评论：郭美美让我们反思道德底线与制度完善

郭美美，这名因“红会”事件一夜成名的网络“炫富女”，再次陷入舆论的漩涡。但这次的事态，远比她当年的突然“走红”更为严重。7月9日，北京警方打掉一个在世界杯期间组织赌球的犯罪团伙，抓获团伙成员8名。该团伙在境外赌博网站开户，通过电话、微信等形式下注，进行赌球违法犯罪活动，郭美美是其中的参赌人员。此外，郭美美还涉嫌借“商演”为名从事性交易。（8月3日新华社）

郭美美终于流泪了——对着镜头，当着亿万观众的面，有报道说，这是“悔恨的眼泪”。是不是悔恨，我无从得知，毕竟，“悔恨”这两个字都是从“心”的，是悔也好，是恨也罢，可能只有郭美美自己知道，对于外人，大约只能听其言，观其行。

炫富、傍富、涉赌、性交易??纵观郭美美的发迹史和成长史，可以说是一个典型的个人病理样本，集中体现了当下多重的社会病灶——消费主义、性自由和成功学。这三者，分别对应着恋物和拜金，纵欲，投机。这三者，在郭美美身上都有不同程度的体现，而究其根本，还是其个人扭曲的价值观在作祟。可是，只要把视野稍稍放大一些，就会发现，郭美美的“成功”也好，“走红”也罢，都有一定的社会土壤。笑贫不笑娼、以骂成名、越骂越红??这些都是郭美美得以纵横天下的“群众基础”，正如学者张颐武所说，明知虚荣拜金不是正确价值观，却暗合自己心底“漂亮又有钱真好”之类的欲念；另一方面，这些“红人”口无遮拦、放纵不羁，让一些年轻人的压力和困扰得到一种宣泄。

正是因为有了这种逐臭逐腥的社会心理基础，郭美美们才能够在一波又一波的舆论浪潮中收获利益，甚至在骂声中不断滚动自己的名声——“坏名声也是名声（郭美美语）”。郭美美的年轻，并不是幼稚单纯的代名词，恰恰相反，她深谙网络，深谙炒作，深谙人性，她太知道你们想看什么，也太懂得自己想要什么以及如何才能得到这一切，仅仅起底郭美美是不够的，仅仅指责郭美美也是不够的，只有深刻反思郭美美的“成功路径”以及幕前幕后、有形无形的各种推手，才能避免下一个郭美美的出现。

反思郭美美，就不能不提到红会。用中国红十字会常务副会长赵白鸽的话来说，就是“一个有着107年历史的红十字会，怎么会在一个小姑娘郭美美的冲击下产生这么大的问题？”，就在郭美美案公布之后，中国红十字会随即发表了声明，希望公安机关的侦查结果不仅还红会一个清白，同时也给全社会一个重塑诚信体系的机会。

应该说，郭美美案的最新进展已经可以证明，红会之前的诸多回应并非装傻充愣，而是确实不知道天上怎么就掉下来个郭美美，且不偏不倚地砸中了红会。比如，在郭美美事件的头三天，中国红十字会连续发布声明辟谣，称郭美美与中国红十字会没有关系。现在看来，红会当时确实没有说谎。

澄清问题的同时，我们更应该回过头来问一问：一次舆论乌龙事件，是如何引发了红会的信任危机，以至于直到今天伤口可能都没有痊愈；是什么力量让“郭美美事件三天就毁掉了红十字会这个百年老店（赵白鸽语）”；在红会急于和郭美美撇清关系的时候，是不是更应该反省自身的建设和完善，反思组织上、管理上、制度上还有哪些漏洞和缺陷。

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我们看到，郭美美事件之后，红会加速了自身的改革步伐，比如，运行捐赠信息发布平台，全面调查和清理冠名医院，等等。虽然这些改变与公众的期望还有一定距离，但是，毕竟有了不少良性的改观。从这个角度看，郭美美事件可能带来了一时之“危”，但更多的，从长远来看，不论是对红会还是公众，乃至整个慈善事业的发展，都是一次改革之“机”。红会是受害者，也是受益者。是否能受益，是闻过则怒，还是“见不贤而内自省”，关键在红会如何对待。因此，在某种程度上，我们应该感谢郭美美。正如赵白鸽所说，郭美美事件推动了红十字会整个系统的改革，也启动了公民社会的建设。这对于社会转型期的中国来说，是一个“非常大的挑战”。

郭美美走到今天，当然是先贤所言“恶不积不足以灭身”的生动教材，可知过能改，善莫大焉，郭美美若有改过之心，有改过之行，公众一定也是欢迎的，毕竟，她还年轻，以后的路还很长。另一方面，郭美美更是一面镜子，照出浮躁，照出虚伪，照出假丑恶，让我们反思自我的心态，反思道德的底线，反思制度的完善。（赵清源）

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第二篇：道德底线

坚守底线

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

苏武出使匈奴被抓。匈奴人为了逼迫他投降，开始将他幽禁在大窖中。苏武饥渴难耐，就吃雪和旃毛维生，决不投降。单于又把他放逐到荒无人烟的北海，苏武依旧不为所动，“仗汉节牧羊一十九年，卧起操持，节旄尽落。”

苏武的一生是重于泰山的，因为在生死面前，他坚守了作为臣子的底线——忠诚。

李陵与苏武同朝为官，在苏武被扣押的第二年兵败投降匈奴，落得千载骂名。 苏武的一生是轻于鸿毛的，为人不齿。因为在生死面前他没能坚守住忠诚的底线。

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，把名字刻进石头想不朽。有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。

历史长河中，无数人不断上演着成败、沉浮的故事，有人扬名四海、流芳百世，有的却背负骂名、遗臭万年。这些人物的经历千差万别。但是人民心中的一条无形的线将他们分开——人们心中的那一条底线，道德底线。

法律是一条有形的线，它将人们的行为约束在一定的范围内，使整个社会能够有秩序的运行。但是这条线会随着社会的变化而变化，更有甚者会成为一些人用来束缚人民的绳索。但是道德的底线是古圣先贤用他们的言行铭刻在人们心中的线，是几千年中国华民族文化积淀的线。无论时代怎么变它都保证了我们民族的进步，避免了民族的堕落甚至是毁灭。

古代的仁人志士面对生与死考验坚守底线、坚守民族的尊严，可歌可泣。现代中华儿女却用另一种方式保卫着这条底线，续写着往日的辉煌。

吴孟超，医者仁心，一个伟大的医者。六十年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准，心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个个驮过河。他坚守着一个医者的医德，用自己的一生诠释了平凡中的伟大。

杨善洲，绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任起；奉献，知道最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。他的一生铸就了光辉的共 产 党员形象。

刘伟、阿里木、孟佩杰、朱光亚……这些和平年代的普通人，在平凡的生活中坚守着那条线，延续着中华民族的光辉。

伟大，不需要轰轰烈烈、不需要取义成仁，只需要我们去爱、去担当、去奉献，用我们的切实行动去守候我们共同的底线。