喜马拉雅 影评

一花一世界，一树一菩提

喜马拉雅这部电影是由一个法国人拍摄出的极具藏区人民乡土气息的电影巨制。整篇电影如同一部浩瀚的史诗，为我们讲述了一个小村庄为了换取冬天足够的食粮而进行原始贸易贩盐的故事。电影中的每一个画面都刻画得极其细腻，情节设置环环相扣，引人入胜。不仅如此，更是全方位地让我们了解了西藏人民原始淳朴的生活，他们顽强反抗的天性。

电影伊始，映入眼帘的是一大片黄灿灿的丰盛的小麦地，由天尼和帕桑两人的对话得知其实即便这样茂盛的小麦也不够整个村子里的人三个月的食粮，这从侧面反映出了村庄土地的贫瘠，更是为后面老天尼和年轻人卡马不得不艰苦贩盐埋下了伏笔。其实贩盐正是贯穿了全文的线索，围绕这个线索，电影向我们在不经意间展示了他们的日常生活。首先，头人因贩盐的意外死亡让我们看到了虔诚却又残酷天葬，想必每位人都是受到了极大的震撼。秃鹰，头人被肢解的尸体，喃喃诵读梵文的天葬师和近乎于祭祀的奇怪舞蹈，让头人以这样一种方式回归自然，去到达有佛的地方。我还记得老头人天尼对他的孙子帕桑说过：“没有人不会死。”“人就是死了复生再死的过程。”因此，在老天尼最终死在了他的群山的怀抱中时，他年幼的孙子出我们意料地没有哭泣，相反劝说大家将他留在群山中，让自己的爷爷和爸爸团聚，显现出了作为未来的头人的那一份睿智和豁达。再者，因为头人的死亡，整个贩盐队变成了两部分，一部分是由卡马——最有能力担任头人的年轻人与村子里的年轻人们，另一部分则是由天尼——已经年迈的老头人，因孙子过小而不得不承担起代替头人的责任以及他到处游说极其不易地召集来的年迈的伙伴们。卡马所率领的年轻人们没有按照占卜师所占卜出的吉日，也不顾长辈们的阻拦提前四日出发；而天尼所率领的老人和他的小儿子以及媳妇孙子则选择在占卦所定的吉日出发。其中不难看出，村民们对于神灵是极其供奉的。在很多事情没有达成目标之时，他们的第一反应是他们得罪了神灵，是神灵不让他们达成。见面时互相碰额的招呼，贩盐前的梳头扎辫，向天撒盐感谢神灵，这样一种在我们看来是一种刻板僵化的迷信，他们却视之若宝，似乎除了虔诚，再也找不到词来形容他们了。同时，这样一种几近疯狂的迷信也是贯穿着全文，有这样的两个细节：为了避免孙子受到恶灵的困扰，老头人天尼给孙子改成了铁匠

的名字“帕桑”取代了先前喇嘛取的“提瑟因”；天尼的小儿子是喇嘛，他在画壁画时认为没有来不来得及，只有神灵想不想让你完成，当然这是后话。第三，老天尼为了赶上提前四天出发的卡马，带领他的贩盐队走上了魔鬼之路，历经千难万苦游走在生死之关之后，最终以损失了一头牦牛两袋盐的代价赶上了先行四天的卡马的队伍。这可谓是一个奇迹，卡马的队伍也为之震动。然而好景不长，两队人马却在暴风雪是否会来临的问题上又出现了分歧，虽然老天尼以自己的经验拯救了所有人，但是结果是又一次先出发的老天尼倒在了暴风雪里而被后出发的卡马所救。最终，老天尼将头人之位传给了卡马后去世，而这一次艰苦的贩盐也得到了成功。贩盐的起承转合似乎是落下帷幕，但我们却看到了许许多多的矛盾，神定的日子与人定的日子、盐巴在火中的暴风雪预言、天尼的反抗喇嘛却又将小儿子送去做喇嘛等等诸多人们依靠着神灵却又质疑着神灵的矛盾。但也这是这样激烈的矛盾才能折射出，激发出人们在曲折中不断反抗的精神！

在这里我还是不得不提一位女子，她身份特殊，既是老天尼的媳妇也是年轻人卡马的心仪之人——帕玛。在这部影片里可能很多人的目光会被固执又矛盾的老天尼，热血的卡马，可爱率真的帕桑所吸引，可我更愿意关注帕玛，这个大部分时间沉默寡言的年轻母亲。在我看来，她是一个感情极其细腻丰富的又顽强的女子。在看到自己的丈夫拉赫伯死了之后，她情难自已地哭泣，并扯下了自己的项链，种种细节不难看出她对她的丈夫一往情深。然而，我们可以看到她在一次又一次地拒绝卡马的示好之后却又最终接受了卡马的爱意。片中有这样的一个细节，在卡马所率领的年轻人出发的前一晚，卡马在一个偏僻的角落遇到了帕玛，并劝说她和他一起走。从这个细节中我们不仅可以看到帕玛对卡马示好的拒绝，更可以看到两人其实可谓青梅竹马，自小一起长大，这当然也为在暴风雪来临之前帕玛的那一句“哪怕是为了我”来劝说卡马跟天尼一起走埋下了伏笔。最终，卡马的真情与爱意打动了帕玛，这也是本片中最为浪漫的一条线索。当然，帕玛同时也是一位顽强的女子，她可以带着儿子跟老天尼一起贩盐，可以在断裂的魔鬼之路上镇定地将手伸给诺布，不断地安慰着他鼓励着帮助他，帮助着整个队伍渡过难关。这样的一位不起眼的女子，在那一刻却是迸发出了最大的能量，让人肃然起敬。

从片始到片终，我们都不难看出这样的一群人在和群山在和大自然不停地做

着斗争，尤其是老天尼——这样一个固执得过分的但其实心里什么都了解的老人。他其实并不是不知道自己老了，也并不是不知道卡马是当下最适合的头人，他只是在反抗着迷信与神灵之时又被迷信与神灵框在了里面，好在他在最后一次贩盐中了明白了一切，既没有反对帕玛和卡马的爱情，也没有继续固执于自己家族的头人之位，让我们看到了破除迷信的曙光。其实作为年迈的老人别说在糟糕的天气下贩盐的不易，更别提他竟带领队伍安全度过魔鬼之路，这已然是一个奇迹中的奇迹。一个耄耋老人和大自然的斗争也是直击人心的，不仅如此他最后跟卡马和解时说的“你跟我太像了，一个真正的头人开始就要有反抗精神”，也昭示着这是人类在向天神挑战，这何尝不是一种破除迷信封建的举动呢？老天尼在生命的最终一刻呐喊出心灵深处那份欲求掌握命运的渴望！影片的最后，我们看到了帕桑看到了传说中的树，一颗并不是特别高大却生机勃勃的树，这也正预示着生命的顽强不息，象征着生命的轮回和不凡。而如同史诗般的壁画中，也正是老天尼坐在了那棵象征着生命力的树之中。宛若神灵一般，面向苍茫的群山。

影片用真实自然的笔触，把这样一个神秘而又遥远的世界展示在我们的面前，让我们不得不感动于人类面对困难时勇气之巨大，自然的凄美，以及那足够撼动人心的人定胜天的信念。一花一世界，一树一菩提，真挚真实真诚的民族精神，人类精神深深触动着人心，久久不能忘怀。更值得一提的是纵贯整个影片的背景音乐一直是一道独特神秘好似在喃喃自语的梵语，这样的梵语把电影的空间幻化，仿佛带我们进入到超凡脱俗的空间，更是给人以荡涤心灵，虔诚神圣的发自内心的震动。可以说这样的背景音乐更能够符合这样的一个人定胜天的凄美又温暖的故事，也更能诠释藏族人民的淳朴却抗争的天性，人类顽强拼搏、自强不息的信仰！

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公共管理学院

13级本科公共事业管理

徐悠悠

第二篇：在喜马拉雅山的那一边

在喜马拉雅山的那一边

单位集体休假，几位同事准备一起到国外旅游，我们的目光投向了喜马拉雅山那一侧的尼泊尔。策划之中，同事刘女士带来信息，说是她问过一个常去尼泊尔的朋友了，那位朋友说尼泊尔经济落后，交通不便，非常原始，如果没有每天三次去拜佛的虔诚，你就不要去尼泊尔。我听了兴趣反而愈加强烈——我就喜欢这种风光原始、宗教文化氛围浓厚的地域。我曾经四次走进喜马拉雅山这一侧的西藏，对西藏的宗教、文化、民俗、风光有着浓厚的兴趣和深深的感情，现在能有机会到喜马拉雅山的那一侧看看，我心中便充满了向往与期待。

几经辗转，我们终于成行。

一、只为了拷问心灵

7月21日上午9点多，我们登上了飞往加德满都的飞机。尼泊尔与中国的时差是2小时15分钟，所以飞机飞行两个多小时后，抵达加德满都还是九点多。

导游是一位尼泊尔的小伙儿，大大的眼睛，黝黑的皮肤，很帅。他有一个很中国的名字——王长生，我则叫他老王。

下午三点半出发去参观波它哈（Bodhnath）大佛塔。佛塔就在加德满都市内，是全世界最大的圆佛塔。据说该塔内藏有迦叶佛的舍利，已有1200多年的历史。佛塔为白色巨大的穹形，气势不凡，给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，注视着你的言行，洞悉着你的心灵。佛眼上面是座金色的尖塔。从塔尖有数条绳索斜达地面，绳索上挂满了五色随风飘扬的经幡。旗旌幡上印着佛经，保佑众生。中有一马，乘风而上，直达天国。大佛塔外围有一些藏传佛寺，色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声，让我有回到西藏的感觉。众多信徒和游人顶着骄阳环塔而行，也有不少香客在佛塔前五体投地虔诚地朝拜。

接受王导的建议，22日早四点半我们就起床来到巴德岗杜巴广场。这里是加德满都最大的广场，蔼蔼的暮色中四周形形色色的寺塔显得神秘、威严。这里有长达500年马拉王朝的王宫，这里被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”。

其中的金门和55窗宫建于公元1700年，墙壁以红砖砌成，上面饰以优美的背景和雕刻图案，其精美的铜铸和木雕艺术而闻名，是罕见的艺术珍品。广场中最为宏伟的还是那座尼亚塔波拉塔，它是尼泊尔最高的印度教神庙，供奉着希提拉克希米女神。神庙高达30米，要爬上五层平台的上百级阶梯才能到达顶端。在每一平台的阶梯旁，都立着一对威严雕像，并依照力气的大小由上往下排列：希提拉克希米女神、神鹰、狮子、大象、大力士。据说每层雕像的神力比下一层雕像大10倍，而大力士的神力要比凡夫俗子大10倍。在微露的晨曦中我们游荡在广场之中，看见早起的老人、妇女在寺院中围绕着佛塔，虔诚地朝拜。也看到一些商贩贩卖蔬菜、水果。

尼泊尔是一个性崇拜的国家，在庙宇、街道等很多地方都有一下性象征的雕刻。在巴德岗广场，王导还特意把我们带到广场中间有一座方形寺庙前，让我们看寺庙屋檐下的一个个木雕，木雕都是男女做爱的场景，其图案很暴露、很刺激。人类千百万年的声息繁衍，可能我们认为很现代的东西，可能我们的祖先早已掌握了。王导解释说，尼泊尔落后，大部分不识字，这些图案是为了让孩子们学会做爱繁衍后代的，相当于我们现在的性教育。在巴德岗的许多庙宇门前都有一对石兽，雌性双乳突出，雄性命根挺拔。在路边和一些小庙里都供奉着一个石盘上放着一个硕大的蜡烛，经人点拨我才知道那是男人性的标志，有信女走进庙宇虔诚的上香、祷告并点燃蜡烛。也有的地方中间放的是圆头的石柱。我看到的最大的一个磨盘其直径可能有两三米，其间的石柱威风的挺立在河边。我觉得最富于哲理的是在尼泊尔的许多地方供奉有石磨，圆圆的磨盘象征女性，其间粗壮挺立的中轴象征男根，男女紧密结合在一起形成一体。我对同事说，这磨盘还有更深一层的意思，男女一旦结合就像这磨盘一样，不离不弃，周而复始，共同度过这漫长的人生时光。我在一个硕大的磨盘前，手抚着那光亮、硕大、直挺的石柱照了一张像，戏曰希望自己永葆青春。

在加德满都我最喜欢的还是史瓦亚布纳佛塔（Swayambhunath），俗称猴庙。它位于加德满都市郊西3公里处，为佛塔寺庙典型代表作，已有超过两千年的历史。传说古时加德满都为一片美丽湖泊，此处生长一朵美丽莲花，后来因中国文殊菩萨开辟此山，让湖水流出，才得以让人们居住于此美丽仙境。山顶可以说是一座塔城，有各种风格的佛塔。在此可远眺加德满都，景观优美。寺庙附近

有放生猿猴，模样可爱。在山顶有各色手工艺品店，漫步其中，别有一番情趣。同行的游伴对此处不以为然，但我认为这里是加德满都最美的地方了。

下午3：30再次出发，去杜巴广场（Durbar square），也叫新皇宫。这里是加德满都最有名的广场。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。在位于杜巴广场左侧的女活佛库玛莉寺（Kumari bahal）。寺庙像一个四合院，三层小楼，古色古香，黑色的窗户上有着精美的雕刻。四点多钟我们聚集在寺庙的院落里，等待着活女神的出现。在工作人员强调了几次禁止喧哗、请勿拍照之后，二楼的窗户慢慢打开，窗两侧先出现了两位长者，接着活女神出现在窗前。活女神是一位十岁左右的少女，还带着几分稚气，皮肤白皙，五官端正，身着红艳的服装，珠光宝气。在这圣洁的女神前，广场上一下子变得鸦雀无声，被这神圣的气氛所笼罩。

那天我们还去了尼泊尔最为著名的帕斯帕提那寺，俗称火葬场。王导其实一直不情愿带我们到那里，但有几位坚持要去看一下，其实这里是加德满都最有名气最富特色德景点。印度教相信，死后燃烧躯体并将骨灰洒放河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。这里有六座石造平台，位于上游的两座是皇室或贵族专用的，位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。火化时，遗体用白布包起放在河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬被推到河里，随水而逝。我们不仅看到了一位平民的火葬，还看到了一位军界高官的葬礼。身为高官自然与众不同，有一个几十人的军乐团伴奏。尼泊尔人对于死亡可能怀有一颗平常心，和对岸火化，河这边的人们坐在河边品茶聊天，河边楼上也有许多看热闹的人。看来人生如戏，即使是死亡也还有这众多的观众。

一天的时间，我们参观了几处加德满都的名胜古迹，从尊贵神圣的活女神到忙碌的街头小贩，从佛国天界到市井生活，从男女媾和创造生命到肉身焚灭随河飘去……，在这里不管是长住的居民还是短暂的过客，心灵每天都要经过反复的洗礼，不停的扣问——人应该怎样活着？人为什么活着？

二、只为那惊鸿一瞥

还是在北京的时候，就听说在尼泊尔有一个乘飞机观赏珠峰的旅游项目。据说顶级的是两个人乘一架飞机，前面是飞行员，后边就是你。还可以打开机窗任

你拍照。我一听就来了兴趣，执意要乘机一游。但是到了加德满都却说没有这种双人飞机了，只有二十人一个飞机的项目。

乘飞机馆珠峰是自费项目，报名的只有四个人。第二天早5：00我们就起床了，来到了加德满都机场。尼泊尔在这一个项目上的服务很到位，飞机满员其实是三十人，里面是两排座位，左侧为单人座，右边为双人座。但为了保证每一位游客都能从舷窗看到外边的景色，售票时只卖靠窗的座位。同时飞机还在天空晴朗确保能看到雪山时才起飞。

我们到机场时的来的消息是珠峰那边云层浓厚，还不能起飞。我们在机场等了大约半小时，天放晴了，我们开始登机，开始了我们飞跃的珠穆朗玛峰的旅程。

飞机极为平稳地在一个峡谷里飞行，两侧先是一片片的村落，然后是一片片的绿地，飞行曰二十分钟便进入了雪山区。白云组成浩瀚的云海，一座座的雪山宛如孤岛耸立在云海之中。雪山顶上白雪皑皑，和黑色的山峰共同勾勒出一组组优美的线条。

忽然我发现有乘客到驾驶舱去似乎在和空姐交谈这什么，我很奇怪，这些乘客也太不懂规矩了，驾驶舱怎么能随便去呢。但过了一会儿，站在驾驶舱外的空姐向我招手，不敢相信是在叫我，指着自己的鼻子询问，空姐点头，我才相信是让我到驾驶舱去。我感觉这真是超值的服务，也是难以想象的待遇——坐过无数次的飞机，还是第一次到驾驶舱里来。我急忙提着相机来到驾驶舱，立刻被眼前的景象惊呆，不由自主的惊叫一声“哇！太美了！”副驾驶示意我不要碰机舱内的仪器，而驾驶员居然还是一位姑娘。我从两位驾驶员之间或是从他们的头顶想外观看，欣赏并拍照这外边的美景。机舱里窗户不同于我们的客舱，是那种环绕180度的大玻璃，而且分外通透，这使外边的云海与雪山更加清晰、明亮。我到机舱的时候正好是路过珠峰，心驰神往的珠峰现在就在我的面前。我能如此近距离的欣赏美丽的珠峰是我一生的幸事。

同行的两位少男少女没见过雪山，更是惊叹不已。

飞机上的空姐极为漂亮，穿着一身藏族风格的束腰裙装，勾勒出窈窕的腰身。飞行中小姐不停地俯身为每一位乘客讲解外边的山峰的名字，但是我所能知道的只有珠峰。

珠峰飞行大约一个小时，但大部分时间是在路途中，真正看到珠峰的时间也

许就是几分钟或实际分钟，但是能够看到这世界顶峰、心中圣山的惊鸿一瞥，吾心足矣！

回到宾馆和大家汇合，10点出发乘车去纳加阔特（Nagarkot）。纳加阔特位于加德满都东方约三十公里，海拔约2100米，素有喜玛拉雅山脉观景台之称，在天气晴朗时，从这里可以遥望对面喜马拉雅山脉一字排开8座海拔8千米以上的山峰，包括珠峰，壮观的山景震撼人心！

我们入住山顶的乡村别墅（Country Villa）酒店。酒店依山而建，极有味道。 下午在山坡上徒步旅行。本想在这里观看雪山落日，但天气不好。没看成。 晚饭后大家在二楼酒吧间活动，年轻人玩杀人游戏的，年长者喝啤酒，还有几个人玩#9@k。我和大家一起喝啤酒，聊天。席间王导很激动，为我们唱了一首尼泊尔歌曲《只怕来不及》，大家也都击掌合唱，气氛热烈。在最后我给他加了一句歌词“只要有情意，一切来得及。”

高山上的别墅很凉爽，一夜睡得很香甜。第二天早晨醒来，就听到窗外有雨声，掀开窗帘一角，发现外边果然下雨了，知道今天看珠峰已无望。看来珠峰的英姿并不是每个人都能看到的，即使我们付出了努力、付出时间。我和昨天飞跃珠峰的几个人也因此愈加庆幸——全团只有我们四位看过珠峰的芳容，欣赏过瑰丽的珠峰。

三、只为了山水纵情

24日午饭后去机场飞往博卡拉。博卡拉四面环山，安娜普纳山脉终年积雪，美丽的鱼尾峰倒映在佩瓦湖里，秀丽奇特。

下飞机后，两辆中巴把我们拉到了一条河边，看着河对岸有一个木筏由人牵引慢慢划过来，筏上载满了衣着鲜亮的客人。后来我才明白原来我们就住在河对岸山坳里的饭店，四面翠绿，很有情调。而且我们也要乘坐这个木筏到宾馆——这是进出宾馆的唯一方式与通路。我一下子喜欢上了这个宾馆，太浪漫太有情调了。

25日早5：00起床，驱车去附近的桑冉库特（Sarangkot）观日出、雪山。这里位于博卡拉的西北方，海拔1592米，是博卡拉观喜马拉雅日出最好的地方。我们来到半山处一坐建筑的房顶，但今天天气不好，云太厚，只看到了一抹朝霞，

远处的鱼尾峰也在浓云中露出了一角。但这已让我们这些大多没见过雪山的游客惊喜不已了。我们这伙人的兴奋点极低，一顶尼泊尔帽加一条围巾就能让大家轮流带上摆出各种姿势拍照，就能玩半天，乐半天。

下午游佩瓦湖（Phewa lake），其实就是我们宾馆边上来回摆渡的那条河。湖南面森林覆盖，湖北岸就是游客云集的佩瓦湖畔区。湖中有小岛，宛如蓬莱仙境。四人一条小船，半躺在船里，任船工将船荡来荡去，享受湖光山色和一种远离尘嚣的宁静，真是神仙一样的日子。

登山、漂流和徒步旅行是尼泊尔的三大旅游项目，世界各地每年有大批爱好者来此登山或漂流，也有许多人来这里徒步旅行。登山和漂流大多为专业人士，但徒步旅行在这里一年四季皆宜。徒步者可在大山深处行走，尽情地欣赏纯朴、自然的美景风光。这也是我们这次旅行最值得怀念最有意义的一次活动。

26日早餐后我们部分人员开始徒步旅行，今天我们的队伍人员锐减，只有十四个人，但可说这是我们这个团队的精锐了。

开车又来到了昨天观看日出的桑冉库特。我们开始相山顶攀爬。这一段高差也许不大，一二百米，但是由于坡度很陡，加之又在高原，我们爬的全都是气喘吁吁，大汗淋漓。开始我还走在前面，但慢慢的落到了队伍最后。唉，一是太胖，二是太缺乏锻炼了。其实也不光是我自己，老拜已经开始把矿泉水倒到自己的头上冲凉了。我这时甚至有些后悔，不该来参加这个活动，我担心我是否能坚持下来，是否会倒下，是否会给别人增加麻烦。

经过了近一个小时的攀爬，我们爬到了一个菩提树下，大家在此休息并合影留念。我双手合十，做佛祖冥思苦想状，希望自己能悟出人生真谛，也立地成佛。

从菩提树下再出发，似乎真的有了佛性佛法，前面的山不再高，路不再长，脚步也轻盈起来，甚至我慢慢地走到了队伍的最前面。

我们一路上翻山越岭，观看这尼泊尔山区原始的田园景色。虽是山国，这里却不仅有高山、有白云，也有湖泊、有梯田，还有青青的绿草，明镜般的稻田，各色盛开的野花。在这青山绿水中行走，呼吸这这里清新的空气，真的感到心清气爽，心旷神怡。

我们途径许多村落，遇到不少村里的小孩，他们会伸手向你索要食品或零钱。我们每遇到他们，也会把我们带的零食或一些#4@p送给他们。一路上我一直后悔

没有多带一些糖果点心。在一条石子路上，迎面走来了一个背筐的女孩儿，一个装满青柴的背篓背在身后，背篓的一条带子挂在额头。尼泊尔人背东西都是用头帮助身体用力的。小姑娘毫无拘束的向我走来，我发现小姑娘长得极为漂亮，大大的眼睛，鹅蛋形的脸盘，挺直的鼻梁，周正的小嘴。身材虽未发育成熟，但却透露出少女的修长与娉婷。我敢说这样的女孩儿如果在一个经济发达的社会里肯定是一个绝世美女，也许可作模特，也许可作明星，但在这里她只能在这里背柴了。我不能不感叹上帝的命运安排！我忙不迭的给小姑娘照了几张特写，把身上所有的吃的都掏给小姑娘和后面赶来的其他小孩儿了。

在一条山路的路边，有一个小小的茶馆，两件简陋的茅草棚，摆了桌子和几个小凳。我们在这里点了红茶和几份简单的茶点，在这充满野草花香的山村里，喝着浓郁的红茶，感到分外香甜。我趟在茶馆对面一个屋檐下的长凳上，舒展一下疲劳的筋骨，朋友笑曰“恰似一尊卧佛”。

从茶馆出来，后面全是崎岖的山路了，大部分时间是在密林里穿行。登上山顶的时候，环顾四周，群山尽在我们脚下，河流在天边流淌，白云在身边环绕，我们禁不住欢呼起来，还有人高兴的把帽子抛向空中。在这最接近世界屋脊的地方，我们纵情跳跃，纵情欢呼，纵情挥洒我们的情怀。

走到山下，已有中巴在这里等着我们。我们乘车返回宾馆。在回来的路上，王导手指路边的山峰，告诉我们刚才我们就在那几座山上行走。看着白云缠绕山腰的峰峦，连我们自己都感到惊讶，我们刚才竟然登上了这么高的山上。

王导原来说我们今天的徒步旅行需要四个小时，结果我们走了六个半小时。但一天下来，感到很爽。而且我惊异的发现我的体力还好，至少不比这些比我年轻的人体力和耐力差。

还没有离开尼泊尔，已经有人在议论到这里旅游是否值得，也在讨论以后要不要再来。尼泊尔的确经济落后，到处是低矮的房屋，杂乱的街道，特别让人生厌的是街道上那纵横交错、密密麻麻的电线。因为经济落后，即使是五星级酒店也常常停电。公路交通条件更是差的出奇，城市之间的公路大多是狭窄的、崎岖不平的道路。汽车都把那个大的反光镜卸掉，以便在狭窄的车道上会车。从加德满都到纳加阔特只有三十几公里的距离，在北京也就是一脚油门的事，在这里我

们居然要摇晃两个多小时。那天从博卡拉回加德满都的航班取消，我们只好改乘汽车，路程二百多公里，我们走了八个半小时。好在我们团队的成员天生乐观，一路走，一路唱，一路讲笑话，才使得漫漫旅程不是那么寂寞、枯燥、无聊。

妻已经宣布，以后再也不到穷地方来了。但我并不以为然，旅游所要品赏的一是当风光、二是文化、三是人情。尼泊尔虽然落后，但自然景观优越，世界上高程超过8000米的山峰有15座，而尼泊尔就拥有8座包括世界上的最高的珠穆朗玛峰。同时这里也拥有几十米高的谷地，拥有众多的雪山，拥有众多清澈的湖泊。我对尼泊尔拥有的大片碧绿的草地印象尤其深刻，在来到尼泊尔飞机还没有降落的时候，俯瞰大地，第一印象就是“绿”，满山遍野的绿，而且这种绿是那种“翠绿”。尼泊尔的生态环境和位于北坡的西藏相比可谓是天壤之别。我甚至做狂想，加入尼泊尔的国土纳入我中国管辖，也许十年八年，尼泊尔就会变得天堂般的美丽、富饶，真正成为洁净的人间天堂。尼泊尔的文化特别是宗教文化浓郁纯净，这是充满世尘喧嚣的中国所不能比拟的，虽然落后，虽然贫穷，但人们的心中仍然保留着那一块净土，一丝祥和，一片平静。旅游的最高境界其实是人感情的交流，而这往往是难以达到的。我们往往是匆匆的过客，难以和当地民众有深层的了解，心灵的交流，假如那淳朴帅气的王导、贩卖纪念品的俊小伙儿是我们的弟兄，那漂亮的空姐和那山间背柴的女孩儿是我们的姐妹，或者我们和他们之间有深一层的感情或心灵的交流，那么我们能不对喜马拉雅山的那一侧，我们就会多一份思念，多一份牵挂，如果有机会也许我们就还会再来。