文言文比较阅读教学反思
近几年来，文言文比较阅读已经成为中考文言文阅读的一道特色大餐。形式往往是将两篇或两篇以上在内容或形式上有联系的文章放在一起，加以比较分析、对照鉴别。在“同中求异”和“异中求同”的总体原则下进行有效延伸，多方面考查学生的理解、分析能力。
对文言文比较阅读材料的基本内容（观点、事件、段意、人物形象等）进行比较分析，先找出记叙要素，同时留心标志性的语言：中心句、过渡句、总结句等，然后分别提炼信息，加以概括，观点、事件、段意就都有了。而对人物形象的概括或评价，则要善于把握事件，要在事件的前因后果中，辨别轻重，剖析人物言行，由事到人进行提炼、概括。
对比较材料中作品不同的情感倾向的把握比较。好的文章，“万物皆着我之情”：像《爱莲说》所流露的不与世人同流合污的高洁情怀，《陋室铭》所表现的安贫乐道的不俗情趣……，对此，首先要融入文中，设身处地捕捉或微妙或含蓄的情感；其次要抓住文句追问作者的创作意图和言外之意，最后再对比区分两则材料中不同的思想感情。
对写作手法及艺术特色的异同的比较。这是难度较高的题型之一。拥有扎实的语文功底是首要条件，在判断出基本的表达方式、叙事顺序、写人方法后，得依照要求抓两文的相同点，求同之余，再回过头来找寻“异”，在梳理异同中，完成比较。
对用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究的题型，答题时，就必须认真阅读比较材料和相关链接，拓宽自己的思路，从材料出发，在链接中找出整合点，然后加以综合，再用流畅优美的语言表达出来。
第二篇：文言文阅读教学要“言”“文”并重
文言文阅读教学要“言”“文”并重
摘要：文言文教学应教育学生在掌握字、词、句解释的基础上,理解思想内容,学习语言表达技巧,以陶冶学生的情操,提高文言文读写能力。要认识到学习语言文字是文言文教学的基础与前提，学习文章思想内容、写作特色是文言文教学的目标与精华。文言文教学只有“言”“文”并重，才能达到完美与统一。
关键词：文言文教学；语言与思想；并重
随着新课程改革的不断推进，我们发现初中文言文教学还不尽人意。我市20xx年中考语文质量分析报告这样评价文言文阅读的答题情况：“尤其是文言文阅读的得分情况让人匪夷所思，文言文教与学的现状令人堪忧。”“文言文阅读是全卷得分最低的模块！从阅卷中看，有两个信息值得关注：一是两极分化严重，城乡中学差别大；二是阅读习惯差，连最起码借助注释理解文章都做不到。”报告用“匪夷所思”来说学生答题之差，用“令人堪忧”来表达对文言文教与学的担忧。文言文阅读教学要走出“少、慢、差、费”的困境，确实提高教学实效，就要求文言文阅读教学做到既重视语言文字的教学，又重视文章内容、思想价值和写作特色等方面的教学，也就是文言文阅读教学要做到“言”“文”并重。
1.学习语言文字是文言文教学的基础与前提
让学生准确理解字词句的意思，读顺、读懂文章，都是文言文教学的基础与前提。学习语言文字，可以通过加强朗读教学来实现，也可以通过加强字词句教学来实现。
1.1 加强朗读教学。“书读百遍，其义自见”，语言的学习离不开朗读，文言文的学习更是如此，朗读是培养语感的好方法。朗读是学生重要的阅读实践，如果达到了读其字、发其声、想其意的境界，就往往可以取代老师的讲解、分析，因此课堂上需要朗朗书声。 教学时，教师可以采用分层次朗读法，每次朗读都要求学生达到相应的学习目标，以提高朗读的效率。一般来说，可通过以下几个层次进行：第一层通读，学生能找出文中的生字词，并借助注释或工具书明白它们的音、形、义；第二层再读，学生能读准节奏，读准语气，读顺课文；第三层细读，学生能理解文章的结构层次，初步把握文章大意和文章中心；第四层精读，学生能找出文章中的重难点句子，准备在课堂上提出并解决，再试着说说文章的思想情感和写作特点。这四个层次的“读”，是层层递进的，只是“读”的方式可以是集体齐读、学生个人读、自由读、教师范读、默读等等，具体选用何种方式，还要根据教学实际灵活选用。比如，第一层通读课文，就可以让学生自由读；掌握生字词的音、形、义后，就可以让学生齐读了；重点、难点的语句，可采用教师范读的方式进行。此外，教师还要适时教给学生朗读的方法与技巧，比如，朗读时要注意节奏、语气、语调、语速等。
朗读教学应渗透“言”“文”并重的思想。有些教师虽然比较重视“读”，但常常是为读而读，没有具体明确的目的，没有使“读”有效地为理解文意服务，没有让学生在读中感受到文言文独有的语言魅力。文言文的朗读，最基本的要求是读准字音和句读，但只做
到这些还不够，还要读出文言文的情味，在读中发现问题。要读出情味，就要体会文章的思想情感，揣摩语言的运用；要在读中发现问题，就要有自己的独立思考与发现。因此，文言文的朗读，不仅是用口，更强调要用心。只有用心去读，反复吟诵，才能感悟字里行间的感情，才能发现问题，并解决问题。
文言文语言节奏的跌宕和美感，一气呵成的古文韵律，不出声音，无以言传。通过反复吟诵，准确地掌握了词句，深入地理解了文意；文意理解透了，又能帮助学生更好地掌握词句。通过这样从表及里，再由里及表的反复学习，学生就容易掌握文言知识，就能提高文言文阅读的能力。
1.2.2 加强词句教学。文言文与现代汉语同样都是汉族的语言，现代汉语的词汇、句法、修辞手段都不可能割断与古代文学语言的血缘关系；很多古代汉语常用词的词义、句子的结构方式，不仅古今没有多少变化，而且还常常出现在现代汉语里。因此，在朗读教学的间隙，要脚踏实地地“说文解字”。字词教学不扎实，讲解不透，就无法使字词句教学内化为学生的文言文阅读能力。
1.2.1 让学生借助注释和工具书，通过自主学习和合作学习的方式解决生字词的音、形、义问题。借助注释和工具书阅读浅易的文言文，理解其基本内容，是课程标准的明确要求。这既是一种良好的习惯，也是一种学习能力。《质量分析报告》中，说学生“连最起码借助注释理解文章都做不到”。可见，多数学生还没有养成看注释和查看工具书的习惯。在文言文的教学中，让学生借助注释和
工具书自主学习、合作学习、探究式学习，是一种很有效的方法，既可以养成学习文言文的良好习惯，提高学习文言文的能力，又可以培养自主、合作、探究式的学习方式。教师要让学生了解不同注释的不同作用，凭借注释理解句义、文义。有些是整体注释的，要根据注解自己去落实关键词；有些只注释关键词，要自己贯通全句的意思。课文没有加注释的地方，一般是比较容易理解的，但对有些同学或许还有一定的难度，这就要学会使用工具书，学会根据具体语言环境进行分析探究。自己一个人解决不了的问题，可以和同学一起合作解决。
1.2 结合语境理解关键实词和虚词的意义或用法。可结合语境采用比较法来讲解诸如一词多义、古今异义、词类活用等现象。例如，《桃花源记》中“寻病终”、“寻向所志”的“寻”字，“寻向所志”、“处处志之”的“志”字，属于一词多义现象。又如，《扁鹊见蔡恒公》中“望桓侯而旋走”的“走”是“跑”之意, 《孟子二章》中“委而去之”的“去”是“离开”之意, 《桃花源记》中“阡陌交通”的“交通”是“交错相通”之意,这些都古今异义的词,一定要比较清楚。再如，古代汉语中有名词作状语、名词作动词、动词的使动意动等语法现象, 《狼》中“其一犬坐于前”的“犬”要翻译成“像狗一样”,“一狼洞其中”的“洞”要译成“打洞”,通过比较,使学生明白用法。这些实词和虚词既是解释词语、翻译句子、疏通文意的关键，往往也是质量检测的主要内容。试卷中解释加点的字词、选出加点字意思相同（或不同）的一组、翻译句子等题型
都会涉及这些内容。因此，教师应留给学生充足的自主探究的时间，务必将这些知识点讲实、讲明、讲透。
1.3 让学生掌握一些特殊句式，理解其用法和含义。文言文中的省略句是很常见的句式，要求学生重视省略句，懂得在翻译时增补上所缺的成分。学生经过不断的训练，自然就能克服在文章表述中缺少成分的毛病。至于倒装句、判断句等的特殊句式，根据教学大纲精神，只要求学生掌握翻译的规律，理解句意即可。
2.学习文章内容、思想、特色是文言文教学的目标
在语言文字的问题解决之后，让学生全面学习文章内容、理解思想价值、品味写作特色，这才是文言文阅读教学的最终目标与精华所在。因为文言文是中国古代文化的载体，里面蕴含了古人的生活、情感、精神、智慧、哲学等因素，也正是因为这些因素，学生可以从中受到教育熏陶,学到语言表达技巧,提高文言文读写能力。
2.1 按照整体感知—局部赏析—认识升华的思路引导学生领会文章的中心、作者的情感及写作特色。整体感知就是要搞清楚文章写了什么事或讲了什么问题，从而把握文章内容；局部赏析就是要通过关键句子来把握作者的思想感情和观点；认识升华就是要明白文章这样写作的精妙之处，从而把握文章的写作特色，进一步理解作者的观点和思想。通过这样一步步的引导，就把“言”与“文”有机的整合在一起。
关键的句子是作者思想感情的载体，在局部赏析时，如果只讲如
何翻译，而忽视甚至舍弃了句子所承载的丰富内容，就必然不能领会作者的思想感情。例如，在教《岳阳楼记》时，就要引导学生思考“微斯人，吾谁与归？”、“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐于乐”等句子的含义，如果不让学生理解这些句子的含义，如果不结合背景分析，不结合作者所处的环境分析，就无从理解作者的思想感情，也无法领会作品的积极意义。
2.2 采用问题探究阅读法，引导学生主动参与，亲身体验。教学时，可针对一些有价值的或有疑问的问题引导学生主动参与，积极思考与探究，实行“师与生、生与生”的多向交流，先让学生各抒已见，再由教师相机点拨，从而让学生在“读读议议”中撞击阅读心得的火花。如教《桃花源记》，因为文章故事有传奇色彩，教师可以提出问题引导学生探究思考：渔人沿溪行“忘路之远近”，他为什么不返回而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？“中无杂树”的桃花林是自然生成还是人工所为？“才通人”且深不可测的洞口，渔人为什么敢孤身进入？桃源中人为什么仅凭一洞之隔便与尘世相去万里？渔人出洞后既已“处处志之”，为什么再去找时竟茫然无所见？通过对这些问题的讨论，使学生明白这个故事是作者虚构的，作者是想构想出他心目中的理想社会—世外桃源，作者既通过渔人的眼睛把这个理想社会的标本展示出来，又以渔人的复寻而迷路否定了理想社会的存在。在问题探究的过程中，极大地激发和调动了学生的学习兴趣，培养了学生良好的学习习惯和自主、合作、探究的学习方式，认识水平、思维能力都得到了有效提高。长
期如此，学生阅读文言文的能力必然会有较大的提高。
2.3 注重古今对比联系，结合学生生活实际，进行思想品德教育。讲古文不但要讲古文中的人和事，还要联系现在的人和事，让古人和今人对话，只有这样，才会让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，从而使文言文与时代相通相连，便于学生容易理解记忆。比如，教《童趣》，可引导学生留心观察身边的事物，启发培养他们的好奇心、联想和想象能力。教《赛翁失马》，可让学生说说生活中祸与福之间相互转化的人和事，教育学生遇到挫折不要灰心丧气，碰到好事不要得意忘形。教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。
2.4 采用比较法讲解文章的思想感情和写作特点。一是课内与课内的比较。例如，《岳阳楼记》和《醉翁亭记》,两位作者虽然都受贬,两篇文体基本相同,但抒发的感情却有区别,《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟,很难见到受贬后的抑郁之情；而《醉翁亭记》却流露出作者受贬后娱情山水以排谴抑郁的复杂感情。又如，李白的《送孟浩然之广陵》与王勃的《送杜少府之任蜀州》,虽然都没有一般送别诗的忧伤情绪,但《送孟浩然之广陵》充满了诗情画意,而《送杜少府之任蜀州》抒发积极健康的感情,给人以莫大的安慰和鼓舞。二是课内与课外的比较。学生要获得阅读文言文的能力，光靠课内教材上为数不多的文言文来练习是不够的。所以，教师一方面应鼓励学生自己阅读课外文言文，另一
方面教师还必需选择一些与课文有关的、难易适中的课外文言文来进行有针对性的比较阅读与练习，从而达到学以致用的目的。 文言文教学也是阅读教学的一部分，都是为了提高学生的语文能力和文学素养服务的。只重“言”而轻“文”是一种浪费文化资源和写作范例的行为，也必然会扼杀学生学习文言文的兴趣。只有“言”和“文”的有机整合和融合，学生才会有所收获，才有可能产生学习文言文的兴趣。当然，“言”和“文”的关系是文言文教学值得思考探究的话题，我们还应不断探索教学规律，总结出更受学生欢迎、更高效的教学方法。
参考文献
[1] 钱梦龙.《文言文教学改革刍议》