《落花生》一课教学反思

新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。

一、 自选方式，给学生自由选择的权利

在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生？”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途？”“你对作者许地山知道多少？”等等。在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕"落花生"讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么？”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈：

学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。

二、自主实践，给学生展示自我的舞台 语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。 在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要

求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢？大家来评评谁读得最有感情，学得最像。”学生的积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。

三、大胆质疑，给学生探究学习的环境 创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。 在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢？”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了： 学生各抒已见，虽然说法各不相同，但无论哪种见解都是发自内心的表白。这样的课堂讨论，凸现了学生的主体地位，学生敢于探究，敢于直言，思维异常活跃，个性得以和谐发展。

四、体悟情感，给学生课外延伸的空间 《语文课程标准》指出“语文课丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。《落花生》一文中，作者许地山之所以给自己取笔名为“落华生”，就是因为他喜欢‘落花生’默默无闻，无私奉献的品格，并以此笔名来告诫自己做一个具有落花生品格的人。于是在教学行将结束，在学生理解了作者笔名‘落花生’的含义后，我让学生也为自己起个笔名并说说含义。学生又一次热情高涨，在为自己起笔名的过程中，他们的思想情感受到熏陶感染，他们的个性再一次得以充分的张扬。教学结束后，我布置学生课后读几篇许地山写的文章，再一次感受作者的“落花生情结”，这样就让学生的知识从课堂向课外延伸，让他们的思维有了一个更广阔空间。

总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。教师应善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得以充分张扬，让人文精神在语文教学中得以渗透。

词浅意深 言近旨远

—解读许地山的《落花生》，感悟语言的真谛

《落花生》的作者是许地山先生。现在提起许地山，很多人并不知道有这个作家。这是因为一场空前浩劫，他的作品通常已很难见到，他名字也很少有人提起了。其实，许地山在我国现代文学史上占有一席地位，他的作品在历史上曾有过一定的影响。许地山，祖籍台湾省，父亲是个爱国者。当日本帝国主义侵占台湾时，他们全家搬到大陆。他在燕京大学求学期间，积极参加了“五四”活动，以后和矛盾、郑振铎等人发起文学研究会，发表和出版了《空山灵雨》、《 网捞珠》等散文和小说集。《落花生》选自许地山的散文集《空山灵雨》。许地山喜爱落花生，赞颂落花生，他的笔名就叫做落花生。落花生也可以说是许地山人格的写照。

在现实生活中，花团镜簇是一种美，清淡素雅也是一种美，后者上虽然没有前者那样强烈，可是往往因为自然天成、意味幽深而更能给人以另一种美的享受。许地山的散文《落花生》不属春桃溢采，而为松篁隽秀。这篇文章不尚浮词艳语，不竟奇字巧句，看来如稻麦无华，听来如絮家常，细味能体会到精湛的思想、深刻的人生哲理。

《落花生》按照种花生、收花生、吃花生、议花生、想花生的顺序，从花生讲到做人，由叙事引入伦理，层层深入，如剥春笋，率章显志，如水归海。

文章写花生，可是一开篇却下笔于半亩隙地，这就激起了追读的兴味。把起句和“居然收获”这一笔对照起来读，我们就不难发现作者的用心所在，披露了花生“有用”的品格，而其中人的情态描写又从侧面烘托了这一品格。因为“爱吃花生”，于是花生便有了和隙地发生关系的缘分。在母亲的提议下，“姐第几个都很喜欢，买种的买种，动土的动土，灌园的灌园”，化大力气在荒芜的隙地上辟出长花生的园地，其殷勤的劳动态度足以表明人物对花生爱之心切。其神态勾勒，虽非细画，但热烈欢快的音容笑貌却在寥寥数笔的行动描写中 如生、宛然可见。这些，都缘于花生“有用”的品格。第一节是全文的铺垫，既定下了写意的基调，又为展开下文张本。

因为半亩隙地上的花生居然有收获，又都很爱吃花生，于是，文章顺着一家人在欢度收获节时的谈话，展开了对花生品格的进一步描写。收获节上，由“花生做成好几样的食品”的出现，显示了花生可供人们多种食用的好处。一说“花生的味儿很美”，一说“花生可以榨油”，总之“无论谁都可以用贱价买来吃，都喜欢吃它”。这就具体地阐明了花生给人们带来的一系列好处，使花生的“有用”的品格具体化了。这些对花生用途的描写不是纯客观的，而是饱和着人的思想感情。一个“争”字，传出了对花生爱之真切的神态；一个“美”字，活现了对花生嚼之有味的赞叹。一笔并写两面，不仅生动地昭示了花生“有用”的品格，而且形象地表达了人对花生的深厚感情。

花生的用途之谈还只是对花生的一般认识，作者的笔触随着父亲的引导启发向深处开拓，凸显了花生最可贵的品格。花生不以外形的炫目取胜，“不像那好看的苹果、桃子、石榴，把果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而生羡慕之心。”但花生以内在的朴实见长，“只把果实埋在地里，等到成熟，才容人挖出来。”由于花生这种内向的品格，因而人们并不是一下子就能真正认识它的，“偶然看见一棵花生 缩它才能知道。”从花生的形和神的比较中，花生最值得人爱之所在，是那种内在的、含而不露的品格，既“它是有用的，不是好看而无用的。”

“始觉今朝眼界开”（王安石语），父亲那娓娓动听的叙说，使兄妹几个对花生获得了全新的认识。“你们要象花生”——父亲语重心长的叮嘱，好比一道明亮的光束投进了他们的心房，启迪他们学习花生的品格，于是，“我”的酬答一下字升华了文章的意境；“人要做有用的人，不要做好看而无用的人”，这正是花生高尚品格的折光，也是值得人们记取的一个生活的哲理。这，明朗了作者的寄托，使落花生的寓意豁显于纸。

全文紧紧围绕花生的品格行文，显得集中凝练，其“有用”在层层推进中由隐渐露、不断深化，显得意味不尽。文章最后写道；“我们谈到夜阑才散。花生做的食品早已吃完了，然而父亲的话却深深地印在我的心里。”不仅如此，父亲的话也深深地印在读者的心里，和作品中的人物一样，我们也深深地爱上了花生，是爱其很美的味儿，但更爱其“有用的而不是好看而无用”的品格。

《落花生》是许地山在早期对人生的哲理沉思以后，以艺术的形式作出的回答。文章虽十分简约，全篇只有四百七十余字，但由于词浅意深、言近旨远、淳朴感人，因而在当时产生过较大的影响。落花生的那种精神却是为一切正直的人所具有的美德，从这个意义上说，这篇散文在今天对我们仍然有着一定的教育意义。

第二篇：《落花生》_孟翠花

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