读《婆婆，我的非常闺蜜》有感

近期读了著名畅销书作家王珣的《婆婆，我的非常闺蜜》，书中女主人公单身妈妈董梅葆在一场西藏艳遇之后，嫁给了比自己小两岁的初婚帅哥，可结婚只是个开始，家庭背景的不同、南北生活习惯的差异、后爸继女之间的磨合等等都让董梅葆的爱情和婚姻障碍重重、风波迭起，她和婆婆之间也展开了一场跌宕起伏的情感较量。自己在读这本书时特别注意了董梅葆在处理婆媳关系方面的一些技巧和做法。

俗话说：“婆媳亲，全家和”。这话有双重涵义。其一是说婆媳关系融洽与否直接影响着整个家庭中其他人际关系，如夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系以及祖孙关系。其二是指婆媳关系是家庭内部人际关系中最微妙、最难处的一种关系。在处理婆媳关系方面，就婆媳之间距离的拿捏、老公杨光的桥梁沟通作用的充分发挥，董梅葆都把分寸把我的极好，这是很值得自己学习的。

老话说：娘家再好不是家，婆婆再好不是妈。现在总是会看到一些论坛里面做媳妇的大倒苦水，婆婆和媳妇之间的矛盾好像就是天生存在的，没办法后天弥补。有的人建议大家不要叫婆婆妈，因为叫妈就会无形中提高对婆婆的要求，希望她像亲妈一样对待自己，无论自己做错什么都能够大方地包容，疼爱，如果叫阿姨或其他的称呼，可能就会好很多，期待值会降低，这时婆婆什么地方做不到位，也不会太过于斤斤计较，因为那只是一位阿姨而已，不是妈。这个说法话糙理不糙，很多时候婆媳关系也就是因为这个才走入困境。婆婆不是妈，

保持适当的距离是最好的，像董梅葆一样，知道分寸，才能处理好婆媳关系，成为闺蜜一般的关系，和谐融洽。

婆媳关系可以说是中国家庭内部人际关系中的一个传统难题。在漫长的封建社会中，婆媳关系是一种不平等的人际关系，媳妇必须俯首听命于婆母，没有独立、平等的人格尊严。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，是旧社会做媳妇艰难的生动写照。同时，“多年的媳妇熬成婆”，从而形成了一种妇女压迫妇女的恶性循环。今天，这种妇女压迫妇女的不良传统已被广大的新一代女性所摈弃了。现代家庭中媳妇有独立的社会政治经济地位，婆媳关系已基本成了一种平等的人际关系；但是也应看到，即使在今天，相处融洽的婆媳关系也并不十分普遍。那么，究竟应怎样科学地处理好婆媳关系？我觉得读了《婆婆，我的非常闺蜜》后，应该从以下几个方面努力：

1、相互尊重与谅解。

婆媳双方要妥善处理彼此之间的关系，首先得对这种人际关系有正确的认识。婆媳双方都要承认对方有独立的人格和经济地位，双方之间的关系是一种平等的人际关系，而不是一种一方必须依从于另一方的支配与被支配的关系。

2、避免争吵。

婆媳之间出现了分歧、产生矛盾时，双方一定要保持冷静的头脑。即使一方发脾气，另一方也应克制自己的情绪反应，等对方情绪平静之后再商讨处理所存在的问题。

3、物质上的孝敬与情感上的交流相结合。

作为儿媳要和婆婆搞好关系，除了物质上孝敬之外，还应注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔阂。只有彼此心理及时沟通，双方的心理距离才会缩短。

4、发挥做儿子的中介作用

如前所说，婆媳关系本来就是亲子关系与夫妻关系各自的延伸而形成的一种新的家庭人际关系，儿子在婆婆关系中扮演着“中介”角色，儿子作为婆媳关系的中介点，对婆媳双方的性格特点最为了解。因此，作为儿子在处理婆媳关系中起着十分重要的中介作用。这种作用主要是：①儿子可以帮助婆媳进行心理沟通。所谓“沟通”就是人与人之间的心理和情感上的回流。通过儿子的沟通，婆媳之间可以更轻易地消除心理上的屏障，增进感情。例如平日家中有什么关于婆婆的好事，儿子可以多叫妻子出面，母亲过生日，买了东西叫妻子出面送给老人等。这些策略都有助于婆媳之间的情感交流。②婆媳之间发生矛盾时，儿子可以起疏导作用。由于婆媳之间既缺少母子间的亲切。又没有夫妇间的密切，因而出现了隔阂往往不容易消除，通过儿子从中周旋，可以消除心理屏障，使婆媳和好如初。

第二篇：《蜂蜜饼》读后感

《蜂蜜饼》读后感

《蜂蜜饼》是村上春树的一部短篇小说。小说以对白的形式开头，从主人公淳平哄孩子入睡，而后倒叙到大学生活中淳平和小夜子、高槻三人的感情，继而转到工作后三人感情和生活的变化，最后以淳平决定向小夜子求婚收尾。小说以简短的文字，向读者诠释了友情、爱情的内涵，不但对话生动传神、场景温馨柔和，而且情节曲折，寓意深刻。

在《蜂蜜饼》中，村上春树没有过多的道德观与舆论观，而是贴近人性来阐述友情与爱情。像书中所写的淳平与小孩子沙罗之间的对话、正吉熊和敦吉熊之间的交换和最后做蜂蜜饼的配合，都是友情的体现，但对于三人的友情组合却略而不谈，给读者更多想象的空间；从高槻告诉淳平、小夜子去看望淳平、高槻要淳平娶小夜子、最后淳平小说的转变等，却是每个读者曾经经历与憧憬过的爱情，但用省略法去除了高槻为什么离开小夜子等事项，给读者更多的思考空间。小说以直白的方式、平易的语言讲述了一连串的事实，让读者自己去用心体会、用心贴近、用心感受，不得不赞叹其表达力之强势、手法之高超。

爱之双重性在小说中表现的淋漓尽致。先是小夜子得知淳平难过后去探望他，她明确地告诉淳平：“我喜欢高枧，同时也在另一个意义上需要你。这么说，你觉得我未免自私自利吧？”她一下子就安抚住了淳平的心。她哭了，两人相拥亲吻，然后她推开他，她来就是要让淳平明白，她人还是和高槻好，但心里有一部分是属于他的。她毕业后就嫁给了高枧，帅气开朗的高枧，婚礼也是一派高枧风格，欢天喜地热闹非凡。新婚旅行去了法国。正可谓春风得意。他们在高圆寺买了两室公寓套间。可淳平每星期还是去他们那里玩两三回，一起吃晚饭。而新婚夫妇也打心眼里欢迎淳平的来访。看上去与其两人单独相处，还不如有淳平加进来更为其乐融融。

高枧与淳平的多次对白，直接表达出高枧对小夜子内心心理的透视。高枧另有新欢已是必然。他自己本身就有那一种不可抗拒的魅力，对于小夜子，他更知晓她内心里爱的是什么。做为新闻记者，他对世态看的一清二楚，“活着

的时候多少有所差异，死了都一样，都是被扔弃的肉壳。”他知道自己应该如何取舍，也懂得如何去处理自己和自己的朋友。他醉后告诉淳平，“小夜子更为你吸引”，他还告诉淳平，“关键的事情你绝对蒙在鼓里。居然还能写出小说。”

对比他们两人，淳平则处于不懂得爱情的取舍与进退之间，但他却有一颗坚定的永恒的爱心。不管他同其他女人在一起多久，他对她们都是不温不火。他默默地创作着，描述他自己的感情世界，而每一篇文章，小夜子都用心去读去改。他的身体属于他所处的女朋友，而心灵却归属于小夜子。

小说的可贵之处在于，它不讲什么伦理道德，它讲述的是客观存在。故事的最后，淳平对小夜子执着的爱没受任何的外部条件所制约，因为被爱者的身上添加了丈夫这种材料，这让他爱的反而更持久，更坚定。这种内心的真爱，它始终如一的贯穿始终，最后历经曲折终成眷属，这爱情也就显得格外的珍贵。

小说的温馨与浪漫是非常让人愉悦的；隐含其中的思想性更是让人深思的。表面上看，是高槻主动追到小夜子结婚，而后又甩了小夜子。接着他又劝好朋友淳平娶小夜子，当自己女儿的后爹，仿佛整个形态的发展都是高槻在一手操控，这也是淳平思考过的问题。其实，早在三人上大学时，淳平就爱上了小夜子，小夜子在恋爱时也爱着淳平。只不过两人的性格都不是那种像高槻一样的直白与开朗。所以小夜子在高槻有了新欢而离婚后，她做的淡定从容；而淳平则需要一丁点儿的催化剂就可以暴发。

《蜂蜜饼》以喜剧性收场。三人不仅没有因为爱情而大动干戈，而且还一如既往地保持“闺蜜”的关系。女人的心情，未必会在一个男人之间；男人或许也一样。但只有心底的交流，却是爱之真谛。无论一个人喜欢对方什么，爱上对方什么，或是爱上另外的人，爱上几个人，还或者不愿舍弃某些东西，不愿舍弃某个人??，但只要存在了，那都不是错。“爱”到真切，没有舆论、没有伦理、没有道德、没有法则、没有固定模式，有的只是坦然与从容，付出与接受，只有这样，才能真正体验到更多的滋味与快乐！