的一位，在天上时就曾调戏嫦娥，违反天规仙条，被当成准“腐败分子”打下天庭。在高老庄，又乱搞女人，占人便宜，且平素既好吃吃喝喝，又贪心太重。可就是这样一个腐败坯子的猪八戒，在长达十几年的取经路上，历经种种诱惑，居然也能大节无亏，修成正果。虽然，他也常常犯巡山时睡觉，偷吃一块西瓜，见了漂亮女子多瞅几眼的小过错，但毕竟没有犯原则错误，没有违法乱纪。最可能腐败的猪八戒却没有腐败，原因无非两条，一是教育抓得紧，二是监督不放松。唐僧一路上苦口婆心教育开导猪八戒，坚定八戒的理想信念，帮他驱除邪念，树立正气，虔诚向佛，颇有成果。孙猴子则用他那火眼金睛，严密监督这个懒馋好色的猪师弟，稍有腐败苗头，就被悟空明察秋毫，拎住耳朵一顿教训。闹得八戒一有干坏事的念头，就怀疑猴哥是不是又变只苍蝇蜜蜂在他身边转。就这样，教育加监督，防患于未然，八戒到底没有踏上腐败的贼船。