《后会无期》影评

林宇航 对于这部作品，笔者不想做任何人物分析。借用轩辕无尽的一句话：电影里，所有人都是骗子，也都被别人骗了。高明之处就在于，他们说的假话，骗了电影里的人，也骗了电影外的人。

对于这部文艺片所表达的蕴意深度，我或许也持有这样的观点，但是我更清楚知道的是，世界上真真存在着另一种观点，在那里，《后会无期》言之无物，娇柔做作；在那里，对于良好生活品质的追求，占据了更多的位置；在那里的人们，如有可能，要去周游全世界，哪怕只是为了拥抱那激情后的肤浅，拥抱真正发自于内心的世界观。这两种观点的冲突除了是世界观的矛盾，更多的还是一种纳入了人生考量和生活经验的产物。一如诸多外国小说所展现的人性矛盾，这部作品真正表达的，是一种发自人内心的矛盾，一种无关风月，无关岁月，无关生命的矛盾。那么，对于这种矛盾存在分歧的原因，我想哲学应该给出了最佳解释。

浪漫主义者缅怀过去——后会无期是散文的情怀；

现实主义者磨合现在——“不过是空洞的存在”。

大抵这也是为什么就这部电影及影评，会产生如此两极分化的原因。

搭车的经验告诉我，一路上挑挑拣拣，换了不同的伙伴，从拉萨，从66号公路回来，各奔东西，后会无期，每一种情感都是稍纵即逝——这是浪漫主义者的维度。

办公室里做研究，做制片责编的经验告诉我，每天面对着那么些人，那么多事，还有生活的琐碎，哪来这些飘飘然不痛不痒的段子——这是现实主义者的经验。 真正优秀的作品是不存在绝对评价的，这就让笔者想起了“一千个哈莫雷特”的佳谈。 我想一部文艺片的出发点，应该就是对人性的反思，对电影意义的揣摩，对文艺的致敬，在这方面上，《后会无期》无疑做得很好。

第二篇：《后会无期》影评--杨矗

人生即偶然，因此要惜缘——评电影《后会无期》

(2014-07-27 18:27:00)

杨矗 韩寒的《后会无期》是一部典型的公路片，同时也兼有文艺片和青春片的特点。公路片兴起于二战后的美国，它以主人公驾驶着汽车在公路上行驶为基本的叙事依托，来表现青年人的失落、孤独、愤懑、反叛等心理、价值观以及生活方式，进而实现对某种特定的青年人格的塑造和刻画。其特点是运动、变化，充满偶然之突发性，容易制造悬念和诱发观影者的期待心理。或者说具有移步换景、移景换情，在行进的变化中来展开和叙述故事的优点。随着故事在不同环境、景致中展开，观影者的心情也会如中国古代的刘勰所言是：“物色之动，心亦摇焉”，“目既往还，心亦吐纳”，“情往似赠，兴来如答”，相应地产生忽而开朗舒展，忽而紧张惊讶的情感波动，其轨迹为：悬念——期待——紧张——释放——再期待……因此，是一种比较受观众喜爱的类型片。《后会无期》就具备以上要素和特点，故事写中国最东边的东极岛即将要拆迁，使得岛上的青年不得不做出人生的抉择，小学地理教师江河服从组织分配要去中国的西部边陲继续做小学教师，等待他的将是由东极到西极的横跨整个中国腹部的长途旅程。此前开过出租车、做过幼儿园保安的马浩汉原本想回到东极岛大干一场，实现改变家乡的美丽梦想，但此时一切都须另做打算。在没有选好新的人生目标之前，他干脆把送江河远途赴任作为选择新目标的一个契机或酝酿过程，同时还可顺道去看看儿时

伙伴周沫和一直保持通信的“恋人”刘莺莺。而胡生本来就生得糊里糊涂（胡生），好像没有什么主见和定见，因此也乐得顺便做个同行者，去体验一回长途旅行的滋味。为了把家乡摆脱得更加干净和彻底点，在出行前马浩汉还一把火烧毁了房屋，然后驾着自己的私家轿车，拉着江、胡二人一起快乐出发了。接下来的一路上注定会有许多意外发生，首先是周沫对他们的淡然态度，她相信在大城市工作会公平一些，因此已安于做个群众演员，即使是只有捆起来被“枪毙”的戏份也会让她乐此不疲地去从一部片场到另一部片场赶着、忙着。其次是在某宾馆夜宿却遭遇了苏米以情色为诱饵的“团伙打劫”，江河与苏米一见钟情，在带着苏米一起仓皇出逃中却把在外面抽烟的胡生落在了宾馆，而胡生的手机却落在了车上。再次是苏米的三叔等“亲友团伙”奔袭而来，在中途又追回了苏米，使江河的“英雄救美”之梦顿时化为泡影。再下来则是马浩汉去见那个在“帮助边远地区小朋友一对一活动中”结识的女友刘莺莺，不想却知晓了一个残酷的真相：那个信中的恋人刘莺莺原来是他的同父异母的妹妹，被他奉为人生榜样的父亲的勇敢出海和死于海上暴风雨的壮举原来也是假的，他父亲是死于醉酒后抽烟引起的一场火灾，死得不仅没有价值而且还非常荒唐和有害——烧毁了刘莺莺的家。再往后就是车的前窗玻璃连同贴在上面的钱一起被盗，中途偶遇的“摩托旅行者”阿吕为了观看“旅行者2号”的发射，竟不辞而别开走了他们唯一的旅行工具，他的那辆大众牌小轿车。结果，很不幸，“旅行者2号”发射失败，在极短的瞬间便坠毁荒漠，而他和江河也终于在接近目的地的时候不欢而散，分道扬镳，各走各的路。多少年以后，江河又重回东

极岛，此时的东极岛已成为有名的旅游胜地，而他的小说《旅行者》和同名影视剧也产生了轰动效应，最为可喜的是，他与苏米的“一见钟情”也终于好梦成真，他们快乐地在东极岛相聚、生活。只是，胡生和阿吕却一直没有下落，马浩汉的归宿也同样成谜。这就是电影的基本情节，其中的偶遇和变化大多都是出人预料的，这种动态的悬念和不确定性，使整个故事就像片中的漫漫旅途一样蜿蜒曲折、跌宕生奇、摇曳多姿，同时凭此影片也尽显公路片的诸多佳妙，令人赏心悦目，入情入脑。“公路片”之妙这是这部影片值得我们肯定的一大亮点。

这部影片的又一亮点是语言的幽默和富有哲理，比如：小孩子才分对错，成年人只看利弊；骗钱和借钱有什么区别？借钱就是骗朋友的钱；看你就不像个好人，没想到你连坏人都不是；从小听了很多大道理，可依旧过不好我的生活；喜欢就会放肆，但爱就是克制；你连世界都没观过，哪来的世界观；从直上云霄的一道粉色开始，我们告别黑白；你们的偶像是明星，我的偶像是卫星；路遥知马力不足，日久见人心不古；告别的时候一定要用力一点，多说一句，说不定就成了最后一句；多看一眼，弄不好就是最后一眼……幽默、反讽是西方现代派文艺带给世界的一大宝贵财富，它后来成为几乎所有优秀文艺作品的必备品质，《后会无期》也不例外，也懂得向观众巧妙地释放语言幽默的红利。

更可称赞的是影片所包含的深厚寓意，总起来看这部影片想告诉人们的主导性意图是：人生是偶然的、不确定的，平淡、平凡是它的唯一答案；人生就像是一次长途的旅行，除了各种意外的变故外，唯一确定的逻辑就是你最终还要返回原点；正因为人生即偶然，因而一切应随缘，遇缘

应珍惜。或者说，一切理想最终都难免会失色、失重、失味，成为过往云烟，正如韩寒以前曾与人辩驳的：什么坛，最终都不免是祭坛；什么圈，最终都不免是花圈（大意如此）。那么影片是如何来表现这些意图的呢？我们看，片名：《后会无期》，它显然是针对着那句成语：后会有期。“后会有期”相信的是人生的确定性、必然性，是因果论的，而“后会无期”则显然在推崇人生的偶然和不确定性，是在倡导对平凡现实的珍重和随遇而安、遇缘应惜。这大抵与海子的“喂马，劈柴”，“关心粮食和蔬菜”的意趣相近，也与人们常说的“铅华洗尽见真淳，平平淡淡才是真”差不多同调。除了片名，还有同名主题曲《后会无期》和主题歌《平凡之路》都在加强着这一主题，如其中的歌词：“当一艘船沉入海底∕当一个人成了谜∕你不知道∕他们为何离去∕那声再见竟是他最后一句。”“我曾拥有着一切∕转眼都飘散如烟∕我曾失落失望∕失掉所有方向∕直到看见平凡才是唯一的答案。”

影片的主题寓意也包含在它的主要的情节点中，如在片中那个“东极岛”无疑就是家园的象征，但是它却要被拆迁，比喻人生之“无家可归”，于是漂泊、流浪、人在旅途就成了人生的命定的基本前提和境遇。因此，无论马浩汉的自觉而理性地烧毁家园还是他父亲因失误而导致家园的被烧毁其结果都是一样的：无家可归。剧中人的话“连家都没有了，我们和野人有什么区别？”也在同样画龙点睛。特别需要提醒的还有半路上遇到的那只“野狗”，它后来一直随着江河，由小狗长成了大狗。在这里，狗的象征意义也是不言自明的，它是“丧家犬”，是对人的无家可归的换喻。当然，对偶然的信奉在哲学上又自然会走向“相对论”，

即既然一切都是偶然的和不确定的，那么事物的“确定的价值”也就只取决于你的主观态度或人生态度了，即你怎么看。比如，若说无家可归，而江河最终毕竟和心爱的人又回到了东极岛，回到了“家园”，因此他又是有家可归的。只是此家已非彼家，它与以前的家园已既似又非、既非又似，此家园到底是不是彼家园呢？这答案就仍然取决于你的主观认识和理解。你认为是它就是，你认为不是它就不是。再比如，苏米是妓女吗？阿吕是贼吗？仍然是相对的，就看你怎么看。马浩汉即认为苏米是妓女，阿吕是贼。而江河则相反。但正是江河却最终实现了自己的理想：完成了《旅行者》的写作，也赢得了和苏米的爱情。为什么他能实现理想？因为他相信自己的真切感受、惜缘并且按照事物的本然轨迹而行，或曰就叫“顺其自然吧”。在片中苏米的手机铃声就是名为《顺其自然》的一首英文歌曲，其核心歌词是：“世事不可强求，顺其自然吧。”这无疑又是一个巧妙的点题之笔。同样，周沫这个角色也具有象征意义，它在暗喻人生如戏，人生就在演戏，既然是演戏就存在着不确定性：服从不同角色的规定，同时也就会有不同的人生，有赢有输、有得有失，结局也自会不同。影片正是按照像戏剧一样的各种不同的人生模式来设计人物的，比如阿吕纯粹为理想而活着，不食人间烟火，不知道适时地回归现实，结果既害了妻子的性命，也让朋友失去了爱车，而且他自己也最终在故事中瞬间消失，就像那个瞬间坠毁的卫星一样，毁于一旦、废弃荒漠。马浩汉胸怀大志，但却既先失意于周沫，又再后失意于刘莺莺，最终也同样不知身归何处。还有那个胡生，他也许是按照江河所说的：“走丢了，你就停下往回走吧，回到出发的原点。”他大概又返回

东极岛了。可是，在片尾的东极岛中我们并没有看到他的身影。他也不免隐没成谜。还有，在影片中“旅行者卫星”也明显在暗喻着人的命运和理想，“旅行者1号”是成功者的象征，它19xx年发射，在太空飞行了36年，终于于20xx年冲出了太阳系进入了外太空的星际空间，而“旅行者2号”却是失败者的象征，发射失败，坠毁荒漠。这完全不同的结果正是在喻示着人生是说不定的，输赢不定，得失难料，仍是那个基本主题：偶然、不确定；平凡，平淡；要惜缘。 其实苏米也是一个“旅行者”，她可能是去了境外，而江河则是至边境而止。他们另一个相同点是都复又回到了最初出发时的那个原点。这就是作为旅行者的人的生存逻辑和生命轨迹。 也许，片中人的名字也是值得我们认真玩味的，马浩汉（好汉）慷慨送友，结果却相信困境难逃（温水煮蛙试验），他的遭遇是：家园毁弃、父亲崇拜坍塌、佳人成空、所终成谜，最后则难称“好汉”（成功者）；胡生，明显是荒诞人生之谓；周沫，即随时可破灭的“泡沫”，喻人生之偶然和脆弱；刘莺莺，一只行踪不定的“小小鸟”。比较起来，只有苏米和江河实际一些，“米”具有实用价值；江河则是不废的、永恒的，总之，似皆有某种寓意，而且，也都在服务于它的总体意蕴。 《旅行者》在影片中也是一部小说和电影作品，在此意义上，它又成了人生的启示录和哲学智慧书。

从精神分析学的角度看，这部电影也许正是韩寒曾经繁华却平淡的人生经历及其感悟的无意识的镜像升华。它似老树新花，却更其深沉、隽永。 已不难做结论了，这部电影虽为韩寒的处女作，但不妨碍它同时也可以

是一部难得的优秀之作。 当然，你也可以不赞同韩寒这部影片所喻示的人生之见，这并不重要，重要的是我想你很难视它为流俗之见尤其是无法把它与以往的主流见解划等号。再者，不是还有这样的说法：小孩子才分对错，成年人只看利弊吗？我想，有新意、有自己的独到之见，又与人生、社会不无裨益，在当下也许才是最重要的吧？我愿为一切积极的有益的创新者投出赞成票。

20xx年7月27日星期日