点亮心灯------由小悦悦事件谈开来
20xx年10月，“小悦悦事件”的发生震慑了世人，又一次引发了媒体舆论中的轩然大波。两岁女孩的幼小生命因路人的无视而凋零，让人们不能不对当今社会的道德、人性进行深刻反省：为什么我们如此冷漠？
10月13日，小女孩悦悦在路上玩耍时被一辆面包车撞倒，肇事司机逃逸后的将近7分钟时间内，还有呼吸的悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都视而不见，漠然而去。期间悦悦又被一辆货车碾轧过去！而后悦悦被路过的拾荒阿姨陈阿婆抱到路边，并送往医院抢救。但因为伤势过重，小悦悦最终离开了人世。 这一事件经媒体曝光后，迅速在网络上发酵。十八名路人的冷漠让世人心寒。人们强烈谴责无情的路人，声讨第一辆肇事车的逃逸司机。国外媒体也纷纷对此事件进行报道、评论，香港报纸一篇名为“冷漠国人任由女孩受难”的报道深深刺痛了大陆人的心，更激发了国人的羞耻感。为什么会不断出现这些令人疼痛和羞愧的场景？我们由此不难联想到几年前也曾轰动媒体的类似事件。河北聂树斌冤死16年了，真凶早已招认，可冤魂迄今得不到正式的平反，这是司法的冷漠；大街小巷里串行的小贩们被某些暴力城管极尽殴打之能事，这是公权力的冷漠：毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等恶性食品安全事件，这是经营者对消费者的冷漠??同类的悲剧一直在间或上演，从数百人围观街头强奸，到车祸现场无人救助伤者，再到围观并催促跳楼者“快跳”??这些都足以表明，冷漠的人性已经到了何等严重的地步！我们不得不承认中国社会的道德底线正在面临巨大危机与挑战。
透过这些事件的表象，究其原因,首先我们不难把矛头指向道德滑坡。温总理也曾发出“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步”的感叹。如今社会经济高速发展，而人文道德水平却停滞不前 。面对种种利益的诱惑与驱动，人们加快着追名逐利的脚步，却让原本的热心与爱心一天天冷淡。忙碌的生活节奏让人无法放慢脚步享受身边的温暖，钢筋水泥也同时筑起了人心与心之间的高墙。戒心与冷漠由此而生。”事不关己，高高挂起“是明哲保身的绝佳方法。因此发生了以上类似”小悦悦事件“、老人跌倒无人扶的悲剧。另外，媒体舆论的导向也对大众的价值观产生了一定影响。联想到几年前发生的”“彭宇案”。 ‘20xx年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。彭宇表示无辜，称自己原本扶起了跌倒在地的老太太，而事后老太太及其家属一口就咬定自己是“肇事者“。双方在法庭上对簿公堂，最后案件以和解撤诉结案，且双方当事人对案件处理结果都表示满意。原本的热心却换来受助者的恶意利用，再加上媒体对此类事件的放大与渲染，更加强了大众的怕惹祸上身，少管闲事的心理。归根结底，还是当今社会物质充足而道德品质精神缺乏的大环境导致的。
一味的指责与批评他人，或是抱怨社会的无情是无济于事的。或许作为一名大学生，作为每个中国人，我们更应该做的是反思自己：如果自己是那十八名路人之一，或是遇到其它类似的事情，我们会怎样做？如果我们始终能拿一把道德的标尺衡量并规范自己的行为，该怎么做自然会有答案。社会的冷漠需要每个人付出爱心来温暖。当我们在谴责社会上一些不良无德行径的时候，同时更不要忘了，我们身边正在发生的美好。从“最美大妈”薛明秀伸手接
不慎从四楼窗户坠下的84岁高龄的老人，到“最美女孩”余书华口对口为溺水老人做人工呼吸，到“最美妈妈”吴菊萍奋不顾身地用双手接住10楼坠落的2岁女童，再到“撑伞仙女”暴雨中为行乞的残疾大爷撑伞而淋湿自己半边身子，一直到小悦悦事件拾荒的陈老太，在伴随着老人摔倒扶不得争议的同时，这些平凡人的平凡之举见证了中国社会并未泯灭人之良知。他们用向善向美的行动诠释爱的力量。如果我们都能以他们为榜样，多一点举手之劳，多一点爱，冷漠的坚冰必然会被融化。另外，作为当代大学生，在接受新型科学技术与文化的教育的同时，不应忘记中华民族传统美德。我们的民族是一个拥有五千年灿烂的文明的民族，”仁“义，礼，智，信，尊老爱幼等美德始终应是我们心中的道德标尺。还有孔融让梨，敬母泣杖、曾子杀猪、范式守信等中华传统美德故事也让我们受益终身。继承和发扬中华民族传统美德是我们始终不可轻视的使命。 社会道德底线的构建于遵守需要大家的共同努力。从我做起，关爱嫁人，关心朋友，关怀身边每一位需要帮助的陌生人，适时施以援手，一次扶起，一个拥抱，甚至一个充满关切的眼神，都能让他人体会到温暖，拉近你我他之间的距离。一个人的力量或许是渺小的，但正如温总理在汶川震灾中所说；一乘以十三亿的作用是巨大的。如果我们每个人都心怀正气，那些卑劣、无德的事件将无容身之所，和谐与爱将是生活的主题，世界将变成美好的人间！
愿小悦悦的离去能唤醒更多人的良知。同时让我们坚守心中的道的标尺，从我做起，向善向美，点亮心灯，用爱心照彻温暖的人间，共建和谐家园！
第二篇：小悦悦事件读后感
“小悦悦事件”如今已经发酵为一场对人性冷漠、道德沦丧的大讨论。对于见死不救，道义上的批判固然不可少，但对于一个健全的社会来说，其良好规范的建立，则不仅仅仰赖于道德的建构，社会体制保障的健全才是我们勇于突破心障，奉献爱心的基石。
从佛山市到广东省，都在为如何谴责见死不救、倡导见义勇为，做着挽回城市舆论形象的努力。事实上，人性的冷漠并不仅仅是佛山的问题，如果小悦悦的事故发生在其他城市，相信依然会有路人畏惧绕行，所区别的可能只是数量多少的问题。
如今社会道德的失范，确实已到了急需转变的时刻。然而，在佛山市、广东省或以重金激励见义勇为，或推动见死不救入罪等强力方式力图扭转局面时，我们理应冷静，这是否就是扭转社会风气的终极解决方案？首先，人心的冷血、道德的沦丧，只是公民不安全感爆棚的最终结局，由“果”用力改变“因”，难免有南辕北辙之忧。 再看立法手段。的确，以法律“越俎代庖”制约道德，从德国、意大利到美国均有成例。但彭宇案、许云鹤案以及“老人跌倒不能扶”的现象，已经让热心助人未必善有善报，见义勇为却被反口诬赖的结局深入人心。 若果真以法律强制救助，让仅仅是擦肩而过的路人，在获罪和被讹孰轻孰重的纠结中迅速作出判断，的确有些难为并非圣贤的普通市民。因此，以严刑峻法唤醒世道人心，仅仅是退而求其次的办法。
其实阻碍公众救死扶伤、出手相助的，还是内心中对社会和他人的不信任感和不安全感，而造成这种不安全感的，则是社会体制、法制、保障机制的不健全。 要想扭转这种不安全感，眼下流行的“校长撑腰体”似乎提供了一种解决方案，“如果老人摔倒了你去扶被讹诈了，学校给你提供法律援助，要是败诉了，学校替你赔偿！” 如果我们的社会能给每个公民提供完善的法律和经济、医疗保障机制，那么出于经济角度的讹诈或将大为减少，甚至不复存在，而见义勇为者也无需过分担忧补偿与法律责任的判定。等到全社会都来为你“撑腰”的那一天，相信将不会有人在小悦悦面前绕行。