宗教——永恒的灵魂救赎
——观《天地玄黄》有感
遥远的羌笛声，大雁偶尔飞过。天地融为一色，纯白圣洁，雪山之巅，白雪皑皑。静谧的气息将纯白无限延伸到整个世界。这就是《天地玄黄》的开篇。
《天地玄黄》的英文名意思是“祝福”、“呼吸”或者“生命的本质”；而中文译名出自《易经》典故，“天玄地黄”形容天的高深莫测，地的滋养博大。《天地玄黄》就是这样一部电影，以极为震撼的影像和音乐，呈现出了整个世界的风貌和历史。不同的宗教，不同的文化，不同的生命，不同的城市，不同的自然风貌，不同的废墟与历史，不同的前世与今生。
整部影片的基调是肃穆昏黄的，丰富的镜头组接慢慢将我们拉进了神秘的影像世界。看似简单的画面堆砌，分秒间转换的拍摄镜头让我们从遥远的印度恒河之畔飞转到叙利亚神圣的寺宇之前，而后徘徊在东京繁华的十字街头。镜头不断来回穿梭在人烟罕至的大自然以及熙来攘往的大都会，导演无疑正挑战着我们所认知的这个世界。在极具冲击力的画面和极具感染力的乐曲的巧妙结合中，语言似乎显得苍白无力，甚至多余。如丝竹般的惮乐、铿锵的鼓声，随着镜头的切换，流入的不只是耳朵，更是心里。全片就像一个人类的影集，任由长镜头的推移，缓缓讲述我们的世界。它没有特定的故事，却有一种寓意暗含在画面背后，没有主题的限制，台词的引导，但却真切地传达了对于这个时代的思考，用最清晰而直接的视角使观众直接感官人类所生存的这个世界————
1.背叛自然
群山峰峦间的云海时而如涓涓溪流，时而似滚滚黄河，飞流直下的瀑幕让人身觉神域，水天一色的湖水美妙绝伦，从喜马拉雅到中非草原，从印尼婆罗摩火山到夏威夷国家火山公园，电影展示着广阔奇幻的地球画面，大自然的磅礴大气、神秘莫测一览无余。自然历史，人文地理，地质奇观??宏观变迁的背后隐喻着深意，星辰北斗，天地轮回。自然创造奇迹，他们没有语言但能真切地感知生命，他们没有动作却能造就信仰文化。 从静谧的佛教寺院出发，晨曦光芒牵引我们回归到远古文明，澳大利亚艾尔斯巨石在阳光照射下，发放出各异色彩。丛林绿叶后的张张面孔，色彩斑斓。细致的纹面与精心的装扮，是原著部落在昭示着本族与自然的息息相关。从荒野中蹒跚而出的人类用仪式歌颂洪荒大美，解释万物生息，护佑众生心灵，从容面对劫难，这是
一种虔诚的洗礼，一种心灵上的天人合一，一种神秘却又尊敬的赞歌。人类和自然究竟应该是怎样的呢？远古的壁画上，古人在描绘周围的动植物，如今的土著人，依然和自然保持着亲密的关系。但是现代的文明人，却抛弃了自然。巴西的雨林里，刺耳的伐木机响起，一声惊雷，人类挣脱自然界的枷锁，不再与世界共和谐。画面在一个原始的酋长的深切目光和伐倒的大树之间切换，这就是人类渐渐背离自然的无声的控诉。
2.脱离宗教
伴随着空灵而悠远的音乐，昏黄的画面里，旭日东升，温氲的晨曦中虔诚的信徒在祷告。时间流逝、岁月变迁、潮起潮落，唯有宗教在时间的流逝中保持着它的神秘与恒久。它就像一针心灵的抚慰剂，为我们失衡的心找回天平，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。宗教的终极意义在于，它是一条归途，一条回家的路。
影片中，东京繁华的都市和龙安寺里寂静中坐禅的老僧形成了鲜明的对比；东京繁华闹市的车水马龙里，中年僧人一手持铃，缓步行走，在喧嚣中找寻宁静。哭墙边无数犹太人如同先祖哭泣怀念历史。大清真寺里的伊斯兰舞蹈仪式依然在按部就班。破败的印度，一边是垃圾堆里的贫民，一边是恒河边祈求的百姓。西藏寺庙里不变的是僧人的微笑和祈福灯烛的温暖??如今这个日益发展和变化的世界，也许只有那些恒古不变的宗教信仰，才能安抚疲惫焦躁的现代文明。但人类的祭祀场所，却被一代代的毁灭，东南亚丛林中那残破的神庙，早已沦为植物们的生长场所；象征“千秋万代”的兵马俑，成为供人参观的玩偶；法老们妄图得永生的金字塔，也变成一堆断垣残壁??电影的开篇和结局，都停留在了宗教的祈祷和历史遗迹的恢弘里。金字塔、雅典神殿、巨石阵??无数令人震撼的废墟耸立在大地之上，告诉我们过往的历史如何辉煌，
而现在，宗教已不再被人们所奉养，失去了过去那样重要的意义。
3.反思现代
环境污染、贫困四起，冲突不断，镜头对准的是垃圾填埋场里四处翻找有用物品的拾荒者、囿于天桥底下无处安身的乞丐、手执枪支柬埔寨自由战士。平稳的镜头扫过纳粹法西斯的集中营，一张张黑白照片里的人凝视镜头，一堆堆白骨空洞的眼神凝视镜头，控诉是无声的，只有镜头里透出的鬼气森森提醒着人类历史上的种种罪恶。然而，镜头再次转过成排的充满杀机的战斗机，各种军事基地里的武器，似乎又是在提醒我们，这种恐怖从来没有远离世界。石油战争，种族屠杀，军事扩张，孤独无奈的百姓眼神?? 这不是生命的枯萎，却是文明的悲剧。是时候要开始反省了，反省自己，反省这个浮躁的世界。
养鸡场里，小鸡一出生便被放到输送带里甄别去喙，再分流到拥挤的饲养车间。我们的生活是不是也像那些小鸡一样，麻木、重复、无法把握？像是一个个零件在标准化生产过程的输送带上来去自如，在科学模式上寻求最大的规律及秩序。
人们习惯像幽灵一样匆匆游走在工业的霓虹中，只会为生存忙碌，忽视大自然的慷慨，比如每个旭日朝升的清晨，比如每个落霞满天的傍晚，比如每个星辰摇曳的极夜。电影里没有旁白，但电车里人们的神情与目光，已经说明了太多。聚集带来热闹，也带来喧嚣，命运被规则规定，被体制推动，生命个性丧失，人生踉跄而行......影片通过镜头让我们反思生命的意义。于是日本舞中那形似鬼魅的无声呐喊在向不知名的力量询问：独立的灵魂到底在哪里？
影片最后一个镜头，是在经历万千沧桑的岩石与枯木旁抬望星辰，也许有意无意的向我们揭示了答案：永恒的灵魂，就在看似变幻不定、却又亘古不变的宇宙中。古老的传统依然在地球的血脉里流动，密林里依然存在着古老的祭祀和祈祷。
历史的芬芳是如此诱人。即使在杀戮和毁灭中，人类念念不忘拯救自己的灵魂，看看恒河中清洁灵魂的人们，不由喟然而叹，原来祭祀的场所，大自然早已给我们准备好了。宗教和传统的伦理，才是救赎人类走出竞争怪圈，走出现代困扰的归宿。宗教让人类文明复归原本，生生不息，周而复始，如同恒河里慢慢放走的祈愿灯一样流向神的彼岸。物换星移，沧桑巨变，我们只不过是地球古老漫长历史的一个匆匆过客??
那一双双注视的眼睛，深深注视这个地球，饱含着苦难，也饱含着祝福。
第二篇：《天地玄黄》读后感
《天地玄黄》观后感
建筑1201 吴瀚峰
这次建筑赏析课的作业是叫我们看一部叫《天地玄黄》的纪录片，刚开始听到这个名字的时候我心中有千百个不愿意，认为纪录片都是枯燥乏味的。果不其然，开头看了十分钟的时候我以为这是讲古代建筑的纪录片，又十分钟后我以为是讲宗教信仰的，在之后又是自然景观。在看了三十多分钟之后我终于明白过来：所有的一切都是讲述人类与自然，间接的讲述人类的起源以及发出疑问，现代化的我们在与自然的矛盾中到底应该何去何从？从开始的不屑一顾到后来渐渐被吸引再到结尾的意犹未尽，我脑中感触良多，也想来谈谈自己对于这部纪录片的体会。
回去搜了这部电影的相关资料，又被其震惊了。据称，导演Ron Fricke为了拍摄这部电影，带着三人拍摄小组历时14个月，跨越5大洲深入24个国家150多个地区拍摄其中包括中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家。该片花费40万美元，对于这部无需支付演员高额出场费的纪录片来说，投资是相当可观的，其中大部分投入昂贵的器材（TODD-AQ 70毫米格式）上。这也造就了该片“摄影展级别”的画面为摄影发烧友所津津乐道，再加上无对白纯粹的背景音乐。为该片深刻的立意更笼上了一层神秘的面纱。被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片。”几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。
一般的纪录片旁白一定是必不可少的，但这部电影很奇怪，整个影片过程中没有一句对白，只有屏幕下方寥寥几个字对场景拍摄地点的说明，可是却是那么震撼人心，当你在回味南美印第安风情的时候，画面却把你带进了日本京都的浴室，印第安居民身上的图腾花纹瞬间化为相扑选手背后的刺青，虽然跳跃却发人深省，堪称纪录片之最。影片通过记录我们身处的地球上的各种场景，把我的思绪带进那悠悠长空，。开场用大场景，全景方式呈现了全球各地最为壮丽的大自然的奇迹，从世界屋脊融化的雪水流到得克萨斯的拱石国家公园，从热带雨林随着季风飘向埃及法老的金字塔，用了30分钟左右的篇幅让我经历了阿根廷的瀑布之水冲洗，阿富汗风沙的吹凌，夏威夷火山的炙烤和澳大利亚埃尔斯岩烈日的威灵。内容涵盖了7大洲40多个地区的70多个奇观，可以说如果作为世界旅游参考的话，没有比这部影片记录更全的了。
当我正沉浸在自然风景的美丽中无法自拔时，镜头又瞬间切换到现代都市之中，让人反应不过来。从繁华的东京街头到川流不息的纽约街道，一切看起来是那么的突兀有不失紧密联系，让人深思。
影片在结尾的部分用了20分钟左右的时间记录了人类在文明发展过程中创造的伟大奇迹，有以色列耶路撒冷的圣墓教堂、哭墙，有沙特王国圣地麦加的克尔白神殿，有伊朗的波斯波利斯（古波斯帝国都城遗址），有日本京都的龙安寺，最后回到大自然巍峨雄壮的山景。
导演究竟想告诉我们什么呢？我的感悟就是阐述人与自然的关系，告诉我们要对自然产生一种敬畏之情。人类不过是自然创造出来的万物中的一种，人类所创造的奇迹也不过是自然奇迹中的一种，相比较于其他的自然景观，也不过如此。所以人类没有资格在大自然面前骄傲甚至与大自然对抗。常怀一颗敬畏之心，这是导演对我们的忠告，也是我们之后的行为准则。