10贸二 任桂峰 10060226

背 马 鞍 的 男 孩

《背马鞍的男孩》这部影片讲述了一个富人为他在战争中残疾的儿子雇佣了一个穷男孩背他上学的故事。一开始，富人以一天一美元的价格引来了许多孩子，他们蜂拥而至，拼命争取机会，而最终一个叫吉亚的男孩以稳健的跑速赢得了小主人的青睐，打败了其他小孩。

从此，小主人让吉亚开始每天背着他上下学，宛如他的私人坐骑，除此之外，他还让吉亚帮他洗澡、洗衣，做尽任何苦差事，甚至还让他做一些非人性主义的行为。例如，为了显示自己的地位，不想示弱于人，他让吉亚当自己的坐骑，让吉亚背着自己与其他同学进行骑乘比赛，后来还让吉亚套马鞍，綀缰绳，钉马掌，套马头。。。这些都是不把吉亚当成平等人的做法，认为吉亚做自己的坐骑理所当然。由此可以看出人的不平等，他们的关系很明确：主人与仆人。同样是花季少年，为何小雇主总是处在指挥命令奴役的地位，而吉亚就只能是被指挥，被命令，被奴役的命运？这个问题很值得我们深思。难道就只是因为一个有钱一个没钱？我想金钱并不是唯一的定位，这不仅是人的社会地位的不公平，还是人的尊严的不公平。所谓公平，即公正，指所有的参与者的各项属性平均。

以上是从两者的关系看到的不公平，其次从吉亚的收入也可以看出不公平。一天一美元的收入对于那些小孩子来说不少了，以至于一个个的争相恐后的要抢着做，但是后来工作性质发生了很大的变化，由于小雇主的任性和恣意妄为，受雇佣的吉亚被当作畜生一样对待，这是对人格的极大侮辱。就经济方面而言，吉亚的人格和尊严都遭到了贬低，难道一个人的人格尊严只值一美元么？在经济活动中，公平指经济成果要在社会成员中平均分配。经济学也倡导收入分配相对平等，即要求社会成员之间的收入差距不能过分悬殊，要保证社会成员的基本生活需要。吉亚付出的劳动远远不止一美元，更何况他的人格尊严？就是因为收入的不平等，使得吉亚这类人的命运被富人掌控，抛弃人格。人的工作的积极性不仅与个人实际报酬相关，还与人们对报酬的分配是否感到公平密切关系。人们总会自觉的不自觉的将自己付出的劳动代价与所得到的报酬和他人进行比较，并对公平与否做出判断。而在这个影片中，也有所体现，吉亚很不满自己被当畜生使唤，忍不住委屈的泪水，和小雇主起了争执，双方一度陷入僵持，吉亚试图离开小雇主。然而，一位乞讨女孩的出现，却让两人关系出现剧烈的改变。小雇主更加任性妄为，吉亚却不再埋怨，尽管承受莫大的痛苦，仍然坚守这份工作。

在这部影片中，我们可以很明显的感受到吉亚所受到的不公平对待，无论在地位方面还是在报酬方面。可是后来他也可以跟小主人一起洗澡，躺在一张床上，小主人还把自己的蜘蛛送给他，吉亚很是感激，很是欣慰。因为受到了公平的待遇，吉亚愿意付出更多的回报，也提高了劳动效率和质量，产生的更大的社会价值量。看似很公平的现象下，却是另一种不公平。吉亚被一点点的平等收买后，受到了更加不平等的对待。

我们现在所处的社会是一个提倡公平的社会，虽然国家保障了我们的生活，但是并不能达到绝对的公平，只有相对公平，即使这样，我也很庆幸。与《背马鞍的男孩》中的吉亚相比，我幸运很多。现在社会和道德提倡公平，公平也是各项活动开展的基础，但是真正意义上的公平是不存在的，它还需要靠法律和协约保证，发起人制定，参与者遵守。作为当代的大学生，更作为一名公民，我们有责任，有义务去遵守国家的法律与规定，来彰显公平，保障自己的经济、文化、政治享受公平的待遇！

第二篇：毛概读后感

读《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》有感

（一）毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓实事求是是毛泽东哲学思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在毛泽东哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；实事，”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。也就是说，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓。

实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展；反之，革命就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。

（二）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有同步性的特征毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想都是建立在一切从实际出发、实事求是、理论联系实际这个根本问题的认识基础上，是马克思主义普遍真理与我国革命具体实践相结合的产物。因此，它们之间具有同步性的特征。

毛泽东的实事求是原则是从资产阶级改良主义的破产而汲取深刻的教训中萌发出来的。毛泽东从青少年时代起就耳闻目睹帝国主义侵华的铁证。中国人民在水深火热的生活中挣扎，那时他就开始寻找救国救民的真理，探索中国革命的道路，立志改造旧中国、创造新中国的伟大理想，他根据对马克思主义的初步理解，逐步地认识到只有从我国的实际出发，才能找到解放中华民族的正确道路。为什么西方行之有效的资本主义而拿到中国来就行不通了呢？人们都感到困惑。唯有毛泽东洞察秋毫，独树一帜，卓越的远见，发现这些设想存在一个共同的致命弱点，就是不符合中国的客观实际。他提出“唯物史观是吾党哲学的根据”，必须依靠“民众大联合”进行革命。认为，吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱离不开中国这个地盘。关于这个地盘的情形，是不可不加以实地调查及研究。

正是因为毛泽东非常重视一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的原则，所以，他才对国内外各种思想、学说进行调查和研究，并把二者有机地结合起来，因而能够在各种纷繁复杂的社会思潮中，最终选择马克思主义作为改造中国和世界的理论武器。确立了他坚定的信念，彻底为人民服务的宗旨，实现了世界观的根本转变。

（三）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有双重渊源

毛泽东的实事求是原则是毛泽东哲学思想的基本点，又是他对马克思主义哲学思想的继承、丰富和发展；同时，他又深深地植根于中国传统哲学的土壤里。前者体现同一哲学思想的继续，后者则说明对中国传统哲学的扬弃。辛亥革命前，毛泽东对中国传统哲学的求真精神基本上是学习、运用，其实践中的求真精神当然不可能上升到无产阶级世界观的高度，但是随着中国革命不断地深入和发展，他开始涉猎中国的诸子百家。他饱读经史，深受熏陶，并在革命实践中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精华。因此，他能具有雄厚的思想基础，开创了我国哲学思想的新篇章，奏出美妙动听的实事求是歌曲。成为震撼中国和世界的著名哲学大师。

毛泽东哲学思想就是体现在他对中国传统哲学的扬弃基础上，然后加以筛选地吸收其精华，特别是中国传统哲学的求真精神，他更是心领神会，造诣颇高，达到了运用自如和更高层次的境界。

毛泽东的实事求是原则与马克思主义的实事求是精神有着直接的思想渊源，这是无庸置疑的事实。固然，在马克思一生中虽然没有明确提出实事求是的概念，但作为马克思主义的创始人，马克思始终坚持实事求是的科学态度。正如邓小平所说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为?实事求是?四个大字”

（四）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想是在反对主观主义、教条主义斗争中逐渐形成和发展起来的

20年代，毛泽东在同党内的主观主义、教条主义倾向的斗争中逐渐形成实事求是原则的雏形。

30年代，毛泽东从世界观和方法论上揭批教条主义和经验主义，特别是教条主义的祸害根源。以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论，不能不坚决反对这些错误思想.并指出世界上万事万物都处于矛盾之中，说明了矛盾的普遍性，而关于矛盾的特殊性问题，则还有很多同志，特别是教条主义者并不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。不懂得不同质的矛盾，只有用不同的方法才能解决。

40年代，尤其是在延安整风时期，毛泽东不仅旗帜鲜明地强调实事求是，从实际出发，而且还强调调查研究，理论联系实际的学风。同时把主观主义视为党内的思想大敌必须加以反对。

50年代，毛泽东的实事求是原则和毛泽东哲学思想同样经历了一个曲折的波浪式的发展过程。在毛泽东哲学思想的推动下，使实事求是原则在全党全军全国人民中蔚然成风，发扬光大，成为党的思想路线，指导我们的一切工作。实事求是原则的确立，标志着毛泽东哲学思想的成熟和发展。

由此可见，毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有双重的渊源和同步性的特征，都是毛泽东在认识和解决实事求是、理论联系实际这个根本问题中逐渐形成和发展起来的。也是他在同党内主观主义作斗争中逐渐形成和发展起来的。因此，毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓。 学习毛泽东思想着重学习毛泽东思想的活的灵魂

毛泽东思想内容丰富，博大精深。工这里，我想强调以下几点。

认真学习毛泽东同志关于实事求是的思想，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党，始终保持与时俱进的精神状态。实事求是，就要从实际出发，理论联系实际，就要把马克思主义普遍原理同中国的具体实际相结合。实事求是，说起来容易，做起来难。

认真学习毛泽东同志关于群众路线的思想，坚持立党为公、执政为民的本质要求，巩固党的执政地位。毛泽东同志反复强调：人民，只有人民，才是创造历史的动力。他把这一历史唯物主义基本原理系统地、创造性地运用于党的建设和党的全部活动中，形成了党的“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。毛泽东同志关于群众路线的论述非常精辟透彻，是我们革命和建设取得胜利的根本路线，是我们党的传家宝。

认真学习毛泽东同志关于艰苦奋斗的思想，脚踏实地地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗。毛泽东同志关于艰苦奋斗的思想，科学地总结了我们党在中国革命的长期实践中形成的革命精神和革命作风。毛泽东同志特别注意防止党执政后发生腐化变质的问题，郑重提出全党务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风