《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》
复习课教案
学习目标：
1、文体复习：了解所学过的相关古文文体
2、思想贯通：了解中国古代的贬官文化与隐士文化
3、写作技巧：景物描写及其作用
4、文言基础：疑难句子及句式的翻译
学习重点：
人文文化熏陶，了解中国古代的贬官文化与隐士文化
学习难点：
疑难句子及句式的翻译
教学设计：
一、导入新课
古之中国，宦海沉浮，稍不留意，就遭贬谪。在数不清的遭贬人员之中，常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识来了，创作愿望和创作激情更加强烈了。由于对人事变迁和世态炎凉有了更清醒更深刻的认识，创作出的作品往往更有意味和品位。屈原放逐，乃有《离骚》；司马迁被宫（比贬谪更残酷），撰成《史记》； 李白流放夜郎，许多名诗传于后世；杜甫被贬为华州司功参军，便诞生了 '三吏'、 '三别'；韩愈被贬为潮州刺史，写出了千古传诵的近体诗；柳宗元被贬为永州司马，《永州八记》流传千年；刘禹锡两度被贬，终成一代大家；苏轼乌台诗案，前后《赤壁赋》闪烁熠熠光华；欧阳修多次被贬，《醉翁亭记》等名作如雨后春笋?? 被贬官，是当事人的不幸，但却是中国文化的大幸，中国的文采华章因此更有了张力。
今天，我们就复习一下《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》，让我们再一次感受这些孤独而又高贵的灵魂，体验他们发自灵魂深处无奈而不屈的声音??
二、小组探讨
比较《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》的异同。
提示： 1、文体都是“记”
2、作者同为贬官，对待被贬的态度有所不同
3、都有景物描写，作用不同
三、讲授新课
（一）复习“记”这一文体。
1、“记”是古代一种不定文体，一般来说，作者对现实生活中某件事有所感受，而后不拘一格的记下来，都可以称“记”。记可以全是叙事，如《桃花源记》，也可以叙事、描写、议论相结合，如《岳阳楼记》。
2、学生回忆，梳理所学古代其他文体。
还学过“说”（《马说》《爱莲说》）、“序”（《送东阳马生序》）、“传”（《五柳先生传》）、 “书”（《与朱元思书》《答谢中书书》）、“铭”（《陋室铭》）、 “歌”（《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》）等。
3、学生独立完成练习。
①“说”是古代一种议论文体，用以＿＿＿＿＿＿＿ ，如《马说》《爱莲说》
②《五柳先生传》体裁是“传”，传记是一种用来＿＿＿＿＿＿的文体，一般由别人代为记述，自述生平的叫＿＿＿。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，实际是作者的自传。
③《送东阳马生序》中“序”是一种文体，这是一篇＿＿＿，是作者为同乡后学马生的＿＿＿＿＿，作者以自己青少年时期种种艰辛勉励马生学习，文章质朴亲切，极为感人 ④铭是古代刻在器物上用来＿＿＿＿＿＿的文字，后来成为一种文体，一般用韵。 答案： ①陈述作者对某些问题的看法 ②记载人物生平事迹 自传
③ 赠序 临别赠言 ④警戒自己或称述功德
（二）讲述中国古代的隐士文化与贬官文化
1、 隐士文化（人生准则：宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。） 厌倦了世俗中金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮，心境平和，淡泊名利，回归自然本性，或是在优美的大自然中忘记尘世的喧嚣。代表：陶渊明（《五柳先生传》）、吴均（《与朱元思书》）、陶弘景（《答谢中书书》）、龚自珍（《己亥杂诗》）。
2、贬官文化（人生准则：“达则兼济天下，穷则独善其身。”）
兼济是终生的愿望，独善是无奈的选择。柳宗元支持“永贞革新”，结果是“二王八司马”，一同被贬的还有刘禹锡；庆历三年(1043),宋仁宗任命范仲淹为参知政事（相当于副宰相），“庆历新政”未至一年，被贬邓州；庆历五年，欧阳修为范仲淹仗义执言，得罪了当朝权贵，被贬滁州。
在任时门庭若市，被贬后门前冷落，“亲朋无一字，老病有孤舟”，唯一可以对话的是自然，是天地。 他们纵情沉醉于山水，只是借山情水意来浇融心中的块垒而已。代表人物：柳宗元、刘禹锡、范仲淹、欧阳修、苏轼??
3、练习（学生小组讨论，或在相关的参考书上寻觅答案，力求理解）。
①《小石潭记》中先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？ ②《醉翁亭记》中“四时之景不同，而乐亦无穷也”与《岳阳楼记》 “后天下之乐而乐”中 “乐”的内涵是否相同？
③ 《醉翁亭记》中如何理解'太守乐其乐'？
提示：
①作者参与政治改革，失败被贬，心中抑郁难平，凄苦是主要的感情基调，寄情山水是为了摆脱这种心情，在极度烦恼和压抑之中，在尘世中找到这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂便得到净化和复归，破碎的心灵便得到片刻的抚慰，作者能不感到快乐吗？但这种快乐毕竟只是暂时的，一经凄清环境触发，触景伤情，忧伤、悲凉即随之而来。 ② 不同，前为欣赏自然景物的快乐，后为国家富强，百姓富裕后的快乐。
③太守虽被贬，然仍励精图治，使政治清明、人民生活富足，太守为此而乐，与民同乐，乐其一也；而仕途失意，有志难伸，纵情山水，暂时排遣抑郁，乐其二也，热闹之中有着难言的寂寥。
（三）《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》中景物描写的作用。
1、学生分析三文中景物描写的写法（新授课之述备矣）。
2、老师分析三文中景物描写的作用。 ①《小石潭记》中景物描写融合了作者的身世遭遇，寓情于景，托物言志，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情
②《岳阳楼记》题为“岳阳楼记”，自然要用相当多的篇幅描写岳阳楼的景色，但写景本身并不是目的，作者的真正意图是借题发挥，谈人生抱负，并以此规劝、勉励友人。写 “迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，情景交融，为后文张本，引出议论，阐述作者抱负。 ③ 《醉翁亭记》中记叙、写景、抒情相结合，景中处处有情，突出了主旨——太守“寄情山水，与民同乐”。
3、小组合作练习
①大家已学过不少描写景物的古代诗文，试着把其中描写山水的名句摘录下来，并选一两则加以赏析。
提示：如《桃花源记》中“桃源之美”，《三峡》中的山美、水美，《答谢中书书》 《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《游山西村》《使至塞上》《渡荆门送别》?? ②在我们学过的古诗文中，有不少通过写景抒情，来含蓄地表达作者政治上的失意和力图排解郁闷的心情。找出几篇这样的作品，结合有关背景材料，谈谈你的看法。
（四）疑难字词句的翻译
出示练习，学生翻译，因以前讲授较细致，老师只做巡回指导。
1、通假字 ①政通人和，百废具兴 ②属予作文以记之
2、词类活用
A、名词作状语
① 从小丘西行百二十步 ②北通巫峡，南极潇湘
② 皆若空游无所依 ④斗折蛇行，明灭可见 ⑤其岸势犬牙差互
⑥山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
⑦峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
B、使动用法 ①凄神寒骨，悄怆幽邃。
3、宾语前置
①微斯人，吾谁与归！ ②始知郊田之外未始无春，城居者未之知也。
4、修辞：（互文）
① 不以物喜，不以己悲 ② 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 ③ 朝晖夕阴，气象万千 ④ 岸芷汀兰，郁郁青青。
四、课堂小结
稻梁发酵以成美酒，少材躬压以成犁辕。范仲淹这些皇宫大臣，在漫长的遭贬过程中受着无理的制约，甚至是无情的摧残，但偏偏成就了另一番学业，那酵成的美酒芳香诱人，那躬成的犁辕带着信念走向春的田野划出美丽的诗文。忘掉仕途的坎坷，抛弃命运的舛错，抚琴吟曲，品酒评诗，也不失为一种极致的风景；更可敬的是他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为了千百年来无数仁人志士的楷模。
五、作业：课外文言文阅读两则
（一）范仲淹罢宴
范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒，未举觞，见缞绖(cuī dié丧服)数人营理葬具者。公亟（jí急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗（fènɡ）敛棺槨（下葬的物品）皆所未具。公怃然（失意的样子），即彻（通“撤”）宴席，厚赒（zhōu救济）给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
1．从上文中摘出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词
句。
2．《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的滕子京之邀而写的，既为劝诫对方也有自勉之意。根据这篇短文所叙的故事，你对“处江湖之远则忧其君”这句话的意思，有什么新的理解？
（二）大龙湫 袁枚
未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾为轻绡为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织，风来摇之，飘散无着；日光照之，五色佚丽，或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高,崖腹中洼,绝无凭 籍,不得不随风作幻,又少所抵触,不能助威扬声,较石梁绝不相似.大抵石梁武,龙湫文；石梁喧,龙湫静；石梁急,龙湫缓；石梁冲荡无前,龙仇如
往而复：此其所以异也．初观石梁时,以为瀑状不过尔尔,龙湫可以不到；及至此而后知耳目所未及者,不可以臆测也.
3． 解释下列加点词
及前谛视 ( ) 此其所以异也 ( )
或远立而濡其首( ) 以为瀑状不过尔尔 ( )
4． 按要求用课文原句填空
①大龙湫恰无声响飘散无着的原因是＿＿＿＿＿＿＿
②游览大龙湫给作者的启示是 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5．'为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝'这句话中用到了怎样的修辞手法,并分析其作。 答案 1．怃然 亟令询之 彻宴席 厚赒给之 2．不仅忧君而且忧民（意思对即可，能运用互文的知识，联系前句加以说明，可加奖励分。）
3．仔细看 ??的原因 沾湿 ??的样子 4．由于落处太高，崖腹中洼 绝无凭藉 不得不随风作幻，又少所抵触，不能助威扬声 耳目所未及者，不可以臆测也。
5．排比、比喻，形象地写出了大龙湫是瀑非瀑的特点。
教学反思：
读过余秋雨先生的散文，对中国古代文人的命运心常戚然，无论隐居还是被贬，其实都是一种无奈，但艰难困苦，玉汝乃成，正是这种无奈，使得他们的人生放射出熠熠的光华。而初中所选的课文又多此两类文章，若想读懂这些文章，并能发掘文中深层意蕴，首先要“知人论世”，对作者和作品的相关背景有所了解，并且不拘一人一时，把零散的知识点连缀起来，形成一个知识体系。因此，我把给学生人文文化熏陶，讲清中国古代的隐士文化与贬官文化作为本课的重点。
在复习过程中，还应注意知识之间的互融性，注意基础知识、阅读、作文等各部分内容之间的内在联系。基础知识部分 “文体复习”和“疑难字词句复习”采取练习方式，有利于学生牢记，由于本教案不是侧重于基础知识点的复习，所以疑难字句只要学生心中有数就算达到目的了。写作方面主要复习了景物的写法及作用，如果再与小说中的景物描写的作用联系起来就更好了，可又不容易找到这种古散文与现代小说的结合点，只好作罢。作业中两个课外文言阅读，一个侧重思想，一个侧重基础知识，都是对本文学习目标的巩固。
“边讲解边练习”的教学方式是为了让学生通过主动参与、合作探究，达到牢固把握语文基础知识和深入提高语文综合能力的目的，至于成效如何，只能是因人而异了。
第二篇：《醉翁亭记》《岳阳楼记》复习课教案
复习范围：《岳阳楼记》《醉翁亭记》
一，直击中考：
1、文学常识、主题。
2、词语解释和词义辨析：通假字、多义词、 其他重点实词。
3、重点句的默写、翻译和理解：主旨句、关键句、名句、特殊句式。
4、拓展迁移，比较、联系实际。
二，文学常识:
1,范仲淹，字希文，北宋文学家、政治家、军事家，有《范文正公文集》，我们曾学过他的《渔家傲》。
2,欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。北宋文学家，史学家。唐宋八大家之一，著有《欧阳文忠公集》
三，写作背景:
《岳阳楼记》本文写于庆历六年。当时作者贬居邓州(现河南邓州)。文章以作”记”为名,借题发挥,表达了作者”不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。 《醉翁亭记》本文也写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
四，
重点词语：
成语：心旷神怡 气象万千 水落石出 觥筹交错
醉翁之意不在酒
通假字：属予作文以记之 百废具兴
同义词：朝晖夕阴——春和景明——不见曦月
薄暮冥冥——云归而岩穴暝——晦明变化者
其 他：胜状—大观 旧制 薄暮 沙鸥翔集
去国怀乡 前人之述备矣 颓然乎其间
得之心而寓之酒也 伛偻提携 山肴野蔌
一词多义：
此则岳阳楼之大观也 （景象） 而或长烟一空 （有时）
予观夫巴陵胜状 （看） 或异二者之为（或许，也许）
北通巫峡，南极潇湘（尽，直通） 云归而岩穴暝 （聚拢）
感极而悲者矣 （到极点） 太守归而宾客从也（返回） 此乐何极 （穷尽） 吾谁与归 （归依）
佳木秀而繁阴 （草木茂盛） 日出而林霏开 （雾气） 蔚然而深秀者 （秀丽） 若夫霪雨霏霏（繁密的样子） 特殊句式：
判 断 句：1）环滁皆山也
2）望之蔚然而深秀者，琅琊也
3）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
倒 装 句：1）居庙堂之高则忧其民
2）微斯人，吾谁与归？
固定句式：1）然则何时而乐耶？
2）览物之情，得无异乎？
五，《岳阳楼记》的写作思路：
“重修岳阳楼”（记叙）（作记缘由）——“巴陵胜状”（描写）（总写） —— “览物之情”（描写、抒情）
（霪雨霏霏—悲：去国怀乡，忧谗畏讥）
（春和景明—喜：心旷神怡、宠辱偕忘）
—— “古仁人之心”（议论）
（旷达胸襟：不以物喜，不以己悲）
（政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）
写作特点：
由事入景，由景生情，由情而生发议论，融记叙、描 写、抒情、议论为一炉，情景交融，浑然天成。
《醉翁亭记》的写作思路：
醉翁亭的位置环境、命名由来（滁州城—琅琊山—酿泉—醉翁亭，由远及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”）——“山水之乐”（一日之景、四时之景）——游山情形（滁人游—太守宴—众宾欢——太守醉）——宴罢醉归（“醉能同其乐”揭示主旨）
写作特点：
“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写醉是为了写乐，“乐”是贯穿全文的线索。叙事、写景、抒情自然融合。
六，其他重点句：
1、政通人和，百废具兴。
2、不以物喜，不以己悲——旷达胸襟。
3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——政治抱负
4、醉翁之意不在酒。
5、山水之乐，得之心而寓之酒也。
6、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
七，比较对联
联一：岳阳楼上范仲淹作文寄情
醉翁亭里欧阳修即景抒怀。
联二：琅琊山幽深秀丽
洞庭湖壮阔浩淼。
联三：范仲淹为天下先忧后乐
欧阳修与吏民同乐共饮。
相关练习，
《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。