祖父的园子.教学反思

时间:2024.4.13

《祖父的园子》教学反思

3月18日,在城关小学的多媒体教室分别听了刘英老师和郭小露执教的同课异构形式的《祖父的园子》一课,让我耳目一新,收获颇丰。从这两节课中我领悟到了在教学略读课文时如何把握教学中的“教”与品析重点句段中的“读”。

两位老师执教的共同点是都采用了“预学—交流—拓展”的教学模式。在体会文章情感时,都能够引导学生抓住重点句段在读中感受“我”在园子里的快乐与自由,读的形式不拘泥于齐读,而是采用多种形式是课堂中散发着浓浓的“语文味”。如刘英老师在引导学生品析第17自然段的时候,通过指名读、学生自由读、全班齐读、配乐读等形式在读中体会作者在园中无拘无束的心情。郭小露老师在引导学生体会祖父的园子是个“乐”园的时候,通过指名读,全班齐读、带动作读引导学生品读体会。还有在品读6—12自然段的时候通过师生分读、教师反面读学生评价、师生分角色读等形式引导学生体会“我”在园中玩得快乐,从而体现出爷爷的温和与慈爱。在体会文章语言特点的时候重点引导学生品读17自然段,在读中采用了指名读、齐读、教师引读等形式,让学生在读中悟情、在读中领悟作者”借景抒情”的写法。

不同的教师,不同的风格。不同的构思,不同的效果。“教学有法,但无定法”两位老师的课各有千秋。接下来我谈一下两节课中値得我学习的地方。

首先说一下刘英老师的课。我想用一个“美”字诠释这节课。这

个“美”体现在课件设计很美,课堂导入很美,课堂细节处理很美。如课始,刘老师先对学生进行上课习惯的培养,让学生放好练习本和文具盒,同时希望在课堂上听到学生洪亮的声音,看到学生端正、漂亮的坐姿。最后在没开课前让学生读学过的美文《 》《我想》,这样做可以很快的集中学生学习的注意力,同时也拉拢了师生间的距离。接着在导入新课时刘老师激情导入:有人说,萧红是一朵盛开在中国北方原野里的花,盛开在中国东北的农家院落里,她从来不用浇水,任着风吹,任着太阳晒,却越开越红??无论她的生命中有多少逃亡与饥饿,无论她面对多少困苦与不幸,她都用她的笔写着她的字,大气的文字。(通过课件显示)随之让学生自由谈通过查资料对萧红的了解。培养学生养成良好的预习习惯和搜集信息的能力。又如在授课中能够打破常规教学让学生上台板书,做到了学生能做的就让他们去做,体现了以学生为主,凸显了新理念。

接下来说一下郭晓露老师的课,这节课我想用“活”字来评价。这个“活”字主要体现在郭老师在课堂上的教法灵活,把教材用活,让学生学活。为什么这样说呢?是因为听完这节课最大的感受就是教师引导学生在读文体会情感时很灵活,课堂上除了书声琅琅,更重要的是有了学生神采飞扬的动作,使整个课堂热闹了起来。还有课堂上郭老师说她花了一周的时间读完了萧红的《呼兰河传》,这种做法值得我们每位教师学习,教学就应如此,要上好一节课,我们首先必须吃透教材,研读教材,这样在教学中才能够有的放矢,游刃有余,才能够让学生通过了解作者的写作背景后,深入的体会作者之所以写祖

父的园子是因为为了体现他对祖父深深的怀念之情。

总之,每一次研修听课对于我来说就如同欣赏了一次演出,让我激动万分,让我豁然开朗。因为在这期间我的心灵深处也经历了一次洗礼,我在思想里一次又一次的不断反思自己对新课标、新理念的理解、深化、实践。每一次反思都会让我对新课堂有新的认识,对于我的教学艺术也是一次再次提升。为此,我会扬长避短,不断完善我的教学素养,提升课堂教学艺术,让我的语文课堂更具有艺术魅力。


第二篇:我和祖父的园子》教学案


《我和祖父的园子》教案

教学目标:

1、学会本课的生字词。正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解课文内容,感受“我”在园子里充满乐趣、自由自在的生活,体会祖父

的爱,初步感悟园子的精神意义。

导入新课,走近萧红

师述:三十年代,鲁迅先生称一位女作家是“当今中国最有前途的女作家”,这位女作家就是萧红。

简介作者:萧红(1911—1942)中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人,原名张乃莹。19xx年在上海出版成名作《生死场》时,开始用萧红作笔名,蜚声文坛。 l940年发表了著名长篇小说《呼兰河传》,这是对故乡的一本回忆录。她把她对乡土农家的爱恋,把她对生活的严肃思考,传达给了她的读者。在《呼兰河传》里,她用了许多的文字写了自己的童年,尤其重点描写了家里的园子,她称它为祖父的园子,自己的后花园。

为什么她对园子如此念念不忘呢?让我们走进她魂牵梦绕的祖父的园子。(板书课题)

(出示教学目标)

自读课文,走进园子:

1、大声朗读课文,读准字音,读通读顺句子。想一想课文主要讲了什么?

2、检查预习:

①、(我会读)

蝴蝶 草帽 瞎闹 铲地 韭菜 谷穗 随意 割掉 抛开 阴凉 锄头 倭瓜 ②、说一说课文主要讲了什么?(园子里的景象以及园子里发生的趣事)

浏览课文,分别找出相关段落,分别是第2、13节和第3至12节。

赏读,看景物之自由

1、读着萧红清新自然的文字,我们仿佛一起走进了园子。轻轻地读第2节,你体会到什么?是从哪些词句中体会到的?

明确:园中景物的生机勃勃。

2、读读第13节,在我和祖父的园子里漫步,你看到什么?感受到什么?

明确:蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,在自由地飞,倭瓜、黄瓜、玉米在自由地长,园子里生机盎然。可以说一切都活了,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的。

品读,解“我”之自由

1、自由读读课文3—12自然段,看看我在园子里做了些什么事?你觉得哪件事最有趣呢?划出有关词句,用心读一读,和同桌说说自己的感受。

2、交流讨论。

老师发现,好多同学读着读着,脸上就笑微微的了。你看到“我”在园子里做了哪些事?

(栽花、拔草、种小白菜、铲地、浇菜等)

那么,你觉得哪件事最有趣,使你看着看着就想笑了?

交流时说、议、读相结合。

①(祖父戴一顶大草帽??我就拔草。)

我好像是祖父的“影子”、“小尾巴”,一老一少,一顶大草帽、一顶小草帽相映成趣。

②(种小白菜时瞎闹、踢飞菜种。)

哪里是在种小白菜,我就是在瞎闹。

③(铲地时,爬在地上,用锄头的“头”乱勾一阵,把韭菜当作野草割掉,把狗尾草当谷穗留着。)

我是怎样铲地的呢?引导学生抓住“爬在地上”、“乱勾一阵”看似平淡的两个词,用心读一读,想一想,理解“我”铲地有趣的样子,一边往前“爬”一边“乱勾”。

④(抢水瓢浇菜)

你有过类似的经历吗?读书联想起了自己的经历,读书读出了自己。

⑤(第11节)

我们一起来看看这段文字。数一数,这段话中有几个“又”字,再轻轻地读一读,你体会到了什么?(我想做什么,就做什么,非常自由)

读出“有趣”的同时你还读出了“自由”,真会思考!把这样的感受放进去,读一读。

我们可以发现,(引说)我跟着祖父种小白菜、铲地、浇菜时,和做这些事儿一样,也是自由的,种小白菜,我是在瞎闹,铲地,我是在乱勾,浇菜,我是在乱闹,我要做什么,就做什么,想怎么做,就怎么做。(板书:自由) 想像,悟祖父之爱

当我做这些事的时候,祖父是怎样的态度呢?请同学们再默读3—12自然段,划出有关的句子,可以在旁边简单地写一写。

①我拿不动锄头杆,祖父就把锄头杆拔下来,让我单拿着那个锄头的头来铲,祖父很宠爱我。

②祖父慢慢地把我叫过去,讲给我听,很耐心,很形象。

③祖父笑了。

祖父大笑起来,笑得够了,还在笑,笑声中,体现了祖父的什么呢?

明确:祖父的笑是疼爱,是呵护,是宽容,(板书:爱)

“因为有祖父的爱,才有我的自由”。

正因为有祖父的疼爱和呵护,我才能在园子里自由自在,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样。

五、引读,深化“心”之自由

1、心中有自由快乐,看什么都是自由快乐的,十个“就”字,朴素的文字,普通的景物,处处传达着我的自由与快乐。一切景语皆情语啊!带着这样的感受齐读13段。 [体会到作者在借景抒情,体会到作者“心”的自由。]

拓展延伸,渗透园子的精神意义

1.你们说,在我童年的记忆中,我和祖父的园子是个怎样的园子?

2.有自由的园子真好,有爱的园子真好。此后的萧红常常会忆起呼兰河城,因为呼兰河这小城里住着她的祖父,有她和祖父的园子。

《呼兰河传》这本书的尾声部分这样写道:(课件)

呼兰河这小城里边,

以前住着我的祖父,

现在埋着我的祖父。

那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓,

也许还是年年仍旧,

也许现在已完全荒凉了。

小黄瓜、大倭瓜,也许还是年年地种着,

也许现在根本没有了??

这一切是萧红忘却不了,难以忘却的,随着年龄的增加,相信你们会体会得更深。不管怎样,请记得,无论是文字还是情感,《呼兰河传》都是一本值得一读的书。

板书设计:

我和祖父的园子

自由 爱

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