第二篇：碑林

碑林博物馆

我抽的是***题，西安碑林博物馆，我叫*****，

??? 各位游客，西安碑林是中国三大碑刻之一，全国重点文物保护单位，被誉为“书法的故乡”和“石刻的宝库”。

那大家都知道碑林是由于碑石耸立如云而得名了，咱们西安碑林是在西安古城文庙的基础上发展而成的，主要由碑林和石刻艺术构成。那从1087年到现在已经经历了 900多年的历史，收藏的碑石有3000多方，所以说在全国是收藏时间最早，碑石最多的博物馆，那边高大气派的是太和元气坊，而在这边有两个扇形的水池是泮池，中间有一座非常窄的小桥叫泮桥，在中国古代讲究考中秀才方可过桥祭拜孔子，在牌坊的对面是一座风格独特古朴的称为棂星门，棂星门的中门上有文庙两个字，左右两边分别配有“德配天地”和“道冠古今”这八字都是古人赞扬孔子的。各位游客，现在我们看到的是“戟门”，在祭孔之时，武官在此放下兵器，文官在此整理仪容，熟悉仪规，以示对孔子的尊敬。

?????? 各位游客，我们现在看到的是“大夏石马”，大夏是匈奴族建立的一个王朝，在中国仅仅24年，在公元417年赫连勃勃攻破长安，让他的儿子驻守在长安，所以死后他的儿子就葬在了长安，那这匹马就是在他儿子的墓前树立的，大夏马是一种圆雕的方格，线条粗旷简介给人一种古朴宁静的感觉，这匹马是唯一有大夏纪念的文物，所以特别珍贵。

现在再看一下对面有一口非常独特的钟叫景云钟，景云钟铸造于唐睿宗景云二年，所以叫景云钟，它是国家级文物，原悬挂于西安钟楼之上，现在钟楼上的钟是高仿。报时所用，晨钟暮鼓。钟声洪亮瞭远，十分悦耳，我们现在看到的钟是“未见其形，先闻其声”，现在我们一起目睹它的芳容。在钟上铸有睿宗李旦的18行292字的铭文，是李旦留给后世的绝世佳品，钟身更铸有瑞兽蔓草等图案，做工精细，气韵流畅，既显得美观大方，又神秘莫测，画中有画。

??????? 继续跟我走，我们应该看到的是孔庙的核心建筑“大成殿”，遗憾的是此殿毁于一场雷火中。在原地上拔地而起的是西安碑林博物馆。西安碑林是唐代为保存《石台孝经》和《开成石经》而陆续形成的。我们眼前看到的是《石台孝经》，也是一件国宝级文物，这通碑高6米，立于三层石台之上，向上到碑亭的顶部，向下到地平面以下，显得顶天立地，气度不凡，被称为西安碑林"迎客第一碑"，碑文是唐玄宗李隆基书亲自用篆书抄写，楷书注释，其实在他党政时为了维护国家巩固天下大力提倡儒家的《孝经》，最终的政治目的就是侍君如侍父，把一种家庭的道德观念提升为国家的政治义务，上面的碑额是十六个字的小篆“大唐开元天宝圣元神武筑孝经台字样”，是当时太子李亨书写的。此碑可称为“二帝三绝碑”。

各位游客，我们现在看到的是第一陈列室，它陈列的是《开成石经》，内容包括周易，尚书，诗经，周礼，仪礼，礼记，春秋左氏传，春秋公羊传，春秋谷梁传，论语，孝经，尔雅，孟子等13部，合称十三经，这些儒家经典是封建社会知识分子的必读书籍，正应了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，堪称为中国最厚重的石质图书馆。

各位游客，我们现在来到的是第二陈列室，主要陈列唐代著名书法家写的碑石。其中有唐初著名书法家欧阳询的《皇甫诞碑》、欧阳通的《道因法师碑》、颜真卿的《多宝塔碑》和《颜氏家庙碑》、柳公权的《玄秘塔碑》、长安弘福寺和尚怀仁集王羲之字刻成世的“千金贴”的《大唐三藏圣教序碑》、《不空和尚碑》以及《大秦景教流行中国碑》等等。我们首先看到的是欧阳询的《皇甫诞碑》，它是唐初四大书法家之首，他的字法度平整规范，用笔峻拔险峭，在钧丽中求圆润，在圆润中求蕴藉，势如削玉，人称“欧体”。各位游客，我们现在看到的是颜真卿的《颜氏家庙碑》，它是今西安人，此人为官清廉为国分忧，为民造福，在他晚年时期，李希烈叛乱，颜真卿依然直身一人前去说服，在财富死亡的诱惑威胁面前，不为所动，终被残害，殊生陨泯，但他的人格书法就像一块丰碑，定格了唐代的主流人文精神。大家请看，颜真卿的字端正雄伟，气势宏伟，以故为新，以拙为巧，是唐代乃至中国一代“书法宗师”“书坛巨匠”。柳公权与颜真卿齐名，在唐代书坛史上并称为“颜筋柳骨”。现在我们看到的是《大秦景教流行中国碑》，他是西安碑林中知名度最高的一通碑，也是国家级文物，记载了唐代贞观年间基督教分支景教传入我国的史实。为我国研究古代中外文化交流提供了宝贵资料。

好的，现在我们来到第三陈列室，他主要陈列的是书体的演变史，其分别是篆书、隶书、楷书、行书、草书五种。首先我们看到的是宋代梦英和尚偏旁部首资源表是将说文中的500个偏旁用篆书了抄写，楷书注释，现在看到的是国宝级文物汉曹全碑，是汉隶的精品，曹全东汉陕西和阳县令，出身戎马，屡立奇功，主政地方后，造福百姓，深的百姓爱戴，在他去世后，百姓自立碑，就是我们现在看到的碑石，碑文字体秀美，结构匀称，蚕头燕尾，外柔内刚，是汉隶的著名代表名碑。

现在我们看到的是张旭的“千字文”碑，张旭被誉为“书坛草圣”，千字文是魏晋南北时期形成的，是一本十字启蒙读物，把一个个汉字十字押韵对偶押韵，排列起来，也常做书法练习的蓝本，他的字潇洒奔劲，恣肆无忌，首尾相接，粗细相杂，游龙走凤，是书坛史上草书的典范，汉字在张旭的手中已经不再是传递信息的工具，而是线条的舞蹈，是才情的迸发，艺术的绽放。

各位游客，这边第四陈列室陈列的是宋元明清的是诗文书迹类，有苏轼、黄庭坚、米沛等人的诗文，第五室是宋元明清的史料碑石，以及第六陈室宋元以后的少数诗文碑和第七室的《淳化阁帖》。

各位游客，我们现在看到是石刻艺术室，始建于19xx年，集中了陕西各地的汉唐各类时刻100余件，从创作的艺术手法上可分为圆雕，浮雕，线调三大类，从题材上分为陵墓石刻和宗教石刻。那我们现在看到的著名石刻“昭陵六骏”， 六骏，指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马,分别是飒露紫，拳毛騧，白蹄乌，特勒骠，青骓，什伐赤。相传六骏图出自于唐代著名画家阎立本之手。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除为了炫耀一生的战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告戒后世子孙创业的艰难。六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战争中身冒箭矢、驰聘疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。由于六骏雕刻精美，引起了外国人的注意。19xx年飒露紫和拳毛騧两骏盗运美国，现存于美国费城宾夕尼亚大学博物馆内。大家现在看到的这两幅完整的浮雕作品是复制品。各位游客，这些文物是人类的共同财富，请大家请勿触摸拍照。

各位游客请跟我这边走，现在我们看到的这尊庄严的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因为它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍贵。据说雕塑者是西域的一个著名雕塑家，名叫元伽儿。老子的形象庄严肃穆，耐人寻味。台座的变形牡丹花图案疏密有致，匀称饱满。它原位于骊山的华清宫朝元阁内，19xx年移存到这里，是唐代石雕中的珍品。

好了，今天的讲解就到此为止，接下来大家自由活动参观，如果感兴趣的话可以参观其他展品，20分钟后在大门口集合，谢谢大家！