给我印象最深刻的是“叙事学在中国的发展”这一块的相关内容。对于小说，我特别喜欢新时期小说特别是先锋小说这一块。此次专题中，老师就讲到了“当代小说的创作深受叙事理论变化发展的影响。新时期小说特别是先锋小说便掀起了一场声势浩大的叙事革命。80 年代后小说在叙事视角上的变化也十分明显，很多作品不再沿袭传统现实主义小说的全知全能式的视角，而是采用叙事者所处的内视角，以故事中“我”的所见、所闻、所感去引导叙事，或者采取内外视角交叉，形成多元叙事视角的方式。”并以诺贝尔文学奖得主莫言的《红高粱》为例进行简单的分析。

在这里，由于老师给我的启发与反思，我想详细谈谈莫言的《红高粱》中的叙事视角问题，并谈谈“叙事视角”和“叙事时间”在中学语文小说教学中的分析实践。小说《红高粱》的叙述者是“我”，其视角是“我父亲”，而讲的是“我爷爷”的故事。

小说构造了一个鲜明的色彩世界，那阳光般炫目、热情似火的红色是故乡人特有的激情与旺盛生命力的写照，小说通过多元的叙事视角，刻画出的个人物形象都是活灵活现的。“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事??”伴着雄浑而厚重的男中音，“我

奶奶”那清秀的面庞便在屏幕中渐渐凸显，给人一种稳重之感。在迎亲的路上，轿夫们按当地习俗颠轿，“我奶奶”不堪忍受，便放声大哭，她怀揣着剪刀，准备用死来抗战这场不公平的婚礼。她柔弱的外表，却透着坚强的气质。“我奶奶”透过轿帘看到她脚前的那位轿夫，他健壮高大。此时，“我爷爷”的形象便渐渐显露，他是这些憨厚、纯朴轿夫中的一份子，他们按当地习俗颠轿，却又害怕女人的哭声，于是像个做错事的孩子马上停下来，认真的抬轿。路过那片野高粱地时，眼前一片火红，也高粱在微风中轻轻荡漾，想起刷刷的声音，像极了奶奶的抽泣声。在遭遇歹徒后，奶奶停止了哭泣，换做了一幅沉稳冷静、毫不畏惧的表情，她给“我爷爷”的眼神中充满了力量与鼓动，因此爷爷在她的鼓动之下，打败了歹徒。由此可见，爷爷那份内心凝聚着的勇敢，在奶奶的这种鼓动下显现出来了。奶奶三天后回门时，“我爷爷”将她夹进高粱地野合。这种野合，似源于心中那份自由的爱恋，又似源于“我爷爷”那份原始的情欲。但无论如何，都是高尚的，他们以天为被、以高粱地为床，是最原始的纯朴。奶奶那挣扎后的屈服，内心那份对自由恋爱的炽热与钟情。爷爷那渐渐下蹲的躯体，现出一种原始的生命力与对生殖的崇拜。此后，爷的歌声在奶奶回家的路上响起，这便是他们对这种无言的爱的最好的诠释。当奶奶回到单家，患有麻风病的掌柜的已经去世了。看到此处，我在想：“我奶奶”是否也会一死了之？可是她没有那般脆弱，而是重新支撑起了这个家。当她跨出门、留住大家的那一刹那，女性的那种果断坚决便在她身上淋漓尽致地展示。

“我爷爷”也在此刻适时地出现，他敢作敢为，要对“我奶奶”负起他应尽的责任。当他得知强盗头子“将他的女人”抢去时，他发疯似的跑去撒野，但当他又得知强盗“没碰她”时，他又将他放了，他这种强烈的保护欲与责任感在许多男人身上是少有的。

酿高粱酒的汉子们，都是一个个鲜活有力的形象。这些，都通过“我”的讲述浮现，他们高大健壮、敢作敢为，那一段敬酒歌，经他们之口唱出，显得更加地苍劲有力、雄浑厚重。从他们身上，折射出人的生命的高贵、尊严、绚烂与悲怆，他们身上那种特有的纯朴与憨厚是与生俱来的。还有离家出走、成为共 产 党人的罗汉爷爷，是善良与正义的化身，他与奶奶之间那种冥冥中的感情，让人感觉欣慰。他被日本鬼子抓到后，活生生地剥皮，仍旧毫不畏惧，让人油然而生一种敬佩之情。

爷爷奶奶谋划为罗汉爷爷报仇之时。“我爷爷”愤而拉起队伍、埋好大炮，等待鬼子的到来。当“我奶奶”担着饼和高粱酒出现时，鬼子来了，奶奶便在枪林弹雨中倒下。

血红的高粱酒洒落一地，一曲属于这片土地的悲歌缓缓响起，一片火红的高粱地在那抹血色的残阳下更加地生机勃勃。这三种火红的结合，不仅代表着“我爷爷奶奶”、酿酒汉们那满腔的热情，还预示着生命的崛起、爆发的抗战仍将继续??

这鲜活的一切，是由“我”的叙述、“我父亲”的视角、“我爷爷我奶奶的”故事而组成，每个场面都活灵活现，可见，叙事理论在小说创作中的重要作用。

在中学语文教学中，“叙事时间”的运用也是非常独特且效果显著。如，九年级实验教科书的第一课《项链》，开头便是对马蒂尔德做静态的描写和评论。而之后的情节推进，晚会上的叙事时间最长，而小说的高潮部分，十年还债最短，当马蒂尔德知道真相后，小说戛然而止，似乎很唐突。但这正是小说家巧妙的巧妙之处，他巧妙地运用了“叙事时间”，而产生的独特效果，这一切，在意料之外，而又在情理之中。

第二篇：课后反思

第一单元：生活与消费

第一课：神奇的货币之揭开货币的神秘面纱

第一课时：商品的含义

课后反思

如果把课堂上的变革比作革命的话，新学期伊始我们就已经投入到这场静悄悄的革命中。 上课之前我已经把导学案发给他们了，我设计的导学案分为预习案和探究案两种，预习案学生们在课前已经完成了。课上主要完成探究案。

巨大的变化

课堂确实发生了巨大变化。传统的教室是以黑板和教师为中心，众多儿童整齐划一的排座在课堂，但现在，同学们以小组的形式围坐在一起，每组6到7人，这个班共12个小组。人数有点太多了，教室从前到后塞满了人，中间有两条狭长的通道，教师可以勉强从中间穿梭而过。这是我们学校的现状，事实上，教育部规定中学班级的人数以不超过50人为宜，20xx年全国中学班级的平均数是52.7人，而我们学校绝大多数班级的人数都超过了70人。

这是这场革命道路上面临的第一个巨大的挑战，人数如此众多，怎么样在课堂上贯彻课改理念呢。课改首先是学习方式上的革命，‘是从习得、记忆、巩固的学习转向触发、交流、反思、表达的学习，在教学的方式上表现为从传递、讲解、评价的教学转向触发、交流、分享的教学’?。这要求教师要以学生为中心展开教学设计，教师、教材、资料都是课堂的配角，学生才是主角，教师是以课堂学习的设计师和学生学习的促进者的姿态展开活动的。可是教室里的‘主角’实在是太多了，这必然会出现顾此失彼的的现象，触发、交流、分享、反思的教学是否真正能够化为现实，实在是令人担忧。

开始上课了，这一节课我给学生的探究题目是商品及其基本属性。我要求学生们用5到6分钟的时间来完成讨论。上课前我有点担心，我害怕讨论沦为形式。但是，上课的效果好像还不错，学生们的讨论热情很高。当我问：“元旦前夕同学们互赠的礼物是不是商品？” 这个问题时，同学们开始有了不同意见，一位大个子的男生首先起来发言，他认为这可以分为两种情况：“如果是购买的礼品就是商品，如果是自己做的就不是商品。”，“不对，不对”有同学有了不同意见。“那你起来谈谈自己的看法吧”我微笑着鼓励她。她有点踌躇，捂着嘴害羞的笑了起来，久久不愿站起来。“快一点”旁边的同学推着他催促他快站起来。“我、我”其他的同学已经喊起来了。我等不及了。课堂上的时间很珍贵，我只能叫另一位同学。 这是一位外表清秀的女同学，“我认为互赠的礼物是商品，因为无论是购买的还是自己制作的都是劳动产品，同时题目强调是互赠，也用于交换了，所以礼物是商品”。“你们同意她的观点吗？”我提出了疑问，“我不同意”有位男同学害怕我看不见他，直接站起来了。“礼物确实是劳动产品，但我们送礼物送的是情谊，这不是商品交换，所以礼物不是商品”。“很好，千里送鹅毛礼轻人意重，如果我们是为了商品交换，大可不必千里去送了，所以礼物确实不是商品”我点评到。讨论的高潮出现在“废品有没有价值”这个问题上，有位同学认为废品是没有价值的，他举例说工厂里的残次品无法使用，不能拿出去卖，当然没有价值。他的发言立刻招来了反对。“我们家里经常把废酒瓶、废纸卖给收破烂的，他们是有价值的。”有一位同学站起来说。“现在在日本废塑料袋还可以用来发电呢”另一位同学补充道。其他同学热烈鼓掌。 “我有不同的看法。”一位小个子男生怯生生的站起来“好的，你讲讲”我微笑的看着他。“废品如果完全没用了，就没有价值，就像吃完的口香糖是没有价值的，但如果还能用，比如废铁、废纸卖给收破烂的就还是有价值的。”“非常好，也就是说废品是否有价值也要分两种情况，如果他能被二次利用，用于交换就是有价值的，如果没有任何使用价值，无法再交换就没有价值。”我点评道。“接下来，请每个小组委派一位同学到黑板上书写今天的板书。”话音刚落，有些同学开始在草稿纸上打草稿，有些径直走上黑板开始书写。

这节课就在这种热烈的讨论中结束了。同学们的发言和他们在课堂上投入的表情让我

印象深刻，这在传统课堂上是无法想象的，过去，高一的学生是在课堂上已经很少如此踊跃的发言，他们往往静静的坐着听课，而绝少主动发言。

在这堂课上我一直试图扮演‘串联者’的角色，通过我的点评把学生和学生之间串联起来，把学生和教科书串联起来，点评的目的在于引起同学们对其他同学发言的注意，让他们把自己和自己、自己和教科书的观点进行比较，给他们提供发现的机会。在新的课堂上，教师就像织毛衣一样把整个课堂编成一个整体。而要真正做得好，就要像佐藤学先生说的那样做课堂的倾听者。但是做一个好的倾听者，正是我们面临的巨大挑战。

面临的挑战

佐藤学先生在《教师的挑战——宁静的课堂革命》这本书中提到了“学习的三位一体论”。他认为，学习是由三种对话实践——同客观世界的对话、同伙伴的对话、同自己的对话构成的。”它是作为一种“活动（acitivity）”、“合作（collaboration）”“反思（reflection）”所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。

新课堂的合作学习、合作探究在课堂上究竟怎样实践呢？事实上，课堂的根本应是学生，发挥他们的主动性，让学生做课堂的主人，教师的任务是如何触发学生，让他们对教科书作出多样化的理解。而要做到这一点，教师必须在课堂上‘克制’自己，收起自己的表现欲，把课堂还给学生。但是说起来容易做起来难。怎样还？我的课堂上有70几个学生，而每一堂课只有40分钟，并且，我们每一堂课都是有教学任务的，每一学期也是要通过考试这种传统的方式进行考核的，没有谁愿意在这些考核中输给别人，所以在课堂上教师为了能够完成任务，必然不能面面俱到，于是我们就会发现，教师把课堂还给了谁呢？对，还给了优等生、还给了那些本身就有良好的素质的学生。而表述有困难的、学困生却被课堂抛弃了，就像我的课堂上那个久久不愿站起来的女孩在大多数的课堂上就成了‘被遗忘的人’。我们原本更应该关注的是那些‘坏的发言’、是那些‘不好的发言者’， 倾听他们的声音，尊重他们的与众不同，但事实却与我们的设想南辕北辙。这正是课改的难点所在，如此众多的学生，而教学任务的完成和考核这两把利剑有悬在我们的头上，怎么样才能真正的把课堂还给全体学生，而不是少数学生。怎样才能倾听和尊重每一个学生而不是少数精英。

事实上，倾听的困难还来自于学生。学生们还没有学会倾听他人的发言，以至于课堂上常常吵吵嚷嚷，令人难以忍受。

课堂的异类

1